Das Gewissen wird auch der "Innere Richter" oder der "Innere Gesetzgeber" genannt. Es spricht als innere Stimme zum Menschen, mit einer Qualität, die abhängig vom Zustand der Entwicklung des Betreffenden ist.

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Gewissensbildung – die Kunst des Differenzierens

STUFEN DER REIFUNG – GEWISSENSBILDUNG
Ge-Wissen = göttliches Wissen * lat. con-scientia = mit-wissen

Frühreifes unentwickelteres Stadium Außenorientierung (Mehrheit) – Trennung – Böses	Altgereiftes entwickelteres Stadium Innenorientierung (Minderheit) – Interverbundenheit – Gutes
Unausgereiftes Gewissen → Projektion auf Andere	Intaktes Gewissen → Einklang mit der Seele
Orientierung auf einen scheinbaren äußeren Vorsprung	(1) Mit-wissen → (2) Mit-fühlen → (3) Mit-handeln → (4) Mit-wandeln
Egozentriertes skrupelloses Handeln	Ganzheitsorientierte Freundlichkeit zu allen Lebewesen
Defektiv – ausbeuterisch – fixiert Orientierung auf NEHMEN	Kooperativ – beitragend – flexibel Orientierung auf GEBEN
Reaktiv, unbedacht, rasant, schnellebig	Reflektiv, bedächtig, kontemplativ, entschleunigt Verlangsamung und Vertiefung äußerer Entwicklungsprozesse
Scheu vor Schattenarbeit, Auseinandersetzung, Vergebung und Integration	Bereitwilligkeit zur Vergebung, Integration und Schattenarbeit, Ambivalenzen und dualistische Positionen zu transzendieren Gelebtes Konfliktbewusstsein
Außenorientierung Orientierung auf das äußere Geschehen	Innenorientierung Orientierung auf innere Entwicklungsprozesse
Mangelnde Ethik hinsichtlich des Großen Ganzen	Ausgeprägte Ethik hinsichtlich vielfältiger Entwicklungsprozesse

Das Gesicht hinter vorgehaltenem Arm verbergend will der Unreife glauben (machen), dass dadurch "alles gut" ist, weil er 'brav' die "böse" Wirklichkeit ausgrenzt, die seinem imaginierten Bild von "Licht und Liebe" ohne Verantwortlichkeit und Konsequenz widerspricht.

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Zitate zum Thema Gewissen / Conscience

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Zitate von D. Hawkins

Ein Gefühl von Frieden und Befreiung tritt auf, wenn Urteil und Kritik aufgegeben werden, denn sie verursachen ständiges unbewusstes Schuldbewusstsein und Angst vor Vergeltung. Das Selbst lebt in Furcht vor denselben Strafen und Verurteilungen, mit denen es andere belegt, weil es durch dieses Verhalten Ängste vor Rache hervorruft. Licht des Alls, S. 95-96

Als Folge des Loslassens des narzisstischen Egos nehmen die Verzerrungen in der Wahrnehmung ab, die das Ergebnis von selbstsüchtigen Denkpositionen sind. Es ist leichter, die Unvollkommenheiten des Menschseins zu akzeptieren, denen man auf dem Bewusstseinsniveau von Stolz mit Ärger, Abwehr, Schuldbewusstsein oder Außenprojektion begegnet wäre. Mithilfe eines gutartigen Gewissens kann man Fehler und Irrtümer anerkennen und ohne Abwehrhaltung oder Verlust der Selbstachtung korrigieren. FU Erleuchtung ist möglich, Kapitel 11 Bereitwilligkeit, S. 227

