Bei einem Seminar in New York City im Jahr 2002 und bei anderen Gelegenheiten ¹ riet Hawkins:

Diesen Hinweis untermalte er mit seiner persönlichen Geschichte dazu. In seinem letzten früheren Leben vor etwa 300 Jahren war er ein buddhistischer Mönch eines Hinayana-Ordens gewesen. Er und drei seiner Mitbrüder hatten gemeinsam einen Eid zu einem nicht genannten Thema abgelegt. Wenn sie ihr Gelübde brächen, würde es Folgen nach sich ziehen.
Hawkins erzählt weiter, dass er alle seine Mitbrüder von damals in diesem Leben wieder getroffen habe – mit einem symptomatischen Kennzeichen, das sie miteinander verbindet: Jedem von ihnen fehlt ein Stück seines Daumens.
Ungefähr 1986, als Hawkins seinem Hobby des Schreinerns nachging, schnitt er sich mit einer laufenden Kreissäge beim Holzsägen ein Glied seines Daumens ab. Er habe nach dem Unfall allerdings nur acht Tropfen Blut vergossen, weil er seinen Widerstand bezüglich des Ereignisses preisgegeben habe.
Er stellte klar, dass der Verlust seines Daumens unabsichtlich war, jedoch Teil des Karmas und kein Zufall.²
Am 12. Juli 2006 im Satsang in Sedona erzählte er, dass er zu dem Zeitpunkt, als sein Daumen abgeschnitten war, 'Engelskräfte' um sich gefühlt habe. Um diese Aussage zu überprüfen machte er vor den anwesenden Zuhörern einen Muskeltest am Arm seiner Frau Susan, wodurch seine Aussage mit JA bestätigt wurde.

Frage einer Zuhörerin: Wie steht es mit meiner eingegangenen Verpflichtung, eine bestimmte Yoga-Praxis, täglich mein ganzes Leben lang zu machen?
Antwort von Hawkins: //Übersetzung fehlt noch//
Audiointerview Über Schwüre und Eide mit Webradiosender Beyond the Ordinary, Minute 52:20, 13. April 2004

Hawkins kann über weite Strecken ohne Essen leben. Inedia [Nahrungslosigkeit] ist ein Siddhi-Zustand. Seine Frau Susan achtet darauf, dass er regelmäßig isst. Er würde es vergessen.
Am liebsten trinkt er in kleinen Schlucken Diät-Pepsi und Espresso. Seine Lieblingsmahlzeit sind Cheeseburger.
Als Hawkins jedoch dazu übergegangen war, nicht mehr ohne Diät-Pepsi aus dem Haus gehen, hat er auf sein Lieblingsgetränk verzichtet und seinen Hang dazu Gott übergeben.

Hawkins erzählt von einem Leben, das er hatte, in dem er Rudersklave auf einer Galeere war:

• Aus Erschöpfung und Unterernährung trat er am Ruder einfach aus seinem Körper aus. Durch diesen Übergang/Tod in eine andere Daseinsform als sprituelles Wesen fühlte er sich auf der Stelle von tyrannischer Beherrschung befreit.

• Als er in seiner Nahtoderfahrung als 14-jähriger Junge die Wärme und das Licht schmeckte, war sein Interesse nicht stark ausgeprägt, ins irdische Leben zurückzukehren. Er tat es dennoch aus Liebe zu seinem Vater, für dessen Weltverständnis der Tod endgültiges Aus bedeutete.
• Als er als über 50-jähriger aufgrund einer schwerwiegenden Schilddrüsenerkrankung wieder mal dem Tod ins Auge blickte und der Idee auch Vieles abgewinnen konnte, leitete er seiner Tochter zuliebe mit Erfolg Gesundungsmaßnahmen ein.

