Kraftvolles Beten bedeutet, in Hinwendung an GOTT ein Thema im Sinn zu halten. Und zwar nicht ergebnis- oder wunschorientiert, sondern zu Gunsten des höchsten Wohls von Allen und Allem. Ein wirksames Gebet ist keine fordernde Bitte, sondern ein Akt der Gottergebenheit und Widmung.

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1. Dein Wille geschehe – höchstwirksames Gebet

Diese innere demutsvolle Gebetshaltung des "DEIN Wille geschehe", entwickelt sich aus der Erkenntnis heraus, dass man niemals vollständig erfassen kann, was das höchste Wohl aller ist. Die Überzeugung, dies zu wissen, gründet sich auf Stolz, auf der Abwesenheit von Demut.

Die immense wandelnde Kraft des Göttlichen Willens [BW 850] kann in die im Geist gehaltene Situation einfließen, wenn man in Demut betet, die das kraftvolle Gebet auszeichnet.

Das höchste Wohl von Allen und Allem zu erbitten – und damit GOTTES Willen zu entsprechen – ist gleichbedeutend mit der Bereitschaft, sich als Kanal für die spirituelle Kraft SEINES Willens und SEINER Liebe zur Verfügung zu stellen.

Sein Leben als Gebet zu leben, bedeutet, jeden Augenblick des Tages aus der spirituellen Intention heraus zu leben und zu handeln mit dem Bestreben, GOTT zu dienen.

Eine traditionell christlich erzogene Schülerin auf dem Weg des geistigen Aspiranten fragte Hawkins während eines Seminars:
Was ist Beten? Wie bete ich bestenfalls?
Er antwortete sinngemäß:
Alles, was wir in jedem Augenblick des Tages tun, ist ein Gebet, das Gott gewidmet werden kann.

Eine Gebetserfüllung kann bei einer nichtlokalen empathisch synchronisierten Phasenverschmelzung eintreten – innerhalb eines Feldes, das für die Verwirklichung des Gebetsanliegens günstig ist.

Bei Schöpfungsakten wie Beten und Energieübertragung zählt die innere Haltung und die spirituelle Intention, nicht so sehr die gewählten äußeren Handlungen oder die laut oder leise gesprochenen Worte. Die bekräftigte Haltung des intensiv Betenden, der bereits in der Erfüllung seines Herzenswunsches lebt, zieht das SO SEI ES an.

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2. Gebetsstudien

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2.1 Über hundert Gebetsstudien

Nach einer Umfrage des US-amerikanischen TV-Senders CNN sind

53 % der Befragten überzeugt, dass Gebete heilen können.
50 % wünschen sich, dass ihre Ärzte mit ihnen beten.

2005 lagen etwa 130 Studien über die Wirkung des Gebetes vor, die unter anderem von Prof. Dr. med. Dale A. Matthews, Dr. Larry Dossey, Dr. Herbert Benson, Prof. Dr. Candace Pert, Dr. med. Dean Ornish, Psychiater Harold Koenig durchgeführt wurden. In praktisch allen Doppelblindstudien an Menschen, Tieren und vor allem Bakterienkulturen wurde die heilungs- und wachstumsfördernde Wirkung von Gebeten auf Kranke und Lebewesen NACHgewiesen.

In einer Doppelblindstudie belegte der US-amerikanische Arzt Larry Dossey ebenfalls, dass Gebete für Kranke heilungsfördernd wirken. Patienten, für die gebetet wurde, genasen nach einer Operation rascher und mit weniger Komplikationen als Mitpatienten mit demselben Leiden, für die nicht gebetet wurde.

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Die Gebetsforscher von SPIN DRIFT
Die Forschergruppe Spin Drift in Salem, Oregon (USA) hat zwei Gebetswege beschritten:

das gerichtete Gebet, das angibt, was der Betende durch das Göttliche verwirklicht sehen will, das Gott die Diagnose und den Heilungsweg "vorschreibt" und
das ungerichtete Gebet mit der Botschaft, der Universale Wille möge in Demut geschehen.

In beiden Fällen gab es vermehrtes Wachstum bei den bebeteten Testgruppen von Hefepilzen und Bakterien, in zweiterem allerdings um das Dreifache gesteigert.

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2.2 Spindrift – Gebetsforschung der ersten Stunde

Zielgerichtetheit versus Ergebnisoffenheit

Spindrift ist eine 1969 in Illinois (USA) gegründete Forschungsgemeinschaft, die sich im Wesentlichen auf ihre beiden charismatischen Gründer stützte, deren Ziel es war, zum Brückenschlag zwischen Spiritualität und Wissenschaft beizutragen, indem sie sich 1975 ganztags der Forschung und Bildung zu den Themen Gebet, Bewusstsein und Geistheilung widmeten.
Vater und Sohn Bruce und John Klingbeil (†) vertraten das Gedankengut der Christlichen Wissenschaft (CW) und waren beide als Energieheiler tätig. Mit wenigen Mitforschern hatten sie in 18 Jahren bis zu ihrem Tod rund 70 experimentelle Studien zur Wirkung von Gebeten durchgeführt. Aus Geldmangel waren sie nach Salem, Oregon umgezogen. Die relativ einfachen Forschungsreihen geschahen an Zell- und Pflanzenkulturen auf Grundlage der Annahme der Klingbeils, die besagt, dass jeder Mensch über göttliche Eigenschaften verfügt und qualitativ eins mit Gott ist.

1993 hat das Forscherpaar Vater und Sohn Klingbeil die Ergebnisse ihrer unspektakulären und nur minimal geförderten Forschungstätigkeit in Form der Spindrift Papers veröffentlicht und damit heftige Kontroversen ausgelöst. Sowohl religiöse Fundamentalisten als auch Skeptiker aus den Reihen der etablierten Wissenschaft betrachteten im ausgehenden 2. Jahrtausend die Gebetsstudien der Klingbeils als politisch nicht korrekt und diskreditierten die Forscher. Die CW-Verantwortlichen setzten sich sogar dafür ein, die Klingbeils aus CW zu exkommunizieren.
Noch im selben Jahr der Veröffentlichung begingen Vater und Sohn einen bis heute ungeklärten Selbstmord, um damit – nach Aussage von Tochter und Schwester Deborah Klingbeil aus Wisconsin – posthum ein Zeichen für ein erneuertes Weltbild zu setzen.

