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2·2012


 

Gewissen

 

Mikroaufnahme der Großhirnrinde einer Maus

KultCult


 

Gewissen als innerer Richter

Das Gewissen wird auch der "Innere Richter" oder der "Innere Gesetzgeber" genannt. Es spricht als innere Stimme zum Menschen, mit einer Qualität, die abhängig vom Zustand der Entwicklung des Betreffenden ist.

Gewissensbildung – die Kunst des Differenzierens

Um um Gut von Böse unterscheiden zu können,
um reifere von weniger reifen Entwicklungsstadien unterscheiden zu können,
ist ein gewisses Maß an Gewissensbildung (lat. con-scientia = mit-wissen) vonnöten.

 

Stufen der Reifung und Gewissensbildung
Ge-Wissen = göttliches (Gaia) Wissen  ♦  Lateinisch con-scientia = mit-wissen
Frühreifes unentwickelteres Stadium
Außenorientierung (Mehrheit) –
Trennung – Böses
Altgereiftes entwickelteres Stadium
Innenorientierung (Minderheit) –
Interverbundenheit – Gutes
Unausgereiftes Gewissen
Projektion auf Andere
Intaktes Gewissen → Einklang mit der Seele
Gewichtung: HABEN – TUN – SEINGewichtung: SEIN – TUN – HABEN
Orientierung auf NEHMENOrientierung auf GEBEN
Orientierung auf einen scheinbaren äußeren Vorteil und Vorsprung(1) Mit-wissen
(2) Mit-fühlen
(3) Mit-handeln
(4) Mit-wandeln
Egozentriertes skrupelloses HandelnGanzheitsorientierte Freundlichkeit zu allen Lebewesen
Defektiv – ausbeuterisch – fixiertKooperativ – beitragend – flexibel
Reaktiv, unbedacht, rasant, schnellebigReflektiv, bedächtig, kontemplativ, entschleunigt
Verlangsamung äußerer Prozesse – Vertiefung innerer Prozesse
Scheu vor Schattenarbeit, Auseinandersetzung, Vergebung und IntegrationBereitwilligkeit zur Vergebung, Integration und Schattenarbeit, Ambivalenzen und dualistische Positionen zu transzendieren
Gelebtes Konfliktbewusstsein
Außenorientierung
Orientierung auf das äußere Geschehen
Innenorientierung
Orientierung auf innere Entwicklungsprozesse
Mangelnde Ethik hinsichtlich des Großen GanzenAusgeprägte Ethik hinsichtlich vielfältiger Entwicklungsprozesse
Ausgrenzend, das Gesicht hinter vorgehaltenem Arm verbergend möchte der Unreife glauben (machen), dass dadurch
"alles gut" ist, weil er 'brav' die "böse" Wirklichkeit ausgrenzt, die seinem imaginierten Bild von "Licht und Liebe" ohne
Verantwortlichkeit und Konsequenz widerspricht.

 

Wissen ohne Gewissen ist der Seele Verderb.
François Rabelais (1494-1553) französischer Arzt, Mönch, Dichter,
Gargantua und Pantagruel, Pantagruel, Band 1, 1532

 

Siehe auch: ► Gewissensbildung und ► Reife

Zitate zum Thema Gewissen / Conscience

Zitate von D. Hawkins

⚠ Achtung Siehe Power vs. Truth (engl.) Januar 2013


An der Schwelle der Ewigkeit
Kröller-Müller Museum, Vincent Willem van Gogh
(1853-1890) Niederländischer Zeichner
  • Ein Gefühl von Frieden und Befreiung tritt auf, wenn Urteil und Kritik aufgegeben werden, denn sie verursachen ständiges unbewusstes Schuldbewusstsein und Angst vor Vergeltung. Das Selbst lebt in Furcht vor denselben Strafen und Verurteilungen, mit denen es andere belegt, weil es durch dieses Verhalten Ängste vor Rache hervorruft. Licht des Alls. Die Wirklichkeit des Göttlichen, S. 95-96, 2006

 


 

