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Definition von Ego

Das Ego könnte man "zentrales Prozess- und Planungszentrum" nennen, den zusammenfassenden, ausführenden, strategischen und taktischen Fokus, der Instrumente einsetzt, Dinge bewältigt, sortiert, aufbewahrt und wieder ver-
wendet. Außerdem wählt es zwischen Optionen und bewertet, wägt, vergleicht und kategorisiert diese Optionen.
D. Hawkins, OU Das All-sehende Auge, Kapitel 19, S. 403, 2005

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Wie das obige Zitat zeigt, fasst Hawkins die Definition des Egos sehr weit. Das Ego beinhaltet demnach alles, was das alltäglich erfahrene "Ich" ausmacht (das kleine Ich / kleine Selbst). Das ICH auf der BW-Ebene 750 ist das Göttli-
che SELBST als Allheit. Spielwiesen des Egos sind Denken und Verstand, Emotionen, Wissen und Gelerntes, Planung und anderes mehr. Insbesondere ist das Ego gefangen in und angewiesen auf die irrigen Denkmodelle von Täter↔Opfer, Kausalität und Dualität.

Hawkins beschreibt das Ego als ein Instrument, das im Entwicklungsstadium des Tierreichs entstanden ist und für die Sicherstellung des Überlebens zu-
ständig ist. Bei Eintritt in die irdische Welt erbt man das eigene Ego als kar-
mische Ausrüstung und als primitiven Überlebensmechanismus, der die irrige Vorstellung der Getrenntheit aufrechterhält.

Das niedere Ego tummelt sich in den Bewusstseinsbereichen unter 200. Nach Hawkins verhält man sich unter dem Be-
wusstseinsniveau von 200 wie ein Tier und kann neben dem physischen Gehirn kein ätherisches Gehirn vorweisen, das
für Eigenverantwortlichkeit steht.

Der Begriff "Ego" umschreibt kein tatsächlich selbst-existentes "Wesen", sondern ein Konzept, einen Mechanismus der (Fehl)-Identifikation mit Inhalten.

Orientiert an:
► D. Hawkins, Truth vs. Falsehood. How to Tell the Difference, 2005
► D. Hawkins, Licht des Alls. Die Wirklichkeit des Göttlichen, 2006 und ► Hawkins' Aussagen in verschiedenen Seminaren

Das unzähmbare Ego überstrahlen

Little Nemo

Hawkins empfiehlt:

Freunde dich mit deinem Ego an, um es zu begreifen, damit du es mit Gottes Gnade mitfühlend auflösen (eine Form der Heilung) kannst.

Hawkins erklärt:

Das Ego lässt sich nicht ändern, nur transzendieren, indem man das Gefängnis, den bekannten dualistischen Denkrahmen, hinter sich lässt.

Glaubenssätze des Egos

Die Prämissen des Egos sind Glaubenssätze, die tief im Menschen sitzen, meist unbewusst ablaufen und selten in Frage gestellt werden. Sie erhalten durch Sozialisation die Autorität von Axiomen, sind dadurch quasi unangreifbar oder falsifizierbar. Sie preis-
zugeben, ist eine Herausforderung für den spirituellen Aspiranten und erfordert Stärke. Allein schon das In-Betracht-Ziehen, so Hawkins, löst eine "Verteidigungshaltung" des Egos aus. Denn durch die Bewusstwerdung der Mechanismen verliert das Ego an Stärke und fürchtet seine nahende Auflösung.

Hawkins nennt unter anderem folgende Denkpositionen des Egos:¹

Das Ego denkt

dualistisch.

Das Ego bewertet Phänomene, Menschen und Situationen als

gut ↔ schlecht, richtig ↔ falsch, gerecht ↔ ungerecht.

Das Ego engagiert sich für

die Bestrafung des Bösen und die Belohnung des Guten.

Das Ego glaubt an

die Ungerechtigkeit des Lebens angesichts des Leidens von Unschuldigen und der ungestraften
Missetaten der Bösen.
Zufälle bzw. an die Fehlbarkeit anderer als Verursacher von Ereignissen.
die Inhalt von Wahrnehmungen als korrekte Wiedergabe der Wirklichkeit.
die Notwendigkeit, Falsches zu korrigieren.
Integrität gewinnen muss (und sich dadurch beweisen).
die Relevanz des Rechthabens und des Gewinnens (von Debatten, im Sport, Spiel und Geschäftsleben).

Das Ego ist überzeugt, dass

der Verstand Wahrheit erkennen und verstehen und von Irrtümlichem unterscheiden kann.
nicht das Göttliche, sondern die Welt und das Weltliche das irdische Erleben der Menschen bewirkt und bestimmt.
der Mensch nicht anders sein und sich nicht anderes verhalten kann als er wesensmäßig ist und sich verhält.

Wenn man sich mit dieser Art von Gegebenheiten beschäftigt, ist es hilfreich, im Gedächtnis zu behalten, dass es nur eine Verpflichtung gibt: Diejenige gegenüber der Wahrheit des SELBSTES und des Göttlichen. Dieser Prozess erfordert deshalb das Loslassen aller lieb gewordenen Denkgewohnheiten, weil nichts, das man glaubt, wahr ist. In Wirklichkeit sind Axiome Illusionen, welche Leiden erschaffen und zu vielerlei Zerstörungen führen.
D. Hawkins, OU Licht des Alls. Die Wirklichkeit des Göttlichen, S. 93, 2006

Narzissmus

Ein Narzisst hat übermäßiges Interesse an der eigenen Person, der eigenen Bedeutung und Größe, den eigenen Fähig-
keiten; er lebt egozentrisch. Die emotionale Grundstimmung des Narzissten ist "Niemand-hat-mir-zu-sagen-was-ich-tun-soll!"
Die innere Befindlichkeit des Narzissmus beruht auf einem leeren beziehungsweise fragmentierten Selbst, das versucht, die Leere zu füllen, indem es sich selbst erhöht und andere erniedrigt.

Siehe auch: ► Narzissmus

Entwicklungsstadien – Vom Ego zum SELBST – Ken Wilber

Egozentrische Entwicklungsebene – Potenz 1 – →
Präkonventionell – (Unter BW 200 nach der Skala des Bewusstseins (Übersicht) nach David Hawkins) →
Soziozentrische Entwicklungsebene – Potenz 10 – →
Konventionell – (BW 200+) →
Prärational – (BW 200-399) →
Weltzentrische Entwicklungsebene – Potenz 100 – →
Rational – (BW 400-440) →
Postkonventionell – (BW 440-499+)
Kosmo/Spirit/SELBSTzentrische Entwicklungsebene – Potenz 1000

Transrational – (BW 500+)
Siehe: Spiral Dynamics Bewusstseinsskala nach Ken Wilber Terminologie / Farbgebung

Die Verwirklichung des SELBSTes bringt das Transzendieren, das Überstrahlen, die Preisgabe des Egos mit sich.

Ein integerer, tugendhafter "Mensch guten Willens" zu sein, ist notwendig, doch nicht hinreichend für die Transformation des Egos.

Siehe auch: ► Spiral Dynamics Bewusstseinsskala – Ken Wilber (Terminologie / Farbgebung)

⚡ Auflösung des Egos

In zwei Schritten lässt sich die Negativität des Egos überwinden.