It's better to pray for the best outcome to happen in that situation whatever it is, and for all to have the strength of mind and the love in their hearts to be able to let go and let God. Interview mit Dr. Joan Borysenko, USA, zitiert in: Spiritual Conversations with Prominent Women, S. 23, Health Communications, Inc., Susan Koag, 1995

Science can explain what's happening down inside atoms and what's happening at the edge of the universe, but it cannot explain consciousness. It's a paradox – without consciousness there would be no science, but science doesn't know what to do, at all, with consciousness. Peter Russell, Physiker, Zukunftsvisionär, Science and Spirituality, Timeline März/April 1999

Im Rahmen ihrer Gebetsstudien untersuchte das Forscherpaar Klingbeil die Wirkung von zweierlei Gebetsmethoden:

direktes = zielgerichtetes Beten (MEIN Wille geschehe!) versus
indirektes = ergebnisoffenes Beten (DEIN Wille geschehe!)

Eine 'Zielsetzung' der Spindrift-Forscher war, diese beiden Gebetsansätze miteinander zu vergleichen, um die effektivste Art des Betens zu ermitteln.

In den Doppelblind-Experimentreihen der Forschungsgruppe Spindrift galten sowohl zielgerichtete als auch nicht zielgerichtete Gebete Bakterien, Hefepilzen, Soja-, Mungobohnen- und Roggenkeimlingen, die sich in einem desolaten Zustand befanden, da sie zuvor oder währenddessen entweder Spülungen mit Salzwasser- oder Alkohollösungen ausgesetzt worden waren, um auf diese Weise einen künstlich erzeugte Wachstumseinbruch herbeizuführen.
Im Gegensatz zu menschlichen Probanden kann man getesteten Hefepilzen, Bakterien und Keimlingen keinen Placebo-Effekt unterschieben.

Das zielgerichtete Beten konzentriert sich auf das spezifische, vorher eindeutig festgelegte Ergebnis: eine höhere Wachstumsrate, eine bestimmte Wachstumshöhe beziehungsweise Fruchtertrag der Keimlinge.
Das ungerichtete offene Beten bittet nicht um die Erfüllung eines exakten Ziels und ist von der Haltung des Loslassens getragen. Zum Wohl aller möge der Universale Wille in Demut geschehen – unbeeinflusst von Gebetswünschen.

Bei allen Experimentreihen von Spindrift wurden praktisch dieselben Resultate erzielt:

Beide Gebetsformen (1 und 2) erwiesen sich im Allgemeinen als effektiv.
Bei der direkten zielgerichteten Methode (1) steigerte sich das Wachstum der Zellen meistens, nicht immer.
Testkulturen, bei denen die indirekte Methode (2) des ergebnisoffenen Gebets angewendet wurde, gediehen bedeutend nachhaltiger als bei Methode (1). In manchen Fällen verdoppelten oder verdreifachten sich die positiven Resultate der Pflanzenkulturen sogar.

In einer anderen Studie wurde eine zuvor in Alkohollösung gespülte Pilzkultur, die erschöpft und wachstumsgehemmt war, auf einem Reis-Agar-Substrat in einer Petrischale gezüchtet. Quer über der Schale wurde eine Schnur gespannt. Auf die erste Testhälfte wurden zielorientierte Gebete gerichtet. Sie blieb unverändert. Die zweite Hälfte erhielt indirekte Gebete, wodurch sie sich vergrößerte und zusätzlich konzentrische Wachstumsringe bildete.

Der ehemalige US-amerikanische Internist und Gebetsforscher Dr. Larry Dossey bezeichnet den offenen, nicht zielgerichteten Zugang zum Universum und zu Gott als die Haltung von Dein (göttlicher) Wille geschehe. Die ergebnisoffene Methode erwies sich als die kraftvollste Form des Gebets.

Die Spindrift-Forscher Klingbeil sen. und jun. empfahlen, mit offener Geisteshaltung zu beten, ohne Bilder oder Assoziationen damit zu verbinden. Mit einem Bewusstseinszustand, der die Quelle des Heils wertschätzt und das "Reine und Heilige" der Lebewesen oder Gegebenheiten anerkennt, auf die man das Augenmerk richtet, ist es möglich, für Einzelaspekte zu beten, ohne dabei dem Universum den eigenen Willen aufzuoktroyieren. Spindrift betont, dass ein Betender oft nicht weiß, was „das Beste“ für den Adressaten (ob Person, Haustier oder Pflanze) seiner Gebete ist. Offenes Beten gewährt dem Universum, Gott, das zu tun, was in einem größeren Zusammenhang angemessen ist.

Bete ÜBER etwas/jemanden, nicht FÜR etwas, da du das höchste Wohl aller in einer Situation nicht kennst. Dr. David Hawkins, USA

Referenzen und Literatur (engl.):

Helene Ciaravino, How to Pray, Square One Publishers, 2001
How Effective is Prayer?, Studienergebnisse aus der Gebetsforschung, Faith.com.
21 Quellen, Autoren, Gemeinschaften, die sich auf Spindrift-Forschungen beziehen
Larry Dossey, M.D., Recovering the Soul: a Scientific and Spiritual Search, S. 54-62 und 77-78, Bantam Books, November 1989
Brian O’Leary, Ph.D., NASA-Astronaut, The Second Coming of Science. An Intimate Report on the New Science, S. 80-84, 86-87, 151, North Atlantic Books, Berkeley, Kalifornien, 1992
Dr. O’Leary entwirft einen offenen Rahmen, genannt “New Science” [Neue Wissenschaft], um Spiritualität, Bewusstseinsforschung paranormale Phänomene zu erklären.
Spindrift.org – Bill Sweet, ehemaliger Vorstand von Spindrift, A Journey Into Prayer. Pioneers of Prayer in the Laboratory. Agents of Science or Satan?, 2004

Audio-Medien (engl.)

Bill Sweet, ehem. Vorstand von Spindrift Research, Bericht und Interview über wissenschaftliche Gebetsforschung seit 1969, präsentiert von Webradiosender News for the Soul / Blogtalkradio.com, Vancouver, Kanada, Gastgeberin Nicole Whitney, [Anmeldung erforderlich], 15. April 2008 03:00

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2.3 Missglückte Harvard Gebetsheilungsstudie 2006 BW 190

Die Gebetsheilstudie 2006 mit negativen Ergebnissen von der Harvard Universität, veröffentlicht in Journal of Cardiology, Frühjahr 2006 hat nach Hawkins einen Bewusstseinswert von 190 Sedona Seminar God vs. Science, 17. Februar 2007 und 170 Reality, Spirituality and Modern Man, chapter 4, S. 81

2006 hat die prestigereiche Harvard Universität in USA eine der verhunztesten Gebetsheilungsstudien der Geschichte dieser Art Studien durchgeführt, deren negatives Ergebnis die Skeptiker, die bis dato Gebetsstudien nicht kommentiert haben, erfreut hat.

Die dabei unterlaufenden methodologischen Fehler waren unter anderem:
Fremde Testbetende beteten für Fremde – nach vorgeschriebenen Standardtexten. Ihre Haltung und Intention war

nicht bedingungslos
nicht vom Herzen kommend
Zwei Dritteln der in der Studie involvierten Patienten wurde gesagt, dass sie entweder bebetet würden oder nicht. Dadurch sind jede Menge Überkreuzungen entstanden.

