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"Dein Wille geschehe" – höchstwirksames Gebet
Diese innere demutsvolle Gebetshaltung des "DEIN Wille geschehe" [BW 850], entwickelt sich aus der Erkenntnis heraus,
dass man niemals vollständig erfassen kann, was das höchste Wohl aller ist. Die Überzeugung, dies zu wissen, gründet sich
auf Stolz, auf der Abwesenheit von Demut.
Die immense wandelnde Kraft des Göttlichen Willens [BW 850] kann in die im Geist gehaltene Situation einfließen, wenn man
in Demut betet, die das kraftvolle Gebet auszeichnet.
Das höchste Wohl von Allen und Allem zu erbitten – und damit GOTTES Willen zu entsprechen – ist gleichbedeutend mit der Bereitschaft, sich als Kanal für die spirituelle Kraft SEINES Willens und SEINER Liebe zur Verfügung zu stellen.
Sein Leben als Gebet zu leben, bedeutet, jeden Augenblick des Tages aus der spirituellen Intention heraus zu leben und zu handeln mit dem Bestreben, GOTT zu dienen.
Eine traditionell christlich erzogene Schülerin auf dem Weg des geistigen Aspiranten fragte Hawkins während eines Seminars:
Was ist Beten? Wie bete ich bestenfalls?
Er antwortete sinngemäß:
Alles, was wir in jedem Augenblick des Tages tun, ist ein Gebet, das Gott gewidmet werden kann.
Eine Gebetserfüllung kann bei einer nichtlokalen empathisch synchronisierten Phasenverschmelzung eintreten – innerhalb eines Feldes, das für die Verwirklichung des Gebetsanliegens günstig ist.
Bei Schöpfungsakten wie Beten und Energieübertragung zählt die innere Haltung und die spirituelle Intention, nicht so sehr die gewählten äußeren Handlungen oder die laut oder leise gesprochenen Worte. Die bekräftigte Haltung des intensiv Betenden,
der bereits in der Erfüllung seines Herzenswunsches lebt, zieht das SO SEI ES an.
| Kraftvolles Beten bedeutet, in Hinwendung an GOTT ein Thema im Sinn zu halten. Und zwar nicht ergebnis- oder wunschorientiert, sondern zu Gunsten des höchsten Wohls von Allen und Allem. Ein wirksames Gebet ist keine fordernde Bitte, sondern ein Akt der Gottergebenheit und Widmung. |
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Über hundert Gebetsstudien
Nach einer Umfrage des US-amerikanischen Fernsehsenders CNN sind
- 53 % der Befragten überzeugt, dass Gebete heilen können.
- 50 % wünschen sich, dass ihre Ärzte mit ihnen beten.
2005 lagen etwa 130 Studien über die Wirkung des Gebets vor, die unter anderem von Prof. Dr. med. Dale A. Matthews,
Dr. med. Larry Dossey, Dr. med. Herbert Benson (1935-2022), Prof. Dr. Candace Pert, Dr. med. Dean Ornish, Psychi-
ater Prof. Dr. Harold Koenig durchgeführt wurden. In praktisch allen Doppelblindstudien an Menschen, Tieren und vor allem Bakterienkulturen wurde die heilungs- und wachstumsfördernde Wirkung von Gebeten auf Kranke und Lebewesen NACHge-
wiesen.
In einer Doppelblindstudie belegte der US-amerikanische Arzt Larry Dossey ebenfalls, dass Gebete für Kranke heilungsför-
dernd wirken. Patienten, für die gebetet wurde, genasen nach einer Operation rascher und mit weniger Komplikationen als
Mitpatienten mit demselben Leiden, für die nicht gebetet wurde.
Uffe Schjödt forscht am Institut für Religionswissenschaften im dänischen Aarhus untersuchte die Hirnaktivitäten von gläu-
bigen Erwachsenen, während sie zu Gott beten.
Anhand von Messungen des Blutdurchlaufs im Gehirn und der emotionalen Hirn-Regungen von 20 strenggläubigen Christen
und 20 Nichtgläubigen wurde die Frage untersucht: "Hört dem Betenden wirklich jemand zu?"
Die Probanden, die jeweils dieselbe Aufgabenstellung – in Gedanken und ohne Worte – zu erfüllen hatten, lagen in einem Computertomographen. Der erste Auftrag lautete, ein persönliches Gebet an Gott zu richten, der zweite war, dem Weihnachts-
mann die eigenen Weihnachtswünsche mitzuteilen.
Die Vergleichsanalysen ergaben, dass sich die Hirnaktivitäten von strenggläubigen betenden Probanden markant von den nichtgläubigen Versuchspersonen unterschieden, die eine Wunschliste an den Weihnachtsmann richteten. Die Gehirnaktivität der Gläubigen beim Gottesgebet unterschied sich deutlich von denen der Nichtgläubigen.
Frauen mit Kinderwunsch überwinden ihre ungewollte Kinderlosigkeit leichter, wenn für sie gebetet wird. Die Empfängnis-
bereitschaft der Bebeteten mi nachfolgender Schwangerschaft steigerte sich um 50%.
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Zielgerichtetheit ⇔ Ergebnisoffenheit – Spindrift Gebetsforschung
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Spin Drift – Gebetsforschung der ersten Stunde
Spindrift ist eine US-amerikanische Forschungsgemeinschaft, die 1969 im Staat Illinois gegründet wurde. Sie stützte sich im Wesentlichen auf ihre beiden charismatischen Gründer Bruce und John Klingbeil (†), deren Ziel es war, zum Brücken-
schlag zwischen Spiritualität und Wissenschaft beizutragen, indem sie sich 1975 ganztags der Forschung und Bildung zu den Themen Gebet, Bewusstsein und Geistheilung widmeten.
Vater Bruce Klingbeil und sein Sohn John Klingbeil vertraten das Gedankengut der Christlichen Wissenschaft (CW) und waren beide als Energieheiler tätig. Mit wenigen Mitforschern hatten sie in 18 Jahren bis zu ihrem Tod rund 70 experimen-
telle Studien zur Wirkung von Gebeten durchgeführt. Aus Geldmangel waren sie nach Salem im Staat Oregon umgezogen. Die relativ einfachen Forschungsreihen geschahen an Zell- und Pflanzenkulturen auf Grundlage der Annahme der Klingbeils, die besagt, dass jeder Mensch über göttliche Eigenschaften verfügt und qualitativ eins mit Gott ist.
Rosenspalier, Niedernhall, Deutschland
1993 hat das Forscherpaar Klingbeil die Ergebnisse ihrer unspek-
takulären und nur minimal geförderten Forschungstätigkeit in
Form der Spindrift Papers veröffentlicht und damit heftige Kon-
troversen ausgelöst. Sowohl religiöse Fundamentalisten als auch Skeptiker aus den Reihen der etablierten Wissenschaft betrachte-
ten im ausgehenden 2. Jahrtausend die Gebetsstudien der Kling-
beils als politisch nicht korrekt und diskreditierten die Forscher.
Die CW-Verantwortlichen setzten sich sogar dafür ein, die Kling-
beils aus CW zu exkommunizieren.
Noch im selben Jahr der Veröffentlichung begingen Vater und Sohn einen bis heute ungeklärten Selbstmord, um damit – nach Aussage von Tochter und Schwester Deborah Klingbeil aus Wis-
consin – posthum ein Zeichen für ein erneuertes Weltbild zu setzen.
Es ist besser, für den besten Ausgang von jedweder Situation zu beten, und dafür, dass alle Beteiligten die Geistes-
stärke und die Liebe in ihren Herzen aufbringen, um loslassen und Gott machen lassen zu können.
Dr. Joan Borysenko (*1945) US-amerikanische Medizinwissenschaftlerin, Pionierin der integrativen Medizin, klinische Psychologin, Stressexpertin, spirituelle Lehrerin, Autorin, zitiert in: Susan Koag, Embracing Our Essence. Spiritual Conversations with Prominent Women [Den eigenen Wesenskern annehmen. Spirituelle Gespräche mit prominenten Frauen], Health Communications, 1995, Nachdruck 1. Oktober 1997
Wissenschaftler können erklären, wie es im Inneren der Atome zugeht und was am äußersten Saum des Universums passiert, ohne jedoch das Bewusstsein erklären zu können. Es ist ein Paradoxon – ohne Bewusstsein gäbe es keine Wissenschaft, wenngleich die Wissenschaft überhaupt nicht weiß, wie sie mit dem Bewusstsein umgehen soll.
Peter Russell, M.A., D.C.S. (*1946) britischer Physiker, Ökophilosoph, erwachter visionärer Futurist, Filmproduzent spezialisiert
auf Bewusstseinsthemen, Autor, zitiert in: Artikel Science and Spirituality, präsentiert von Timeline, March/April 1999
Im Rahmen ihrer Gebetsstudien untersuchte das Forscherpaar Klingbeil die Wirkung von zweierlei Gebetsmethoden:
- direktes = zielgerichtetes Beten (MEIN Wille geschehe!) versus
- indirektes = ergebnisoffenes Beten (DEIN Wille geschehe!)
Eine 'Zielsetzung' der Spindrift-Forscher war, diese beiden Gebetsansätze miteinander zu vergleichen, um die effektivste
Art des Betens zu ermitteln.
In den Doppelblind-Experimentreihen der Forschungsgruppe Spindrift galten sowohl zielgerichtete als auch nicht zielge-
richtete Gebete Bakterien, Hefepilzen, Soja-, Mungobohnen- und Roggenkeimlingen, die sich in einem desolaten Zustand
befanden, da sie zuvor oder währenddessen entweder Spülungen mit Salzwasser- oder Alkohollösungen ausgesetzt wor-
den waren, um auf diese Weise einen künstlich erzeugten Wachstumseinbruch herbeizuführen.
Im Gegensatz zu menschlichen Probanden kann man getesteten Hefepilzen, Bakterien und Keinlingen keinen Placebo-
effekt unterschieben.
- Das zielgerichtete Beten konzentriert sich auf das spezifische, vorher eindeutig festgelegte Ergebnis: eine höhere Wachstumsrate, eine bestimmte Wachstumshöhe beziehungsweise Fruchtertrag der Keimlinge.
- Das ungerichtete offene Beten bittet nicht um die Erfüllung eines exakten Ziels und ist von der Haltung des Los-
lassens getragen. Zum Wohl aller möge der Universale Wille in Demut geschehen – unbeeinflusst von Gebets-
wünschen.
Bei allen Experimentreihen von Spindrift wurden praktisch dieselben Resultate erzielt:
- Beide Gebetsformen (1 und 2) erwiesen sich im Allgemeinen als effektiv.
- Bei der direkten zielgerichteten Methode (1) steigerte sich das Wachstum der Zellen meistens, nicht immer.
- Testkulturen, bei denen die indirekte Methode (2) des ergebnisoffenen Gebets angewendet wurde, gediehen be-
deutend nachhaltiger als bei Methode (1). In manchen Fällen verdoppelten oder verdreifachten sich die positiven Resultate der Pflanzenkulturen sogar.
