Im Judentum, Christentum und im Islam wird Gott im Wesentlichen als eine handelnde Person vorgestellt. Gott ist ein höheres Wesen, das man als Mensch ansprechen und um Hilfe bitten kann.
Der Hinduismus, Buddhismus und Taoismus (chinesische Philosophie) bevorzugt den abstrakten Gottesbegriff. Gott wird vor-
wiegend als höhere Energie, Seinszustand, Bewusstseinszustand und Kosmos gesehen. Gott wird Brahman, Nirvana oder Tao
genannt.

Die Weltreligionen bieten verschiedene Definitionen von Gott an. Es gibt Vertreter des persönlichen und des abstrakten Gottes-
begriffes. Der Hinduismus zeichnet Gott einerseits als umfassendes Brahman (kosmische Energie), andererseits in der Bhaga-
vadgita als handelndes Wesen. Als Krishna hat sich Gott auf der Erde inkarniert und den Indern den Weg der um-fassenden
Liebe (Karma-Yoga) nahegebracht. Im Yoga spricht man vom Sat-Chid-Ananda, der Verbindung aus Sein-Einheitsbewusstsein-
Glückseligkeit.

Der Gottesbegriff von Moses ist eher abstrakt. Im Alten Testament stellt sich Gott mit den Worten "Ich bin" vor. In der Aussage
"Ich bin" ist der Hauptweg zur Erleuchtung enthalten. "Ich bin," heißt nicht "Ich bin der [...] [Name]."

Das Zentrale aller Religionen ist der Weg zu Gott. Religionen können machtpolitisch missbraucht werden.
Spirituelles Wissen kann dazu verwendet werden, das Ego zu erhöhen und Macht über die Mitmenschen zu erlangen.

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Gottesansichten

༺༻	Denkrahmen	Beschreibung	Annahme
1.	Deismus	Gott existiert als unverursachte Erste Ursache (prima causa), die letztendlich für die Erschaffung des Universums verantwortlich ist, ohne direkt in die erschaffene Welt einzugreifen.
2.	Alteingesessener Theismus	Gott erschuf/erschafft die Natur und kontrolliert sie, ist jedoch eher getrennt (außerhalb) von der Natur.
3.	Panpsychismus	Alle Materie, einschließlich der atomaren Ebene, verfügt über Bewusstsein in einer sehr einfachen Ausprägung.	Annahme: Der Verstand entspringt aus der Materie.
4.	Pantheismus	Die Sonne, die Sterne, die Galaxie und schließlich auch das ganze Universum sind bewusste Wesen. Das Universum und Gott sind ein und dasselbe.
5.	Panentheismus	Gott ist in der Natur und die Natur ist in Gott.
6.	Panspiritismus	Geist ist die Urquelle des Universums, Geist ist die Erde. Sowohl der Verstand/Gemüt als auch die Wissenschaft folgen dem Sog, sich zu evolutionärer Komplexität, will sagen zu mehr Bewusstsein zu entwickeln.	Annahme: Materie geht aus dem Urbewusstsein / Geist hervor.

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Aufstieg der fünf Suchenden

Fünf Menschen waren auf der Suche nach Gott: ein Atheist, ein Christ, ein Yogi, ein Moslem und ein Buddhist. Eines Tages trafen sich die fünf Suchenden am Fuß eines großen Berges. Der Gipfel des Berges erstrahlte in hellem Licht.

Der Atheist sagte: "Das ist die Sonne."
Der Christ erklärte: "Das ist Gott."
Der Moslem gab dem Licht den Namen Allah.
Der Buddhist hielt es für das Nirvana.
Der Yogi nannte es Brahman.

Gott Vater, ~1510-1517
Attributed painter Cima da Conegliano (1460-1518)

Die fünf Suchenden diskutierten lange über das Licht, das Glück und Gott.

Der Atheist bestand darauf, dass es keinen Gott gibt.
Der Buddhist pflichtete ihm bei.
Dem widersprachen der Moslem und der Christ.
Der Yogi überraschte mit der Feststellung: "Ein unerleuchteter Mensch kann diese Frage nicht beantworten."

