Ursachen sind im Bewusstsein vorhanden.
In der linearen Welt gibt es keine Ursachen, nur zeitlich abfolgende Wirkungen.
Die beschränkte menschliche Wahrnehmung überträgt magische Kräfte, genannt Kausalität, auf weltliche Ereignisse. Der linear denkende Mensch betrachtet vorausgesetzte erforderliche Bedingungen und zeitliche Abfolgen (Effekte) irrtümlicherweise als Ursachen.
Der irrtümliche Glaube an substanzielle Ursachen und Verursacher in der irdischen Realität schädigt langfristig das Ganze.

Der Begriff 'Ursache' ist aus dem überholten linearen Newtonschen Denkmodell hervorgegangen, das mittlerweile durch nichtlineare Dynamiken (Wahrscheinlichkeitstheorie, Vermischungstheorie, Emergenz- und Komplexitätstheorie) abgelöst wurde.

Das Ursache-Wirkungs-Denken ist ein intellektuelles Konstrukt innerhalb des dualistischen Paradigmas. Es impliziert die Opfer-Täter-Mentalität, die Feindbilddenken beinhaltet.

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2. Zitate zum Thema Ursache / Cause

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2.1 Zitate (engl.) von D. Hawkins zum Thema Ursache

Der Begriff 'Ursache' ist eine verkürzte Darstellung aus dem Newtonschen Realitätsmodell, das inzwischen sogar unter Naturwissenschaftlern als überholt gilt, die unter anderem weitergegangen sind zu nichtlinearen Dynamiken, der Wahrscheinlichkeitstheorie, der Vermischungstheorie, der Emergenz- und Komplexitätstheorie und dergleichen. FU Reality, Spirituality and Modern Man, S. xix-xx

Es gibt keine Ursachen, die der Welt selbst zugeschrieben werden könnten, sondern nur solche im Bewusstsein. Das All-sehende Auge, S. 329

Die Aussage: "Es gibt keine Ursache für irgendetwas" hat einen Messwert von 999.Licht des Alls, S. 350

Die Beschränkung der Wahrnehmung propft den Ereignissen in der Welt eine unsichtbare, magische Kraft auf, die "Kausalität" genannt wird. Dies bezeichnet irrtümlich die notwendigen Bedingungen als Ursachen. Es verwechselt ebenfalls zeitliche Abfolge mit Kausalität. […] In Wirklichkeit geschieht Schöpfung andauernd. FU The Eye of the I, S. 387

Der Glaube an Ursache als substanzielle Realität hat tief greifend begrenzende und schädigende Konsequenzen. Er unterteilt alles Leben durch willkürliche Trennung in Täter und Opfer. FU The Eye of the I, S. 388-389

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2.2 Zitate (engl.) von D. Hawkins

It is not possible for anything to cause anything else. Everything is manifesting its infinite potentiality by the Grace of Creation which is continuous. Source unknown

The real "cause" may well be the pull of the future through a hidden attractor field. Power vs. Force, S. 123

The limitation of theology sees God as First Cause. There is no such thing as First Cause. [calibrated as true] It is trying to project the Newtonian paradigm of cause and effect to the Infinite and nonlinear. Alwaysness has no beginning. Everything is what it is, and it unfolds out of Divinity. Sedona Seminar Thought and Ideation, part 3 of 3, minute 6:33, 28. February 2004

Mentation, reason, logic, and language are all structured dualistically, based on the axiom that there is a subject and an object, that there is a 'this' doing or causing a 'that'. Reason strives to find a connection between a witnessed phenomenon and some antecedent which is most commonly located in prior time. Logic then concludes that what precedes an event must somehow be its 'cause' or explanation. It confuses temporal sequence with causation.
The term "cause" is an abstract hypothesis, a tautology, an intellectualization which has no concordant substrate in reality. It is at best an operational supposition to satisfy the mind's requirement for an 'explanation'. I. Reality and Subjectivity, S. 220-221

Events and conditions have a source or origination but not a cause. The concept of 'cause' limits comprehension to content only, whereas, in reality, all content is subject to context. This is the very crux of the understanding that allows consciousness to jump from 499 [the pivotal point of the linear domain of provability] to the 500s [the domain of the nonlinear]. I. Reality and Subjectivity, S. 221

The number of causes for any event is infinite. [calibrated as true] Sedona Seminar Practical Spirituality, 25. October 2008

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2.3 Zitate von anderen Quellen

Kein anderer kann Gefühle in dir verursachen. Ein anderer kann Gefühle auslösen. Es ist jedoch dein Denken darüber, was er tun sollte oder müsste beziehungsweise, was man tut, was korrekt oder richtig ist, das deine Gefühle von Wut, Schmerz oder Ärger verursacht. Marshall B. Rosenberg, Gewaltfreie Kommunikation

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