In einer anderen Studie wurde eine zuvor in Alkohollösung gespülte Pilzkultur, die erschöpft und wachstumsgehemmt war, auf einem Reis-Agar-Substrat in einer Petrischale gezüchtet. Quer über der Schale wurde eine Schnur gespannt. Auf die erste Testhälfte wurden zielori-
entierte Gebete gerichtet. Sie blieb unverändert. Die zweite Hälfte erhielt indirekte Gebete, wodurch sie sich vergrößerte und zusätzlich konzentrische Wachstumsringe bildete.
Der ehemalige US-amerikanische Internist und Gebetsforscher Larry Dossey, M.D. (*1940) bezeichnet den offenen, nicht zielgerichteten Zugang zum Universum und zu Gott als die Haltung von Dein (göttlicher) Wille geschehe.
Die ergebnisoffene Methode erwies sich als die kraftvollste Form des Gebets.
Die Spindrift-Forscher Klingbeil sen. und jun. empfahlen, mit offener Geisteshaltung zu beten, ohne Bilder oder Assozia-
tionen damit zu verbinden. Mit einem Bewusstseinszustand, der die Quelle des Heils wertschätzt und das "Reine und Heilige" der Lebewesen oder Gegebenheiten anerkennt, auf die man das Augenmerk richtet, ist es möglich, für Einzelas-
pekte zu beten, ohne dabei dem Universum den eigenen Willen aufzuoktroyieren. Spindrift betont, dass ein Betender oft nicht weiß, was "das Beste" für den Adressaten (ob Person, Haustier oder Pflanze) seiner Gebete ist. Offenes Beten ge-
währt dem Universum, Gott, das zu tun, was in einem größeren Zusammenhang angemessen ist.
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Written reference and literature:
► Book Larry Dossey, M.D. (*1940) US American internist, pioneer of spiritualizing healthcare, public speaker, author on complementary
medicine, Recovering the Soul. A Scientific and Spiritual Search, S. 54-62 and 77-78, Bantam Books, November 1989
► Book Brian Todd O'Leary, Ph.D. (1940-2011) US American scientist, former NASA astronaut, author, The Second Coming of Science.
An Intimate Report on the New Science, S. 80-84, 86-87, 151, North Atlantic Books, Berkeley, California, 1992
Dr. O’Leary entwirft einen offenen Rahmen, genannt "New Science" [Neue Wissenschaft], um Spiritualität, Bewusstseinsforschung paranormale Phänomene zu erklären.
► Book Helene Ciaravino, MA, BA (*1972) US American editor, poet, freelance writer, How to Pray. Tapping into the Power of Divine
Communication, Square One Publishers, 1. February 2001
► Book Bill Sweet, former board member of Spindrift Research, A Journey Into Prayer. Pioneers of Prayer in the Laboratory. Agents of
Science or Satan?, Xlibris, 2004 |
Media offerings:
► Interview with Bill Sweet, former board member of Spindrift Research, Spindrift Research, presented via the broadcaster
Blogtalkradio, Canadian web broadcast station News for the Soul, Vancouver, host Nicole Whitney, aired 15. April 2008
Bericht und Interview über wissenschaftliche Gebetsforschung seit 1969 – Anmeldung beim Sender erforderlich |
| Siehe auch: ► Ziele und ► Vier konzentrische Wachstumsringe |
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Missglückte Harvard Gebetsheilungsstudie (2006)
Die Gebetsheilstudie 2006 mit negativen Ergebnissen von der Harvard Universität, veröffentlicht im Journal of Cardiology, Frühjahr 2006, hat nach D. Hawkins zwei unterschiedliche Bewusstseinswerte: 190 und 170.
Im Jahr 2006 hat die prestigereiche Harvard Universität in den Vereinigten Staaten eine der verhunztesten Gebetsheilungs-
studien der Geschichte dieser Art von Studien durchgeführt, deren negatives Ergebnis die Skeptiker, die bis dato Gebetsstu-
dien überhaupt nicht kommentiert hatten, erfreut hat.
Die methodologischen Fehler der Harvard-Gebetsstudie 2006 waren unter anderem:
Fremde Testbetende beteten für ihnen fremde Personen – nach vorgeschriebenen Standardtexten. Ihre Haltung und Intention dabei war
- nicht bedingungslos
- nicht vom Herzen kommend
Zwei Dritteln der in der Studie involvierten Patienten wurde gesagt, dass sie entweder bebetet würden oder nicht. Durch diesen Hinweis sind jede Menge Überkreuzungen entstanden.
Dieser Harvard-Studie stehen 20 kontrollierte Gebetsheilungsstudien mit positiven Resultaten gegenüber, von denen elf Studien statistisch signikante Ergebnisse aufweisen.
Quelle (engl.): ► Gelöschtes Audiointerview mit Dr. med. Larry Dossey (*1940) US-amerikanischer Internist, spiritueller Referent
zum Thema Komplementärmedizin, visionärer Autor, The Extraordinary Healing Power of Everyday Things,
präsentiert von dem Webradiosender Peter Lambrou, Gastgeber Dr. Peter J. Lambrou, 6. Februar 2007 |
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Gruppengebetsheilungen an Gewässern
Gruppengebete zeigen sichtbare Wirkung
Der japanische Wasserforscher Masaru Emoto (1943-2014) hat vor und nach Gruppengebeten, die auf Gewässer an ver-
schiedenen Orten der Welt gerichtet waren, jeweils Wasserpro-
ben entnommen und daraus so genannte Wasserkristall-Fo-
tografien erstellen lassen.
Sie zeigen auf verblüffende Weise die Wirkmacht unterschied-
licher Gebetshaltungen und -worte auf das Medium Wasser.
Verschmutztes Wasser mit einer chaotisch-hässlichen Struktur,
über das in Liebe, Dankbarkeit und Respekt einzeln oder grup-
penweise gebetet wird, verwandelt sich nachweislich zu geord-
neteren, harmonischeren Strukturen.
Unter fünfzig Aufnahmen, die in einer Kühlkammer erstellt wur-
den, gelingt im Schnitt nur eine – unter günstigen Bedingungen. Dies ist eher dann der Fall, wenn der Fotograf, dessen Energie-
feld und Haltung nach Heisenbergs Prinzip am Prozess beteiligt ist, noch 'unverbraucht' und bescheiden ist.
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Biblische und andere Gebete
Vater Unser im Himmel,
geheiligt werde Dein Name.
Dein Reich komme.
Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern.
Führe uns in der Versuchung,
und erlöse uns von dem Bösen.
Denn Dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit.
Amen.
Vater Unser im Himmel!
Deine Anwesenheit werde geheiligt;
Dein Königreich breite sich aus.
Lasse Deinen Willen geschehen wie im Himmel, so auf Erden.
Gib uns Erfüllung nach unseren Bedürfnissen Tag für Tag.
Und vergib uns unsere Schulden, wie wir vergeben unseren Schuldigern.
Und lass uns nicht eintreten in Versuchung, sondern befreie uns von dem Irrtum.
Denn Dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit in Ewigkeit.
Amen.
Wenn aber du betest, so gehe in dein Kämmerlein und schließe die Tür zu und bete zu deinem Vater im Verborgenen; und dein Vater, der in das Verborgene sieht, wird dir's vergelten öffentlich. Matthäus 6, 6 (NT)
Weiter sage ich euch: Wo zwei unter euch eins werden, warum es ist, dass sie bitten
wollen, das soll ihnen widerfahren von meinem Vater im Himmel. Denn wo zwei oder drei versammelt sind in meinem Namen, da bin ich mitten unter ihnen. Matthäus 18, 19-20 (NT)
Ein dauerhafter Attraktorfeldwechsel ist angesagt.
- Gott, gewähre mir die Demut und die Gnade, das gelassen anzunehmen,
was ich nicht ändern kann,
und den Mut, das zu ändern, was ich ändern kann.
Und schenke mir die Weisheit, das eine vom anderen zu unterscheiden.
Gelassenheitsgebet, Reinhold Niebuhr (1892-1971) US-amerikanischer Theologe, Philosoph, Politologe;
[Fälschlicherweise auch Friedrich Christoph Oetinger zugesprochen]
Standard-Gebet bei den Treffen der AA-Selbsthilfegruppen (1941-1942)
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Empfehlungen für Betende – D. Hawkins
* Bitte darum, ein Diener Gottes zu sein.
* Bitte darum, ein Gefäß der göttlichen Liebe zu sein.
* Bitte darum, ein Vermittler des göttlichen Willens zu sein.
* Bitte um Unterweisung und göttlichen Beistand.
* Verpflichte dich, bedingungslos zu lieben.
* Verpflichte dich, für alle Lebewesen Mitgefühl zu hegen.
* Überlasse das Beurteilen Gott.
* Übergib' deinen Eigenwillen vollständig.
* Übe dich in gottergebener Hingabe.
* Entscheide dich stets für Liebe und Frieden.
* Widme dein Leben dem Dienst am Göttlichen.
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Vierstufige Gebetseinsichten – Richard Rohr
| ༺༻ | Bezugsrahmen | Text | Bewusstseinsebene |
| I | Entweder-oder | Wenn du betest, baust du dein eigenes Haus. | Unter BW 200 |
| II | Sowohl-als-auch | Wenn du betest, entdeckst du,
dass sich noch jemand in deinem Haus befindet. | Über BW 200 |
| III | Weder-noch | Wenn du weiter betest, stellst du fest, dass es überhaupt nicht dein Haus ist.
Wenn du immer weiter betest, stellst du fest, dass es überhaupt kein Haus gibt, das man beschützen muss, | BW 200-499
––––––––––––––
Über BW 500 |
| IV | Alles-in-allem | weil es nur ein einziges Haus gibt.
Und das Haus ist jedermanns Zuhause. | Über BW 600 |
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Zitate zum Thema Beten / Prayer
Zitate von David R. Hawkins
Und wenn ihr betet, sollt ihr nicht viel plappern wie die Heiden; denn sie meinen,
sie werden erhört, wenn sie viel Worte machen. Matthäus 6, 7 (NT)
Aber diese Art fährt nicht aus denn durch Beten und Fasten. Matthäus 17, 21 (NT)
- Mehr-faches Gebet bei Krankheiten:
- Bete um ein Wunder, um die Wahrheit zu sehen.
- Bete bezüglich der innewohnenden negativen Seite.
- Bete, dass die andere Seite sie neutralisiert.
- Bestätige, dass du ein unendliches Wesen bist, das nur dem ausgesetzt ist, worauf du deine Gedanken richtest.
- Vergib' dir für [...], was auch immer es sei. Quelle unbekannt
Beispiel: Bei einem VERRAT bete um Vergebung für den Anteil in dir, der andere verraten hat/betrogen hat oder verrät/betrügt.
- Alle Gebete gehen zu Gunsten des höchsten Wohls von Allen und Allem.