Dieser Harvard-Studie stehen 20 kontrollierte Gebetsheilungsstudien mit positiven Resultaten gegenüber, von denen elf Studien statistisch signikante Ergebnisse aufweisen.
Audiointerview mit Dr. med. Larry Dossey The Extraordinary Healing Power of Everyday Things, Webradiosender Peterlambrou.com, Gastgeber Dr. Peter J. Lambrou, 6. Februar 2007

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2.4 Gruppengebetsheilungen an Gewässern

Gruppengebete zeigen sichtbare Wirkung

Der japanische Forscher Masaru Emoto hat vor und nach Gruppengebeten, die auf Gewässer an verschiedenen Orten der Welt gerichtet waren, jeweils Wasserproben entnehmen und daraus so genannte Wasserkristall-Fotografien erstellen lassen.
Sie zeigen auf verblüffende Weise, die Wirkmacht unterschiedlicher Gebetshaltungen und -worte auf das Medium Wasser. Verschmutztes Wasser mit einer chaotisch-hässlichen Struktur, über das in Liebe (BW 500-540+), Dankbarkeit (BW 540+) und Respekt einzeln oder gruppenweise gebetet wird, verwandelt sich nachweislich zu geordneteren, harmonischeren Strukturen.
Unter 50 Aufnahmen, erstellt in einer Kühlkammer, gelingt im Schnitt nur eine unter günstigen Bedingungen, nämlich eher dann, wenn der Fotograf, dessen Energiefeld und Haltung nach Heisenbergs Prinzip am Prozess beteiligt ist, noch 'unverbraucht' und bescheiden ist. (Demut BW 560+ vs. Stolz BW 175)

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3. Hawkins Empfehlungen für Betende

* Bitte darum, ein Diener Gottes zu sein.
* Bitte darum, ein Gefäß der göttlichen Liebe zu sein.
* Bitte darum, ein Vermittler des göttlichen Willens zu sein.
* Bitte um Unterweisung und göttlichen Beistand.
* Verpflichte dich, bedingungslos zu lieben.
* Verpflichte dich, für alle Lebewesen Mitgefühl zu hegen.
* Überlasse das Beurteilen Gott.
* Übergib' deinen Eigenwillen vollständig.
* Übe dich in gottergebener Hingabe.
* Entscheide dich stets für Liebe und Frieden.
* Widme dein Leben dem Dienst am Göttlichen.
Orientiert an The Eye of the I, S. 201

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4. Gebetsstufen nach Richard Rohr

Stufe	Verhältnis	Text
I	Entweder-Oder	Wenn Du betest, baust du dein eigenes Haus.
II	Sowohl-als-Auch	Wenn Du betest, entdeckst du, dass sich noch jemand in deinem Haus befindet.
III	Weder-noch	Wenn Du weiter betest, stellst du fest, dass es überhaupt nicht dein Haus ist. Wenn Du immer weiter betest, stellst du fest, dass es überhaupt kein Haus gibt, das man beschützen muss,
IV	Alles-in-Allem	weil es nur ein einziges Haus gibt. Und das Haus ist jedermanns Zuhause.

Richard Rohr, US-amerikanischer Franziskanerpater

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5. Zitate zum Thema Beten / Prayer

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5.1 Zitate von David R. Hawkins

Mehr-faches Gebet bei Krankheiten:

Bete um ein Wunder, um die Wahrheit zu sehen.
Bete bezüglich der innewohnenden negativen Seite.
Bete, dass die andere Seite sie neutralisiert.
Bestätige, dass du ein unendliches Wesen bist, das nur dem ausgesetzt ist, worauf du deine Gedanken richtest.
Vergib' dir für [...], was auch immer es sei. Quelle unbekannt

Beispiel: Bete bei einem VERRAT um Vergebung für den Anteil in dir, der andere verraten hat/betrogen hat oder verrät/betrügt.
sh. Mitverantwortung

Alle Gebete gehen zu Gunsten des höchsten Wohls von Allen und Allem. Quelle unbekannt

Bete ÜBER etwas/jemanden, nicht FÜR etwas, da du das höchste Wohl aller in einer Situation nicht kennst. Quelle unbekannt

Beten heißt, das im Geist zu halten, was man wünscht, ohne es jedoch anhaftend zu begehren. Quelle unbekannt
Hinweis: Biofeedback-Rückmeldungen geschehen leicht, wenn der Ausübende die Haltung von passiver Volition, d.h. absichtsloser Intention, einnimmt.

Um etwas zu bitten, ist ein Akt der Demut. Den niederen Bewusstseinsebenen erscheint Gebet als ein Versuch, etwas für sich oder andere zu "erlangen" [etwa Auto, Arbeitsstelle, Genesung, Wohltaten]. Im Laufe des Fortschritts wird diese Absicht, GOTT zu kontrollieren, aufgegeben, und der Akt des Bittens wird zur Widmung anstelle einer Forderung. Wenn das Bewusstsein von Egoismus zur Selbstlosigkeit fortschreitet, verschiebt sich die Qualität des Gebets hin zur Bereitschaft, ein Diener GOTTES und ein Kanal für Seinen Willen zu sein, ohne den Ansatz, das, was zu tun ist, oder die Art, wie es zu tun ist, zu spezifizieren. Gebet wird eher zur Hingabe als zur Bitte. FU Das All-sehende Auge, S. 205-206

Gebetsdienste zur Heilung suchen […], Negativität durch ein Energiefeld [Heilungsfeld] von BW 540 oder darüber zu ersetzen. Das All-sehende Auge, S. 206

In höheren Bewusstseinsebenen bringt jede Art von spirituellem Irrtum Schmerzen hervor. Es taucht irgendein Archetyp aus dem Kollektivbewusstsein auf. Ich wurde ungehalten über die Entstellung der Wahrheit – und ich verstand es nicht, bis ich alles damit Zusammenhängende für mich geklärt hatte. Man fängt an, für einen Teil des Kollektivs Verantwortung zu übernehmen. Durch Beten wird man es gewahr. Wenn man ein "Krieger" der Wahrheit ist, würde man ihr Recht [Anm.: das Recht derjenigen, die die Wahrheit verdrehen] verteidigen, fehlgeleitet zu sein, statt sie ins Unrecht zu setzen. Statt ihnen Schuld zuzuweisen, achte ihr Recht auf Vergebung. Sedona Seminar Vision, bereit gestellt von Consciousnessproject.org, 26. Februar 2005