Die fünf Suchenden lernten ihre gegenseitigen Standpunkte kennen. Ohne zu einem endgültigen Ergebnis zu kommen, bereicherten ihre Gespräche alle. Sie beschlossen, einen Berg zu besteigen und das Licht genau zu untersuchen. Sogleich stritten sie sich hinsichtlich des richtigen Wegs zum Berggipfel. Es gab viele Wege, die den Berg hin-
aufführten. Da sie sich nicht auf eine Route einigen konnten, stieg jeder von ihnen seinen bevorzugten Pfad.

Als alle auf dem Berggipfel angekommen waren und sich wieder trafen, beschlossen sie, gemeinsam in das große Mysterium einzutreten. Sie nahmen sich bei der Hand und gingen in das Licht. Sie durchschritten eine große Dunkelheit und befanden sich plötzlich in Gott. Eine lange Zeit verweilten sie in Gott. Schließlich kehrten sie wieder in die Welt zurück.

In Gott waren alle sprachlos gewesen, doch auf dem Rückweg begannen ihre Gedanken wieder zu arbeiten. Aufgeregt berich-
teten sie sich gegenseitig von ihren Erfahrungen.

Der Yogi hatte Gott als Glück, der Christ als Liebe, der Buddhist als Frieden, der Moslem als Macht und der Atheist als Wahr-
heit erfahren. Der Moslem hatte das Wort "Allah", der Christ das Wort "Gott", der Buddhist den Begriff "Nirvana", der Yogi "Bra-
hman" und der Atheist "Kosmos" erhalten. Wenn sie an ihr jeweiliges Wort dachten, konnten sie sich sogleich wieder in das Licht
begeben. Das jeweilige Wort war ihr persönlicher Schlüssel zum Eintritt in das große Mysterium. Wer einmal Gott kennengelernt
hat, kann sich mit der Kraft der Erinnerung und seinem persönlichen Schlüsselwort immer wieder in den illuminierten Zustand
versetzen.

Jeder der Suchenden hielt sein Wort für das bedeutendste. Sie stritten sich über Gebetsformeln und konnten sich auf der ver-
balen Ebene nicht einigen. Deshalb beschlossen sie, ihre Auseinandersetzungen zu beenden und sich lieber auf das gemein-
same Üben zu konzentrieren. Sie lebten viele Jahre nebeneinander am Fuße des Berges. Sie lasen in ihren heiligen Schriften,
meditierten, beteten, pilgerten mitunter um den Berg und trafen sich einmal wöchtenlich zu einer gemeinsamen Feier.

Irgendwann gelangten alle in das dauerhafte Licht. Das große Licht verwandelte sie. In allen Wesen und Dingen auf der und
Dingen auf der Welt erkannten sie das Licht. Sie erkannten, dass sie alle Brüder und Schwestern sind. Sie erkannten, dass
Liebe und Frieden Glück bringen. Sie verließen ihren Berg, stiegen in die Täler der Welt hinab, wo die Menschen lebten und
bauten eine glückliche Welt auf.

Siehe auch: ► Gottesbeweis

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Zitate zum Thema Gott / God

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Zitate allgemein

Gott ist Geist. Johannes 4, 24 (NT)

Sie sind aus der Welt; deshalb sprechen sie, wie die Welt spricht, und die Welt hört auf sie.
Wir aber sind aus Gott. Wer Gott erkennt, hört auf uns; wer nicht aus Gott ist, hört nicht auf uns.
Daran erkennen wir den Geist der Wahrheit und den Geist des Irrtums. 1. Brief des Johannes 4, 5-6 (NT)

Du glaubst, dass nur einer Gott ist? Du tust recht daran; die Dämonen glauben's auch und zittern.
Jakobus 2, 19 (NT)

Denn es wird offenbart Gottes Zorn vom Himmel her über alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der
Menschen, welche die Wahrheit durch Ungerechtigkeit niederhalten, weil das von Gott Erkennbare un-
ter ihnen offenbar ist, denn Gott hat es ihnen offenbart. Denn sein unsichtbares ⟨Wesen⟩, sowohl seine
ewige Kraft als auch seine Göttlichkeit, wird seit Erschaffung der Welt in dem Gemachten wahrgenom-
men und geschaut, damit sie ohne Entschuldigung sind; weil sie Gott kannten, ihn aber weder als Gott
verherrlichten noch ihm Dank darbrachten, sondern in ihren Überlegungen auf Nichtiges verfielen und
ihr unverständiges Herz verfinstert wurde. Indem sie sich für Weise ausgaben, sind sie zu Narren ge-
worden. Römer 1, 18-22 (NT)