  • Frage: Ist ALLES Projektion?
    Antwort: JA.
    Man fährt am Besten, mit seinem Gewissen (seiner inneren Stimme) zu sprechen und es dazu zu verpflichten, ein nützlicher Verbündeter und Lehrer zu werden, statt ein sadistischer Übeltäter am Selbst. Es ist wichtig, entschieden zu bestimmen, dass es einen pädagogischen Zweck erfüllt. Es gilt, sich dafür zu entscheiden, dass ein reifes Gewissen ein nützliches Werkzeug und ein hilfreicher Führer ist, mit dem man übereinstimmt durch die Entscheidung des eigenen Willens. Durch Willensübung kann man verhindern, dass das Gewissen lediglich zu einem weiteren verdorbenen, sich in Schuldgefühlen suhlenden Übeltäter wird, der widersinnigerweise egoistisch ist. FU Sedona Seminar God, Religion and Spirituality, 3 DVD set, 10. December 2005

Quotes by D. Hawkins

⚠ Caveat See Power vs. Truth, January 2013

  • We can learn from the classical psycho-analysis in which there was the rule, "Always approach the patient's problems first from the side of the super ego (conscience) before beginning the uncovering process of what lies in wait in the unconscious." This means to first soften the conscience, make it more reasonable, and diminish its capacity to be rigid and judgmental with black-and-white, right-and-wrong attitudes and judgments. Unattenuated, the super-ego or conscience can be extremely cruel and savage unless domesticated. It is from this area of the ego that self-hatred and even suicide caused by guilt can result. I. Reality and Subjectivity, S. 380, 2003

 


Dietrich Bonhoeffer, 1932
  • Question: How do I determine how "dangerous" my conscience is?
    Answer: One can just simply calibrate it. If this is not possible or acceptable, then one can pretty well evaluate what is present by looking at what punishments one thinks that evil-doers and society deserve for this is the same fate that your conscience holds in abeyance for you. If you think evil-doers deserve death, then that is the very same sentence that you have already pronounced on yourself. I. Reality and Subjectivity, S. 380, 2003

 

  • To ameliorate the reaction, it is necessary to realize that this material is not the real you and yet needs the light of day to be extinguished. I. Reality and Subjectivity, S. 380, 2003

 

 

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Thriving on scandals


 

  • Question: Is it ALL projection?
    Answer: YES.
    It is best to speak to the inner conscience and commit it to becoming a useful ally and teacher rather than a sadistic self-perpetrator. It is important to DECISIVELY BIND its purpose to be educative. One must make a decision that a mature conscience is a useful tool and a helpful guide with which one is in accord by the choice of one's own will. By exercise of the will, the conscience can then be PROHIBITED from becoming just another self-indulgent, wallowing-in-guilt, paradoxically egoistic perpetrator. Sedona Seminar God, Religion and Spirituality, 3 DVD set, 10. December 2005

Zitate von anderen Quellen

Wer die Wahrheit kennt und doch nicht danach handelt, ist wie ein Mensch, der in den Spiegel sieht und sein Gesicht vergisst. Jakobus 1, 23 (NT)

 

Persönliche Bekenntnisse
Margarete Wegener leitete eine Abteilung mit 27-50 Mitarbeitern für Nahrungsmittelspekulation über elektronischen Zahlungsverkehr bei der Deutschen Bank in Frankfurt. Als sie an einer Konferenz zum Thema Freiverkehr-OTC-Swaps und Währungstermingeschäfte in Toronto, Kanada, teilnahm, wurde die Hauptspekulantin mit Nahrungsmitteln Margarete Wegener innerlich gepeinigt mit Bildern von Hungernden. Sie folgte ihrem Gewissen und verließ ihren kriminellen lukrativen Posten und Beruf, um eine öffentliche Beichte abzulegen und eine moralische Umkehr zu vollziehen.