Gott um Hilfe bitten. (siehe das 12-Schritte-Programm [BW 540])
Sich vergegenwärtigen, dass man nicht der vorhandene Körper, der benutzte Verstand beziehungsweise die erlebten Emotionen ist. (Siehe die Lehren von Ramana Maharshi) Inspiriert durch Erleuchtung ist möglich, 2008

Champagner und Pastete

Die Auflösung des Egos nimmt in Hawkins' Lehre eine zentrale Stellung
ein. Spiritueller Fortschritt ist nach Hawkins nur im Zusammenhang mit einem zeitgleichen Loslassen der "Ego-Verhaftungen" möglich. Auf der BW-Skala wird erkennbar, dass die Ego-Verhaftung im 500er Bereich deutlich nachlässt und ab BW 600 zu verschwinden beginnt. Dennoch sind auch auf der BW-Stufe 600+ noch "Erinnerungsdaten" des Egos vorhanden. Diese können gegebenenfalls zu einem Sturz in niedrigere Bewusstseinsbereiche führen. Beispiele für einen massiven BW-Sturz von Menschen, die ein BW-Niveau von 600+ erreicht hatten, sind der Prophet Mohammed und der Inder Swami Sivananda. Der Fall ist eine Folgeerscheinung der Aktivität des spirituellen Egos, das Hawkins als das gefährlichste Ding auf Erden erachtet.

Hawkins bezeichnete die Bewusstseinsstufe 850 unter anderem auch als
die finale Schwelle (engl. "final doorstep") – das endgültige Überschreiten. Hier, so sagt er, muss das Ego endgültig sterben. Dies äußert sich durch ein letztes Aufbäumen und Angst vor dem Tod bzw. der Nichtexistenz. Hawkins beschreibt dies als einen wichtigen, allerdings auch schmerzhaften Schritt. Als "Ergebnis" stellt sich Leerheit beziehungsweise das Einssein mit dem göttlichen Willen [BW 850] ein. Hierbei findet auch eine Begegnung (Prüfung) mit dem Luziferischen statt.²

Menschen mit einem BW unter 200 werden von instinktiver animalischen Antrieben beherrscht, wodurch sie keine Willensfrei-
heit in Anspruch nehmen können. Das Ego eines solchen Menschen spricht bei offenbar gewordenen Ereignissen Lob oder Tadel aus, übernimmt jedoch keine persönliche Verantwortung. Das Karma der Menschen im unlauteren Bereich (unter BW
200) ist kollektiver Art, da noch keine persönliche Rechenschaftsfähigkeit vorliegt.

Um die kritische Mut-Schwelle von BW 200 zu überschreiten, bauen sich oft dramatische oder verzweifelte Umstände auf, wie

die "Opferung" des eigenen Lebens im Krieg oder bei Kindsgeburten oder
wenn man sich an Gott wendet und um Hilfe bittet, nachdem man am absoluten Tiefpunkt (engl. rock bottom) angelangt ist.

Mittels Gnade tritt man ein in den 200er-Bereich der persönlichen Verantwortung, des persönlichen Karmas und der Willens-
freiheit (allerdings nur in einem beschränkten Grad).
Hier findet die Geburt des individuierten Bewusstseins statt. In dem Feld, das neben animalischen Antrieben auch spiritualisiert ist, beginnt die Bildung des ätherischen Gehirns.

Übersicht: Ego ⇒ SELBST

VOM EGO / Ich zum Selbst / SELBST (Form → Feld)

Zuhörer an Hawkins:	Du bist der freigiebigste Lehrer, den ich je kennengelernt habe.
Hawkins Antwort:	Es kann nicht anders sein. Es gibt kein Ich. Wenn es nach mir [Ego] ginge, so wäre ich knauserig. [die ihn aus dem SELBST/Gott durchströmende Weisheit vorenthaltend]³

Übersicht: Niederes Ego ⇒ Höheres Ego

Bereich	BW	Ausdrucksform
Nichtintegerer dualistischer Bereich FORM	155	Niederes Ego-mind	Sippenbewusst, mentierend, Gruppenkarma, sentimental
Nichtintegerer dualistischer Bereich	190	Das Luziferische (Ego), das sich weigert, Gottes Souveränität anzuerkennen Die Versuchung, Relativismus dem Absoluten vorzuziehen
Integerer dualistischer Bereich FORM / INHALT	275	Höheres Ego-mind	Bildung eines individuellen ätherischen Gehirns Gebunden an individuelles Karma Hält die Illusion des getrennten Daseins Das Lieben (nicht Sentimentalität) wird essentieller.

Niederes Ego-Mind (Id) ⇔ Höheres Ego-Mind (Selbst)

Niederes Ego-Mind ⇔ Höheres Ego-Mind

BW 155	Niederes Ego-Mind	BW 275	Höheres Ego-Mind
155	Anhäufen	275	Wachsen
155	Erwerben	275	Auskosten
155	Erinnern	275	Reflektieren
155	Beibehalten	275	Entwickeln
155	Denken	275	Prozessieren
155	Benennen	275	Schlussfolgern, rückbesinnen
155	Begrenztes Zeitkontingent	275	Zeit als Gelegenheit
155	Fokus auf Gegenwart / Vergangenheit	275	Fokus auf Gegenwart / Zukunft
155	Übernommen von Emotionen / Wünschen	275	Getragen von Vernunft / Inspiration
155	Motivation	275	Inspiration, spirituelle Intention
155	Schuld zuweisen	275	Verantwortung übernehmen
155	Unachtsamkeit, Fahrlässigkeit	275	Disziplin
155	Vereinzelte Inhalte	275	Inhalt und Feld (Bedingtheit / Gegebenheit)
155	Konkret, buchstäblich, wortwörtlich	275	Abstrakt, erfinderisch, metaphorisch
155	Begrenzt, an Zeit / Raum gebunden	275	Unbegrenzt
155	Persönlich	275	Unpersönlich
155	[ [Koerperlichkeit\|Form]]	275	Signifikanz, Wesentliches
155	Fixiert auf konkrete Einzelaspekte	275	Offen für Allgemeingültigkeit
155	Exklusive Beispielfälle	275	Inkludierendes Klassifizieren von Kategorien
155	Reaktiv	275	Abgeklärt
155	Passiv-aggressiv	275	Beschützend
155	Ereignisse erinnern	275	Kontextualisieren, Sinngehalt erfassen
155	Planen	275	Erschaffen
155	Definition	275	Essenz, Bedeutsamkeit
155	Spezifizieren	275	Verallgemeinern
155	Langweilig, lustlos, umstandskrämerisch	275	Transzendent
155	Moral	275	Ethik
155	Beispiele	275	Prinzipien
155	Überleben von Körper / Emotionen (Brot und Spiele)	275	Entwicklung des Intellekts (Bemühen)
155	Suche nach Vergnügen / Befriedigung	275	Erfüllung des Potentials

Orientiert an: ► Drei Tabellen in D. Hawkins, Truth vs. Falsehood. How to Tell the Difference, S. 235-240, 2005