Quelle unbekannt
- Bete ÜBER etwas/jemanden, nicht FÜR etwas, da du das höchste Wohl aller in einer Situation nicht kennst.
Quelle unbekannt
Sie geschehen leicht, wenn der Ausübende die Haltung von passiver Volition (Absichtslosigkeit) einnimmt.
- Beten heißt, das im Geist zu halten, was man wünscht, ohne es jedoch anhaftend zu begehren. Quelle unbekannt
- Um etwas zu bitten, ist ein Akt der Demut. Den niederen Bewusstseinsebenen erscheint Gebet als ein Versuch, etwas für sich oder andere zu "erlangen" [etwa Auto, Arbeitsstelle, Genesung, Wohltaten]. Im Laufe des Fortschritts wird diese Absicht, GOTT zu kontrollieren, aufgegeben, und der Akt des Bittens wird zur Widmung anstelle einer Forderung. Wenn das Bewusstsein von Egoismus zur Selbstlosigkeit fortschreitet, verschiebt sich die Qualität des Gebets hin zur Bereitschaft, ein Diener GOTTES und ein Kanal für Seinen Willen zu sein, ohne den Ansatz, das, was zu tun ist, oder die Art, wie es zu
tun ist, zu spezifizieren. Gebet wird eher zur Hingabe als zur Bitte. FU Das All-sehende Auge, S. 205-206, 2001
- Gebetsdienste zur Heilung bemühen sich demnach, Negativität durch ein Energiefeld [Heilungsfeld] von BW 540 oder darüber zu ersetzen. Einige spirituelle Organisationen [mit BW 540 oder höher] bieten somit ein Feld für energetische Heilung, das Wunder vollbringen kann. FU Das All-sehende Auge, S. 206, 2001
- In höheren Bewusstseinsebenen bringt jede Art von spirituellem Irrtum Schmerzen hervor. Es taucht irgendein Archetyp aus dem Kollektivbewusstsein auf. Ich wurde ungehalten über die Entstellung der Wahrheit – und ich verstand es nicht, bis ich alles damit Zusammenhängende für mich geklärt hatte. Man fängt an, für einen Teil des Kollektivs Verantwor-
tung zu übernehmen. Durch Beten wird man es gewahr. Wenn man ein "Krieger" der Wahrheit ist, würde man ihr Recht [Anm.: das Recht derjenigen, die die Wahrheit verdrehen] verteidigen, fehlgeleitet zu sein, statt sie ins Unrecht zu setzen. Statt ihnen Schuld zuzuweisen, achte ihr Recht auf Vergebung. Sedona Seminar Vision, 3 DVD-Set, 26. Februar 2005
- GOTT braucht wirklich keine Wortsalven. GOTT erfasst die vorhandene Intention. Sie auszusprechen, versetzt sie in den linearen Bereich. Deshalb empfehle ich dir, dein Leben wie ein Mudra zu leben. Mit anderen Worten, wenn du morgens aufstehst, stellst du dir vor, wie du vor GOTT stehst [öffnet beide Hände mit den Handflächen nach oben] – und schon hat GOTT es notiert. Statt es in Worte zu fassen, kannst du dich bemühen, es unausgesprochen als Seins-
haltung auszudrücken. Du selbst wirst zum Bittgebet, ohne es auszusprechen. Ein stilles Gebet.
Sagen wir, die Katze kommt zu mir und macht so [ahmt eine imaginäre Katze nach, die Zuwendung sucht und strei-
chelt sie]. Wie könnte jemand das abschlagen? [Lachen]
Stell dir vor, du bist eine große Katze und schnurrst vor GOTT, was das Zeug hält. Wortlos […] einfach nur seiend. Sedona Seminar Spiritual Traps, 3 DVD set, 15. October 2005
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Quotes by D. Hawkins
He who dwells in the shelter of the Most High will rest in the shadow of the Almighty. Psalm 91, 1 [LoC 650] (OT)
Prayers by D. Hawkins
- Lord, I don't know what anything means anyway, may I be the witness of Creation. Source unknown
- I pray to thee Almighty Lord in the name of your son Jesus Christ and Holy Spirit to be at my side as I overcome this [name the limitation] which is consequent to being a human. Amen Source unknown
- For Thee Oh Lord, Do I try to understand and incorporate these teachings, that they may bring me closer to Thee,
Oh Lord. Amen. Source unknown
- To Thee O Lord, I surrender my life. That which I am. I completely surrender to Thee O Lord. Amen. Source unknown
- Dear God, On this day I ask to be a servant of the Lord, a vehicle of divine love and a channel of God's will. I ask for direction
and Divine Assistance and I surrender all personal will through my devotion. I dedicate my life to the service of God. I
choose love and peace above all other options. I commit to the goal of unconditional Love and Compassion for all of Life (including myself) in all its expression and I surrender all judgment to God. Amen.
The Eye of the I From Which Nothing is Hidden, 2001
- An integrous spiritual group is very supportive. You don't necessarily need their physical appearance. The minute you are, in your own mind, part of that, then you pick up the energy of that. And then when you decline that, you lose the energy of that. Audio series The Discovery, 6 CD set, presented by Nightingale-Conant, United Kingdom, May 2007
- For Thee Oh Lord, Lord do I try to understand and incorporate these teachings that they may bring me closer to Thee Oh Lord. [...] Oh Lord, we do Surrender our collective minds to Your Service, that we be the fullfillment of Thy potential in this domain, in this dimension. Amen Sedona Seminar Transcending Barriers, CD 4 of 4, minute 76:30, 18. June 2005
- Say, 'Oh Lord, what is Your Will for me while I am here on earth'. Then let it go. Surrender it and let it go.
Sedona Seminar, unknown title, 2006
Personal avowals by D. Hawkins
- Through prayer and meditation one is willing to take a risk. One develops faith. Faith and trust become stronger and stronger. Faith and trust become strong enough so that eventually you're willing to walk off the cliff. I have walked off the cliff a number of times in my lifetime. I've walked off the cliff where all certainty was left behind. And if there was something in the Universe, It would pick you up and carry you through. And if there wasn’t, then that was the end. And, I've had to do it several times and so I've developed the capacity to do it. I've developed sufficient faith and trust that what I really know to be true, I now trust, despite the evidence in my senses and I will walk off a cliff if need be. Office Series – Farmingdale, New York, Seminar Giving Up Illness through A Course in Miracles, sponsored by "The Bridgebuilders", host Saul Steinberg, first publisher of ACIM, host Dan McGrew, CD 2 or 3 of 3, 11. June 1983
- I tend to non-verbalize prayer; I hold it forth. Its effect then is up to karmic propensity [as, for example, in praying for others]. Sedona Seminar Spiritual Traps, 3 DVD set, 15. October 2005
Prayer
- Oh Lord, we surrender our collective minds to Thy service that we may be the fulfillment of Thy potential, in this do-
main, in this dimension. Amen. Sedona Seminar Is the Miraculous Real?, 3 DVD set, 9. December 2006
- Let me be your servant, O Lord, the vehicle of your Divine Love; the channel of Your Divine Will; so that I choose al-
ways; to radiate love and compassion; for all to all. Sedona Seminar Is the Miraculous Real?, 3 DVD set, 9. December 2006
- "I give thanks to the Lord for the blessing of such a wonderful group of people. Thank you, Lord. These people are a blessing and God's gift to me. There is a very unique energy to this group. When you leave the room, you carry that energy with you, out into the world and the world is blessed by your presence. [...] The world is blessed by your presence." [...] Wow, who could ask for anything more? Thank you God [...] that we carry the Divine energy by which this world is blessed. Wow, what a gift. So each one of us, is all of us; each one of us is, actually, all of us. [...] Each one of us
is all of us! Amen. What a Divine blessing. Each one of us carries the love of all of us. The intensity of that love is sufficient to counterbalance the negativity of literally millions of human beings on the planet. [...]
You might say that we do God's work, by virtue of what we have become. It isn't what we do, it isn't what we
say; it's what we are that counterbalances so much negativity in the world. So we serve God by being what we are and who we are. With thankfulness in our heart. What a gift o, Lord. What a gift. This lifetime, we became part of
the answer instead part of the problem. [...] So by virtue of what we have become, we have become actually a bles-
sing to the world. And just to know that is already such a tremendous thing, is it not? So I give thanks again, to Thee,
Almighty... for the gift of being here with you together and with that we say 'we are the fulfillment of God's intention for
the human experience'. [...] We are the fulfillment of God's intention for human existence. Wow! What an incredible
thing to know. So by virtue of our existence, we are transforming the world and fulfilling God's intention for mankind
as well as ourselves. [...] We are catalysts for God's Will. Wow. What a responsibility and what a gift and what a joy. [...] We are helping to fulfill God's intention for all of mankind. [...]
So we give thanks to Thee, O Lord, that we have been given this privilege to serve Thee, for the highest good. And
who could ask for anything more? So we are God's gift to the world and you are God's gift to me. [...]
So with that, we love each other; we love each other now and forever. We love each other now and forever for eter-
nity. [...] Only Divinity lasts through eternity and by being part of Divinity, we become eternal in God's love. So we
will be eternal, eternally with each other [...] eternally one with God, and eternally one with each other and serving
God thusly. Sedona Satsang Q&A, CD 2 of 2, track 8, 4. November 2009
Praying Mary Magdalene
Ary Scheffer (1795-1858) French painter
- Supplication is an act of humility. To lower levels of consciousness, prayer is an attempt to get something for self or others, such as a new car, a job, re-
covery from an illness, or special favors. With progress, this intention to control God is given up and the act of supplication becomes a dedica-
tion instead of a request. In war, both sides pray to win. With progression of consciousness from selfishness to selflessness, the quality of prayer shifts to the willingess to be a servant of the Lord and a channel of His Will without trying to specify the what or the how it is to be done.
The Eye of the I From Which Nothing is Hidden, S. 138, 2001
- Question: What prayers are useful?
Answer: Ask to be the servant of the Lord, a vehicle of divine love, a chan-
nel of God's will. Ask for direction and divine assistance and surrender all
personal will through devotion. Dedicate one's life to the service of God.
Choose love and peace above all other options. Commit to the goal of un-
conditional love and compassion for all life in all its expressions and surren-
der all judgment to God.
The Eye of the I From Which Nothing is Hidden, S. 201, 2001
- Prayer and meditation that focus attention on the whole picture [peripheral vision] of what one is witnessing, rather than getting stuck and involved in details. Equanimity is retained by relating to a total situation instead of to any of its parts. This tends to keep one at the level of witness rather than at the effect of the details with attachment to outcome. I. Reality and Subjectivity, chapter on "Spiritual first aid", S. 379, 2003
Resulting in raise in consciousness.