  • Mein Geschäftsgebiet war der Hunger. Ich weiß nicht, wieviele es sind […] aber ganz sicher habe ich mehr Menschenleben auf dem Gewissen als all die Generäle und Politiker, die man wegen Kriegsverbrechen vor Tribunale gestellt hat. Der Unterschied ist nur, mich wird man nie vor Gericht stellen. […]
    Wir haben im letzten Jahr [2010] 40 Millionen Menschen unselbstständig gemacht. Das ging fast von selber […] alles, was wir gemacht haben, hat sich als Punktlinie auf einem Bildschirm abgespielt. Der Preis für die Grundnahrungsmittel steigt und steigt und steigt.
    Warum hat diese Gesellschaft kein Interesse daran, Menschen wie mich zu verfolgen und zur Rechenschaft zu ziehen?
    Desto besser Sie sind, desto schneller kommen diese Bilder in den Medien von den Hungerkrisen. Am Anfang wollen Sie das nicht wissen. Sie arbeiten hart. […] Sie nehmen auch in Kauf, dass Ihr ganzes Privateleben vor die Hunde geht, wie bei mir. [...] Die Arbeit ist eine Droge, der Erfolg macht süchtig. […] Auf einmal schießen Ihnen all diese Bilder in den Kopf, über Ägypten, Äthiopien, Kenia, Somalia. Und auf einmal begreifen Sie schlagartig die ganzen Zusammenhänge. […] Sie können den Fernseher ausmachen, keine Zeitung mehr lesen, aber dieses Gewissen, das bleibt an. […]
    Mikropsychia, Kleingesinntheit. Selbstbezogenheit ist eine Krankheit, die verhindert, dass wir die Armen sehen. Sie steckt tief im Körper und vergiftet alles. [...]
    Das Öffentliche von heute wird uns im Jahre 2035 moralisch kränken.
    Margarete Wegener, ehemalige deutsche Fondschefin der Abteilung mit 27-50 Mitarbeitern für Nahrungsmittelspekulation über elektronischen Zahlungsverkehr, Deutsche Bank, Frankfurt, zitiert in: Filmdokumentation von Dirk Müller über Gier, Wetten und Geldsystem Schuld. Die Barbarei Europas, produziert von Zentrum für Politische Schönheit, YouTube Film, Minute 0:00, 5:45, 12:28, 14:55 Minuten Dauer, eingestellt 9. Dezember 2011

Siehe auch: Das Geschäft mit dem Hunger, präsentiert von Krisentalk zur Finanzkrise, 21. April 2012


Einsichten

  • Niemals tut man so vollständig und so gut das Böse, als wenn man es mit gutem Gewissen tut. Blaise Pascal [BW 465] (1623-1662) französischer Mathematiker, Physiker, Erfinder, Religionsphilosoph, Literat, Aphorismus
  • Alles, was gegen den Glauben oder das Gewissen geschieht, ist Sünde. Thomas von Aquin [Doctor Universalis] [BW 570, Werk 460/730] (1225-1274) italienischer katholischer Heiliger, Dominikaner-Priester, Theologe der scholastischen Tradition, bedeutender Philosoph, Kirchenlehrer, Super epistolam B. Pauli ad Romanos [Kommentar zum Römerbrief], Kap. 14, l. 3

 


Das Gewissen, 1877
François Chifflart (1825-1901)
  • Die Menschheit ist in der großen Hauptsache psychologisch noch in einem Kindheitszustand – eine Stufe, die nicht übersprungen werden kann. Weitaus die meisten bedürfen der Autorität, der Führung und des Gesetzes. Diese Tatsache darf nicht übersehen werden. Die paulinische Überwindung des Gesetzes fällt nur dem zu, der es versteht, anstelle des Gewissens die Seele zu setzen. Carl Gustav Jung [BW 520/540] (1875-1961) Schweizer Psychiater, Psychoanalytiker, Gründer einer Schule der Tiefenpsychologie, Autor, Die Beziehungen zwischen dem Ich und dem Unbewussten [BW 520] Walter Verlag, 2. Auflage Februar 1984

 

  • Jeder einzelne Bürger hat das Recht, zu entscheiden, was gute und böse Handlungen sind. Das Gewissen eines jeden Bürgers ist sein Gesetz. Thomas Hobbes [BW 465/475, Werk 435] (1588-1679) englischer Mathematiker, Staatstheoretiker, politischer Philosoph (Theorie des Absolutismus), Leviathan, 1651

 