Gott selbst ist das "Alpha und Omega". Offenbarung 1, 8 (NT)

Gott selbst ist der "Anfang und Ziel". Offenbarung 21, 6 (NT)

Christus selbst ist der "Erste und Letzte". Offenbarung 1, 17 (NT); Offenbarung 2, 8 (NT)

Gott und Mensch verhalten sich zueinander wie Gold und Ring. Sie sind zwei ganz verschiedene Realitäten. Gold ist nicht Ring und Ring ist nicht Gold.

Aber in einem goldenen Ring können sie nur zusammen auftreten. Sie sind koexis-
tent. Das Gold braucht eine Form, um zu erscheinen, und der Ring braucht ein Ma-
terial, um sichtbar zu werden. Sie sind Nicht-Zwei. Das Gold offenbart sich als Ring.
So offenbart sich Gott als Mensch. Sie können nur zusammen erscheinen. Das ist
für mich der Sinn der Inkarnation Jesu. Es soll darin sichtbar gemacht werden, dass
alles eine Inkarnation Gottes darstellt, von den Quarks und Leptonen bis hin zu den rein geistigen Formen, von denen wir keine Ahnung haben. Wir sind "Gottmenschen". Ich kann auch sagen: Gott hat sich als Mensch manifestiert.
Willigis Jäger OSB (1925-2020) deutscher Benediktinermönch, Zen-Meister der Sanbo-Kyodan-Linie, Mystiker, Autor, Perlen der Weisheit. Die schönsten Texte von Willigis Jäger, S. 46, Verlag Herder, 1. Auflage 8. August 2012

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Alpha und Omega sind ein Sinnbild für Vollkommenheit und Ästhetik. Sie repräsentieren etwas Ultimatives.

Alpha und Omega (Α und Ω), der erste und der letzte Buchstabe des klassischen griechischen Alphabets, sind ein Symbol für Anfang und Ende, damit für das Um-
fassende, für Gott und insbesondere für Christus als den Ersten und Letzten. Alpha und Omega tauchen häufig als Begleitmotiv zum Christusmonogramm auf.
Eintrag Alpha und Omega, präsentiert von Wikipedia.de [Status 2015]

Ein Esel stellt sich Gott als Esel vor. Der Papst stellt sich Gott als Mann vor.
Uta Ranke-Heinemann (1927-2021) deutsche Theologin, Professorin für nichtkonfessionelle Religionsgeschichte, Autorin, zitiert in: Artikel, präsentiert von der deutschen Bild-Zeitung, 7. Februar 1993