Siehe auch: ► Verstand und ► Selbst

See also: ► Lower mind ⇔ Higher mind

Übersicht: Ego / Ich-Komplex ⇔ GEIST

GETRENNTHEIT	VERBUNDENHEIT
EGO-Zustand – FORM Unter BW-Level 200 Unter BW-Level 500	GEIST-Zustand – FELD Über BW-Level 200 Über BW-Level 500
Verstand	Herz
Angst	Liebe
Opferhaltung	Verantwortung übernehmen
Widerstand	Akzeptanz [BW 350]
Knappheit	Fülle
Zweifel	Vertrauen
Beschränktheit	Freiheit
Bequemlichheit, Trägheit	Förderung
Absicherung	Verletzlichkeit
Ausflüchte	Ergebnisse
SOLL-Vorgaben Du sollst...!	Inspiration [BW 200+]
Verwirrung	Klarheit [BW 390]
Unterdrückung	Vollständiger Selbstausdruck
Scham	Aufnahmebereitschaft, Interesse
Besorgnis	Ahnung, Vorausschau
Befürchtung	Beherztheit, Mut [BW 200]
Fixiertsein	Kreativität
Gestresst	Zufrieden, friedlich
Frustration	Einfallsreichsreichtum
Verschlossenheit, Geheimniskrämerei	Offenheit
Sich abrackern, Ziele erfüllen	Im Fluss sein

Siehe auch: ► GEIST

Zitate zum Thema Ego und Narzissmus / Narcissism

Zitate von D. Hawkins

⚠ Achtung Siehe Power vs. Truth (engl.) Januar 2013

Wenn du dich aufgrund deiner Ichbezogenheit selbst hasst, dann sei der Prototyp von Ichbezogenheit. Durch Widersinn und, indem du darüber lachst, überwindest du sie. Quelle unbekannt

[…] es gibt tatsächlich kein "Ich", das mit dem Körper verbunden wäre. OU Das All-sehende Auge, S. 23, 2005

Das Ego scheint ein Produkt von Angst zu sein, und sein Zweck besteht in der Kontrolle des nächsten Augenblicks in der Erfahrung, sowie in der Sicherstellung des Überlebens. Es scheint hin und her zu schwanken zwischen der Angst vor der Zukunft und dem Bedauern über die Vergangenheit, sowie zwischen Wünschen und dem Gefühl von Zeit, wel-
ches den Handlungsfluss von der Illusion des Mangels her bestimmt. Mit einem Gefühl von Vollständigkeit hört das Verlangen auf. FU Das All-sehende Auge, S. 42-43, 2005

Zusammenfassend kann man sagen, dass das Ego eine Summe von Denkpositionen ist, die durch Eitelkeit und Angst zusammengehalten werden. Das All-sehende Auge, S. 136, 2005

Es ist hilfreich zu erkennen, dass das Ego unpersönlich ist. Es ist nicht im geringsten einzigartig. Das eingeborene
Ego eines jeden Menschen arbeitet ganz genau so wie das eines jeden anderen. Das All-sehende Auge, S. 169, 2005

Das Ego ist […] eine Auftürmung ungeprüfter Wahrnehmungsgewohnheiten.
OU Das All-sehende Auge, Kapitel 9, S. 200, 2005

Spiritueller Fortschritt wird durch Verständnis der wahren Natur des Egos beschleunigt.
Licht des Alls. Die Wirklichkeit des Göttlichen, S. 172, 2006

Die Hauptstützen des Egos sind Stolz / Unwissenheit, Wunsch seinen Fortbestand sicherzustellen und Angst vor dem Tod. Von diesen ist die Angst die ursprünglichste, weil die Verletzbarkeit des Egos darin besteht, dass seine scheinbare Wirklichkeit illusorisch ist und daher als Illusion entlarvt werden kann.
Licht des Alls. Die Wirklichkeit des Göttlichen, S. 283, 2006

Gesundes Eigeninteresse schließt die Sorge für das Wohlergehen anderer mit ein, während Ichsucht andere Men-
schen außer Acht lässt. Eigeninteresse wirkt gegenüber anderen nicht destruktiv. Es ist somit integer und erhöht den Selbstwert. Egoismus ist trennend und sucht seinen Gewinn auf Kosten anderer, was den inneren Selbstwert vermindert. Diese Haltung ist deshalb verwundbar, nicht-integer und besteht in einer illusorischen Selbstaufblähung, welche zu einem Verlust an Selbstrespekt führt. OU Licht des Alls. Die Wirklichkeit des Göttlichen, S. 325, 2006

Im Umgang mit dem Ego, ist es ratsam zu bedenken, dass es sich von der negativen Energie von Schmerz, Leiden, Hass und Schuldgefühlen ernährt, von ihr verführt wird und ihr verhaftet (süchtig auf sie) ist. Ingeheim fördert es den "Saft", den es aus dem Märtyrertum oder Opfersein bezieht, und es liebt den Hass, das "Recht" haben und die Rach-
sucht. Der Bewusstseinswert des Egos beruht auf der Anwendung von Eigenschaften der Dominationsmacht, die sich über die Gefühls, Verstandes- oder Körperebene ausdrückt. Die Aufhebung des Egos lässt sich demnach nicht bewerk-
stelligen, indem man moralische oder emotionale Gegenkräfte einsetzt, sondern durch den Gebrauch der Macht der Wahrheit an sich. FU Truth vs. Falsehood. How to Tell the Difference, Kapitel 5 "The Essential Structure of Truth", S. 50, 2005

Was das Ego mit all seiner Gewalt nicht stemmen kann, ist für die Gnade GOTTES wie eine Feder.
Erleuchtung ist möglich. Wie man die Ebenen des Bewusstseins durchschreitet, 2008

Die grundlegende Illusion des Ego ist, dass es sich für Gott hält und dass ohne es der Tod eintreten würde.
FU Transcending Levels of Consciousness. The Stairway to Enlightenment, S. 36, 2006

Am Ende besteht die Belohnung des Egos in der Energie, durch welche das Ego fortdauert, da es die Freude spiri-
tueller Energie nicht kennt. Die Belohnung des Egos ist sein Ersatz für das Göttliche. Dadurch hält es seine Herr-
schaft aufrecht und wirkt überzeugend in seinem heimlichen Glauben, das es die Quelle des Lebens selbst IST, d.h.
dass es GOTT ist. Erleuchtung ist möglich. Wie man die Ebenen des Bewusstseins durchschreitet, S. 141, 3. Absatz, 2008

Das narzisstische Ego ist humorlos und offenbart seine wahre Natur durch seine Empfindlichkeit und andere neuro-
tische Züge. Ihm fehlt die Fähigkeit, über sich selbst und die Schwächen und Paradoxa des menschlichen Lebens
zu lachen. Erleuchtung ist möglich. Wie man die Ebenen des Bewusstseins durchschreitet, S. 238, 2008

Die einzigartige Individualität ist eine Illusion, die sich auflöst, wenn sie nicht mehr mit Energie versorgt wird und keinem Zweck mehr dient. Audiointerview Ohne Titel, präsentiert von dem aufgelösten US-amerikanischen Webradiosender "Beyond the Ordinary", Gastgeberinnen Nancy Lorenz und Elena Young, 60 Minuten Dauer, Sendetermin 13. Juli 2004

Das Ego ist ein Ausdruck des animalischen Instinkts, der einem früheren Teil des Gehirns entstammt. Der frontale Neocortex, der [erst] später [in der Evolution] auftauchte, ermöglicht das Denken, das [vom Ego] für animalische
Ziele eingesetzt wird. Houston, Texas, Seminar The Realization of the Presence of God, Unity Church, 11. Oktober 2003

Jegliches sittliche und ethische Verhalten ist für das Id, das weder haftbar noch verantwortlich sein will, eine ver-
hasste Einschränkung angesichts seiner Freiheit. Das Böse wird auf eine äußere Ursache projiziert. Es fühlt
sich der Wahrheit und dem Göttlichen überlegen.
Sedona Seminar Witnessing and Observing, 3 DVD-Set, 16. Oktober 2004

Quotes by D. Hawkins

⚠ Caveat See Power vs. Truth, January 2013

Personal avowal of a self-acclaimed enligthened teacher

Surrendering the wish to be comprehended

Old ego keeps arising.