  • Es gibt drei Kräfte auf dieser Erde, die das Gewissen dieser schwächlichen Rebellen zu ihrem eigenen Glück für immer besiegen und fesseln können:
    1. Das Wunder,
    2. das Geheimnis und
    3. die Autorität.
Fjodor Michailowitsch Dostojewski [Werk BW 465] (1821-1881) russischer Romanschriftsteller, Die Brüder Karamasow, III, 3, Kaiser Verlag, Klagenfurt, 1978

 

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Indirekter Hinweis auf die vier Temperamente

Die Zweckmäßigkeit fragt:
'Ist es politisch klug?'  [Choleriker, Enneagrammtyp #8]
Die Eitelkeit fragt:
'Ist es zugkräftig?'   [Sanguiniker, Enneagrammtyp #7]
Das Gewissen jedoch fragt:
'Ist es richtig?'  [Melancholiker, Enneagrammtyp #1]
Und es wird die Zeit kommen, da man eine Stellung beziehen muss, die weder sicher noch opportun, noch breitenwirksam ist. Wenn dieser Fall eintritt, muss man es tun, weil es richtig ist.
Rede von Rev. Dr. Martin Luther King, Jr. (1929-1968) US-amerikanischer Baptistenpastor, Aktivist, afro-amerikanischer Bürgerrechtler, Friedensnobelpreisträger, 1964, Remaining Awake Through a Great Revolution ['Wach bleiben während der Großen Revolution'], National Cathedral, Washington, DC, 31. März 1968, Kongress-Abschrift, 9. April 1968

 

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Ein seelisch Gesunder erlebt seine einzigartige individuelle Größe.

  • Der seelisch gesunde Mensch ist der produktive und nicht entfremdete Mensch, der liebend zur Welt in Beziehung tritt und seine Vernunft dazu benutzt, die Realität objektiv zu erfassen; es ist der Mensch, der sich selbst als eine einzigartige individuelle Größe erlebt und sich gleichzeitig mit seinen Mitmenschen eins fühlt, der sich keiner irrationalen Autorität unterwirft und freiwillig die rationale Autorität seines Gewissens und seiner Vernunft anerkennt, der sich sein ganzes Leben lang im Prozess des Geborenwerdens befindet und der das Geschenk seines Lebens als die kostbarste Chance ansieht, die er besitzt. Erich Fromm (1900-1980) deutsch-US-amerikanischer Sozialpsychologe, Psychoanalytiker, humanistischer Philosoph, Autor, Wege aus einer kranken Gesellschaft. Eine sozialpsychologische Untersuchung, S. 259, Ullstein Verlag, Frankfurt am Main, 1982, Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv) 1. Mai 2003

 

  • Man entgeht wohl der Strafe, nicht aber dem Gewissen. Deutsches Sprichwort

Quotes by various other sources

Appeal

  • If we seriously listen to this God within us [conscience, if you will], we usually find ourselves being urged to take the more difficult path, the path of more effort rather than less. [...] Each and every one of us, more or less frequently, will hold back from this work [...] Like every one of our ancestors before us, we are all lazy. So original sin does exist; it is our laziness. M. Scott Peck [LoC 475] (1936-2005) US American psychiatrist, psychotherapist, The Road Less Traveled [LoC 510] 1st edition 1978, Random House, United Kingdom, 15. March 1990, Touchstone, 25th anniversary edition 4. February 2003

 

Conscience driving question

  • If opposing Israel is anti-semitic then what do you call supporting a state that has been engaged in brutal ethnic cleansing for seven decades? What does that make you? Miko Peled (*1961) Israeli-American activist, Jewish son of an Israeli general Matti Peled (1923-1995) engaged in the 48' and 67' wars, karate instructor, speaker, author, 10. August 2014
    • The term 'anti-Semitism' is used by the Israel lobby in the United States to restrict criticism of Israel's violent and inhumane policies against the Palestinian people and Israel's domination over the US government.  Images From Palestine, Facebook comment, 9. January 2016

 