Die Hauptwirkung des Jehova-Modells liegt also in der vollständigen Unmündigkeit und der Kontrolle des Menschen begründet, der nicht mehr für sich selbst verantwortlich ist, da der neue Gott alle Geschicke lenkt und der Mensch
dies nur noch erdulden und ertragen darf. Der bekehrte Mensch kann in diesem Zustand nicht erwachsen werden
und bleibt vor allem emotionell ein Kind, bei dem die Mechanismen des Gehorchens und des Bestrafens fraglos
funktionieren. (Bezeichnender Weise spricht der Pontifex maximus auch nur von den Kindern Gottes und nicht von
den Erwachsenen desselben.)
Die Menschen wurden durch das Jehova-Modell – der Prototyp der Eingott-Systeme – nicht nur ihrer Wurzeln und ih-
rer Identität beraubt, sondern auch allen Quellen des Wohlbefindens, der Sinnesfreude, ihrer Körperlichkeit und Natür-
lichkeit, worunter auch die Sexualität gehört, weil sie fortan abwehren und bekämpfen mussten, was bislang Teil ihres
Selbstempfindens und Selbstverständnisses war. Hier beginnt die folgenschwere Abspaltung jener natürlichen Anteile,
die die Grundlage für das Leben im Allgemeinen darstellen. Freude zu empfinden, war nun nicht mehr Privatangele-
genheit, sondern hatte der Befriedigung des Gottes zu dienen, was bis in die Gegenwart wirksam geblieben ist. Alle
Freuden, die nicht dem Gotte dienten, waren Frevel und wurden bestraft. Damit wurde die Brutstätte für jede Form
von Aggression installiert, die sich sowohl gegen den Menschen selbst durch Krankheit, als auch gegen andere durch
Zerstörung wendet. Diese Destruktion natürlicher menschlicher Inhalte zeigt sich historisch auf verschiedenen Ebenen. Zunächst wären die Kreuzzüge zu nennen, bei denen es weniger um die "Befreiung" Jerusalems von den Muslimen ging, als um die Ausweitung und Kontrolle der neuen Handelsgebiete. Die Inquisition und die Hexenverfolgungen hatten nicht nur die Zerstörung alten und bewährten Wissens zum Ziel, sondern die Kontrolle der Sexualität und damit die Verfügbarkeit der Frau. Das hat nicht nur weitreichende Folgen für das Selbstempfinden der Frau, das sich bis in die Gegenwart fortsetzt, sondern auch für die Weitergabe von Informationen an die Kinder, denn durch den Verlust mythologischer Kenntnisse wurden die Menschen mental heimatlos und damit besser manipulierbar. Die Menschen dieser Zeit blieben im Kerker ihrer Gedanken gefangen, da jede von der Kirche abweichende Äußerung die Gefahr
in sich barg, der Häresie bezichtigt zu werden. Carsten Pötter (*1962) deutscher Apotheker, Symbolist, Impulsgeber, Autor, LebensNetze. Motive und Wirkungen menschlichen Handelns, Books on Demand (BoD), 26. März 2013

Man muss in der Natur ein höheres und über die Menschheit waltendes Wesen erkennen und fühlen, ehe man zu den beschränkten Menschen zurückkehrt. Nur dadurch auch gelangt man dahin, die Dinge der Wirklichkeit nicht so wichtig zu halten, nicht so viel auf Glück oder Unglück zu geben, Entbehrung und Schmerz minder zu achten, und nur auf die innere Stimmung, die Verwandlungen des Geistes und Gemüts seine Aufmerksamkeit zu richten, und das äußere Le-
ben bis auf einen gewissen Grad in sich untergehen zu lassen. Der Gedanke des Todes hat dann nichts, was ab-
schrecken oder ungewöhnlich bekümmern könnte, man beschäftigt sich vielmehr gern mit ihm und sieht das Ausschei-
den aus dem Leben, was ihm auch immer folgen möge, als eine natürliche Entwicklungsstufe in der Folge des Daseins
an. Wilhelm von Humboldt (1767-1835) deutsch-preußischer Gelehrter, Philosoph, Sprachforscher, preußischer Staatsmann, Mitbegründer der Universität Berlin, Briefe an seine Freundin Charlotte Diede, 25. April 1823, Zwei Bände, 1847; zitiert in: Aphorismen.de

Referenz: de.Wikiquote-Eintrag ► Gott

Literaturzitate

Nah ist und schwer zu fassen der Gott.
Wo aber Gefahr ist, wächst das Rettende auch.
Friedrich Hölderlin (1770-1843) bedeutender deutscher Lyriker der Weimarer Klassik und Romantik, Hymne Patmos, 1803,
zitiert in: Herausgeber D.E. Sattler, Sämtliche Werke, Frankfurter Ausgabe, Band 7, S. 427, Gesänge, Manuskript 1803, Stroemfeld/Roter Stern, Frankfurt am Main / Basel, 2000

Worte wie "Unendlichkeit", "Gott", "Geist" und einige andere Ausdrücke, deren entsprechende Formulierungen es in allen Sprachen gibt, sind keineswegs die Bezeichnung für eine Vorstellung, sondern lediglich für das Streben dahin.
Sie stehen für das mögliche Bemühen hin zu einer unmöglichen Auffassung. [...] [D]as Wort "Unendlichkeit" vertritt
also nur ersatzweise den Gedanken eines Gedankens. Edgar Allan Poe (1809-1849) US-amerikanischer Herausgeber, Literaturkritiker, neurotischer Dichter, romantischer Schriftsteller, Eureka – A Prose Poem, 1848, zitiert in: Gute Zitate