- [T]he last two major jumps in the overall level of human consciousness occurred successively after the Harmonic Convergence in the late 1980s, when the collec-
tive consciousness level went up from 190 to 205, and then again at the time of the Harmonic Concordance in November 2003, when it jumped from 205 to 207. At both times, spiritually committed people all over the world prayed simulta-
neously. The witnessing of the transition from 205 to 207 happened fortuitously at the end of a lecture in San Fran-
cisco (which was videotaped) when a spiritually committed group of four hundred people simultaneously prayed and
sounded "Om", followed by meditation on the chanting of the Lotus Sutra in Sanskrit. This occurred between the hours
of 5:15 and 5:25 PM California Time. In front of the audience at 5:15 PM, the consciousness level of mankind was ca-
librated at 205. It was then recalibrated at 5:30 PM, following the prayer, and the level had concurrently increased to
the present level of 207. Truth vs. Falsehood. How to Tell the Difference, S. 397-398, 2005
Compare to the 1st and 2nd steps of Anonymous Alcoholics: "We are hopeless and powerless without God's help."
Hawkins points out that AA is unscientific, yet miraculous, whereas recovery is not medicinally based but occurs by humility and surrender to a higher power.
- There is an inherent limitation to repetitious mantras in that they too often result in a semi-autohypnotic altered state of consciousness that actually be-
comes an obstruction to the sought-for state of Realization. Enlightenment is not an altered state of consciousness induced by alpha waves, feedback, or rhythmic repetitions of dance, song, breathing, or body movements.
Discovery of the Presence of God. Devotional Nonduality, S. 82, 3rd paragraph, 2007
- Not knowing what to pray for, they may come out of it with bitterness because they were praying in the wrong direction of "please undo that, please bring joy back to life. [...], please change what is happening out there." Prayer in that di-
rection is very likely to be ineffective [...]
At this point, the prayer might be, "please be with me; show me how to surrender and handle this experience," and ask for conscious awareness of the Presence of God. We would be asking God to take on the experiencing in place of our-
self. Healing and Recovery, S. 247, 2009
- I think that one of the most powerful prayers is to repeat that one is a servant of God. You say 'I am a servant of the Lord, therefore my will, my thoughts and all, are of no use.' [You ask] to a be a servant of the Lord and then ask God to express His Will for you, and then you say 'In what way can I be your servant, Oh Lord?' And then God perfects you because you have now become His problem, because now His problem is how to make a better instrument of you. Interview with David R. Hawkins, Dialogues on Consciousness and Spirituality, transcript
on "Advanced States of Consciousness", part 2, S. 82, spiral-bound, Veritas Publishing, Sedona, Arizona, 1. January 1998
Removed from Veritas Publishing's sale offer in mid 2013
- It is like a cat that declares that your home is his home now, so now you have to feed him. I call that "rattling the gates of Heaven." The way you rattle the gates of Heaven is to tell God you are his servant and he had better do something about it now. And then you pester Him with prayers and supplications. Ramana Maharshi says, "Finally God feels sorry for you and gives you what you pray for." Of course, he is joking on one level; on another level he is very serious. If you start rattling the gates of Heaven, you might say that God now has to pay attention to you. Otherwise, there is this idiot out there claiming he is your servant and you have to do something about him. Interview with David R. Hawkins, Dialogues on Consciousness and Spirituality, transcript on "Advanced States of Consciousness", part 2, S. 82-83, spiral-bound, Veritas Publishing, Sedona, Arizona, 1. January 1998 Removed from Veritas Publishing's sale offer in mid 2013
- Question: What does it mean to "pray for the highest good"?
Answer: You're asking truth for the sake of truth itself, without having any position about it. In other words, I don't want it for my personal benefit, or for somebody else's personal benefit. Instead of a selfish intention, praying for the highest good means you're depersonalizing it and raising it to a higher level of intention. That prayer helps all
of mankind because you are part of mankind; you are seeing yourself collectively. Interview Healing and Recovery, presented by the US American health magazine "Unified Health!", Matt Laughlin, volume 5, issue 14, S. 21, winter 2009
- Question: How to get to consciousness level of the high 500's?
Answer:
- You can have an area that is obscure and you can pray about that and [...] I ask God to... "Reveal to me what is the meaning of that. What is the context which makes this seem to be true to me?"
Sedona Seminar Devotion: The Way to God Through the Heart, DVD 2 of 3, minute 52:09, 27. September 2002
Vesper Bells,
Rudolf Eickemeyer, Jr., artist
- Prayer works at the quantum spiritual level [BW 500+]. Houston, Texas, Seminar The Realization of the Presence of God, 11. October 2003
- The way you are to the world is a prayer. Be that which a prayer is, because the universe automatically responds to it. [...] When you become the utmost of who you are to the world, you become prayer. Sedona Seminar Thought and Ideation, 3 DVD set, 28. February 2004
- Spiritual evolution is effortless. To be that which you are in suppli-
cation to God already summons forth the energy of the universe. Spiritual work is effortless; it's a decision, a commitment, an in-
tention. That intention then aligns you with whatever you need to
be aligned with. You become that which you seek, because that
which you seek is not different from that which you discover. It's
the ultimate yin posture.
One, more or less lets go and becomes that what you seek, be-
cause that, what you seek, is not different from that, what you dis-
cover.
So, spiritual work is merely being thus [mudra]. It's the ultimate yin posture.
To get to the ultimate yin posture, you go through a spiritual night – the ultimate yang posture.
Sedona Seminar Thought and Ideation, 3 DVD set, 28. February 2004
- Pray you don't get left $50 million – most people can't handle it. It takes a lot of lifetimes to handle it.
Sedona Seminar Emotions and Sensations, 3 DVD set, 17. April 2004
- Prayer is holding in mind what you desire, but without adding desire to it.
Sedona Seminar Perception and Positionality, 3 DVD set, 19. June 2004
- On a scientific basis, prayer increases the likelihood that more flying fish will come out of the sea.
[Hawkins explained that thoughts arise from consciousness like so many "flying fish" leaping out of the sea.]
Sedona Seminar Perception and Positionality, 3 DVD set, 19. June 2004
- The efficacy of prayer is that it goes into a field. People tend to sabotage it through wantingness; they ask God for something instead of thanking Him for something. Sedona Seminar Identification and Illusion, 3 DVD set, 14. August 2004
- Your life becomes the prayer. Your devotion to God is witnessed by that which you are. If you don't acknowledge the Divinty within you, who do you expect will? So you reverence the Divinity within you, and the sacredness which
is innate to your own creation, and in doing that, you reverence God.
Sedona Seminar The Ego and The Self, CD 4 of 6, minute 5:20, 11. December 2004
- Pray to be shown errors: Bring forth to my awareness that which is not aligned with Truth.
Sedona Seminar Vision, 3 DVD set, 25. February 2005
- You can affirm repeatedly:
- "My reality is at one with Divine Harmony.
- My life is controlled by Divine Harmony.
- Everything is in Divine order.
- My life is in control."
Because the reality is the Self with a capital "S" is the emergence of the Divine order.
Sedona Seminar Serenity, DVD 3 of 3, minute 53:59, August 2005
- When in great stress, such as during a catastrophe, surrender continually with a prayerful attitude and one's kar-
mic proclivities which emerge of their own nature. Sedona Seminar Transcending Obstacles, 3 DVD set, 3. September 2005
- You surrender your illusion that there is a personal self. God really doesn't need verbalization. God gets what the in-
tention is about. The verbalization is putting it in the linear. Therefore I advise to live one's life as a mudra. In other words when you get up in the morning you picture yourself this way to Divinity [opens his hands with the palms up-
wards] and Divinity just got it. You can try to nonverbalize it as a way of being instead of verbalizing it. You yourself become the supplication without verbalizing it. Nonverbal supplication. Let's say, the kitty comes up to me and goes [looks like a kitty begging for benefit and after that he pets an imaginary cat]. What can you do? [Laughter]
Pretend to be a big kitty and just purr up a storm to God. Nonverbal […] just to be that way.
Sedona Seminar Spiritual Traps, 3 DVD set, 15. October 2005
- Not knowing the highest good in a situation pray about something, not for something.
Sedona Seminar God, Religion and Spirituality, 3 DVD set, 10. December 2005
- Everyone is filling their own karmic destiny. You pray for someone to get sober. They don't. They roll over in a car and they "get it" in the car and then they die. But they got it. From your viewpoint, they did not. Unless you use kinesiology to diagnose it, you don't know whether they did or not.
Sometimes intervention prevents the person from learning the karmic lesson that the whole thing was set up
to provide for! Sedona Seminar God, Religion and Spirituality, 3 DVD set, 10. December 2005
- You are praying for Divine help all along the way. This will help you on your spiritual journey.
Sedona Seminar God, Religion and Spirituality, 3 DVD set, 10. December 2005
- Everything you see is a projection. Pray for the one in you that may have bore false witness to others. Pray for forgiveness as if you were currently guilty of it.
Sedona Seminar God, Religion and Spirituality, CD 4 of 4, minute 57:15, 10. December 2005
- In the middle of cacophony and catastrophe, when the bullets are flying around and the planes are crashing and all
hell is breaking loose, there is nothing but the Infinite Silence. Hmm. So, you identify with that silence and just main-
tain awareness. You can go about your daily life and do everything that you need to do and yet at all times maintain
the awareness of silence. So that gives you a centering. A centering kind of prayerfulness is that you're always aware
of the presence of silence, which is the infinite context. The Reality of the Presence of God is an Infinite Silence. And then that what you hold in mind in that silence tends to manifest, not as a result of causation but as potentiality mani-
festing.
And we thank thee, O Lord, for Thy Divine Presence, as the Infinite Silence, out of which arises our existence. Amen.
Sedona Seminar Reason vs. Truth, DVD 3 of 3, minute 1:43:56-1:48:15, 19. August 2006
- It is safe to pray for the purveyors of hatred. [Calibrated as true.] The Buddha said there is no point going to war with them because they will bring themselves down by their own nature. There is no point trying to go to war with evil because evil is self destructive. Jesus Christ said, don't go to war with evil. Why? Because evil plays by different rules than you are aware of. Prescott Seminar Freedom. Morality and Ethics, 3 DVD set, 8. November 2008
- Praying is beneficial. It benefits yourself, loved ones, the world, all of humanity (Calibrated as true.)
Prescott Seminar Happiness, 3 DVD set, 25. April 2009
- Gloria in Excelsis Deo. All praise be to Thee O Lord Most High. With that, we set the context of Reality for the day.
God will be here to help us out. We have nothing to worry about today.
Cottonwood Seminar Handling Spiritual Challenges, 3 DVD set, 24. April 2010
- Question: I'd like to ask how not to doubt. How to overcome the doubt of God?
Answer: Well, you do prayer and the same thing everybody does, 'Dear God, please help me to understand my relationship to Thee and Thy infinite nature.' Just with prayer and supplication, and going to church or whatever devotional activities are part of your life, yes? Service to the poor or service to the sick and dying. […] Yes, devotion.
We have a friend now who is sick. We pray everday to God for alleviation of this person's illness and their recovery. And that's all we can do. Now it's up to their karma. OK? That's all we can do.