  • Every judgement of conscience, be it right or wrong, be it about things evil in themselves or morally indifferent, is obligatory, in such wise that he who acts against his conscience always sins. Saint Thomas Aquinas [Doctor Universalis] [LoC 570, works 460/730] (1225-1274) Italian Catholic saint, Dominican priest, highly influential philosopher, theologian in the tradition of scholasticism, Doctor of the Church, Philosophical Texts, translated by Thomas Gilby, S. 291, Oxford University Press, 1951

 

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To be translated

  • Die Menschheit ist in der großen Hauptsache psychologisch noch in einem Kindheitszustand – eine Stufe, die nicht übersprungen werden kann. Weitaus die meisten bedürfen der Autorität, der Führung und des Gesetzes. Diese Tatsache darf nicht übersehen werden. Die paulinische Überwindung des Gesetzes fällt nur dem zu, der es versteht, anstelle des Gewissens die Seele zu setzen. Carl Gustav Jung [LoC 520/540] (1875-1961) Swiss psychiatrist, psychoanalytist, founder of a new school of analytical depth psychology, author, Gerhard Adler, editor, R. F. C. Hull, translator, Collected Works of C.G. Jung, Volume 9 (Part 1). The Archetypes and The Collective Unconscious, essay The Relations between the Ego and the Unconscious, Princeton University Press, 2nd revised edition 1. August 1981

 

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Political correctness – civic courage – positivity – conscience

  • When you cannot criticize an action because you'll be accused of being more evil than the evil you're pointing out because you're [called] a hater then nobody will point it out anymore because nobody wants to take the heat for that process [of civic courage]. […] I am warning you that you can't let your positivity lead your conscience, only your consciousness. And you have to separate consciousness from conscience. You do not want to be person without conscience, you wanna be a person of conscience. And if you want to save future generations of women all over the world you probably have to stand up. […] If you want to cripple a society take the brain power out of half the population [women in patriarchal societies]. […] You have to vote with your feet, your heart and your hand. You have to vote by action. […] Confrontation isn't always the answer, but sometimes it is. [...] That courage you have to go against the trend is the courage you have to have now to live every day, because have to reestablish freedom of thought. Rev. Rosalyn L. Bruyere (*1946) US American energy healer, aura reader, spiritual teacher, white honorary medicine woman, founder of The Healing Light Center Church, Sierra Madre, California, Easter sermon 2014, minute 29:39, 42:14 minutes duration, recorded 20. April 2014

 

  • There are three powers, three powers alone, able to conquer and to hold captive forever the conscience of these impotent rebels for their happiness. Those forces are
    1. '''miracle,
    2. mystery and
    3. authority'''.
Fyodor Mikhailovich Dostoevsky [Work LoC 465] (1821-1881) Russian writer of novels, short stories and essays, The Brothers Karamazov, 1879

 

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Reference to the four temperaments

Expediency asks the question,
'Is it politic?'  [Choleric, enneagram type #8]
Vanity asks the question,
'Is it popular?'   [Sanguin, enneagram type #7]
But conscience asks the question,
'Is it right?'  [Melancholic, enneagram type #1]
And there comes a time when one must take a position that is neither safe, nor politic, nor popular but one must take it because conscience tells one it is right.
Speech by Rev. Martin Luther King, Jr. (1929-1968) US American Baptist minister, activist, leader of the African American civil rights movement, Nobel Peace Prize laureate, 1964, Remaining Awake Through a Great Revolution, National Cathedral, Washington, DC, 31. March 1968, Congressional record, 9. April 1968

 


Gandhi in Noakhali, 1946: Civil resistance or satyagraha

 

  • Conscience is the most sacred of all property. James Madison ['Father of the Constitution', US 'Founding Father'] (1751-1836) US American chief architect and author of the United States Bill of Rights [LoC 640], fourth US president (1809-1817), Property, chapter 16, document 23, 29. March 1792

 

 

Englische Texte – English section on Conscience

Conscience – keywords

God blesses those whose hearts are pure, for they will see God. Matthew 5, 8 (NT)

 

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The term συνειδησις was often translated as 'conscience' and 'heart'.