Frage: Ist ALLES Projektion?
Antwort: JA.
Man fährt am Besten, mit seinem Gewissen (seiner inneren Stimme) zu sprechen und es dazu zu verpflichten, ein nützlicher Verbündeter und Lehrer zu werden, statt ein sadistischer Übeltäter am Selbst. Es ist wichtig, entschieden zu bestimmen, dass es einen pädagogischen Zweck erfüllt. Es gilt, sich dafür zu entscheiden, dass ein reifes Gewissen ein nützliches Werkzeug und ein hilfreicher Führer ist, mit dem man übereinstimmt durch die Entscheidung des eigenen Willens. Durch Willensübung kann man verhindern, dass das Gewissen lediglich zu einem weiteren verdorbenen, sich in Schuldgefühlen suhlenden Übeltäter wird, der widersinnigerweise egoistisch ist. FU Sedona Seminar God, Religion and Spirituality, 3 DVD set, 10. Dezember 2005

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Zitate (engl.) von D. Hawkins

We can learn from the classical psycho-analysis in which there was the rule, "Always approach the patient's problems first from the side of the super ego (conscience) before beginning the uncovering process of what lies in wait in the unconscious." This means to first soften the conscience, make it more reasonable, and diminish its capacity to be rigid and judgmental with black-and-white, right-and-wrong attitudes and judgments. Unattenuated, the super-ego or conscience can be extremely cruel and savage unless domesticated. It is from this area of the ego that self-hatred and even suicide caused by guilt can result. I. Reality and Subjectivity, S. 380

Question: How do I determine how "dangerous" my conscience is?
Answer: One can just simply calibrate it. If this is not possible or acceptable, then one can pretty well evaluate what is present by looking at what punishments one thinks that evil-doers and society deserve for this is the same fate that your conscience holds in abeyance for you. If you think evil-doers deserve death, then that is the very same sentence that you have already pronounced on yourself. I. Reality and Subjectivity, S. 380

To ameliorate the reaction, it is necessary to realize that this material is not the real you and yet needs the light of day to be extinguished. I. Reality and Subjectivity, S. 380

With a benign conscience, mistakes and errors can be acknowledged and corrected without defensiveness or loss of self-esteem. There is a concomitant increase in the capacity for humor and the ability to laugh at oneself and human foibles (i.e., "To err is human, to forgive divine.") Transcending the Levels of Consciousness, S. 208

Question: Is it ALL projection?
Answer: YES.
It is best to speak to the inner conscience and commit it to becoming a useful ally and teacher rather than a sadistic self-perpetrator. It is important to DECISIVELY BIND its purpose to be educative. One must make a decision that a mature conscience is a useful tool and a helpful guide with which one is in accord by the choice of one's own will. By exercise of the will, the conscience can then be PROHIBITED from becoming just another self-indulgent, wallowing-in-guilt, paradoxically egoistic perpetrator. Sedona Seminar God, Religion and Spirituality, 3 DVD set, 10. December 2005

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Zitate von anderen Quellen

Alles, was gegen das Gewissen geschieht, ist Sünde. Thomas von Aquin [Doctor Universalis] [BW 570/580] (1225-1274) italienischer Dominikaner-Priester, katholischer Heiliger, bedeutender Philosoph, Theologe der scholastischen Tradition

Die Menschheit ist in der großen Hauptsache psychologisch noch in einem Kindheitszustand – eine Stufe, die nicht übersprungen werden kann. Weitaus die meisten bedürfen der Autorität, der Führung und des Gesetzes. Diese Tatsache darf nicht übersehen werden. Die paulinische Überwindung des Gesetzes fällt nur dem zu, der es versteht, anstelle des Gewissens die Seele zu setzen. Carl Gustav Jung [BW 540] (1875-1961) Schweizer Psychiater, Tiefenpsychologe, Die Beziehung zwischen dem Ich und dem Unbewussten [BW 520]

Es gibt drei Kräfte auf dieser Erde, die das Gewissen dieser schwächlichen Rebellen zu ihrem eigenen Glück für immer besiegen und fesseln können:
1. Das Wunder,
2. das Geheimnis und
3. die Autorität.