Prescott Seminar Love, DVD 2 of 3, minute 1:23, 17. September 2011
| Collection of prayer quotes by D. Hawkins, Living Prayers, presented by evernote, unison72, 6. June 2012 |
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Zitate von anderen Quellen
Wenn aber du betest, so gehe in dein Kämmerlein und schließ die Tür zu und bete zu deinem Vater im
Verborgenen; und dein Vater, der in das Verborgene sieht, wird dir's vergelten öffentlich.
Matthäus 6, 6 (NT)
Deshalb sage ich euch: Wenn ihr Gott um irgendetwas bittet, müsst ihr nur darauf vertrauen, dass er
eure Bitte schon erfüllt hat, dann wird sie auch erfüllt. Markus 11, 24 (NT)
Vaterunser [Übersetzung aus dem Aramäischen von Dr. phil. Günther Schwarz]
1. Lass geheiligt werden deine Herrschaft.
2. Lass sich ausbreiten deine Herrschaft.
3. Lass geschehen dein Wille.
4. Lass uns geben unsere Nahrung.
5. Lass uns vergeben unsere Sünden.
6. Lass uns retten aus unserer Versuchung.
Herr lehre uns beten! Lukas 11, 1 (NT)
Denn wir wissen nicht, was wir beten sollen, wie sich's gebührt, sondern der Geist selbst tritt für uns
ein mit unaussprechlichem Seufzen. Römer 8, 26 (NT)
Und wenn die Wesen Preis und Ehre und Dank geben dem, der auf dem Thron sitzt, der da lebt von
Ewigkeit zu Ewigkeit, fallen die vierundzwanzig Ältesten nieder vor dem, der auf dem Thron sitzt, und
beten den an, der da lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit, und legen ihre Kronen nieder vor dem Thron und
sprechen: Herr, unser Gott, du bist würdig, zu nehmen Preis und Ehre und Kraft; denn du hast alle Dinge
geschaffen, und durch deinen Willen waren sie und wurden sie geschaffen. Offenbarung 4, 9-11 (NT)
Persönliche Bekenntnisse
- Während dieser Jahre gab ich oft mehr darauf acht, ob nicht bald die Gebetszeit, zu der ich verpflichtet war, zu Ende sei, und ich schaute beim Beten mehr auf die Uhr als auf andere gute Dinge. Sehr oft kam mir in den Sinn, dass es wohl kaum eine schwerere Buße für mich gegeben hätte, als mich sammeln und beten zu sollen. [...] die Traurigkeit,
die mich beim Betreten des Oratoriums überkam, waren so unerträglich, dass ich meinen ganzen Mut zusammen-
nehmen musste, um mich zum Beten zu zwingen.
Teresa von Ávila [BW 715] (1515-1582) spanische römisch-katholische Heilige, Karmelitin, Kirchenlehrerin, zitiert in: Essay Geist-
liche Impulse, PDF, erstellt für die Verantwortungsgemeinschaft Ostritz‐Zittau‐Löbau, Kirchenjahr 2015/2016
- Ich bin davon überzeugt, dass sich bei einer ganzheitlichen Behandlung das Gebet als wirksame Therapie erwie-
sen hat. Es muss für jeden medizinisch behandelten Patienten gebetet werden. Prof. Dr. Helmut Renner, ehemals deutscher
Klinikleiter für Strahlenmedizin, Klinikum Nürnberg, Initiator und Teilnehmer eines Gebetskreises
Schlussfolgerung
- Wer nicht mehr traut auf Gottes Willen [BW 850],
ersetzt sein Nachtgebet durch Pillen. [Schulmedizin BW 400+]
Eugen Roth (1895-1976) deutscher Dichter, Lyriker, zitiert in: Gute Zitate
- Beten ist nicht Bitten. Es ist ein Sehnen der Seele. Mohandas Karamchand Mahatma Gandhi [BW 760] (1869-1948) indischer Weiser, spiritueller Führer der indischen Unabhängigkeitsbewegung, Menschenrechtsanwalt, gewaltloser Widerstandskämpfer zur Durchsetzung politischer Ziele, humanistischer Weiser, asketischer Morallehrer, Pazifist, Publizist, zitiert in: Gute Zitate, Prayer [Gebet], Indien, 1977, Berkeley Hills Books, Neuauflage Juli 2000
- Man verspürt im Innern der Seele eine so liebliche Sanftheit, dass man daran die Einwohnung des Herrn erkennt. [...] Ich nenne es Gebet der Ruhe, weil es den ganzen äußeren und inneren Menschen in Ruhe und stillen Frieden ver-
senkt. Und er fühlt sich davon innerlich und äußerlich so gestärkt, als habe man ihm ein duftendes Öl ins innerste
Mark gegossen. Es ist, als seien wir plötzlich an einen Ort versetzt, der allenthalben einen solchen Wohlgeruch aus-
strömt, dass dieser uns ganz durchdringt, ohne dass wir zu sagen vermögen, woher er kommt. So dringt bei diesem
Gebet die Liebe Gottes lieblich in uns ein. Die Braut – die Seele – möchte dann weder sprechen, noch etwas sehen, noch sich bewegen, damit der Geliebte bei ihr bleibe, denn ganz deutlich spürt sie seine Gegenwart.
Teresa von Ávila [BW 715] (1515-1582) spanische römisch-katholische Heilige, Karmelitin, Kirchenlehrerin, Ulrich Dobhan, Heraus-
geber, Elisabeth Peeters, Herausgeber, Gedanken über Das Hohelied, Verlag Herder, 2. Auflage 2015
- Das Gebet ist der goldene Schlüssel zur Schatzkammer unseres Gottes. –
Gott, der Herr, hat in jedes Menschenherz die Gebetsglocke hineingehängt.
Doch im Sonnenschein und Glück des Lebens, wie oft hängt sie still und stumm.
Wenn aber der Sturmwind der Not hervorbricht, dann hebt sie an zu klingen. Not lehrt beten.
Friedrich II. [Friedrich der Große, der Alte Fritz] (1712-1786) preußischer König aus der Dynastie der Hohenzollern, Kurfürst des Heiligen Römischen Reiches; zitiert in: Aphorismen.de
- Das Gebet ist das Medium der Wunder.
⚡ Ein Kurs in Wundern [BW 550/600], Greuthof Verlag, S. 3, 1975, 8. überarbeitete Auflage 2008
Dämmerlichtstrahlen der untergehenden Sonne, Telstra Tower, Canberra
- Wenn du betest, stelle dir nicht Gott unter einem sichtba-
ren Bild in dir gegenwärtig vor. Lass deinen Verstand
auch nicht die Spur irgendeines Gedankens fassen, son-
dern sei körperlos vor dem Körperlosen, und du wirst er-
kennen.
Evagrius Ponticus [Euagrios Pontikos] [Wüstenvater] (345-399) ägyptischer christlicher Mönch, Asket, Schriftsteller, Redner, Sidney Thelwall, translator, De oratione, excerpted from Ante-Nicene Fathers, volume III, 1869
- Das Gebet – unser Herzenswunsch – wird zu einer verkörperten Bewusstheit, statt nur eine zeitweilig ausgeführte Handlung zu sein. Wir behalten das Gefühl unseres erfüllten Herzenswunsches Tag ein Tag aus aufrecht, statt nur einige Minuten lang zu beten, um dann unser tägliches Leben wieder aufzunehmen. Da wir umgeben und eingehüllt sind von dem Gefühl der Erfüllung unseres innigsten Wunsches, erleben wir tatsächlich einen Zustand des Mitgefühls [BW 540+], der Dankbarkeit [BW 520+] und des freudigen Anerkennens. Interview mit Gregg Braden (*1954) US-amerikanischer Pionier in der Synthese von Wissenschaft und Spiritualität, Seminarleiter, Autor, Kunst des Betens, präsentiert
von dem vierteljährlich erscheinenden Schweizer Magazin ZeitenSchrift, 27. Oktober 2005
- Beten, darunter verstehe ich nicht das Aufsagen von auswendig gelernten Gebeten, sondern die einfache Anbetung
mit oder ohne Worte; zu Füßen Gottes verharren im Willen, in der Absicht, ihn anzubeten. Charles de Foucauld (1858-
1916) französischer Forscher, Offizier des französischen Heeres, Priester, Mönch, Eremit, zitiert in: Evangeliums.net
- Nur durch einen gesunden und ausgewogenen Wechsel zwischen dem mystischen Gebet, dem Aufstieg gleich, und dem verantwortungsvollen aktiven Leben, dem dazugehörigen Abstieg gleich, kann eine wahrhaft geistige und religiöse Entwicklung erfolgen.
Aus der persönlichen Erfahrung und in der absoluten Gewissheit, jederzeit zu ihm, der immer bei uns ist, zurückzukeh-
ren und Kraft aus der schweigenden Ruhe zu schöpfen, wird sich unser Leben erfüllen – auch inmitten der Schatten-
haftigkeit und aller unumgänglichen Auseinandersetzungen. Gottes Plan wird dann in allem, was durch uns geschieht, transparent. Peter Dyckhoff (*1937) deutscher römisch-katholischer Priester, Psychologe, Autor, Das Mystische Gebet, S. 49,
Kösel Verlag, München, 1996
- Lectio – Lesung – Anpaddeln
- Meditatio – Betrachtung – Abheben
- Oratio – Gebet der Einfachheit / Gebet der Ruhe – Wellenreiten
- Contemplatio – Beschauung – Elevation
- Zuerst betet der Anfänger, aus der Schlinge böser Gewohnheiten befreit zu werden.
- Dann wird er mutig und bittet um die Vergebung der Sünden.
- Nach der Vergebung gewinnt er neue Zuversicht und erbittet von Gott die Kraft zu einem guten Leben.
- Jetzt betet er auch für die anderen.
- Schließlich wird er so vertraut mit Gott, dass er bei jedem Gebetsanliegen eher Dank sagt als bittet.
Bernhard von Clairvaux (1090-1153) französischer mittelalterlicher Abt, wichtigster Reformator des Zisterzienserordens, Kreuz-
zugsprediger, Kirchenlehrer, frühscholastischer Mystiker, zitiert in: Artikel Geistlicher Impuls, PDF, Verantwortungsgemeinschaft Ostritz‐Zittau‐Löbau, Jeannette Gosteli, 18. Kalenderwoche 2018
- Jesus spricht zu den Aposteln: "[U]m euch einsetzen zu können, muss ich euch formen. Ich greife daher zur großen Arznei, zur mächtigen Waffe: zum Gebet. Ich habe immer für euch gebetet. Nun will ich, dass ihr selbst betet. Ich wer-
de euch mein Gebet noch nicht lehren, aber ich lehre euch, wie man betet und was das Gebet ist. Das Gebet ist ein
Gespräch der Kinder mit dem Vater, von Geist zu Geist, offen, innig, vertrauensvoll, gesammelt und aufrichtig. Das
Gebet ist alles: es ist Bekenntnis, Selbsterkenntnis, Selbstanklage; es ist ein Gott und sich selbst gegebenes Ver-
sprechen, eine Bitte an Gott, und dies alles zu Füßen des Vaters. Beten kann man nicht inmitten des Lärms und
der Zerstreuung der Welt, es sei denn, man wäre ein Riese im Beten."