Paul the Apostle [Saul of Tarsus, Saint Paul] [LoC 745] (5-67 AD) This then is how we know that we belong to the truth, and how we set our hearts [conscience] at rest in his presence whenever our hearts condemn us. For God is greater than our hearts, and he knows everything. Dear friends, if our hearts do not condemn us, we have confidence before God. 1 John 3, 19-21 (NT)

 

  • Synderesis – Innate knowledge of human nature and primary precepts through practical reason
  • Conscientia – Deriving secondary precepts, and applying them
  • PrudenceVirtue of right-reasoning in moral matters, balancing one's own and others' needs

 

The highly influential philosopher Doctor Universalis and most revered Catholic saint Saint Thomas Aquinas [LoC 570] (1225-1274) pointed out the primacy of conscience, not blind obedience to the direction of dogma and doctrine handed out by people in power positions.

Every judgement of conscience, be it right or wrong, be it about things evil in themselves or morally indifferent, is obligatory, in such wise that he who acts against his conscience always sins.

 

Paul the Apostle [LoC 745] (5-67 AD), the foremost missionary in the early Christian communities across the Roman Empire concluded that conscience is the universal knowledge of God's law, which is the inner guiding of one's external behaviour. When conscience is corrupted the Holy Spirit may intervene to 'put on the mind of Christ'.

 

Paul the Apostle [Saul of Tarsus, Saint Paul] [LoC 745] (5-67 AD) When outsiders who have never heard of God's law follow it more or less by instinct, they confirm its truth by their obedience. They show that God's law is not something alien, imposed on us from without, but woven into the very fabric of our creation. There is something deep within them that echoes God's yes and no, right and wrong. Romans 2, 14-15 (NT)

 

The Second Vatican Council (1962–1965) termed conscience as "the innermost sanctuary of the human heart."

 

The vow of obedience taken by nuns and monks is a vow to submit their minds and hearts to God, NOT to any human being. The supreme authority in regards to one's actions is to listen to one's own conscience, the voice of God speaking within.
Given a person is wired to an erroneous conscience they are best advised to follow their conscience, i.e. that what they understand the inner voice of God speaking to them.

 

Source: ► Article Ethical theory, presented by rsrevision.com, 2011

Crime and Punishment, 1866

The Russian author Fyodor Dostoevsky (11.11.1821-9.2.1881) had a violent alcoholic father. He, an epileptic and a gambler, was an atheistic doubtful subversive revolutionary. During four years of exile with hard labor at a prison camp in Siberia he converted to Christianity and panslawism. His critics view him to be one of the greatest psychologists in world literature. In the 1920s Hermann Hesse deemed him as a "prophet of the twentieth century."

 


Raskolnikow und Marmeladow.
Illustration von Michail Petrowitsch Klodt, 1874

He had seen rational egoism, utilitarian nihilism, and moral relativism rising up in his native country. His premonitions came true. Dostoevsky was convinced:

"If God doesn't exist – or is not recognized – then anything is permissible."

 

The main character in Dostoevsky's novel Crime and Punishment is named Rodion R. Raskolnikov. His psychogram was as follows:

  • Highly talented intellectual poor student, morally superior, instinctively kind, sympathetic and heartless,
  • Torn between pity and proud idealistic egoism, perverted into a contemptuous disdain for the submissive herd.

 

Prior to committing a capital crime Raskolnikov had a prophetic horse dream which foreshadowed the nihilistic downturn of Russia. It was about the death of an innocent creature: A mare was tortured and sacrificed by a group of drunken men who were taken by a violent binge. His seven year old compassionate dream-self tried to help the beaten up horse in vain. The boy was the only one who protested. The adults would not listen to him and pulled him away. Feeling utterly powerless his heart cramped.
The symbolical message of the horse dream was:

  • It implied the impending murder.
  • It pointed to the women who sacrificed themselves for impatient men.

 

Raskolnikov, a hater rather than a lover of his fellow humans, espoused the erroneous theory that humanitarian ends justify evil means. A Napoleon-like morality led him to kill "low life". He murdered a wretched "useless" old moneylender and her witnessing retarded sister to supposedly alleviate the human misery. However, he was unable to steal his victim's money, thereby failing to meet his calculated standards of committing a "perfect murder". His double crime raised pangs of conscience in him. Seized by nightmarish guilt his life became miserable. For days he was shaken by fever. Mildly insane and restlessly driven he turned against his mother.
Finally, Sonja, a faithful prostitute, convinced him to report his crime and accept his sentence, which he did.