A wish like wishing to be comprehended and understood by all to whom I am speaking has to be surrendered because the comprehension of the truth of what I am saying is not up to the speaker. So, those illusions arise and as they arise you let them go. The comprehension of what is being said is up to God. And what is being said is up to God. There isn't any person saying them in the first place. So there is no person that wishes that you should get it better. But you can see that old ego has its arise.
Sedona Seminar Perception and Illusion: Distortions of Reality, DVD 1 of 3, 4. May 2002

Personal avowals

Hawkins believed his ego died.

Alternative sources: I. Reality and Subjectivity, S. 278, 2003
Discovery of the Presence of God. Devotional Nonduality, S. 22, 2007

The revelation of spiritual truth was now spontaneous and occurring; and in that instant, the ego really died.[*]
Interview with D. Hawkins, Dialogues on Consciousness and Spirituality, transcript on "Advanced States of Consciousness", spiral-bound, Veritas Publishing, Sedona, Arizona,
1. January 1998

I remember clearly the moment when the ego surrendered its dominion.
Sedona Seminar Alignment, 3 DVD set, 16. April 2005

⚠ Caveat See Power vs. Truth, January 2013

Man's purpose is to transcend from his animal nature to a realization of divinity. Source unknown

Man is between the animals and the angels, in a difficult transitional place, having aspects of both.
Source unknown

There is only one thing to give up and that is the juice the ego gets out of situations! Source unknown

The ego is not an enemy to be subdued but merely a compilation of unexamined habits of perception.
Source unknown

The ubiquitous human ego is actually not an "I" at all; it's merely an "it".
Power vs. Force. The Hidden Determinants of Human Behavior, chapter 24 "Resolution", S. 291, Hay House issue, February 2002

One does not have to destroy the ego or even work on it. The only simple task to be accomplished is to let go of the identification with the ego as one's real self! [...]
All that is necessary [...] is to let go of ownership, authorship, and the delusion that one invented or created this self
and see that it was merely a mistake. That this is a very natural and inevitable mistake is obvious. Everyone makes
it, and only a few discover the error and are willing or able to correct it.
The Eye of the I From Which Nothing is Hidden, S. 86, 2001

Dissolution of ego by compassionate understanding

Alt. source: Dissolving the Ego, Realizing the Self. Contemplations from the Teachings of David R. Hawkins, M.D., Ph.D., chapter 1 "Nature of the Ego", S. 4, quote 2, Hay House, August 2011

Question: Why is so much attention placed on the Ego?
Answer: Realization is a progressive process. Spiritual progress is hastened by
understanding the true nature of the ego. It is not an enemy to be attacked or
defeated, nor is it an evil to be vanquished. It is dissolved by compassionate understanding. The Eye of the I From Which Nothing is Hidden, S. 114, 2001

⚡ Self refuting statement

Self refuting statements, Cult FAQ, presented by NZ Cult List 1999-2015

Question: We hear that the ego is the block to realization. Can you explain that?
Answer: There is no such thing in reality as an ego; it is merely illusory. It is made up of a compilation of arbitrary points of view supplied by mentation and powered by feelings and emotions. These desires represent the attachments which the Buddha spoke of as the bondage of suffering. With absolute humility, the ego dissolves. ⚡ All thought is vanity. All opinions are vanities. The pleasure of vanity is therefore the basis of the ego – unplug it and it collapses. In the higher state of consciousness, it becomes silent in the Presence. To even have a single thought in the presence of the Presence would not be within the realm of the doable nor would there be the likelihood of bringing up such an outlandish pomposity. The Eye of the I From Which Nothing is Hidden, S. 179-180, 2001

Question: There must be some tools to assist in lessening the hold of the ego.
Answer: Ideation persists because it is valued. Notice that everyone has an opinion on everything. Notice that all thoughts are merely pontifications. Everyone is enamored of their own thoughts and ideas, even though they are worthless. The Eye of the I From Which Nothing is Hidden, S. 180, 2001

The ego confuses wants and needs and is impatient. It is constantly demanding and wanting. […] [T]he very
focal point and source of the ego […] is focused on survival. It's desires and wants are deemed to be essential
because of the ego's beliefs about survival. The ego therefore has to 'get' or 'keep' and acquire because
it views itself as separate and therefore dependent on external sources of supply. These may take the
form of energy, attention, possessions, status, security, protection, image, money, gain, advantage, and power.
Its primary view is lack, and with lack comes fear, need, greed, and even homicidal rage and threats.
Fear is its motor. The Eye of the I From Which Nothing is Hidden, S. 283, 2001

The first illusion to surrender is the belief that there is such a thing as "mind". Experientially, one can only state
that thoughts, feelings, images, and memories come into one's awareness in an endless progression. The word
"mind" is therefore only a concept, as is the word "ego".
"Ego" as used hereafter generally refers to a collection of thoughts that are presumed to be representative of one's personal reality and identity, with a shading of implication that the groupings of thoughts and beliefs is purposeful.
The purpose is to maintain the illusion of the personal self as the inner 'cause' of one's existence and activities,
including thoughts and feelings. Again, the implication of 'ego' is that it is the self protective collection and struc-
ture of the thought processes and is thus blamed as the culprit and source of spiritual error.
I. Reality and Subjectivity, S. 38, 2003

Never underestimate the ego's wily strategies. The more realistic position is to respect its capacities and com-
passionately heal it. Once the ego is docile it is much more amenable to evaporating into the sunshine.
I. Reality and Subjectivity, chapter "The Way of the Heart", 2003

The strength of the ego can be formidable, and without the assistance of the power of higher spiritual beings,
the ego cannot of itself transcend itself. I. Reality and Subjectivity, S. 109, 2003

Defects are inherent the ego's structure and should not be taken personally. I. Reality and Subjectivity, S. 183, 2003

The ego puts up resistances and it struggles for survival. Therefore, when its proclivities arise, they should be
viewed as a sign of success and not of failure. Instead of dismay, the surfacing of the ego's resistances should
be taken as a sign of accomplishment. The inner search that characterizes the spiritual pathway is are capitu-
lation of the evolution of the ego from prehistoric times up to the present, but this time there is the gift of freedom
to choose differently. I. Reality and Subjectivity, S. 183-184, 2003

Question: Why is the ego so difficult to overcome?
Answer: One becomes addicted to the ego and preoccupied with its contents. It attracts all of one's attention so that one becomes obsessed with the mind and its feelings. If the person believes that the mind and its contents are the
real 'me', then the focus is certainly understandable. Basically, this error is due to naivete. The mind is an amuse-
ment park, full of thrills and spills and curiosities. It is also the theatre of the absurd for the drama of feelings and
social identifications. It is an 'act' in that it is a personal characterization, dramatization, and display.
I. Reality and Subjectivity, S. 309, 2003