GOTT braucht wirklich keine Wortsalven. GOTT erfasst die vorhandene Intention. Sie auszusprechen, versetzt sie in den linearen Bereich. Deshalb empfehle ich dir, dein Leben wie ein Mudra zu leben. Mit anderen Worten, wenn du morgens aufstehst, stellst du dir vor, wie du vor GOTT stehst [öffnet beide Hände mit den Handflächen nach oben] – und schon hat GOTT hat es notiert. Statt es in Worte zu fassen, kannst du dich bemühen, es unausgesprochen als Seinshaltung auszudrücken. Du selbst wirst zum Bittgebet, ohne es auszusprechen. Ein stilles Gebet.
Sagen wir, die Katze kommt zu mir und macht so [ahmt eine imaginäre Katze nach, die Zuwendung sucht und streichelt sie]. Wie könnte jemand das abschlagen? [Lachen]
Stell dir vor, du bist eine große Katze und schnurrst vor GOTT, was das Zeug hält. Wortlos […] einfach nur seiend. Sedona Seminar Spiritual Traps, Oktober 2005

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5.2 Zitate (engl.) von David R. Hawkins

Live Your Life like a Prayer. The Eye of the I, new-version, S. 358

Questions: What prayers are useful?
Answer: Ask to be the servant of the Lord, a vehicle of divine love, a channel of God's will. Ask for direction and divine assistance and surrender all personal will through devotion. Dedicate one's life to the service of God. Choose love and peace above all other options. Commit to the goal of unconditional love and compassion for all life in all its expressions and surrender all judgment to God. The Eye of the I, S. 201

Not knowing what to pray for, they may come out of it with bitterness because they were praying in the wrong direction of "please undo that, please bring joy back to life. [...], please change what is happening out there." Prayer in that direction is very likely to be ineffective [...]
At this point, the prayer might be, "please be with me; show me how to surrender and handle this experience," and ask for conscious awareness of the Presence of God. We would be asking God to take on the experiencing in place of ourself. Healing and Recovery, S. 247

Question: What does it mean to “pray for the highest good”?
Answer: You’re asking truth for the sake of truth itself, without having any position about it. In other words, I don’t want it for my personal benefit, or for somebody else’s personal benefit. Instead of a selfish intention, praying for the highest good means you’re depersonalizing it and raising it to a higher level of intention. That prayer helps all of mankind because you are part of mankind; you are seeing yourself collectively. Interview Healing and Recovery, Matt Laughlin, health magazine Unified Health!, Vol 5, # 14, pg. 21, PDF, winter 2009

Prayer works at the quantum spiritual level. (BW 500+) Houston, Texas, Seminar The Realization of the Presence of God, 11. October 2003

Through prayer and meditation one is willing to take a risk. One develops faith. Faith and trust become stronger and stronger. Faith and trust become strong enough so that eventually you’re willing to walk off the cliff. I have walked off the cliff a number of times in my lifetime. I've walked off the cliff where all certainty was left behind. And if there was something in the Universe, It would pick you up and carry you through. And if there wasn’t, then that was the end. And, I've had to do it several times and so I've developed the capacity to do it. I've developed sufficient faith and trust that what I really know to be true, I now trust, despite the evidence in my senses and I will walk off a cliff if need be. Farmingdale, New York, Seminar Giving up Illness and not Recognizing Death through ACIM, sponsored by The Bridgebuilders, tape 2B, 11. June 1983

Prayer is holding in mind what you desire, but without adding desire to it. Sedona Seminar Perceptions and Positionality, 19. June 2004

The efficacy of prayer is that it goes into a field. People tend to sabotage it through wantingness; they ask God for something instead of thanking Him for something. Sedona Seminar Identification and Illusion, provided by Consciousnessproject.org, 14. August 2004

When in great stress, such as during a catastrophe, surrender continually with a prayerful attitude and one’s karmic proclivities which emerge of their own nature. Sedona Seminar Transcending Obstacles, September 2005

Not knowing the highest good in a situation pray about something, not for something. Sedona Seminar God, Religion and Spirituality, 10. December 2005

Everyone is filling their own karmic destiny. You pray for someone to get sober. They don't. They roll over in a car and they "get it" in the car and then they die. But they got it. From your viewpoint, they did not. Unless you use kinesiology to diagnose it, you don’t know whether they did or not.
Sometimes intervention prevents the person from learning the karmic lesson that the whole thing was set up to provide for! Sedona Seminar God, Religion and Spirituality, 10. December 2005

You are praying for Divine help all along the way. This will help you on your spiritual journey. Sedona Seminar God, Religion and Spirituality, 10. December 2005

Healing prayer services thus seek to replace negativity with an energy field of 540 or over. Some spiritual organizations calibrate at 540 or above and therefore provide a field of healing energy that is capable of accomplishing miracles. The Eye of the I, S. 138

Supplication is an act of humility. To lower levels of consciousness, prayer is an attempt to get something for self or others, such as a new car, a job, recovery from an illness, or special favors. With progress, this intention to control God is given up and the act of supplication becomes a dedication instead of a request. In war, both sides pray to win. With progression of consciousness from selfishness to selflessness, the quality of prayer shifts to the willingess to be a servant of the Lord and a channel of His Will without trying to specify the what or the how it is to be done. The Eye of the I, S. 138

Pray you don't get left $50 million — most people can't handle it. It takes a lot of lifetimes to handle it. Sedona Seminar Emotions and Sensations, 17. April 2004

I tend to non-verbalize prayer; I hold it forth. Its effect then is up to karmic propensity [as, for example, in praying for others]. Sedona Seminar Spiritual Traps, 15. October 2005

Pray to be shown errors: Bring forth to my awareness that which is not aligned with Truth. Sedona Seminar Vision, provided by Consciousnessproject.org, 26. February 2005

The way you are to the world is a prayer. Be that which a prayer is, because the universe automatically responds to it. [...] When you become the utmost of who you are to the world, you become prayer. Sedona Seminar Thought and Ideation, provided by Consciousnessproject.org, 28. February 2004

Hawkins recommends: Ask the help of the Holy Spirit with the admission "I, myself, am unable to accomplish this step alone." Transcending Levels of Consciousness.
→ Notice: This is very similar to the 1st and 2nd steps of Anonymous Alcoholics: "We are hopeless and powerless without God's help." Hawkins also notes that AA is unscientific, yet miraculous, whereas recovery is not medicinally based but occurs by humility and surrender to a higher power.