Hawkins erzählt, wie er als Jugendlicher von anderen Jungs gemobbt wurde, woraufhin ihn sein Großvater fürs minigewicht in eine Box-Schule anmeldete. Er sagt:

• Für sich selbst eintreten, ist nicht dasselbe wie Aggression. Es ist etwas Anderes als sich tyrannisieren zu lassen. Diese Lektion habe ich gelernt. Ich habe auch gelernt, die Boxregeln von Marquis von Queensberry nicht anzuwenden, wenn ich es mit einer Straßenbande zu tun habe. Sobald ich einen Tritt in die Weichteile abbekommen hatte, waren die Boxregeln von Marquis von Queensberry für mich außer Kraft gesetzt. So lernte ich, gewahr zu sein, wer die anderen sind und nicht nur, wer ich selbst bin. Wer sie sind und auf welcher Ebene sie die Realität erleben.³

Einmal strandete Hawkins mit seinem über 20 Jahre alten Chevrolet in der Wüste Patagoniens, 150 Meilen entfernt von der nächsten Stadt. Die Kabel seines nicht mehr taufrischen Kraftwagens fingen an, brenzlig zu riechen. Das Auto drohte, sich selbst zu entzünden und verbrennen. Er war ausgetrocknet vor Durst. Über ihm kreisten bereits die Geier. Er war bereit zu sterben, doch seine Stunde war noch nicht gekommen. Eine lebensrettende Ideen stellte sich von seiner inneren Wissendheit ein, die er einfach ausführte:

• Er klappte das Handschuhfach seines Wagens auf und stellte fest, dass es aus robuster Pappe gefertigt war.
• Er öffnete seine Thermoskanne, die noch einen kleinen Rest von Kaffee enthielt.
• Mit einem Schraubenzieher ging er daran, ein Loch in die Pappe des Handschuhfachs zu bohren.
• Den übrigen Schluck Kaffee schüttete er durch die entstandene Öffnung auf den Wüstenboden.
• Wie sich bald herausstellte, wurde der Schwelbrand an einem der Elektrokabel unterhalb seines Wagens mit dem Kaffee gelöscht.
• Danach startete er sein Gefährt wieder. Es sprang an, und er fuhr heim.
• Die Geier gingen diesmal leer aus.

When using humor while delivering a lecture at a university which was followed by a releasing laughter sweeping the audience and himself, Hawkins broke free of a long-standing stage fright to speak in public, having been an introverted book worm in his youth for long he then switched to being an ambivert, enjoying silence the same than public talking.

• Ich hatte eine Sprechphobie. Eines Tages, als ich bei einer Mitarbeitersitzung einen Fall vortrug, hatte ich Zweidrittel der Seite vorgelesen. Ich wusste, dass meine Stimme nicht mehr genügen würde, um den Rest der Seite vorzutragen. Ich hielt inne und die medizinische Belegschaft klatschte Beifall. Sie dachten, dass mein Vortrag beendet sei. Ich wusste dann, dass niemand zugehört hatte.⁴

• I had a speaking phobia. One time, presenting a case at this staff meeting, as I got through 2/3 of the first page, I knew my voice wasn't going to last the rest of the page. I stopped, and the medical audience clapped. They thought I was done. I knew then that nobody was listening.⁵

Während seines Militäreinsatzes im Zweiten Weltkrieg nannten seine Kameraden Hawkins "Shorty" [Kleinwüchsiger]. Dieses Schimpfwort sollte ihn anfangs herabwürdigen. Hawkins – tatsächlich klein und schmächtig von Gestalt – nahm sie nicht persönlich. Auf diese Weise gelang es ihm, die Intention seiner Kameraden herumzudrehen, wodurch sich "Shorty" im Lauf der Zeit in ein Kosewort wandelte, in dem Liebe und Respekt mitschwangen.