Gedicht

Wenn Menschen gottlos werden,
dann sind Regierungen ratlos,
Lügen grenzenlos,
Schulden zahllos,
Besprechungen ergebnislos,
dann ist Aufklärung hirnlos,
Mode schamlos,
sind Politiker charakterlos,
Christen gebetslos,
Kirchen kraftlos,
Völker friedlos,
Sitten zügellos,
Verbrechen maßlos,
Konferenzen endlos und
Aussichten trostlos.
Antoine de Saint-Exupéry (1900-1944) französischer Pilot, Schriftsteller; zitiert in Blogeintrag Gedanken von Antoine de
Saint-Exupéry, präsentiert von dem Blogspot kisi.at, Vorarlberg, Veronika Nicklaser|, 16. Januar 2019

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General quotes

Personal avowal

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Alternative source:

US American daily newspaper The New York Times, 15. October 1986

I have not lost faith in God. I have moments of anger and protest. Sometimes I've been closer to him for that reason.
Elie Wiesel (1928-2016) German-French Jewish professor, political activist, Nazi concentration camp survivor, writer, Nobel Peace Prize laureate, 1986, Nobel Peace Prize lecture Hope, Despair, and Memory, Oslo, Norway, 10. December 1986, autobiographic account Night, S. 73, Bantam, reissue edition 1. March 1982

Insight

Bidden or not bidden, God is Present. Erasmus of Rotterdam [Desiderius Erasmus Roterodamus] (1466/1469-1536) Dutch Renaissance humanist, Catholic priest, theologian, philosopher, teacher, social critic Goodreads Quotable Quote

Reference: en.Wikiquote entry ► God

Literary quotes

[Words like] "Infinity", "God," "spirit," and some other expressions of which the equivalents exist in all languages, is
by no means the expression of an idea – but of an effort at one. It stands for the possible attempt at an impossible
conception. […] [T]he word, "Infinity", is thus the representative but of the thought of a thought.
Edgar Allan Poe (1809-1849) US American literary critic, editor, neurotic poet, romantic author, Eureka – A Prose Poem, 1848

The most preposterous notion that Homo sapiens has ever dreamed up is that the Lord God of Creation, Shaper and Ruler of all the Universes, wants the saccharine adoration of His creatures, can be swayed by their prayers, and becomes petulant if He does not receive this flattery. Yet this absurd fantasy, without a shred of evidence to bolster it, pays all the expenses of the oldest, largest, and least productive industry in all history. Robert Heinlein (1907-1988)
US American science fiction writer, science fiction novel Time Enough for Love, G.P. Putnam's Sons, June 1973

Movie quotes

Jerry [John Denver]: What is the meaning of man's existence?
God [George Burns]: Put down that ma – and women persons – their existence means exactly and precisely not more, not one
tiny bit less, just what they think it mean,s and what I think doesn't count at all.
Jerry: Which of the world's religions is the closet to the divine truth?
God: The divine truth is not in a building or a book or a story. [...] The heart is the temple wherein all truth resides.
Jerry: Is Jesus Christ the son of God?
God: Jesus was my son. Buddha was my son. Mohammed, Moses, you, the man who said there was
no room at the inn, was my son.
God: I came – to tell everybody I set the world up so it can work. Only it's up to you.
You can't look to me to do it for you.
God: I'm a God of very few words – however hopeless, helpless, mixed up and scary it all gets, it can work.
You find it hard to believe in me – maybe it would help you to know that I believe in you.

Oh, God!, excerpted from the US American comedy movie Oh, God!, directed by Carl Reiner, 1977

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Englische Texte – English section on God

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Theism ✣ Panpsychism ✣ Pantheism ✣ Panentheism ✣ Anatheism

The dualistic Cartesian split of matter and spirit emerged in 1630 and was established in the 18th century.
QUESTIONs: "If matter and the universe are unconscious how can human brains be subjectively conscious?"
"How come non-conscious human biological machines act altruistically, not self-servingly?"
This SPLIT of spirit⇔matter held an unsolvable contradiction resulted in ⇒ the Mind⇔body problem:
In the philosophy of mind it is known as the Hard problem of consciousness.
SOLUTION: a turning taken by some modern scientists ⇒ Panpsychism ✣ Pantheism ✣ Panentheism.