On a scientific basis, prayer increases the likelihood that more flying fish will come out of the sea. [Hawkins explained that thoughts arise from consciousness like so many "flying fish” leaping out of the sea.] Sedona Seminar Perceptions and Positionality, 19. June 2004

Your life becomes the prayer. Your devotion to God is witnessed by that which you are. If you don't acknowledge the Divinty within you, who do you expect will? So you reverence the Divinity within you, and the sacredness which is innate to your own creation, and in doing that, you reverence God. Sedona Seminar The Ego and The Self, audio disc 4 of 6, minute 5:20+, December 2004

What you do is ask God to remove your condition from the realm of thinkingness to the infinite silence below it. Sedona Seminar Experiential Reality: The Mystic, 8. December 2007

Prayer and meditation that focus attention on the whole picture [peripheral vision] of what one is witnessing, rather than getting stuck and involved in details. Equanimity is retained by relating to a total situation instead of to any of its parts. This tends to keep one at the level of witness rather than at the effect of the details with attachment to outcome. I. Subjectivity and Reality, Spiritual first aid, S. 379

It is safe to pray for the sources of hate. [calibrated as true] Sedona Satsang Q&A, 8. November 2008

God really doesn’t need verbalization. God gets what the intention is about. The verbalization is putting it in the linear. Therefore I advise to live one's life as a mudra. In other words when you get up in the morning you picture yourself this way to Divinity [opens his hands with the palms upwards] and Divinity just got it. You can try to nonverbalize it as a way of being instead of verbalizing it. You yourself become the supplication without verbalizing it. Nonverbal supplication. Let's say, the kitty comes up to me and goes [looks like a kitty begging for benefit and after that he pets an imaginary cat]. What can you do? [Laughter]
Pretend to be a big kitty and just purr up a storm to God. Nonverbal […] just to be that way. Sedona Seminar Spiritual Traps, October 2005

Group prayers – Intention

By intention, man symbolically sanctifies and commits both self and others, as well as places of worship. Because of intention, all styles of blessing and prayer calibrate over 500, and their collective effort can immeasurably impact the overall level of collective human consciousness. This is suggested by the observation that the last two major jumps in the overall level of human consciousness occurred successively after the Harmonic Convergence in the late 1980s, when the collective consciousness level went up from 190 to 205, and then again at the time of the Harmonic Concordance in November 2003, when it jumped from 205 to 207. At both times, spiritually committed people all over the world prayed simultaneously. The witnessing of the transition from 205 to 207 happened fortuitously at the end of a lecture in San Francisco (which was videotaped) when a spiritually committed group of four hundred people simultaneously prayed and sounded "Om", followed by meditation on the chanting of the Lotus Sutra in Sanskrit. This occurred between the hours of 5:15 and 5:25 PM California Time. In front of the audience at 5:15 PM, the consciousness level of mankind was calibrated at 205. It was then recalibrated at 5:30 PM, following the prayer, and the level had concurrently increased to the present level of 207. Truth vs. Falsehood, S. 397-398

Recommended Prayer Bestfruitofpractice
Dear God, On this day I ask to be a servant of the Lord, a vehicle of divine love and a channel of God's will. I ask for direction and Divine Assistance and I surrender all personal will through my devotion. I dedicate my life to the service of God. I choose love and peace above all other options. I commit to the goal of unconditional Love and Compassion for all of Life (including myself) in all its expression and I surrender all judgment to God. Amen. The Eye of the I, S. ?

I think that one of the most powerful prayers is to repeat that one is a servant of God. You say […] 'I am a servant of the Lord, therefore my will, my thoughts and all, are of no use.' (you ask) to a be a servant of the Lord and then ask God to express his will for you, and then you say […] 'In what way can I be your servant, Oh Lord?' And then God perfects you because you have now become His problem, because now his problem is how to make a better instrument of you. Dialogues on Consciousness and Spirituality, S. 82-83, Veritas Publishing, Sedona, AZ, 199?

You can have an area that is obscure and you can pray about that and [...] I ask God to... Reveal to me what is the meaning of that. What is the context which makes this seem to be true to me? Sedona Seminar ''Devotion. Way to God through the Heart, DVD disc 2 of 3, minute 52:09, 26. September 2002

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5.3 Zitate von anderen Quellen

Wer nicht mehr traut auf Gottes Willen (BW 850),
ersetzt sein Nachtgebet durch Pillen. Eugen Roth (1895-1976) [Schulmedizin BW 400]

Beten ist nicht bitten. Es ist ein Sehnen der Seele. Mahatma Gandhi [BW 760]

Das Gebet ist das Medium der Wunder. Ein Kurs in Wundern

Mitakuye Oyasin. [übersetzt: Wir sind alle (miteinander) verwandt.] Gebet der Lakota Sioux

Das Gebet – unser Herzenswunsch – wird zu einer verkörperten Bewusstheit, statt nur eine zeitweilig ausgeführte Handlung zu sein. Wir behalten das Gefühl unseres erfüllten Herzenswunsches Tag ein Tag aus bei, statt nur einige Minuten lang zu beten, um dann unser tägliches Leben wieder aufzunehmen. Da wir von dem Gefühl der Erfüllung unseres innigsten Wunsches umgeben und eingehüllt sind, erleben wir tatsächlich einen Zustand von Mitgefühl [BW 540+], Dankbarkeit und des freudigen Anerkennens. Interview mit Gregg Braden, Forscher Lehrer, Bestseller-Autor Kunst des Betens, präsentiert von Zeitenschrift, CH, 27. Oktober 2005

Wer betet, tut Körper und Seele etwas Gutes. Werbespruch der AOK Berlin, 2005

Ich bin davon überzeugt, dass sich bei einer ganzheitlichen Behandlung das Gebet als wirksame Therapie erwiesen hat. Es muss für jeden medizinisch behandelten Patienten gebetet werden. Prof. Dr. Helmut Renner, Klinikleiter für Strahlenmedizin, Klinikum Nürnberg, Initiator und Teilnehmer eines Gebetskreises

Nur durch einen gesunden und ausgewogenen Wechsel zwischen dem mystischen Gebet, dem Aufstieg gleich, und dem verantwortungsvollen aktiven Leben, dem dazugehörigen Abstieg gleich, kann eine wahrhaft geistige und religiöse Entwicklung erfolgen.
Aus der persönlichen Erfahrung und in der absoluten Gewißheit, jederzeit zu ihm, der immer bei uns ist, zurückzukehren und Kraft aus der schweigenden Ruhe zu schöpfen, wird sich unser Leben erfüllen – auch inmitten der Schattenhaftigkeit und aller unumgänglichen Auseinandersetzungen. Gottes Plan wird dann in allem, was durch uns geschieht, transparent. Peter Dyckhoff, Das Mystische Gebet, S. 49, Kösel Verlag, München, 1996