Fjodor Michailowitsch Dostojewski [BW 465] (1821-1881) russischer Schriftsteller, Die Brüder Karamasow, III, 3

Der seelisch gesunde Mensch ist der produktive und nicht entfremdete Mensch, der liebend zur Welt in Beziehung tritt und seine Vernunft dazu benutzt, die Realität objektiv zu erfassen; es ist der Mensch, der sich selbst als eine einzigartige individuelle Größe erlebt und sich gleichzeitig mit seinen Mitmenschen eins fühlt, der sich keiner irrationalen Autorität unterwirft und freiwillig die rationale Autorität seines Gewissens und seiner Vernunft anerkennt, der sich sein ganzes Leben lang im Prozess des Geborenwerdens befindet und der das Geschenk seines Lebens als die kostbarste Chance ansieht, die er besitzt. Erich Fromm (1900-1980) deutscher Sozialpsychologe, Psychoanalytiker, humanistischer Philosoph, Wege aus einer kranken Gesellschaft, S. 259, Ullstein Verlag, Frankfurt am Main, 1982

Man entgeht wohl der Strafe, nicht aber dem Gewissen. Deutsches Sprichwort

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Zitate (engl.) von anderen Quellen

In matters of conscience, the law of the majority has no place. Mohandas Karamchand Mahatma Gandhi [LoC 760] (1869-1948) Indian Hindu sage, spiritual activist leader, humanitarian, lawyer, nonviolent freedom fighter

If we seriously listen to this God within us [Conscience, if you will], we usually find ourselves being urged to take the more difficult path, the path of more effort rather than less. [...] Each and every one of us, more or less frequently, will hold back from this work [...] Like every one of our ancestors before us, we are all lazy. So original sin does exist; it is our laziness. M. Scott Peck [LoC 475] (1936-2005) US American psychiatrist, psychotherapist, The Road Less Traveled, 1st edition 1978, Random House UK, 15. March 1990, Touchstone, 25th anniversary edition, 4. February 2003

There are three powers, three powers alone, able to conquer and to hold captive forever the conscience of these impotent rebels for their happiness. Those forces are miracle, mystery and authority. Fyodor Mikhailovich Dostoevsky [LoC 465] (1821-1881) Russian writer of novels, short stories and essays, The Brothers Karamazov, 1879

Conscience is the most sacred of all property. James Madison (1751-1836) US American chief architect and “Father of the Constitution”, author of the United States Bill of Rights, fourth US president (1809-1817)

Knowledge without conscience is but the ruin of the soul. François Rabelais (1494-1553) French physician, poet, monk

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Englische Texte – English section on Conscience

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Crime and Punishment, 1866

The Russian author Fyodor Dostoevsky (11.11.1821 - 09.02.1881) had a violent alcoholic father. He, an epileptic and a gambler, was an atheistic doubtful subversive revolutionary. During four years of exile with hard labor at a prison camp in Siberia he converted to Christianity and panslawism. His critics view him to be one of the greatest psychologists in world literature. In the 1920s Hermann Hesse deemed him as a "prophet of the twentieth century".

He had seen rational egoism, utilitarian nihilism, and moral relativism rising up in his native country. His premonitions came true. Dostoevsky was convinced:

"If God doesn't exist – or is not recognized – then anything is permissible."

The main character in Dostoevsky's novel Crime and Punishment is named Rodion R. Raskolnikov. His psychogram was as follows:

Highly talented intellectual poor student, morally superior, instinctively kind, sympathetic and heartless,
Torn between pity and proud idealistic egoism, perverted into a contemptuous disdain for the submissive herd.

Prior to committing a capital crime Raskolnikov had a prophetic horse dream which foreshadowed the nihilistic downturn of Russia. It was about the death of an innocent creature: A mare was tortured and sacrificed by a group of drunken men who were taken by a violent binge. His seven year old compassionate dream-self tried to help the beaten up horse in vain. The boy was the only one who protested. The adults would not listen to him and pulled him away. Feeling utterly powerless his heart cramped.
The symbolical message of the horse dream was:

It implied the impending murder.
It pointed to the women who sacrificed themselves for impatient men.