Contradictory and self-contradictory materialist philosophical views

Consciousness exists as a meaningless shadow, as an epiphenomon of the brain. It does not matter.
Consciousness is a matter of describing the neurophysiology of the brain.
Eliminative materialism: Consciousness is an illusion, it does not exist at all.
Innate contradiction: Illusions can only exist in the realm of consciousness.

Various philosophical beliefs of God and fundamental consciousness

Old·style·theism	God is outside nature making it and controlling it, but rather separate from nature.
Deism	God exists as an uncaused First Cause ultimately responsible for the creation of the universe, but does not interfere directly with the created world.
Panpsychism	Assumption: Mind emerges from matter. All matter, including the atomic level, has some associated consciousness, in some very basic form.
Pantheism	The sun, the stars, the whole galaxy and ultimately the whole universe are conscious beings. The universe and God are one and the same.
Panentheism	God is in nature and nature is in God.
Panspiritism	Assumption: Matter emerges from fundamental consciousness / spirit. Spirit is the ground / primal source of the universe. Interconnected, the mind and scientience are pulled to evolutionary complexity aka more consciousness.

Philosophers, (Christian) atheists, scientists embracing or defecting to panpsychism (animism)

Paracelsus [Philippus of Hohenheim]	1493-1541	Precartesian prosecuted alchemist physician
Baruch Spinoza	1632-1677	Prosecuted contemporary of René Descartes
Gottfried Leibniz	1646-1716	Contemporary of René Descartes
Alfred North Whitehead	1861-1947	Mathematician, coautor with Bertrand Russell
David Bohm	1917-1992	Quantum physicist and philosopher dissed by the scientism establishment
Thomas Nagel	*1937	Modern scientist turned to panpsychism
Galen Strawson	*1952	Modern scientist turned to panpsychism
Christof Koch	*1956	Modern scientist turned to panpsychism, Francis' Crick's colleague

From God to God – from theism to anatheism

༺༻	View of God	Expression	Approach	Characteristics
1.	Theism	Organized religion / theology	Either-or	Fundamentalist, coercing faith-based certainty, offers a meaningful worldview, committed view of God
2.	Agnosticism	Natural view of God	As-well-as	Ambiguity, tentativeness, uncertainty

3.	Atheism	Scientism Belief system of materialism	Either-or	Fundamentalist certainty, offers a vast knowledge base without meaning, noncommittal view of God, disconnection from other
4.	Anatheism	Post·atheist·open·spirituality	As-well-as	Recovering a sense of the Divine open to creativity enhancing uncertainty, interconnectedness

Question: Is there God?
Theist: Yes.
Atheist: No.
Agnostic: This is unknown.

"Panpsychism" […] is an increasingly accepted position with respect to the nature of consciousness.
The panpsychist argues that consciousness (subjectivity) did not emerge; rather, it’s always associated with matter, and vice versa (they are two sides of the same coin), but mind as associated with most of the matter in our universe is generally very simple. An electron
or an atom, for example, enjoy just a tiny amount of consciousness. But as matter "complexifies," so mind complexifies, and vice versa.
Article The Hippies Were Right: It's All about Vibrations, Man! A new theory of consciousness, presented by the US American popular science magazine Scientific American, Tam Hunt, US American practicing lawyer, 5. December 2018

Sources featuring Rupert Sheldrake (*1942) English biochemist, plant physiologist, researcher in parapsychology, author
► Audio presentation including Q&A Rediscovering God with Rupert Sheldrake, presented by the Hollyhock Lifelong Learning centre,
Cortes Island, British Columbia, Canada, YouTube film, 1:23:37 duration, posted 25. August 2014
► Video presentation Is the Sun Conscious?, sponsored by Electric Universe UK, conference "Reconnect 2018", Apex Hotel, Bath,
England, 7-8 July 2018, YouTube film, 47:14 minutes duration, posted 8. November 2018