In seiner Zeit als Atheist hatte Hawkins mehrere außerkörperliche Erfahrungen. Zusammen mit seinem Psychoanalytiker hat er das Erlebnis, das mit den Mitteln der herkömmlichen Logik nicht erklärbar ist, als Hirnstörung abgetan, die sie mit einem hochkomplizierten Fachterminus belegten.⁶

• Question: Being a former athlete, I had experienced the Zone numerous times where everything was unfolding effortlessly on its own. Would you say that enlightenment is a permanent state of the Zone?
  Answer: Ah yes, they have their similarities. Um hmm. When I was a young man working at a factory during World War II, I lifted heavy wooden crates for hours, um hmm. All the sudden, the crates felt like feathers. I observed myself performing the act all on its own as I worked tirelessly without fatigue.⁷
  Siehe: Sedona Veritas, YouTube film, 5:57 minutes duration, posted 2. July 2010

Siehe auch: Licht des Alls, S. 73-74

Hawkins beantwortet Hörerfragen und erzählt in der zweiten Hälfte des 1-stündigen Interviews davon, wie er sein Karma im Umgang mit Pferden erkannt und überwunden hat.⁸

• I will just give you a personal experience. Horses and I never got along. They would throw me all the time, even almost broke my back a couple of times and I would take them jumping and they would refuse to jump and would go tail over head. Even as a child I remember almost dying because of horse. Horses and I just never got along. And then one time a past life memory came along of why horses and I never got along. Drunken sadism, take out my frustration and rage beating the horse. Horses never liked me. Why? Because of their collective memory. So once I recovered that, we now have a picture of a horse coming over and kissing me. We have it on our computer at home. So that overcame those past lives. But its only as you become more advanced that you want to get specific. […] It wasn't until I recovered that, forgave myself, asked for forgiveness. Because there is an essential horse spirit. And I said I‘m sorry that I was drunken and cruel, taking out my resentments and frustrations against a helpless animal and I was really concerned about it. Anyway horses have been different with me ever since.⁹

Licht des Alls, S. 74

Die Nebenbeschäftigung als Kuhmist-Fahrer in Sedona half Hawkins bei der Integration seines relativ neuen Zustandes der Erleuchtung. Er nennt die Phase der Zurückgezogenheit die "glücklichste" seines Leben.¹¹

Broccoli, Hawkins afrikanischer Graupapagei, sagt gelegentlich, wenn es still wird im Haus: "What's going on?" ["Was ist los?"]¹²

Susan Hawkins asked her husband David about his night spent in meditation in the Great Pyramid of Giza near Cairo in Egypt many years ago. He talked briefly but somewhat reluctantly about the experience saying that he cannot put into words what he experienced.
With further coaxing by Susan, he shared that he was being visited by spirit beings from long ago.¹³

When using humor while delivering a lecture at a university was followed by a releasing laughter sweeping the audience and himself, Hawkins broke free of a long-standing stage fright to speak in public, having been an introverted book worm in his youth. Now he is an ambivert, enjoying silence the same than public talking.

• I had a speaking phobia. One time, presenting a case at this staff meeting, as I got through 2/3 of the first page, I knew my voice wasn't going to last the rest of the page. I stopped, and the medical audience clapped. They thought I was done. I knew then that nobody was listening.¹⁴

Hawkins related a paradoxical experience he had during WWII when he was being shipped out for duty to Asia. The train stopped in Colorado where he saw a watchtower that he knew he had seen before – even though he had never been West of the Mississippi River before in his life. Questioned on how this comes about he said he didn't know what triggers it.

• Video presentation by David R. Hawkins, The story of getting pulled over by a cop, YouTube film, 3:51 minutes duration, posted 18. February 2011¹⁵

Hawkins said that just because you become enlightened doesn't mean your body is healed. The two are not necessarily related to each other. It might have to do with karma or the collective unconscious. Hawkins has osteoporosis and Ramana Maharshi died of cancer for example. Sometimes miraculous healing may occur. Hawkins who had worn trifocals since his youth quit wearing his glasses for six weeks and his eyesight was healed. This healing was originated by a particular lesson in ACIM, "I am only subject to what is held in mind."

Hawkins recounts that he was participating in the Crusades. He and another warrior, the two of them being perhaps the best on the battlefield, fought to the death, each killing the other at the same time. Once they had left their bodies, they broke into hysterical laughter. Then Hawkins said, "I killed you for Jesus!", and his opponent said, ''"I killed you for Allah!" Lecture series 2002

• D. Hawkins shares about his truck breaking down near Patagonia. The car engine was smouldering, He was 150 miles from any town. He suffered heat exhaustion and had no water.