Raskolnikov, a hater rather than a lover of his fellow humans, espoused the erroneous theory that humanitarian ends justify evil means. A Napoleon-like morality led him to kill "low life". He murdered a wretched "useless" old moneylender and her witnessing retarded sister to supposedly alleviate the human misery. However, he was unable to steal his victim's money, thereby failing to meet his calculated standards of committing a "perfect murder". His double crime raised pangs of conscience in him. Seized by nightmarish guilt his life became miserable. For days he was shaken by fever. Mildly insane and restlessly driven he turned against his mother.
Finally, Sonja, a faithful prostitute, convinced him to report his crime and accept his sentence, which he did.

In prison, Raskolnikov realized:

Happiness cannot be pursued by a reasoned plan of existence but must be earned by suffering.

Resolution / Conclusion: Irrational nonlinear discontinued "grace" emerging like magic

does soften and finally outshine the rational mean tough guy stance.

Can suffering end suffering? – Apparently yes, as it is evil itself that defeats evil eventually.

Philosopher Vladimir Solovyov on Raskolnikov:

"His boundless self-confidence must disappear in the face of what is greater than himself, and his self-fabricated justification must humble itself before the higher justice of God."

Dostojevskij und Zitate (German) Neuemoral.de
Zitate von Fjodor M. Dostojewski
Russen in Baden-Baden (German) Badisches Tagblatt, 6. Dezember 2004

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Building conscience

Two major phases in conscience formation

Precocious ('Evil') Stadium Less developed Phase Externalized – Separated	Matured ('Good') Stadium More developed Phase Internalized – Interconnected
Immaturely formed Conscience Projecting onto other/s	Sound Conscience Congruent with one's Soul
Personal gain Ensuring seeming external advantages	(1) Joint Knowing → (2) Joint Feeling → (3) Joint Action → (4) Joint Transformation
Quantity – expressed as Rapid Policies	Quality – expressed as Slowing down
Self-serving, down-and-dirty approach	Deepening soul and inner development
Avoiding Shadow work, Conflict resolution, and Integration	Conflict management skills applied
Impatience – Avoiding accountability Inability to postpone short-lived satisfaction	Patience – Responsibility Willingness to transcend ambiguities
Missing out on ethics and integrity	Developing ethical standard based on integrity
Rugged individualism Insensitive to the common Good of All	Personal growth Taking the overall whole into account

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Links zum Thema Gewissen / Conscience

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Literatur

Friedemann Schulz von Thun, Das innere Team, Kapitel "Miteinander reden 3"

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Externe Weblinks

Wikipedia-Einträge Gewissen

Das kosmische Gewissen, Andrew Cohen, WIE-Magazin, Ausgabe 12

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Externe Weblinks (engl.)

Wikipedia entries Conscience

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Audio- und Videolinks

Videopräsentation von Jean Ziegler (*1934) Schweizer Professor für Soziologe, sozialdemokratischer Politiker, Sachbuch- und Romanautor. UN-Sonderberichterstatter für das Recht auf Nahrung (2000-2008), Berater des Menschenrechtsrats gewählt, Beirat der Bürger- und Menschenrechtsorganisation Business Crime Control, Festspielrede 2011: Der Aufstand des Gewissens, YouTube Film, 18:58 Minuten Dauer, eingestellt 30. Juli 2011

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Audio- und Videolinks (engl.)

Video interview with Paul Lawrence, US American Professor Emeritus, Harvard Business School, Darwin's evolutionary principle * Conscience * Sociopathic leaders, presented by Big Think, 19:59 minutes duration, posted 17. November 2010
- Why Conscience Is an Evolutionary Advantage, 5:40 minutes duration
- Leaders Are More Likely To Be Sociopaths, 6:04 minutes duration

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