Hawkins / Negativitaet
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Befolge die traditionelle Weisheit, die empfiehlt, das Böse nicht zu fürchten oder zu bekämpfen, sondern es einfach zu meiden. |
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Man wird auch mit den Mächten konfrontiert, welche die "dunkle Seite" der Bewusstseinsfelder beherrschen. Sowohl Christus, als auch der Buddha haben für solche Ereignisse zutreffende Beschreibungen hinterlassen. |
Marter der zehntausend Christen; Maler: Albrecht Dürer, 1507 Was sich unter dem BW 200 bewegt, schwingt im negativen, unlauteren Bereich. Das Negative ist die Nicht-Anwesenheit des Guten. Es ist un-wirklich und schwingt in der illusionären Nicht-Existenz.
Laut Hawkins sind die Haltung und die Taten von nur 2,6% der "bösen"1 Menschen mit einem extrem niedrigen BW-Niveau für 72% der Destruktivität der gesamten Menschheit verantwortlich. (1996 war das Verhältnis: 2,4% erzeugen 78% der gesamten Negativität.)
Im Jahr 2007 befanden sich 85% der Menschheit unter der Bewusstseinsschwelle 200. Sie bilden zahlenmäßig 92% Prozent der Menschheitsprobleme insgesamt.2
Der Theologe Karl Barth erklärte, dass es keine Lösung für das Theodizee3-Problem gibt. Laut Barth ist der Mensch nicht dazu berechtigt, Gott anzuklagen. Barth spricht dialektisch von einem Paradoxon: ''Das Böse ist die „unmögliche Möglichkeit.“
Zu glauben, dass das menschliche Leiden jedoch von Gott komme, ist laut Hawkins und Ein Kurs in Wundern4 ein spiritueller Fehler, dem Hawkins selbst aufgesessen war, was ihn jahrzehntelang zum Atheisten machte5.
Nach dem Gesetz der Resonanz werden beim Menschen jene unerlösten seelischen Aspekte und Themen ebenfalls im Außen sichtbar und erfahrbar. Es gibt sowohl das nach Außen projizierte Ungeliebte als auch das wirklich-unwirkliche Böse in der Welt, das sich als zwangsbasierte Macht (Dominationsmacht) – Wesenheiten, welche die Wahrheit ausgeschlagen haben, ausdrückt.
Dieser Umstand drückt ein karmisches Einverständnis des Menschen aus, diesen Kräften ausgeliefert zu sein und von ihnen herausgefordert zu werden. Sie erspüren Verwundbarkeiten im Energiefeld eines Menschen und wirken manipulierend darauf ein (siehe Grafik Negative Attraktorfelder und deren Einfluss auf das Chakrasystem). Es ist ein innerseelisches Dilemma – der Tier-Engel-Konflikt – der auch im Außen erfahren wird.
Übersinnliche Angriffe – auch in in körperlich spürbarer Ausführung – erfahren spirituelle Aspiranten und Menschen guten Willens an ihren jeweiligen Schwachstellen, da sie für die fortgesetzte Dominanz negativ gepolter Bewusstseinsfelder auf Erden gefährlich geworden sind. |
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Gottfried Wilhelm Leibniz unterscheidet drei Kategorien von Mala, von Übeln [dem Bösen]:
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Hawkins betrachtet dies differenzierter. Naturkatastrophen und Krankheiten, als auch die Unumgänglichkeit des physischen Todes, sind nichts anderes als karmische Gegebenheiten.
Natur"katastrophen" sind weder bösen Ursprungs noch eine auferlegte Strafe von Gott. Diese Überzeugungen basieren auf einer verzerrte Wahrnehmung der Realität. Es ist der fehlende Kontext von Karma, der zu solch einer Kategorisierung führt und etwas als böse, als ein Übel oder als Katastrophe beurteilt.
Hawkins unterscheidet zwei Kategorien des "Bösen"6:
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Buddha berichtet davon, wie er von Dämonen angegriffen wurde, |
3.1 BW 175 – BW 199 / Ebene 175-199: Stolz |
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Luziferische Kräfte
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3.2 BW 1 – BW 174 |
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Satanische Kräfte
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3.3 BW-Bereich unter BW 50 |
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Dämonische Kräfte
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Grafikersteller elb
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Politische und gesellschaftliche Standpunkte, welche das Attraktorfeld von Stolz wiederspiegeln, schwingen auf BW 190, wo auch das gefallene Luziferische steht. Die Entstellung von Wahrheit ergibt sich aufgrund der Leugnung des Kontextes und der Zerstückelung von Inhalten zusammen.
Attackenreiter, die von luziferischen oder satanischen Kräften beeinflusst und überschattet werden, entlarven sich:
Fallbeschreibung eines zeitweise Besessenen auf zwei BW-Ebenen:
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Take a legal size pad. Write down all your faults. Write down your faults that other people think you have, even though you think they’re liars. And now own them all. Even if they see you that way and you are not that way you take responsibility. [...] You just presume that there is some degree of truth in all of it. [...] If you own your possible downside, nobody has any place to attack you. People intuit where you have got a chink; and that's what they go for. If you are being abused by people in various ways it's because you are attracting it by something that you are not owning something about yourself. [...] Besides, there’s nothing wrong with being stupid and ugly. [Laughing] So we admit our faults, and we stop labeling them faults. [...] We have to get over narcissistic sensitivity. [...] The best advice is to get over it. All negative reactions are not caused from outside; it's how you choose. [...] The way to become bulletproof is to own any negativity that you can even imagine might apply to yourself. [minute 46:07] When you are going to accept that you run into the ego. The way to overcome the ego's reaction to that is to say, I'm stupid and ugly!? It doesn’t matter; God loves me anyway.
Sedona Seminar Emotions and Sensations, part 1 of 4, minute 43:00, 17. April 2004 |
Surrendering Negativity
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Don't be evil. |
'The bad is stronger than the good' thesis
In 1963 the German-Jewish political theorist Hannah Arendt (1906-1975) published her book Eichmann in Jerusalem. A Report on the Banality of Evil, based on the trial of Adolph Eichmann in Jerusalem.
Eichmann was a top administrator in the machinery of the Nazi death camps. Arendt's concept of the banality of evil became popular then. She posited that people who carry out abominable crimes may not be crazy fanatics, but rather ordinary individuals who accept the premises of their state and participate in ongoing enterprises with the energy of unscrupulous bureaucrats.
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Woe holds at last the place of our gladness. |
Englische Werke
8. Links zum Thema Negativität und das Böse / Negativity and Evil8.1 Literatur
8.2 Literatur (engl.)
8.3 Weblinks
8.4 Weblinks (engl.)8.5 Audio- und Videolinks8.6 Audio- und Videolinks (engl.)
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Wiki-Ebene
1 "Evil is whatever you define it as." D. Hawkins, Cottonwood Satsang Q&A, Februar 2010 ⇑
2 D. Hawkins, Reality, Spirituality and Modern Man, Kapitel 2, S. 55 ⇑
3 Altgriechisch für „Rechtfertigung Gottes“ ⇑
4 "Nichts Wirkliches kann bedroht werden. Nichts Unwirkliches existiert. Hierin liegt der Frieden Gottes.", Ein Kurs in Wundern, Einleitung, S. 1 ⇑
5 Nachzulesen unter Biografie – Tiefgreifende Erlebnisse in jungen Jahren ⇑
6 Prescott Seminar "Freedom: Morality and Ethics", November 2008 ⇑