Man verspürt im Innern der Seele eine so liebliche Sanftheit, dass man daran die Einwohnung des Herrn erkennt. [...] Ich nenne es Gebet der Ruhe, weil es den ganzen äußeren und inneren Menschen in Ruhe und stillen Frieden versenkt. Und er fühlt sich davon innerlich und äußerlich so gestärkt, als habe man ihm ein duftendes Öl ins innerste Mark gegossen. Es ist, als seien wir plötzlich an einen Ort versetzt, der allenthalben einen solchen Wohlgeruch ausströmt, dass dieser uns ganz durchdringt, ohne dass wir zu sagen vermögen, woher er kommt. So dringt bei diesem Gebet die Liebe Gottes lieblich in uns ein. Die Braut – die Seele – möchte dann weder sprechen, noch etwas sehen, noch sich bewegen, damit der Geliebte bei ihr bleibe, denn ganz deutlich spürt sie seine Gegenwart. Teresa von Avila, Gedanken über Das Hohelied

Wenn du betest, stelle dir nicht Gott unter einem sichtbaren Bild in dir gegenwärtig vor. Lass deinen Verstand auch nicht die Spur irgendeines Gedankens fassen, sondern sei körperlos vor dem Körperlosen, und du wirst erkennen. Evagrius Ponticus (345-399) De oratione

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5.4 Zitate (engl.) von anderen Quellen

Therefore I tell you, whatever you ask for in prayer, believe that you have received it, and it will be yours. Mark 11, 24 (NT)

And in the same way the Spirit also helps our weakness; for we do not know how to pray as we should, but the Spirit Himself intercedes for us with groanings too deep for words; Romans 8, 26 (NT)

May we ever with one-pointed mind, strive for blissful union with the Lord. Upanishaden

He is the Supreme Lord, who through his grace moves us to seek him in our own hearts. He is the light that shines forever. Upanishaden

With your whole being, take refuge in Him alone, From His grace you will attain the eternal place that is peace. Upanishaden

These [prayer] studies also highlighted the power of the human consciousness over objects outside of the body. Helene Ciaravino, How Effective is Prayer?, Faith.com

[…] we don’t always fully understand illness or how it should best be handled. Besides, it’s better not to impose our wills onto God or the universe. Helene Ciaravino, How Effective is Prayer?, Faith.com

[…] nondirected prayer was much more effective, sometimes even doubling positive results. What author Larry Dossey refers to as the “Thy will be done” approach to the universe and God was determined to be the most powerful form of prayer. Helene Ciaravino, How Effective is Prayer?, Faith.com

Prof. Dale Matthews from Georgetown University (USA) comes to the conclusion, after evaluating 325 studies, that prayer helps and heals. Therefore he now counts among his friends only “a few agnostic fleas, who ask themselves if a there is such a thing as a dog”.
In over 75 percent of the tests evidence has been found that a religious life helps to prevent illness, aids a speedier recovery and fosters longevity. A test using 91,909 persons in Washington produced the following results:
church-goers are 50% less likely to develop disease of the coronary vessels than the religiously abstinent,
they have 56% less chance of getting emphysema,
are 74% less likely to contact cirrhosis and
53% less likely to commit suicide. The Power of Prayer, Medical Tribune, 35th year/No. 16, 16. April 2003

Many remain at the foot of the mount who could ascent to the top [...]
I repeat and ask that you always have courageous thoughts. As a result of them, God will give you grace for courageous deeds. Teresa of Avila

The lost mode of prayer is a form of prayer that has no words, no outward expression, and is based simply in feeling. Specifically, this mode of prayer invites us to feel the appreciation and gratitude in our heart, as if our prayers have already been answered, even if the world appears to show us otherwise. Gregg Braden, The Lost Mode of Prayer

For all that has been, Thanks. To all that shall be, Yes. Dag Hammarskjold

Prayer is the soul's sincere desire. James Montgomery

I don't pray for things. I pray to be used. Oprah Winfrey, visionary US American talk show host, billionaire

The average man prays to God with his mind only, not with all the fervor of his heart. Such prayers are too weak to bring any response. We should speak to the Divine Spirit with a feeling of closeness, as to a father or mother. Our relationship with God should be one of unconditional love.
A definite conception of God (such as that of the Divine Mother) is necessary, otherwise one does not receive a clear response. And the demand for the Lord's reply should be strong; a half-believing prayer is not sufficient. If you make up your mind: "He is going to talk with me"; if you refuse to believe differently, regardless of how many years He has not answered you; if you go on trusting Him, one day He will respond. Paramahansa Yogananda, How You Can Talk with God

There is a guy who comes to see a great Sufi master and he said to the master:
"Master, so great is my trust in God that I have not even tied my camel to the post outside. I have left it to the providence and the care of God."

And the Sufi master said:

"Go out and tie that camel to the post, you fool! God can not be bothered doing what you can do for yourself."

Video lecture by Anthony De Mello SJ (1031-1987) Indian Catholic Jesuit priest, psychotherapist, spiritual leader, on Wake Up to Life! – How to pray better?, part 1 of 4, presented by Center for Spiritual Exchange and Tabor Publishing, YouTube film, minute 1:55 out of 9:01 minutes duration, posted 15. June 2008

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Go not to the temple to light candles before the altar of God –
First remove the darkness of sin from your heart.

Go not to the temple to bow down your head in prayer –
First learn to bow in humility before your fellowmen.

Go not to the temple to pray on bended knees –
First bend down to lift someone who is down-trodden.

Go not to the temple to ask for forgiveness for your sins –
First forgive from your heart those who have sinned against you.

Rabindranath Tagore

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6. Gebete

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6.1 Gebete (engl.) u.a. von D. Hawkins

He who dwells in the shelter of the Most High will rest in the shadow of the Almighty. Psalm 91, 1, AT

Dear God,
On this day I ask to be a servant of the Lord, a vehicle of divine love and a channel of God's will. I ask for direction and divine assistance and I surrender all personal will through my devotion. I dedicate my life to the service of God. I choose love and peace above all other options. I commit to the goal of unconditional love and compassion for all of life in all its expression and I surrender all judgment to God. Amen Gebet von David Hawkins Truthpointers.com

The Alignment Prayer.
O Lord Creator,
I am thankful for my existence.
Help me to see the Perfection in this Universe you've created.
I ask for your help to align me with your vision.
Bring forth to my awareness that which is not aligned with Truth.
Give me the courage to align myself fully with Thee O Lord.
I pray to be Thy Servant, that I may fulfill Divine Potential for Thy glory.
So be it.
Amen.
D. Hawkins, source unknown

I take refuge in the Buddha, the Buddha takes refuge in me.
I take refuge in Sangha (spiritual community / bother-sisterhood – can refer to the angels, masters, lightworkers, devotees, saints, etc.), the Sangha takes refuge in me.
I take refuge in the Dharma (universal law; way or path), the Dharma takes refuge in me. Buddhist prayer

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6.2 Biblische Gebete und Gebetshinweise

Vater unser im Himmel,
geheiligt werde dein Name.
Dein Reich komme.
Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern.
Führe uns in der Versuchung,
und erlöse uns von dem Bösen.
Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit.
Amen.