Jesusbotschaften an Maria Valtorta (1897-1961) italienische Mystikerin, Medium, Der Gottmensch, Kapitel 203, 1943-1951
- Mitakuye Oyasin. [Wir sind alle (miteinander) verwandt.] Gebet der Lakota Sioux Indianer
- Wer betet, tut Körper und Seele etwas Gutes. Werbespruch der AOK Berlin, 2005
| Referenzen: de.Wikiquote-Einträge ► Gebet und ► Moral |
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Quotes by various other sources
Therefore I tell you, whatever you ask for in prayer, believe that you have received it, and it will be yours.
Mark 11, 24 (NT)
"Lord, teach us how to pray, just as John taught his disciples."
He said to them "[…]" [and he taught them the Our Father. Luke 11, 1 (NT)
The Parable of the Pharisee and the Tax Collector
To some who were confident of their own righteousness and looked down on everyone else, Jesus told this parable:
"Two men went up to the temple to pray, one a Pharisee and the other a tax collector. The Pharisee stood by himself
and prayed: 'God, I thank you that I am not like other people – robbers, evildoers, adulterers – or even like this
tax collector. I fast twice a week and give a tenth of all I get.'
"But the tax collector stood at a distance. He would not even look up to heaven, but beat his breast and said, 'God,
have mercy on me, a sinner.'
"I tell you that this man, rather than the other, went home justified before God. For all those who exalt themselves
will be humbled, and those who humble themselves will be exalted." Luke 18, 9-14 (NT)
And in the same way the Spirit also helps our weakness; for we do not know how to pray as we should,
but the Spirit Himself intercedes for us with groanings too deep for words. Romans 8, 26 (NT)
Rejoice in hope, be patient in tribulation, be constant in prayer. Romans 12, 12 (NT)
May we ever with one-pointed mind, strive for blissful union with the Lord. Upanishads
He is the Supreme Lord, who through his grace moves us to seek him in our own hearts. He is the light that shines forever.
Upanishads
With your whole being, take refuge in Him alone, From His grace you will attain the eternal place that is peace. Upanishads
Personal avowals
- As my prayer became more attentive and inward, I had less and less to say. I finally became completely silent. [...] This
is how it is. To pray does not mean to listen to oneself speaking. Prayer involves becoming silent, and being silent, and
waiting until God is heard.
Søren Kierkegaard [LoC 410] (1813-1855) Danish philosopher, theologian, writer, Christian Discourses, four parts, 26. April 1848
- I don't pray for things. I pray to be used.
Oprah Winfrey [LoC 500] (*1954) US American talk show host, actress, visionary, billionaire, philanthropist, source unknown
Recommendation
- When you need aid, you can invoke it through meditation and prayer whenever you need in any incarnation. An open
and loving heart, seeking a higher good without selfish motive, without any shadow of negativity or harm, can invoke
a powerful manifesting energy in order to accomplish its goals. Brian Weiss, M.D. (*1944) US American psychiatrist, hypnotherapist, specialist of past life regression, author, Same Souls, Many Bodies, Piatkus, 4. November 2004
Question
- Why is it when we talk to God we are said to be praying, but when God talks to us we're schizophrenic?
Lily Tomlin [LoC 460] (*1939) American actress, comedian, producer, writer, material in Tomlin's acts credited to Jane Wagner
(*1935) US American actress, playwright, Lily Tomlin's comedy writer, collaborator, companion and wife at Tomlin's classic site
Recommendation
- Prayer is not asking. It is a longing of the soul. It is daily admission of one's weakness. It is better in prayer to have a heart without words than words without a heart.
Mohandas Karamchand Mahatma Gandhi [LoC 760] (1869-1948) Indian Hindu sage, spiritual activist leader, humanitarian, lawyer, nonviolent freedom fighter, Prayer, India, 1977, Berkeley Hills Books, reprint edition July 2000
- Many remain at the foot of the mount who could ascend to the top [...]
I repeat and ask that you always have courageous thoughts. As a result of them, God will give you grace for courageous deeds. Teresa of Ávila [LoC 715] (1515-1582) Spanish Carmelite nun, Roman Catholic saint, mystic, theologian, The Collected Works of St. Teresa of Avila, Volume 2, S. 106,
ICS Publications, Washington Province of Discalced Carmelites, paperback edition 1. January 1980, 2012
- Our prayer must not be self-centered. It must arise not only because we feel our own need as a burden we must lay upon God, but also because we are so bound up in love for our fellow men that we feel their need as acutely as our own. To make intercession for men is the most powerful and practical way in which we can express our love for them. John Calvin [LoC 580] (1509-1564) influential French Swiss theologian, pastor during the Protestant Reformation, founder of the
Christian theology later called Calvinism, cited in: Goodreads Quotable Quote
- Serene in our faith and tranquil in our soul, let us pray and continue to pray, because intense and fervent prayer pierces the heavens and is backed up by a Divine guarantee. Padre Pio [Pio of Pietrelcina] [LoC 585] (1887-1968) Italian Capuchin priest, saint in the Catholic Church, cited in: Christian Forums
- The average man prays to God with his mind only, not with all the fervor of his heart. Such prayers are too weak to bring any response. We should speak to the Divine Spirit with a feeling of closeness, as to a father or mother. Our relationship with God should be one of unconditional love.
A definite conception of God (such as that of the Divine Mother) is necessary, otherwise one does not receive a clear response. And the demand for the Lord's reply should be strong; a half-believing prayer is not sufficient. If you make
up your mind: "He is going to talk with me"; if you refuse to believe differently, regardless of how many years He has
not answered you; if you go on trusting Him, one day He will respond.
Paramahansa Yogananda [Mukunda Lal Ghosh] [LoC 540] (1893-1952) Bengalian Indian Hindu sage, yogi, philosopher, author, How You Can Talk with God, Self-Realization Fellowship, 5. August 1957
- The function of prayer is not to influence God [the Divine] but rather to change the nature of the one who prays.
Søren Kierkegaard [LoC 410] (1813-1855) Danish existentialist philosopher, theologian, writer, cited in: Goodreads Quotable Quote
- Prayer is the most powerful form of energy one can generate. The influence of prayer on the human mind and body
is as demonstrable as that of secretion glands. Prayer is a force as real as terrestrial gravity.
Alexis Carrel (1873-1944) French surgeon, biologist, pioneer of vascular suturing techniques, Nobel laureate in physiology/medicine, 1912, cited in: Goodreads Quotable Quote
- If you want to receive divine light, pray.
If you have begun to make progress and want this light to be intensified within you, pray.
And if you have reached the summit of perfection and want to be super-illumined so as to remain in that state, pray.
Angela of Foligno (1248-1309) Italian Franciscan tertiary, mystic, Christian author, Complete Works The Memorial and Instructions,
S. 234, Paulist Press, 1993; cited in: AZ Quotes
- The word “Amen” is from Amun The Father God of Egypt was and was an ancient Egyptian salutation to the supreme power of the universe.
Manly Palmer Hall [LoC 485] (1901-1990) Canadian-born mystic, occultist, 33rd degree Freemason, author, cited in: article AUM-On, presented by Maurice Bedard, founder of the publication gnosticwarrior.com
- If you talk to God, you are praying.
If God talks to you, you have schizophrenia.
Thomas S. Szasz (1920-2012) Hungarian US-American professor emeritus of psychiatry, State University of New York Health
Science Center, Syracuse, New York, social critic of the moral and scientific foundations of psychiatry and scientism, The Second
Sin, S. 113, Anchor Press, 1st edition 1973
- We need a power strong enough to change human nature and build bridges between man and man, faction and faction. This starts when everyone admits his own faults instead of spot-lighting the other fellow's. God alone can change human nature. The secret lies in that great forgotten truth, that
- when man listens, God speaks;
- when man obeys, God acts;
- when men change, nations change.
Rev. Frank Buchman (1878-1961) US American Protestant Christian evangelist, minister, founder of the Oxford Group [Moral
Re-Armament (1938-2001); Initiatives of Change (*2001)], launching of a campaign for "Moral Re-Armament", East Ham Town Hall, 1938; cited in: Remaking the World, S. 46, Blandford Press, 1947
- The lost mode of prayer is a form of prayer that has no words, no outward expression, and is based simply in feeling. Specifically, this mode of prayer invites us to feel the appreciation and gratitude in our heart, as if our prayers have already been answered, even if the world appears to show us otherwise.
Gregg Braden (*1954) US American educator, pioneer in bridging science and spirituality, author, Secrets of the Lost Mode of Prayer. The Hidden Power of Beauty, Blessings, Wisdom, and Hurt, S. 9, Hay House, 1. January 2006
Four known modalities of prayer: 1) colloquial / informal, 2) petitionary, 3) ritualistic, 4) meditative
The 5th lost mode of prayer: feeling-based prayer as if it has already been answered
- These [prayer] studies also highlighted the power of the human consciousness over objects outside of the body.
Helene Ciaravino, MA, BA (*1972) US American editor, poet, freelance writer, How Effective is Prayer?, presented by the dissolved website Faith.com
- […] we don't always fully understand illness or how it should best be handled. Besides, it's better not to impose our
wills onto God or the universe. Helene Ciaravino, MA, BA (*1972) US American editor, poet, freelance writer, How Effective is Prayer?, presented by the dissolved website Faith.com
- […] nondirected prayer was much more effective, sometimes even doubling positive results. What author Larry Dossey, M.D. refers to as the "Thy will be done" approach to the universe and God was determined to be the most power-
ful form of prayer. Helene Ciaravino, MA, BA (*1972) US American editor, poet, freelance writer, How Effective is Prayer?, presented by the dissolved website Faith.com
- Professor Dale A. Matthews, M.D. from Georgetown University [Washington DC] comes to the conclusion, after evaluating 325 studies, that prayer helps and heals. Therefore he now counts among his friends only "a few agnos-
tic fleas, who ask themselves if there is such a thing as a dog".
In over 75% of the tests evidence has been found that '''a religious life helps to prevent illness, aids a speedier reco-
very and fosters longevity. A test using 91,909 persons in Washington produced the following results:
- Church-goers are 50% less likely to develop disease of the coronary vessels than the religiously abstinent.
- They have 56% less chance of getting emphysema,
- are 74% less likely to contact cirrhosis and
- 53% less likely to commit suicide.
Storytelling
And the Sufi master said:
"Go out and tie that camel to the post, you fool! God can not be bothered doing what you can do for yourself."
Deleted Video lecture by Anthony De Mello SJ (1031-1987) Indian Catholic Jesuit priest, psychotherapist, spiritual leader, Wake Up
to Life! – How to pray better?, part 1 of 4, presented by the Center for Spiritual Exchange and Tabor Publishing, YouTube film, mi-
nute 1:55 out of 9:01 minutes duration, posted 15. June 2008
Prayer
- O Lord!