 

In prison, Raskolnikov realized:

Happiness cannot be pursued by a reasoned plan of existence but must be earned by suffering.
Resolution / Conclusion: Irrational nonlinear discontinued "grace" emerging like magic
does soften and finally outshine the rational mean tough guy stance.

 

Can suffering end suffering?Apparently yes, as it is evil itself that defeats evil eventually.

 

Philosopher Vladimir Solovyov on Raskolnikov:

"His boundless self-confidence must disappear in the face of what is greater than himself, and his self-fabricated justification must humble itself before the higher justice of God."

 

Source (German): ► Dostojevskij und Zitate (German) Neuemoral.de; Zitate von Fjodor M. Dostojewski
Russen in Baden-Baden (German) Badisches Tagblatt, 6. Dezember 2004

Building conscience

Two major phases in conscience formation
Precocious juvenile ('evil') stage
Less evolved phase
Matured ('good') stage
More evolved phase
Externalized ♦ Projecting ♦ SeparatedInternalized ♦ Congruent ♦ Interconnected
Immaturely built conscience
Ego projecting onto other/s
Maturely and soundly built conscience
Congruent with one's soul
Personal gain
Ensuring seeming external advantages
(1) Joint knowing
(2) Joint feeling
(3) Joint action
(4) Joint transformation
Quantity – expressed as rapid policiesQuality – expressed as slowing down
Self-serving, down-quick-and-dirty approachDeepening soul and inner development
Avoiding shadow work, conflict resolution,
and integration
Conflict management skills applied
Impatience ◊ Avoiding accountability
Inability to postpone short-lived satisfaction
PatienceResponsibility ◊ Holding (leaders) accountable
Willingness to bear with and transcend ambiguities
Missing out on ethics and integrityDeveloping an ethical standard based on integrity
Rugged individualism
Insensitive to the common Good of All
Personal growth
Taking the overall whole into account

 

It’s not good versus evil; it’s that which is more evolved versus that which is less evolved.
Dr. David R. Hawkins, Sedona Seminar Emotions and Sensations, 3 DVD set, 17. April 2004

 

See also:
Correlating the right hemisphere with the left hemisphere
Leadership ⇔ management – High ground ⇔ low ground
Four categories of friendship, love and truth
Dualität – Duality
Interdependenz – Interdependence
Reife – Maturity
Sinnfindung – Whole purpose

 

Links zum Thema Gewissen / Conscience

Literatur

Dr. Hare ermittelte die Verteilungsrate von Psychopathen (Menschen eingerasted im "Raubtiermodus"):
1% Psychopathen – in der normalen Bevölkerung
4% Psychopathen – in den Führungsetagen von Firmen
25% Psychopathen – in den Gefängnissen

Literature (engl.)

The brain of a psychopath rests in the "predator mode." Robert D. Hare's check list on psychopathy was developed at the University of British Columbia. Dr. Hare evaluated the ratio of psychopaths (people set in "predator mode"):
1% psychopaths – normal population
4% psychopaths – CEOs/board members of companies
25% psychopaths – prison inmates

Covering the basic concepts taught by G. I. Gurdjieff to students from Russia, Europe, and the Americas during the first half of the 20th century

Externe Weblinks


External web links (engl.)


Audio- und Videolinks

  • Videopräsentation von Prof. Jean Ziegler (*1934) Schweizer Professor für Soziologe, sozialdemokratischer Politiker, UN-Sonderberichterstatter für das Recht auf Nahrung (2000-2008), Berater des Menschenrechtsrats, Beirat der Bürger- und Menschenrechtsorganisation Business Crime Control, Sachbuch- und Romanautor, Festspielrede 2011: Der Aufstand des Gewissens, YouTube Film, 18:58 Minuten Dauer, eingestellt 30. Juli 2011  

Audio and video links (engl.)

 

Interne Links

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