Vater Unser in anderer Übersetzung

Vater Unser im Himmel!
Deine Anwesenheit werde geheiligt;
Dein Königreich breite sich aus.
Lasse Deinen Willen geschehen wie im Himmel, so auf Erden.
Gib uns Erfüllung nach unseren Bedürfnissen Tag für Tag.
Und vergib uns unsere Schulden, wie wir vergeben unseren Schuldigern.
Und lass uns nicht eintreten in Versuchung, sondern befreie uns von dem Irrtum.
Denn Dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit in Ewigkeit.
Amen.

Stilles Gebet im Verborgenen

Wenn aber du betest, so gehe in dein Kämmerlein und schließe die Tür zu und bete zu deinem Vater im Verborgenen; und dein Vater, der in das Verborgene sieht, wird dir's vergelten öffentlich. Matthäus 6, 6

Gemeinsames Gebet

Weiter sage ich euch: Wo zwei unter euch eins werden, warum es ist, dass sie bitten wollen, das soll ihnen widerfahren von meinem Vater im Himmel. Denn wo zwei oder drei versammelt sind in meinem Namen, da bin ich mitten unter ihnen. Matthäus 18, 19-20

Gehe hin und sündige hinfort nicht mehr!
So riet Jesus, ein Geistheiler, insbesondere den von ihm Wunder-Geheilten vor über 2000 Jahren. Ein dauerhafter Attraktorfeldwechsel ist angesagt.

Gelassenheitsgebet
Gott, gewähre mir die Demut und die Gnade, das gelassen anzunehmen, was ich nicht ändern kann,
und den Mut, das zu ändern, was ich ändern kann.
Und schenke mir die Weisheit, das eine vom anderen zu unterscheiden.
entstanden 1941, Reinhold Niebuhr, US-amerikanischer Theologe, Philosoph und Politologe (fälschlich auch Friedrich Christoph Oetinger zugesprochen); Standard-Gebet bei den Treffen der AA-Selbsthilfegruppen
- Serenity Prayer englische Vollversion

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6.3 Jesus im Gebet / in Prayer

Prayers spoken by Jesus himself

Teaching the disciples to pray The Lord’s Prayer (Matt 6, 9-13; Luke 11, 2-4)
Thanking God for hiding things from adults, revealing them to children (Matt 11, 25-27; Luke 10, 21-24)
Before curing a deaf man Jesus looks up to heaven: “Ephphatha” / “Be opened” (Mark 7, 31-35)
Before raising Lazarus from the tomb, Jesus thanks the Father for hearing him (John 11, 41-42)
After the Last Supper discourse – Great Prayer to the Father (John 17, 1-26)
In the night in Gethsemane (Matt 26, 36-44; Mark 14, 32-39; Luke 22, 41-46; John 18, 11)
Hanging on the cross (Matt 27, 46; Mark 15, 34; Luke 23, 34, 46; John 19, 30)

After his baptism in the Jordan river, Jesus remains praying. (Luke 3, 21)
In Capernaum Jesus goes outside of town to pray by himself. (Mark 1, 35; Luke 5, 16)
Before choosing his Twelve Apostles, Jesus spends the night in prayer. (Luke 6, 12)
Jesus thanks God before distributing food to 5000 people. (Matt 14, 19; Mark 6, 41; Luke 9, 16; John 6, 11)
After feeding the 5000, Jesus goes off by himself to pray. (Matt 14, 23; Mark 6, 46)
In feeding the 4000, Jesus thanks God before distributing the loaves. (Matt 15, 36; Mark 8, 6-7)
Jesus prays alone before asking the disciples who people think he is. (Luke 9, 18)
Jesus goes up a mountain with three disciples to pray, when he is transfigured. (Luke 9, 28-29)
After observing Jesus at prayer, one of his disciples asks him to teach them to pray. (Luke 11, 1)
People bring children to Jesus for him to lay his hands on them and pray (Matt 19, 13)
Jesus prays blessings over bread and wine at the Last Supper. (Matt 26, 26-28; Mark 14, 22-23; Luke 22, 17-20)
Jesus prays that Peter’s faith may not fail. (Luke 22, 32)
Jesus mentions that he could call upon his Father to save him. (Matt 26, 53)

Jesus’ instructions on prayer

Pray for (your) persecutors/enemies. (Matt 5, 43-45; Luke 6, 28)
Beware of hypocricy, showing off when praying. (Matt 6, 5-8; Mark 12, 40; Luke 20:47)
Forgive others, so that God forgives you. (Matt 6, 14-15; Mark 11, 25)
Ask God for good things and trust that they will be given. (Matt 7, 7-11; Luke 11, 9-13)
Exorcise demons through prayer. (Mark 9, 29)
Pray always and don’t lose heart. (Luke 18, 1 – parable of the Unjust Judge)
What you ask for in prayer with faith, you will receive. (Matt 21,:22; Mark 11, 24)
Pray to escape from the coming judgment. (Matt 24, 20; Mark 13, 16; Luke 21, 36)
Pray to be spared of times of trial. (Matt 26, 41; Luke 22, 40, 46)
Ask in Jesus’ name and he will do it. (John 14, 13-14; 15, 7; 16, 24)

Source: Felix Just, S.J. Ph.D., Prayer in the New Testament, Catholic-resources.org, 13. December 2008

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7. Index: Beten / Prayer – Bücher von D. Hawkins

Das All-sehende Auge, S.
Licht des Alls, S.

Englische Werke

Book title, S.

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7.1 Index: Audio- und Videomedien (engl.) von und mit D. Hawkins

Sedona Seminar Devotion. The Way to God Through the Heart, 26. September 2002, On Prayers, on mantras and praying, exemplified on the piece music Om Namaha Shivaya, by Robert Gass & On Wings Of Song, 12. März 2002, issue released, 1996, YouTube clip, 4:52 minutes duration, posted 9. January 2010

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8. BW-Werte: Beten und Gebete / Prayer

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8.1 Muskeltest-Ergebnisse zum Thema Gebete von D. Hawkins

Aussage "Gruppengebete sind stärker als Einzelgebete": WAHR
Aussage "Es ist vorteilhaft für Sterbende zu beten": WAHR