The real you is not the ego. Refuse to identify with it. I. Reality and Subjectivity, S. 380-381, 2003

Quotes by D. Hawkins – Narcissism

⚠ Caveat See Power vs. Truth, January 2013

"People hate me" stems from one's own inner hatreds.
"People don't care about me" stems from one's narcissistic absorption with one's happiness and gain instead of others.
"I don't get enough love" stems from not giving love to others. I. Reality and Subjectivity, S. 22, 2003

An important element of the meaning of the term "ego" is the implication that its true basis is pride and narcissism, which bring in guilt about the implied selfishness of the ego.
Ego is also a psychological term that generally has an implied survival value. In therapy, a patient may have the pro-
blem of a 'weak' ego and low self-esteem. In contrast, "egotism or egotistic" means overinflation or even grandiosity.
I. Reality and Subjectivity, S. 38, 2003

From the viewpoint of the evolution of consciousness, atheism results from the refusal or inability to let go of the illusion that the narcissistic core of the ego is sovereign and is the source of one's life and existence.
Truth vs. Falsehood. How to Tell the Difference, S. 361, 2005

The internet has become very visibly the domain of contentious vilifiers of integrity. These represent inflation of narcissism expressed as 'opinion'. Transcending Levels of Consciousness. The Stairway to Enlightenment, S. 152, 2006

[...] the mind stops when it is no longer narcisstically energized. Thinkingness is intrinsically a vanity.
Discovery of the Presence of God. Devotional Nonduality, S. 81-82, 2006

A study of Western civilization indicates that its current overall level of consciousness is currently in decline for the reasons that have been succinctly stated by Pope Benedict XVI [LoC 570] (relativism plus Islamic aggression and 'cultural Jihad'; see Burton and Stewart, 2007). The decline is the result of social and intellectual influences via the media, academia and politicalization from lower consciousness levels which have been heavily financed from sources that calibrate below the critical consciousness level of 200 ('power brokers'). The net result is the progressive dominance of narcissism, which is aggrandized as 'progressive', 'free speech', or human 'rights' and appeals to egocentricity.
Reality, Spirituality and Modern Man, S. 162, 2008

The narcisistic core of the ego concludes that anything it cannot comprehend must be wrong, rather than grasping, via humility, that the subject is beyond it.
Open letter by D. Hawkins, titled as "Dr. Hawkins voices his personal objections", presented by the dissolved discussion site published on the Talk:David R. Hawkins on en.Wikipedia, July 2007 – Dr. Hawkins addressed the critic expressed by skeptic Robert Todd Carroll in
his Newsletter #58, published by Scepdic.com, September 2005, and in the article Applied Kinesiology, published by Scepdic.com, ~2005, updated 27. October 2015

The narcissistic core of the ego is the source of all suffering.
Dr. David Hawkins portrayed in feature length documentary Voyage To Betterment (Trailer), produced by voyagetobetterment.com, minute 2:33, 3:06 minutes duration, movie launching 12. November 2009

Low self esteem and paranoia sees insult everywhere. That's the egotism and narcissism, the entitled attitude and the narcissism that undermines, so that you think that to be honored is to be insulted.
Sedona Seminar Perception and Illusion: Distortions of Reality, 3 DVD set, 4. May 2002

We have to get over narcissistic sensitivity. [...] The best advice is to get over it.
All negative reactions are not caused from outside; it's how you choose.
Sedona Seminar Emotions and Sensations, CD 1 of 4, minute 45:00, 17. April 2004

The skeptic or the narcissist feels extremely threatened that there is absolute Truth. The narcissistic ego, to itself,
is Divinity. Sedona Seminar Transcending Obstacles, 3 DVD set, 3. September 2005

Attempt to have compassion for the degree to which the narcissistic core of the ego enslaves humanity.
Prescott Seminar Freedom. Morality and Ethics, 3 DVD set, 8. November 2008

See also: ► Narcissism

Zitate von anderen Quellen

Das Ego in Gestalt der Ich-Vorstellung ist die Wurzel des Baumes aller Wahnvorstellungen. Wird sie vernichtet, ist aller Wahn gefällt. Sri Ramana Maharshi [BW 720] (1879-1950) indisch-hinduistischer Weiser, erleuchteter Heiliger, zitiert in: Reto Luzius Fetz, Shri Ramana Maharshi. Vom Ich zum Selbst. Hinduistische Mystik im westlichen Vergleich. Religionswissenschaft. Forschung und Wissenschaft, Lit Verlag, 1. Auflage November 2006

Das Ego ist der «Ich»-Gedanke. Das wahre «Ich» ist das Selbst. Sri Ramana Maharshi [BW 720] (1879-1950) indisch-hinduistischer Weiser, erleuchteter Heiliger, David Godman, Herausgeber, Kurt Friedrichs, Übersetzer, Sei, was du bist! Die wichtigsten Lehren des großen indischen Weisen von Ramana Maharshi, O.W. Barth, München, 1. Juli 2010

Die erste Hälfte des Lebens ist der Bildung eines gesunden Egos gewidmet,
die zweite Hälfte ist die, nach innen zu gehen und es loszulassen.
Carl Gustav Jung [BW 520/540] (1875-1961) Schweizer Psychiater, Psychoanalytiker, Gründer einer neuen Denkschule der analyti-
schen Tiefenpsychologie, Autor, Psyche and Symbol, S. 46, Anchore Books, New York, 1958, Princeton University Press, 1. Auflage 1. Februar 1991; zitiert in Blog www.spirituelle-transformation.com

Wir haben in uns göttliche Kräfte, wir haben in uns dämonische Kräfte. Die Aufgabe, die wir haben, ist es, die göttlichen Kräfte zu kultivieren und die dämonischen Kräfte nicht abzulehnen, aber sie zu kontrollieren. […] Wenn wir sagen, die dunklen Kräfte sind durch das Materieprinzip verkörpert, ergibt es doch wenig Sinn, die Materie abzulehnen. Wir sind
ja hier, um uns in der Materie wieder als das bewusst zu werden, was wir wirklich sind. Dazu gehört aber nicht, die Materie abzulehnen, sondern im Gegenteil, die Materie eigentlich zu transformieren oder … zu vergeistigen.
Videointerview mit Raik Garve, deutscher Arzt, Gesundheitslehrer, Dozent, Wer regiert uns wirklich? – Raik Garve, präsentiert
von dem deutschen alternativen online Fernsehsender Neue Horizonte.TV via Nuoflix, Gastgeber Götz Wittneben, YouTube Film, Minute 44:25, 1:16:02 Dauer, eingestellt 23. Juli 2022