I abandon my past to Thy mercy,
my present to Thy Love,
and my future to Thy Providence!
Padre Pio [Pio of Pietrelcina] [LoC 585] (1887-1968) Italian Capuchin priest, saint in the Catholic Church, cited in: Goodreads Quota-
ble Quote
Poem
↑
Prayer to one's own deep soul
Now pray,
as I who came back from the same confusion learned to pray.
I returned to paint upon the altars those old holy forms,
but they shone differently, fierce in their beauty.
So now my prayer is this:
You, my own deep
soul,
trust me. I will not betray you.
My blood is alive with many voices telling me I am made of
longing.
What mystery breaks over me now? In its
shadow I come into life.
For the first time I am alone with you – you, my power to feel.
↑
Englische Texte – English section on Prayer
Jesus' instructions on praying
- Pray for (your) persecutors and enemies. Matthew 5, 43-45; Luke 6, 28 (NT)
- Beware of hypocricy, showing off when praying. Matthew 6, 5-8; Mark 12, 40; Luke 20, 47 (NT)
- Forgive others, so that God forgives you. Matthew 6, 14-15; Mark 11, 25 (NT)
- Ask God for good things and trust that they will be given. Matthew 7, 7-11; Luke 11, 9-13 (NT)
- Exorcise demons through prayer. Mark 9, 29 (NT)
- Pray always and don't lose heart. Parable of the Unjust Judge: Luke 18, 1 (NT)
- What you ask for in prayer with faith, you will receive. Matthew 21, 22; Mark 11, 24 (NT)
- Pray to escape from the coming judgment. Matthew 24, 20; Mark 13, 16; Luke 21, 36 (NT)
- Pray to be spared of times of trial. Matthew 26, 41; Luke 22, 40, 46 (NT)
- Ask in Jesus’ name and he will do it. John 14, 13-14; 15, 7; 16, 24 (NT)
|
↑
Jesus in prayer
| Prayers spoken by Jesus himself |
| Teaching the disciples to pray The Lord's Prayer | Matthew 6, 9-13; Luke 11, 2-4 (NT) |
| Thanking God for hiding things from adults, revealing them to children | Matthew 11, 25-27; Luke 10, 21-24 (NT) |
| Before curing a deaf man Jesus looks up to heaven: "Ephphatha" / "Be opened" | Mark 7, 31-35 (NT) |
| Before raising Lazarus from the tomb, Jesus thanks the Father for hearing him. | John 11, 41-42 (NT) |
| After the Last Supper discourse – Great Prayer to the Father | John 17, 1-26 (NT) |
| In the night in Gethsemane | Matthew 26, 36-44; Mark 14, 32-39;
Luke 22, 41-46; John 18, 11 (NT) |
| Hanging on the cross | Matt 27, 46; Mark 15, 34; Luke 23, 34, 46; John 19, 30 (NT) |
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| Various situation when Jesus prayed |
| After his baptism in the Jordan river, Jesus remains praying. | Luke 3, 21 (NT) |
| In Capernaum Jesus goes outside of town to pray by himself. | Mark 1, 35; Luke 5, 16 (NT) |
| Before choosing his Twelve Apostles, Jesus spends the night in prayer. | Luke 6, 12 (NT) |
| Jesus thanks God before distributing food to 5000 people. | Matthew 14, 19; Mark 6, 41; Luke 9, 16; John 6, 11 (NT) |
| After feeding the 5000, Jesus goes off by himself to pray. | Matthew 14, 23; Mark 6, 46 (NT) |
| In feeding the 4000, Jesus thanks God before distributing the loaves. | Matthew 15, 36; Mark 8, 6-7 (NT) |
| Jesus prays alone before asking the disciples who people think he is. | Luke 9, 18 (NT) |
| Jesus goes up a mountain with three disciples to pray, when he is transfigured. | Luke 9, 28-29 (NT) |
| After observing Jesus at prayer, one of his disciples asks him to teach them to pray. | Luke 11, 1 (NT) |
| People bring children to Jesus for him to lay his hands on them and pray. | Matthew 19, 13 (NT) |
| Jesus prays blessings over bread and wine at the Last Supper. | Matthew 26, 26-28; Mark 14, 22-23; Luke 22, 17-20 (NT) |
| Jesus prays that Peter's faith may not fail. | Luke 22, 32 (NT) |
| Jesus mentions that he could call upon his Father to save him. | Matthew 26, 53 (NT) |
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Various prayer stances of the Lord's Prayer
| Prayer of adoration | Our Father, who art in heaven, hallowed be thy name. |
| Prayer of surrender | Thy kingdom come, Thy will be done, on earth as it is in heaven. |
| Prayer for provisions | Give us this day our daily bread, |
| Prayer of petition | and forgive us our debts, as we also have forgiven our debtors.
And lead us when in temptation, |
| Intercessory prayer | but deliver us from evil. |
| Praise | For Thine is the kingdom, the power, and the glory, forever. |
| Doxology | For yours is the Kingdom, the power, and the glory forever.
Matthew 6, 13 (NT), World English Bible |
| End phrase | Amen. |
Our Father in Heaven, hallowed be thy name.
Thy Kingdom come.
Thy will be done,
As in heaven, so on earth.
Give us bread for our needs from day to day.
And forgive us our offences,
As we have forgiven our offenders.
And do not let us enter into temptation,
But deliver us from evil (wrong, wickedness, error).
For thine is the kingdom
And the power
And the glory
For ever and ever.
Amen.
|
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Prayer saved lives faced with nuclear blast
Nagasaki bomb
Hiroshima, Japan, 6. August 1945 (causing the immediate death
of 75,000 civilians)
At 2:45 a.m. August 6, 1945, a B-29 bomber took off from the island of Tinian to drop the first atomic bomb on Japan. At 8:15 a.m. the bomb exploded eight city blocks from the Jesuit Church of Our Lady's Assump-
tion in Hiroshima. Half a million people were annihilated. However, the church and eight Jesuit fathers stationed in a rectory only eight blocks from the blinding center of the nuclear flash survived the searing hurricane of blast and gamma rays during the atomic bomb explosion (four of the priests were Fathers Hugo Lassalle, Kleinsorge, Cieslik and Schiffer). According to the experts they "ought to be dead," being within a one-mile radius of the explosion. The survivors attributed their rescue to having prayed the Rosary daily and living the Fatima message.
Nine days later on August 15, Feast of Our Lady's Assumption, U.S.
forces were ordered to cease fire.
Nagasaki, Japan, 11:02 a.m, 9. August 1945 (causing the immediate death of 75,000 civilians)
A Franciscan Friary in Nagasaki established by
Saint Maximilian Kolbe (1894-1941) was also unharmed by the atomic explosion.
I met Fr. Schiffer in the late 70s at the Tri-City Airport in Saginaw, Michigan, as he was going to give a talk for the Blue Army Novena/Triduum. As I chauffeured him around he told me stories of his life, especially of the atomic explosion at Hiroshima. On the morning of August 6, 1945, he had just finished Mass, went into the rectory and sat down at the breakfast table, and had just sliced a grapefruit, and had just put his spoon into
the grapefruit when there was a bright flash of light. His first thought was that it was an explosion in the harbor
(this was a major port where the Japanese refueled their submarines.)
Then, in the words of Fr. Schiffer:
"Suddenly, a terrific explosion filled the air with one bursting thunder stroke. An invisible force lifted me from
the chair, hurled me through the air, shook me, battered me, whirled me 'round and 'round like a leaf in a gust of autumn wind."
The next thing he remembered, he opened his eyes and he was laying on the ground. He looked around and there was NOTHING in any direction: the railroad station and buildings in all directions were leveled to the ground. The only physical harm to himself was that he could feel a few pieces of glass in the back of his neck. As far as he could tell, there was nothing else physically wrong with himself. Many thousands were killed or maimed by the explosion. After the conquest of the Americans, their army doctors and scientists explained to him that his body would begin to deteriorate because of the radiation. Many of the Japanese people had blisters and sores from the radiation. To the doctors amazement, Fr. Schiffer's body contained no radiation or ill-effects from the bomb. Fr. Schiffer attributes this to devotion to the Blessed Mother, and his daily Fatima Rosary. He feels that he received a protective shield from the Blessed Mother which protected him from all radiation and ill-effects. tldm.org |
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Praying for peace and calm – in times of crisis
Studying peace – like visiting websites about peace, reading biographies and quotes of Mahatma Gandhi, Martin Luther King Jr., Nelson Mandela – helps to acquire basic wisdom.
Gandhi's prayer solution meets escalation of physical force with soul force. It is a constructive form of resistance, which overcomes the tendency toward fear and flight.
Intricate politics can hardly be fully understood by humans who are socialized by entirely different languages and environments.
Comparing a current dangerous world situation with similar historic events may render a bigger picture. It may also lead
laymen astray.
Imposing growth on the unwilling or the unable does not work.
Whoever keeps praying for God's peace, the prevention of harm, and the healing of hearts may lead with humility.
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Four-step prayer insights – Richard Rohr
| ༺༻ | Potency | Perspective | Prayer text | Level of consciousness |
| I | (1) | Either • Or | To pray is to build your own house. | Below LoC 200 |
| II | (10) | As • Well • As | To pray is to discover that
someone else is within your house. | Above LoC 200 |
| III | (100) | Neither • nor | To pray is to recognize that this is not your house at all.
To keep praying is to have no house to protect | LoC 200-499
Above LoC 500 |
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| IV | (1000) | All • in • All | because there is only ONE house.
And that One House is everybody's Home. | Above LoC 600 |
That is the politics of prayer. And that is probably why truly spiritual people are always a threat to
politicians of any sort. They want our allegiance and we can no longer give it. Our house is too big. |
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Unanswered prayers
I asked God to take away my pride. And God said "No".
He said it was not for Him to take away, but for me to give up.
I asked God to make my handicapped child whole. And God said "No".
He said her spirit was whole, her body was only temporary.
I asked God to grant me patience. And God said "No".
He said patience is a by-product of tribulations. It isn't granted, it is earned.
I asked God to give me happiness. And God said "No".
He said He gives me blessings, happiness is up to me.
I asked God to spare me pain. And God said "No".
He said suffering draws me apart from worldly cares and brings me closer to Him.
I asked God to make my spirit grow. And God said "No".
He said I must grow on my own. But He will prune me to make me fruitful.
I asked for all things that I might enjoy life. And God said "No".
He said He will give me life, that I may enjoy all things.
I ask God to help me love others, as much as he loves me.
And God said Ah, finally you have the idea!
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| Source: ► Claudia Minden Weisz, mother of a disabled child |
| See also: ► Gebete |
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First remove, learn, bend, forgive...
Go not to the temple to put flowers upon the feet of God,
First fill your own house with the fragrance of love
Go not to the temple to light candles before the altar of God,
First remove the darkness of sin from your heart.