Gebete, Sakramente, heilige Handlungen,
Mantren, geistliche Lieder

BW- Werte	BW-Tabelle heilender heiliger Handlungen
204	selbst gekochte Gerichte
208	selbst gekochte Gerichte mit Segensgebet verstärkt
210	*A-U-M* verändertes Mantra (Gottesname) unterscheidet sich sehr von Original-Mantra Om
250	Kirtan yogisches Mantrasingen
305	Segensgebet von Jabez Quelle: Das Gebet des Jabez Autor Bruce Wilkinson Friedensvigilien (Gebetsnächte für den Frieden)
390	Hadsch – Pilgergang nach Mekka islamische sprituelle Praxis
460	"Gott" als intellektuelles Konzept
480	Durga Puja hinduistisches Fest
485	Visualisieren (als Heilungsmethode)
495	Passah jüdisches Fest Ramadan islamischer Fastenmonat
499	Positives Denken (dualitätsgebunden)
500	L I E B E und Schönheit Das Glück anderer bestimmt das Handeln. Rekontextualisierung von Negativität, abnehmender Dualitäts-Zwang Taufe, Konfirmation, Firmung (christliches Sakramente)
503	das Labyrinth begehen, z.B. in der Kathedrale in Chartres
505	Krankensalbung auch "Letzte Ölung" genannt, christliches Kranken- und Sterbesakrament Prinzip: Das, woran ich ständig denke, wird sich verwirklichen [so es das Karma erlaubt].
510	der indische Fluss Ganges Trotz Verschmutzung zeugt sein hoher BW von der Kraft der Gebete und der spirituellen Intention. Lourdes (katholischer Wallfahrtsort in Frankreich)
515	Rosenkranz-Beten
520	Räucherungs-Zeremonie
520+	Nahtoderfahrung, nahende Lebensgefahr, verbunden mit intensivem Gebet
525	Immerwährendes Jesus-Gebet (christlich) Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner.
540	Vergebung, Dankbarkeit religiöse hingebungsvolle Handlungen (Gebetshaltung, gefaltete Hände, Hinknien, Gebetsmühle drehen, Bad im Ganges, Klagemauer-Besuch, Räucherstäbchen anzünden)
540+	Gruppengebetsheilungs-Gottesdienste Sie lösen negative Felder auf und bilden ein Feld, das Wunder ermöglicht. The Eye of the I, S. 138
550	Haltung "Vergeben und Hingabe an Gott" die imaginierte Eigenkontrolle dem Willen Gottes übertragen, volkstümlich eine ”heilige” Handlung
560	Mitgefühl
575	*Amazing Grace* (geistliches Lied)
575	*Ave Maria* (christliches geistliches Lied) *Stille Nacht* (christliches Weihnachtslied aus Österreich) (1818) *Joy to the World* (christliches Weihnachtslied aus dem angelsächsischen Raum) (1719)
580	*Gebet des Heiligen Franziskus von Assisi* "Mache mich zum Werkzeug deines Friedens"
595+	Gregorianische Gesänge
630	*Om Namaha Shivaya* (indisches Mantra)
650	*Vater Unser* (christliches Gebet) *Om Shanti Shanti Shanti* (hinduistisches Mantra)
700	*Om Mani Padme Hum* (tibetisches Mantra) Kommunion (christliches Sakrament) *Alleluja und Kyrie*, Musik-CD von Robert Gass
720	Gottheit als Wort
740	Om (buddhistisches Mantra)
780	*Lotussutra* (Mantra aus der höchsten Lehre des Mahayana Buddhismus)
850	die Kraft des Freien Willens des SELBST = Spiritueller Wille Hingabe an den göttlichen Willen Gebets- und Lebenshaltung: "Dein Wille geschehe!"

Quelle: Teilweise aus Truth vs. Falsehood, S. 397

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9.3 Externe Weblinks

Wikipedia-Einträge Beten, Gebete
Zeugnis einer Gebetserhörung des ehemaligen drogenabhängigen Skinheads und Neonazis Olli
Dein Wille geschehe, Ganzheitsmedizinische Gebetsstudien, Elfriede Ammann

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9.4 Externe Weblinks (engl.)

Wikipedia entries Efficacy of prayer,
- Immaculée Ilibagiza
Helene Ciaravino, How Effective is Prayer?, results of prayer research [Studienergebnisse aus der Gebetsforschung], Faith.com
21 Sources, authors, communities referring to the research of Spindrift [21 Quellen, Autoren, Gemeinschaften, die sich auf Spindrift-Forschungen beziehen]]
Larry Dossey, M.D., Recovering the Soul. A Scientific and Spiritual Search, S. 54-62 und 77-78, Bantam Books, November 1989
Brian O’Leary, Ph.D., NASA-Astronaut, The Second Coming of Science. An Intimate Report on the New Science, S. 80-84, 86-87, 151, North Atlantic Books, Berkeley, Kalifornien, 1992
Dr. O’Leary entwirft einen offenen Rahmen, genannt “New Science” [Neue Wissenschaft], um Spiritualität, Bewusstseinsforschung paranormale Phänomene zu erklären.
Interview with Dr. Larry Dossey, Marrying Miracles and Science, The Healing Power of Intention and Prayer, mentions prayer studies / Nennung von Gebetsstudien, presented by Nexuspub, host Ravi Dykema, January/February 2007
Status 2007: 19 bigger randomized controlled clinical studies verify the positive effects of intercessory prayers; 11 of which are statistically significant.
Stand 2007: 19 größere randomisierte kontrollierte klinische Untersuchungen zeigen die positive Wirkung von Fürbitte-Gebeten auf, 11 davon sind statistisch signifikant.

Dossey: […] these studies are threatening. I think these studies are fantastically important, because they force us to enlarge our picture of what consciousness is.

Felix Just, S.J. Ph.D., Prayer in the New Testament, Catholic-resources.org, 13. December 2008

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9.5 Audio- und Videolinks

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9.6 Audio- und Videolinks (engl.)

Audio interview with Dr. Larry Dossey on Recovering the Soul, presented by Institute of Noetic Sciences, Shiftinaction.com, 7 parts each 45 minutes, filmed 23. June 1993, posted 12. December 2005
Audio interview with Gregg Braden, Secrets of the Lost Mode of Prayer, explanatory hints, presented by web radio station Ideocast Spirit Connections, hosts Donna and Dudley Voll, 24. Januar 2006
Audio interview with Dr. Larry Dossey on The Extraordinary Healing Power of Everyday Things, presented by web radio station Peterlambrou.com, host Dr. Peter J. Lambrou, 6. February 2007

Blogtalkradio interview with Bonnie St. John How Strong Women Pray, presented by BENNIE RANDALL SHOW, host Bennie Randall, 1 hour duration, 22. February 2008

Audio interview with Bill Sweet, former board member Spindrift Research, reporting on scientific prayer research since 1969, presented by web radio station News for the Soul / Blogtalkradio.com, [no charges, registration neccessary], Vancouver, Canada, host Nicole Whitney, 15. April 2008
Video lecture by Anthony de Mello SJ (1931-1987) Indian Catholic Jesuit priest, psychotherapist, spiritual leader, on Wake Up to Life! – How to pray better?, segment 1, part 1 of 4, presented by Center for Spiritual Exchange and Tabor Publishing, 1986, YouTube film, 9:01 minutes duration, posted 15. June 2008

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