Das Ego ist die Spielwiese und der Angriffspunkt für die satanischen Kräfte.
Egos dienen am liebsten immer nur sich selbst.
Egos sind von stärkeren Egos beherrschbar, wenn sie Allianzen mit ihnen eingehen, um gegenüber anderen Vorteile
zu erlangen.
Das Ego, welches von der Spitze der auf diese Weise entstehenden Machtpyramide aus alle anderen Egos beherrscht, übt seine Herrschaft im Grunde gegen den Ego-Willen all derer aus, die es beherrscht, denn von der natürlichen Logik her möchte jedes Ego nicht mächtigeren Egos dienen, sondern nur sich selbst.
Der Dienst an mächtigeren Egos ergibt sich nur aus Vorteilen, die man dadurch erringt, also irgendwelche Verführun-
gen, Vergünstigungen sowie aus Nachteilen und Strafen, die man dadurch vermeidet.
Sobald Egos eine Möglichkeit oder Notwendigkeit erkennen, den mächtigsten Egos die Gefolgschaft zu kündigen, um nur ihren eigenen Interessen zu dienen, werden sie das tun.
Diese Eigenschaft des Egos kann von den mächtigsten Egos nicht verändert werden. Ohne diese vom Ego selbst nicht zu korrigierende Natur des Egos, wären das Ego und damit die satanischen Kräfte kaum besiegbar. [...]
Das was wir in der Welt gerade erleben, ist ein Spiegelbild einer sehr egozentrischen Weltordnung, die gerade wieder am Zerfallen ist, weil natürlich auch andere Kräfte wirken. ... Was uns verbindet, ist die Liebe. Die Liebe verbindet, die Liebe heilt. Videointerview mit Raik Garve, deutscher Arzt, Gesundheitslehrer, Dozent, Wer regiert uns wirklich? – Raik Garve, präsentiert von dem deutschen alternativen online Fernsehsender Neue Horizonte.TV via Nuoflix, Gastgeber Götz Wittneben, YouTube Film, Minute 50:41, 1:16:02 Dauer, eingestellt 23. Juli 2022

Wahre Gesundheit bewirkt in der einen oder anderen Weise die Auflösung des normalen Ego, jenes falschen Selbst, das unserer entfremdeten sozialen Realität völlig angepasst ist – und das Auftauchen des «inneren» archetypischen Vermittlers, durch diesen Tod eine Wiedergeburt und die eventuelle Reetablierung einer neuen Art von Egofunktion. Das Ego ist nun Diener des Transzendenten und nicht mehr sein Verräter.
Ronald D. Laing (1927-1989) britisch-schottischer Psychiater, Autor, Phänomenologie der Erfahrung, Suhrkamp Verlag, 1967, Taschenbuch 18. Auflage 7. April 1969; zitiert in: 1000 Zitate

Das Ego darf man nicht trösten, man muss es rösten. ⚡ Ken Wilber (*1949) US-amerikanischer mystischer Philosoph, Vordenker des 3. Jahrtausends, transpersonaler Bewusstseinsforscher, Entwickler der Integralen Theorie, Autor, Quelle unbekannt

Irregeleitete Zerstörung des Egos

Man muss zunächst Jemand sein, bevor man Niemand sein kann. Der Versuch, die mit der eigenen Entwicklung verbundenen Aufgaben der Identi-
tätsbildung und der Bildung einer beständigen Objektbeziehung durch den irregeleiteten Versuch zu umgehen, das "Ego zu zerstören", ist unangebracht und hat verhängnisvolle und patholo-
gische Konsequenzen. Viele Studenten, die sich von der Praxis der Meditation angezogen fühlen, und sogar einige Meditationslehrer scheinen genau dies zu versuchen. Sowohl aus der klinischen Perspektive als auch aus der Per-
spektive der Meditation mangelt es dabei an einer Entwicklungspsychologie, die das vollständige Spektrum von Entwicklung umfasst. Sowohl ein Empfinden für das Selbst als auch ein Empfinden für das Nicht-Selbst scheinen –
in dieser Reihenfolge – für die Verwirklichung eines Zustandes optimalen psychologischen Wohlbefindens notwen-
dig zu sein, den Freud als eine "ideale Fiktion" bezeichnete und den Buddha lange zuvor als "das Ende des Lei-
dens" – das Einzige, was er lehrte – beschrieben hatte.
Dr. John H. Engler, US-amerikanischer klinischer Psychologe, transpersonaler Theoretiker, Meditationslehrer, Autor, Jeremy D. Safran, Herausgeber, Being Somebody and Being Nobody. A re-examination of the Understanding of Self in Psychoanalysis and Buddhism., Wisdom Publications, Boston, 2003; zitiert in: Psychoanalysis and Buddhism. An Unfolding Dialogue, S. 35-79, veröffentlicht/zitiert in: PhD Dr. Roger Walsh (*1946) australischer Professor für Psychiatrie, Philosophie und Anthropologie, Universität von Kalifornien, Irvine, Herausgeber, Dr. Frances Vaughan (†2017) US-amerikanische transpersonale Psychologin, Dozentin, spirituelle Autor, Herausgeber, Paths Beyond Ego, S. 119, Tarcher, 15. September 1993

Allerdings wird das Ego immer als Teil der menschlichen Kollektivseele bestehen bleiben. Um menschlich sein zu können, müssen wir alles akzeptieren, auch die menschlichen Schwächen und die dunkle Seite des Menschseins. Interview mit Dr. Frances Vaughan (†2017) US-amerikanische transpersonale Psychologin, Erzieherin, spirituelle Autorin, In der Zwischenzeit. Über den Ansatz der transpersonalen Psychologie [In the meantime], präsentiert von dem deutschen Magazin "Was
ist Erleuchtung?", Susan Bridle, US-amerikanische Schülerin von ⚡ Andrew Cohen (1992-2002), WIE-Herausgeberin, engl. Originalausgabe 14 Herbst/Winter 1998, deutsche Ausgabe 3, ~2000

Ich spreche daher über die Evolution des Kosmos und die Entwicklung der Kultur, um einen großen Kontext zu
setzen – einen Kontext, der uns helfen kann, zu erkennen, dass wir nur ein kleiner und ungemein privilegierter Teil
eines unendlichen Prozesses sind. Wenn wir nur einmal beginnen, über die Tatsache nachzudenken, dass es 14 Milliarden Jahre der Evolution und Entwicklung bedurfte, um unsere Kapazität für Bewusstsein zu ermöglichen,
kann es uns helfen, aus dem Albtraum narzisstischer Selbstbeschäftigung aufzuwachen. Wenn wir wirklich an
uns heranlassen, was alles geschehen musste, um uns zu erschaffen, wird es plötzlich glasklar, warum es voll-
kommen irrsinnig ist, herumzusitzen und uns um die Ängste und Wünsche des Egos zu sorgen. Glauben Sie mir,
14 Milliarden Jahre der Evolution und Schöpfung – vom Nichts über Energie zu Materie zu Bewusstsein und
zu uns – sind nicht zu diesem Zweck geschehen!
⚡ Andrew Cohen (*1955) konfrontierender US-amerikanischer Guru, Musiker, Herausgeber des Magazins "Was ist Erleuchtung? (WIE)", zitiert in: Joachim Galuska (*1954) deutscher Psychiater, Psychotherapeut, Unternehmer, Leiter der Heiligenfelder Kliniken, Bad Kissingen, Albert Pietzko, Herausgeber, Psychotherapie und Bewusstsein. Spirituelle und transpersonale Dimensionen der Psychotherapie, J.Kamphausen Verlag, 1. Auflage 12. Dezember 2005

Referenzen: de.Wikiquote-Einträge ► Persönlichkeit und ► Egoismus

Quotes by various other sources

Question

Why are people afraid of having an ego that is too big but not one that is too small? [...]
The ego must be simultaneously strengthened and disidentified with.
Mariana Caplan, Ph.D., US American professor of yogic and transpersonal psychologies, psychotherapist, author, Eyes Wide Open. Cultivating Discernment on the Spiritual Path, Sounds True, October 2009