Go not to the temple to bow down your head in prayer,
First learn to bow in humility before your fellowmen.
Go not to the temple to pray on bended knees,
First bend down to lift someone who is down-trodden.
Go not to the temple to ask for forgiveness for your sins,
First forgive from your heart those who have sinned against you.
Source: ► Poem by Rabindranath Tagore [LoC 475] (1861-1941) Indian Bengali
philosopher, musician, painter, playwright, poet, novelist, Nobel laureate in literature, 1913 |
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BW-Werte: Beten und Gebete / Prayer
Muskeltest-Ergebnisse zum Thema Gebete – D. Hawkins
- Aussage "Gruppengebete sind stärker als Einzelgebete": WAHR
- Aussage "Es ist vorteilhaft für Sterbende zu beten": WAHR
Gebete, Sakramente, heilige Handlungen,
Mantren, geistliche Lieder |
| BW-Werte | BW-Tabelle heilender heiliger Handlungen |
| 204 | Selbst gekochte Gerichte |
| 208 | Selbst gekochte Gerichte mit Segensgebet verstärkt |
| 210 | A-U-M verändertes Mantra (Gottesname)
unterscheidet sich sehr von Original-Mantra Om |
| 250 | Kirtan yogisches Mantrasingen |
| 305 | Segensgebet von Jabez
Quelle: Das Gebet des Jabez. Durchbruch zu einem gesegneten Leben Autor Bruce Wilkinson
Friedensvigilien (Gebetsnächte für den Frieden) |
| 390 | Hadsch – Pilgergang nach Mekka islamische spirituelle Praxis |
| 460 | "Gott" als intellektuelles Konzept |
| 480 | Durga Puja hinduistisches Fest |
| 485 | Visualisieren (als Heilungsmethode) |
| 495 | Passah jüdisches Fest
Ramadan, islamischer Fastenmonat |
| 499 | Positives Denken (dualitätsgebunden) |
| 500 | L I E B E und Schönheit Das Glück anderer bestimmt das Handeln.
Rekontextualisierung von Negativität, abnehmender Dualitäts-Zwang
Taufe, Konfirmation, Firmung (christliches Sakramente) |
| 503 | Das Labyrinth begehen (bspw. in der Kathedrale in Chartres) |
| 505 | Krankensalbung auch "Letzte Ölung" genannt, christliches Kranken- und Sterbesakrament
Prinzip: Das, woran ich ständig denke, wird sich verwirklichen [so es das Karma erlaubt]. |
| 510 | Indischer Fluss Ganges
Trotz Verschmutzung zeugt sein hoher BW von der Kraft der Gebete und der spirituellen Intention.
Lourdes (katholischer Wallfahrtsort in Frankreich) |
| 515 | Rosenkranz beten |
| 520 | Räucherungs-Zeremonie |
| 520+ | Nahtoderfahrung, nahende Lebensgefahr, verbunden mit intensivem Gebet |
| 525 | Immerwährendes Jesus-Gebet (christlich) Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner. |
| 540 | Vergebung, Dankbarkeit
Religiöse hingebungsvolle Handlungen (Gebetshaltung, gefaltete Hände, Hinknien, Gebetsmühle drehen, Bad im Ganges, Besuch der Klagemauer, Räucherstäbchen anzünden) |
| 540+ | Gruppengebetsheilungs-Gottesdienste
Sie lösen negative Felder auf und bilden ein Feld, das Wunder ermöglicht. |
| 550 | Haltung "Vergeben und Hingabe an Gott"
die imaginierte Eigenkontrolle dem Willen Gottes übertragen, volkstümlich eine "heilige" Handlung |
| 560 | Mitgefühl |
| 575 | Amazing Grace (geistliches Lied) |
| 575 | Ave Maria (christliches geistliches Lied)
Stille Nacht (christliches Weihnachtslied aus Österreich) (1818)
Joy to the World (christliches Weihnachtslied aus dem angelsächsischen Raum) (1719) |
| 580 | Gebet des Heiligen Franziskus von Assisi
"Mache mich zum Werkzeug deines Friedens" |
| 595+ | Gregorianische Gesänge |
| 630 | Om Namaha Shivaya (indisches Mantra) |
| 650 | Vater Unser (christliches Gebet)
Om Shanti Shanti Shanti (hinduistisches Mantra) |
| 700 | Om Mani Padme Hum (tibetisches Mantra)
Kommunion (christliches Sakrament)
Alleluja und ''Kyrie, Musik-CD von Robert Gass (*1948) |
| 720 | Gottheit als Wort |
| 740 | Om (buddhistisches Mantra) |
| 780 | Lotussutra (Mantra aus der höchsten Lehre des Mahayana Buddhismus) |
| 850 | Kraft des Freien Willens des SELBST = Spiritueller Wille
Hingabe an den göttlichen Willen Gebets- und Lebenshaltung:
"Dein Wille geschehe!" |
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LoC calibrations (engl.): Prayer and praying
LoC calibrations (engl.): Mantras
- LoC 740 – Om (Mantra)
- LoC 700 – Om Mani Padme Hum (Tibetan Buddhist mantra)
- LoC 650 – Shanti, Shanti, Shanti (Hindu Mantra)
- LoC 630 – Om Namah Shivaya (Hindu Mantra)
- LoC 515 – Japa (Spiritual discipline: meditative repetition of a mantra or name of God; i.e. Hare Krishna mantra)
- LoC 250 – Kirtan (Yogic chant)
- LoC 210 – Aum (Mantra)
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Index: Beten / Prayer – Bücher von D. Hawkins
Index: Audio- und Videomedien (engl.) von und mit D. Hawkins
- Audio series The Discovery, 6 CD set, presented by Nightingale-Conant, United Kingdom, May 2007
- Discussion Series How to Live Your Life Like A Prayer, session #1, 60 minutes duration, January 2012 – Dr. David R. Hawkins: How to Live Your Life Like a Prayer, YouTube film, 2:01 minutes duration, posted 3. September 2019
- Sedona Seminar Devotion: The Way to God Through the Heart, 3 DVD set, 27. September 2002
On mantras and praying, exemplified on the piece of music Om Namaha Shivaya, by Robert Gass & On Wings Of Song, 12. March 2002, issue released 1996
- Sedona Seminar Enlightenment, lecture 4, Poco Diablo Resort, 3 DVD set, August 2003
- Sedona Seminar Reason vs. Truth, 3 DVD set, 19. August 2006
- Sedona Seminar Is the Miraculous Real?, lecture 6, 3 DVD set, 9. December 2006
- Seminar Title unknown, location unknown, date possibly 2008
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Links zum Thema Beten / Prayer
Literatur
Literature (engl.)
- Larry Dossey, M.D. (*1940) US American internist, pioneer of spiritualizing healthcare, public speaker, author on complementary medicine, Recovering the Soul. A Scientific and Spiritual Search, Bantam Books, November 1989
- Brian Todd O'Leary, Ph.D. (1940-2011) US American scientist, former NASA astronaut, author, The Second Coming of Science. An Intimate Report on the New Science, North Atlantic Books, Berkeley, California, 1992
- Larry Dossey, M.D. (*1940) US American internist, pioneer of spiritualizing healthcare, spiritual public speaker, author on com-
plementary medicine, Healing Words. The Power of Prayer and the Practice of Medicine, Harper Collins, 1st edition 1. October 1993
- Larry Dossey, M.D. (*1940) US American internist, pioneer of spiritualizing healthcare, public speaker, author on complementary medicine, Efficacy of prayer, Healing Words. The Power of Prayer and the Practice of Medicine, excerpt chapter 1 "Saints
and Sinners, Health and Illness", HarperOne, 1st edition 19. January 1995
- Helene Ciaravino, MA, BA (*1972) US American editor, poet, freelance writer, How to Pray. Tapping into the Power of Divine Communication, Square One Publishers, 1. February 2001
- Bill Sweet, former board member of Spindrift, A Journey Into Prayer. Pioneers of Prayer in the Laboratory. Agents of Science or Satan?, 2004
- Celeste Yacoboni, editor, How Do You Pray, Monkfish Book Publishing, 2013, paperback issue 8. Juli 2014
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Externe Weblinks
Linklose Artikel
- Artikel "Zeugnis einer Gebetserhörung" des ehemaligen drogenabhängigen Skinheads und Neonazis Olli
External web links (engl.)
- Brian Todd O'Leary, Ph.D. (1940-2011) US American scientist, former NASA astronaut, author, The Second Coming of Science. An Intimate Report on the New Science, S. 80-84, 86-87, 151, North Atlantic Books, Berkeley, Kalifornien, 1992
Dr. O’Leary designed an open frame called "New Science" [Neue Wissenschaft] to explain spirituality, consciousness research and paranormal pheomenons.
Displaying prayer studies [Referenz zu Gebetsstudien]
Status 2007: 19 bigger randomized controlled clinical studies verify the positive effects of intercessory prayers; 11 of which are statistically
significant. [19 umfangreichere randomisierte kontrollierte klinische Untersuchungen zeigen die positive Wirkung von Fürbitte-Gebeten auf,
11 davon sind statistisch signifikant.]
[T]hese studies are threatening. I think these studies are fantastically important, because they force us to enlarge our
picture of what consciousness is. L. Dossey
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Audio- und Videolinks
Audio and video links (engl.)
- Audio lecture by Anthony de Mello SJ (1931-1987) Indian Catholic Jesuit priest, psychotherapist, spiritual leader, Wake Up to Life! – How to pray better?, presented by the "Center for Spiritual Exchange" and Tabor Publishing, 1:38:14 duration, recorded 1986
- Audio interview with Larry Dossey, M.D. (*1940) US American physician, spiritual teacher, Recovering the Soul, presented by Institute of Noetic Sciences (IONS), 7 parts each 45 minutes, filmed 23. June 1993, posted 12. December 2005
- Blogtalkradio interview with Bonnie St. John How Strong Women Pray, presented by the broadcaster Blogtalkradio, show "Bennie Randall Show", host Bennie Randall, 1 hour duration, aired 22. February 2008
- Audio interview with Bill Sweet, US American former board member of "Spindrift Research", presented by the broadcaster Blogtalkradio, Canadian web radio program News for the Soul, Vancouver, host Nicole Whitney, aired 15. April 2008
Reporting on scientific prayer research since 1969 [No charges, registration neccessary]
Four known modalities of prayer: 1) informal, petitionary, 3) ritualistic, 4) meditative
The fifth lost mode of prayer: feeling within our hearts participating in healing / peace
- Audio interview with Caroline Myss Myss.com (*1952) US American spiritual teacher, mystic, bestselling author, Prayer and the Reality of Evil, presented by the US American multimedia publishing company Sounds True, Insights at the Edge, host Tami Simon (*1953) US American founder and director of Sounds True, podcast MP3, 51 minutes duration, aired 30. August 2011
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Interne Links
Wiki-Ebene
Englische Artikel