Written references featuring Steve Taylor (*1967) British senior lecturer in psychology, Leeds Beckett University, author
► Article Beyond materialism. Why science needs a spiritual perspective to make sense of the world, presented by the online publication
integralworld.net, November 2018
► Book Spiritual Science. Why Science Needs Spirituality to Make Sense of the World, Watkins Publishing, London, 18. September 2018

Q&A contribution, presented on the Californian question-and-answer website Quora,
► What is anatheism?, Elfriede Ammann, 480 views, 4. December 2018

Written and media references featuring Dr. Philip Goff, British associate professor in philosophy, consciousness researcher, Durham University, United Kingdom, author
► Essay (audio availed) Is the Universe a conscious mind?, presented by the philosophical and cultural online magazine Aeon,
edited by Nigel Warburton, 8. February 2018
Crazy as it might seem, cosmopsychism provides a robust explanatory model for how the Universe became fine-tuned for life.

► Forthcoming book Galileo's Error. A New Science of Consciousness, Rider in UK, Pantheon in US, August 2019

► Audio interview On the Mind and Panpsychism with Philip Goff, MP3, presented by the podcast Thales' Well,
host Patrick D. O'Connor, YouTube film, 59:31 minutes duration, posted 13. September 2018
► Audio interview Philip Goff on why consciousness may be fundamental to reality, presented by Nous The Podcast,
founder and host Ilan Goodman, YouTube film, 56:01 minutes duration, posted 14. December 2018

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Links zum Thema Gott / God

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Literatur

Horst Eberhard Richter (1923-2011) deutscher Psychoanalytiker, Psychosomatiker, friedensbewegter Sozialphilosoph, Autor, Der Gotteskomplex. Die Geburt und die Krise des Glaubens an die Allmacht des Menschen, Rowohlt, Rheinbek, 1979, Psychosozial-Verlag, Taschenbuch-Neuauflage 18. März 2005

Der Gotteskomplex ist der »atheistische« Angriff der Neuzeit ist keineswegs ein Angriff auf die Grundlagen der westlichen Kultur. Es ist der prometheische Aufstand gegen die religiös gefühlte und religiös verbrämte Ohnmacht des Menschen. Allmacht-Phantasien sind das eigentliche Symptom des »Gotteskomplexes«. Rezension von Carl Amery, Das innere Elend unserer Herrscher, Der Spiegel, Ausgabe 17, 22. April 1979

Horst Eberhard Richter (1923-2011) deutscher Psychoanalytiker, Psychosomatiker, friedensbewegter Sozialphilosoph, Autor, Wer nicht leiden will, muß hassen. Zur Epidemie der Gewalt, Hoffmann und Campe, Hamburg, 1993, Psychosozial-Verlag, Taschenbuchauflage 1. Juni 2007
Arnold Keyserling (1922-2005) deutsch-österreichischer Professor für Philosophie, Religionswissenschaftler, Mathematiker, Redner, Schriftsteller, Der neue Name Gottes. Die Weltformel und ihre Analogien in der Wirklichkeit, Böhlau Verlag, Wien,
1. Januar 2002
Artikel von Günter Brutscher, Die Frage der Theodizee, präsentiert von der Webseite bsbzarchiv.de, 30. März 2005

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Literature (engl.)

John W. Cooper, Ph.D. (*1947) US American professor of philosophical theology, Calvin Theological Seminary, author, Panentheism – The Other God of the Philosophers. From Plato to the Present, Baker Academic, Grand Rapids, Michigan,
1. November 2006, reprint edition 15. May 2013
Richard Kearney (*1954) Irish philosopher, public intellectual specializing in contemporary continental philosophy, Anatheism. Returning to God After God (Insurrections. Critical Studies in Religion, Politics, and Culture), Columbia University Press,
4. March 2011

❖ Theism (fundamentalist certainty) ❖ Agnosticism (tentativeness, uncertainty) ❖ Atheism/Scientism (fundamentalist certainty) ❖ Anatheism (recovering a sense of the Divine, selfdetermined creative uncertainty)

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Externe Weblinks

Wikipedia-Einträge Anatheismus, Animismus, Agnostizismus / Agnostik, Atheismus, Gott, Gottesbeweis, Panentheismus, Pantheismus, Panpsychismus, Theismus