Recommendation

Be wisely selfish. H.H. 14th Dalai Lama Tenzin Gyatso [LoC 570] (*1935) Tibetan monk, leader of the Gelug or "Yellow Hat"
branch of Tibetan Buddhism, Nobel Peace Prize laureate, 1989, source unknown

The ego is continually preoccupied with the belief in scarcity that gave rise to it.
⚡ A Course in Miracles, textbook [LoC 550] chapter 4.II.6, Foundation for Inner Peace, 1976, revised 1996

The ego is nothing more than a part of our belief about yourself.
⚡ A Course in Miracles, textbook [LoC 550] T-24.VII, S. 67, 1976, revised edition 1996

The ego arose from the separation, and its continued existence depends on your continuing belief in the separation.
[...] Against the sense of temporary existence spirit offers you the knowledge of permanence and unshakable being.
No one who has experienced the revelation of this can ever fully believe in the ego again.
⚡ A Course in Miracles, textbook [LoC 550] S. 60, Foundation for Inner Peace, 1976, revised 1996

No ego has experiened love without ambivalence, the concept is beyond its understanding. [...] There is a kind of ex-
perience so different from anything the ego can offer that you will never want to cover or hide it again. It is necessary
to repeat that your belief in darkness and hiding is why the light cannot enter.
⚡ A Course in Miracles, textbook [LoC 550] S. 61, Foundation for Inner Peace, 1976, revised 1996

I have been delivered from this ego and self-will alive or dead, what an affliction!
But alive or dead, I have no homeland other than God's Bounty.
Jalal ad-Din Muḥammad Rumi [LoC 550] (1207-1273) Persian Muslim Sufi mystic, jurist, theologian, poet, cited in: article The Mystical Core of the Great Traditions, presented by the website Center for Sacred Sciences, undated

The first half of life is devoted to forming a healthy ego, the second half is going inward and letting go of it.
Carl Gustav Jung [LoC 520/540] (1875-1961) Swiss psychiatrist, psychoanalyst, founder of a new school of depth psychology, author, Psyche and Symbol, S. 46, Anchore Books, New York, 1958, Princeton University Press, 1st edition 1. February 1991; cited in: Goodreads Quotable Quote

The super-ego retains the character of the father, while the more powerful the Oedipus complex was and the more rapidly it succumbed to repression (under the influence of authority, religious teaching, schooling and reading), the stricter will be the domination of the super-ego over the ego later on – in the form of conscience or perhaps of an unconscious sense of guilt. ⚡ Sigmund Freud [LoC 499] (1856-1939) Austrian neurologist, deep psychologist, founder of psychoanalysis, critic of religion, The Ego and the Id, 1923

We need a new experience – a new feeling of what it is to be 'I.' The lowdown (which is, of course, the secret and profound view) on life is that our normal sensation of self is a hoax, or, at best, a temporary role that we are playing,
or have been conned into playing – with our own tacit consent, just as every hypnotized person is basically willing
to be hypnotized. The most strongly enforced of all known taboos is the taboo against knowing who or what
you really are behind the mask of your apparently separate, independent, and isolated ego.
Alan Watts [LoC 485] (1915-1973) British philosopher, speaker, writer, The Book On The Taboo Against Knowing Who You Are, Pantheon Books, 1966, Profile Books, 28. May 2009

Ripe red grapes in autumn

The prevalent sensation of oneself as a separate ego enclosed I a bag of skin is a hallucination which accords neither with Wes-
tern science nor with the experimental philosophy-religions of the East. […] This hallucination underlies the misuse of technology for the violent subjugation of man's natural environment and, conse-
quently, its eventual destruction.
Alan Watts [LoC 485] (1915-1973) British religious philosopher, minister, Episcopal priest, Zen expert, speaker, writer, The Book. On the Taboo Against Knowing Who You Are, Vintage Books, 28. August 1989

True sanity entails, in one way or another, the dissolution of the normal ego, that false self competently adjusted to our alienated social reality: the emergence of the "inner" archetypal mediators of divine power, and through the death a rebirth, and the eventual re-establishment of a new kind of ego-functioning, the ego now being the servant of the divine, no longer its betrayer. Ronald D. Laing (1927-1989) British psychiatrist, The Politics of Experience and the Bird of Paradise, 1967

Error of annihilating the ego

Alternative source: Brian Gleason, Mortal Spirit. A Theory of Spiritual-Somatic Evolution, S. 159, Writers Club Press, 2001

One has to be somebody before one can be nobody. […] The attempt to bypass the developmental tasks of identity formation and object constancy through a mis-
guided spiritual attempt to "annihilate the ego" has fateful and pathological conse-
quences. This is what many students who are drawn to meditation practice and even some teachers seem to be attempting to do. What is needed, and what has been missing from both clinical and meditative perspectives, is a developmental psychology that includes the full developmental spectrum. […] Both a sense of self and a sense of no-self – in that order – seem to be necessary to realize that state of optimal psychological well-being that Freud once described
as an "ideal fiction" and the Buddha long before described as "the end of suffering" and the one thing he taught.
John H. Engler, Ph.D., US American transpersonal psychologist, meditation teacher, author, Jeremy D. Safran, editor, essay Being Somebody and Being Nobody. A re-examination of the Understanding of Self in Psychoanalysis and Buddhism. Psychoanalysis and Buddhism. An Unfolding Dialogue, presented by Wisdom Publications, Boston, S. 35-79, 2003, cited in: Roger Walsh, M.D., Ph.D. (*1946) Australian professor of psychiatry, philosophy and anthropology, University of California, Irvine, editor, Frances Vaughan, Ph.D. (†2017) US American transpersonal psychologist, educator, spiritual author, editor, Paths Beyond Ego, S. 119, Tarcher,
15. September 1993

Ego: Edging God Out

When the ego takes over its sole purpose is to edge God out.
The ego is no more than a collection of ideas that we carry around.
1. I am what I have.
2. I am what I do.
3. I am what other people think of me.
4. I am separate from everybody else.
5. I am separate from what is missing in my life.
6. I am separate from God.

Dr. Wayne Dyer [LoC 450] (1940-2015) US American self-help advocate, spiritual lecturer, author, Buddhism Rx, presented by
Oprah Radio XM156, Soul Series, recollected by Oprah Winfrey [LoC 500] (*1954) US American talk show host, actress, visionary, billionaire, philanthropist, minute 3:35, 4:41 minutes duration, 10. July 2008

The ego wants light, which lends a certain kind of superficial clarity. Ego wants it so bad that it seems to me it settles for satisfying untruth. Ego wants satisfaction. […] therefore, it will choose immediately satisfying untruth instead of what is always unsatisfying truth. Now unsatisfying truth is what I would call the theology of darkness.
Father Richard Rohr O.F.M. (*1943) US American Franciscan friar, Sadness, PDF, Yale University address to medical students, presented by the former publication Malespirituality.org, November 2005

Lessons to tame the ego

There is nothing noble in being superior to your fellow man; true nobility is being superior to your former self. Collection of Ethical Addresses, contribution "What to Believe: An Ethical Creed" by W. L. Sheldon, lecturer of the Ethical Society of St. Louis, Ethical Addresses, Series 4, Number 4, start S. 57, quote S. 61, S. Burns Weston, Philadelphia, Pennsylvania, April 1897; falsely attributed
to Ernest Hemingway [Work LoC 400] (1899-1961) US American journalist, author, cited in: Quote Investigator