Wikibooks Gott im Buddhismus und Hinduismus, "Gott"
Philolex-Eintrag Gott

Gelöschter Kurzartikel Anatheismus. Brücke zwischen Glaube und Wissenschaft, präsentiert von anatheismus.info, undatiert

Anatheismus setzt auf Wahrhaftigkeit statt auf Glaubenshoffnung. Anatheismus verkörpert spirituelle Selbstbestimmung und ist bemüht, die Qualität des Divinalen konfessionsübergreifend wissenschaftlich zugänglich zu machen. Die Lehre vom Divinalen (Divinaik) lädt Transzendierende ein, ihre Spiritualität weder durch kirchliche Dogmen noch durch esoterische Spezifika prägen, verbilden oder beengen zu lassen.

Erörterung Die Frage nach Gott und seiner Wesensart, "Missbräuchliche Gottesbegriffe", präsentiert von der österreichischen Webseite Benajas apologetische Denkwerkstatt, Fritz Weber, teilweise verfasst in den späten 1970ern, erweitert 2010

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Weblinks zum Thema Gott – Quora

Beiträge verfasst von Elfriede Ammann, präsentiert auf der kalifornischen Frage-und-Antwort Webseite Quora DE

Beitrag Ist Gott eine Person?, 156 Aufrufe, 8. Novmeber 2018
Beitrag Glauben Wissenschaftler an Gott?, Zitate von Wissenschaftlern, 202 Aufrufe · 2 Likes, 18. Dezember 2018
Beitrag Ist Gott in der Natur?, 56 Aufrufe, 18. Dezember 2018
Beitrag Wie wird Gott im Theismus, Deismus und Pantheismus wahrgenommen?, 81 Aufrufe, 24. Dezember 2018
Beitrag Ist Gott eine Dreieinigkeit?, 74 Aufrufe · 2 Likes, 4. Februar 2019

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External web links (engl.)

Wikipedia entries Animism, Anatheism, Agnosticism, Atheism, Conceptions of God, Existence of God, God, Panentheism, Pantheism, Panpsychism, Theism

Q&A contribution, What is anatheism?, presented on the Californian question-and-answer website Quora, Elfriede Ammann, 480 views, 4. December 2018

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Audio- und Videolinks

Video Fernsehinterview mit den Gästen Philipp Hübl (*1975) deutscher atheistischer Philosoph, Autor und Holm Tetens (*1948) deutscher Philosoph, Die Gretchenfrage. Zwei Philosophen streiten über Gott, präsentiert von dem ersten Fernseh-
programm des Schweizer Radio und Fernsehens (SRF) SRF 1, wöchentliche Diskussionsrunde Sternstunde Philosophie,
Gastgeberin Barbara Bleisch, YouTube Film, 58:28 Minuten Dauer, eingestellt 12. Oktober 2015

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Audio and video links (engl.)

Video lecture by Sean Carroll, US American theoretical physicist, California Institute of Technology, cosmologist, author, God is not a Good Theory, sponsored by the University of Oxford and Cambridge Collaboration, 2nd mini-series "Is 'God' Explanatory", "Philosophy of Cosmology" project, YouTube film, 53:15 minutes duration, posted 5. June 2013
Audio presentation including Q&A by Rupert Sheldrake (*1942) English biochemist, plant physiologist, researcher in parapsy-
chology and morphic resonance, author, Rediscovering God with Rupert Sheldrake, presented by the Hollyhock Lifelong Learning centre, Cortes Island, British Columbia, Canada, YouTube film, 1:23:37 duration, posted 25. August 2014

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Documentary and movie links (engl.)

US American movie comedy Oh, God!, directed by Carl Reiner, 1977

God appears as a kindly old man to Jerry. He tells Jerry that he has been selected to be His messenger to the modern world.

Video report by Paul Anthony Wallis, speaker, researcher, author on topics of spirituality and mysticism, Jesus vs Yahweh | God vs Zero Point | Paul Wallis, produced and presented by The 5th Kind TV, YouTube film, 31:01 Minuten Dauer, eingestellt 11. August 2021

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