The spiritual path is a one-way road full of potholes, challenges, and both pleasant and unpleasant surprises – particularly as we attempt to navigate the dark, murky, and unruly waters of the psyche.
Mariana Caplan, Ph.D., US American professor of yogic and transpersonal psychologies, psychotherapist, author, Eyes Wide
Open. Cultivating Discernment on the Spiritual Path, Sounds True, October 2009

Narcissistic personality disorder is a mental disorder in which people have an inflated sense of their own impor-
tance and a deep need for admiration. They believe that they're superior to others and have little regard for other people's feelings. But behind this mask of ultra-confidence lies a fragile self-esteem, vulnerable to the slightest
criticism. Definition of Narcissism by Mayoclinic.com

References: en.Wikiquote entries ► Ego and ► Egotism

Poem

There once was a man who said though
It seems that I know that I know,
What I'd like to see,
Is the I that knows me,
When I know that I know that I know.
Alan Watts (1915-1973) British philosopher, speaker, writer, cited in: Goodreads Quotable Quote

Joke

Question: How does a narcissist change a light bulb?
Answer: He hangs under the light bulb and waits for the rest of the world to rotate around him.'''

Seven steps for overcoming one's ego's hold

Stop being offended.
Let go of your need to win.
Let go of your need to be right.
Let go of your need to be superior.
Let go of your need to have more.
Let go of identifying yourself on the basis of your achievements.
Let go of your reputation.

Source: ► Dr. Wayne Dyer [LoC 450] (1940-2015) US American self-help advocate, spiritual lecturer, author, 2008

See also: ► Letting go/Letting be and ► Pride and ► Vulnerability

Englische Texte – English section on Ego

Lower mind ⇔ Higher mind

Features of higher mind and lower mind

༺༻	Lower mind (left brain) – LoC 155	Higher mind (Right brain) – LoC 275
1.	Accumulates, acquires, maintains, thinks, denotes	Grows, savors, remembers, reflects, evolves, processes, seeks inferences
2.	Favors concrete, specific content, particularizes, thinks in literal terms	Sees time as an opportunity, has unlimited time and space
3.	Has limited time and space, indulges the past, feels time restricted	Focuses on present/future and generalities
4.	Focuses on present/past and specifics	Actualizes potential, power based
5.	Force based	Ruled by reason, seeks intellectual development
6.	Ruled by emotions and wants	Inspirational, favors intention, favors ethics
7.	Blames, is careless	Takes responsibility, acts disciplined
8.	Personalizes, drawn to exclusiveness	Imaginative, draws from the abstract
9.	Favors form	Favors content plus field (conditions)
10.	Prefers examples, likes definitions	Generalizes, categorizes in inclusive classes
11.	Reacts reactively, is passive/aggressive	Acts impersonal, seeks significance
12.	Recalls events, makes plans, pedestrian	Seeks principles, appears detached
13.	Seeks motivation, emphasizes morals,	Protective, contextualizes significance, seeks meaning
14.	Ensures physical and emotional survival	Creates, is drawn to essence
15.	Seeks pleasure and satisfaction	Appears impersonal and transcendent

Reference: ► Three tables in D. Hawkins, Truth vs. Falsehood. How to Tell the Difference, S. 235-240, 2005

Siehe auch: ► Verstand und ► Selbst und ► Niederes Ego-Mind (Id) ⇔ Höheres Ego-Mind (Selbst)

Left brain ⇔ Right brain – Lower mind ⇔ Higher mind (Self)

Lower Ego-mind ⇔ Higher Ego-mind+
+Left brain ⇔ Right brain

LoC	Lower Ego Mind	LoC	Higher Ego Mind
155	Force based	275	Power based
155	Accumulates (driven)	275	Grows (flowing)
155	Acquires	275	Savors
155	Maintains	275	Evolves
155	Remembers events	275	Reflects, contextualizes, finds meaning
155	Thinks	275	Processes
155	Denotes	275	Recollects to sustainable values
155	Has a limited time frame	275	Values time as opportunity
155	Focuses on present/past	275	Focuses on present / future
155	Limited time and space	275	Unlimited time and space
155	Focuses on specifics	275	Focuses on generalities
155	Taken over by emotions / desires / wants	275	Sustained by reason / inspiration
155	Blames	275	Takes Responsibility
155	Acts careless	275	Acts disciplined
155	Focuses on particularized content	275	Favors content (actuality) plus field (conditionality) Generalizes, contextualizes
155	Understands literally, favors the concrete	275	Favors the abstract Understands intuitively, metaphorically Is inventive
155	Prefers the personal	275	Prefers the impersonal
155	Favors form	275	Aligns with significance, meaning, essence
155	Defines	275	Values essence, finds meaning
155	Prefers exclusive examples	275	Categorizes in inclusive classes
155	Acts reactively	275	Appears detached
155	Acts passive-aggressively	275	Acts protectively
155	Makes plans	275	Creates
155	Leans to excessive childish pessimism	275	Leans to balanced mature optimism
155	Appears boring, dull, pedestrian	275	Appears transcendent
155	Driven by motivation	275	Follows inspiration, spiritual intention
155	Argues morals	275	Values ethics
155	Estimates examples	275	Values principles
155	Survival of body / emotions (bread and games)	275	Develops intellect
155	Seeks pleasure and satisfaction	275	Seeks fulfilment of potential

Source: ► Excerpted from three tables in D. Hawkins, Truth vs. Falsehood. How to Tell the Difference, S. 235-240, 2005 and various lectures

See also: ► Mind and ► SELF

Nine stages of ego development – Jane Loevinger

Nine stages of ego development – Jane Loevinger

༺༻	Stage	Age	Description
1.	Presocial	Earliest infancy	Focus only on gratifying immediate needs, thinking is autistic or delusional
2.	Impulsive	Young Child	Viewing the world in ego-centric terms, preoccupied with bodily impulses
3.	Self-protective	Child	First step towards self-control of impulses, notion of blame externalized onto other people or to circumstances, opportunistic, deceptive, preoccupied with control
4.	Conformist	School child Teenager	Conforming to socially approved codes or norms, behaviour is judged externally, content-based
5.	Self-aware Transitional 'conscientious-conformist'	Young Adulthood ~Age 25	Development of 'rudimentary self-awareness and self-criticism'
6.	Conscientious	Adult	Spontaneously psychological development, internalisation of rules is completed, exceptions and contingencies are recognised, new sense of responsibility, guilt triggered by hurting an- other, rather than by breaking rules, viewing things in a broader social context, standards are self-chosen, people are seen by their motives, not just their actions
7.	Individualistic	Adult	Respect for individuality and interpersonal ties, broad-minded tolerance, respect for the autonomy of self and others, moralism subsides, awareness of inner conflict, concern for psychological causality and development and interpersonal interaction
8.	Autonomous	Adult	Freeing from oppressive demands of conscience, "synthesizing", conceptually integrating ideas, deepening self-acceptance
9.	Integrated	Older adult	Wisdom, broad empathy towards oneself and other, capacity to reconcile inner conflicts

References: en.Wikipedia entries ► Jane Loevinger (1918-2008) US American developmental psychologist, developer of a theory of personality and maturing conscience ► Loevinger's stages of ego development
See also: ► Step models
Siehe auch: ► Neun Stufen der Ich-Entwicklung – Jane Loevinger

Overcoming the ego's hold

1. Stop being offended.
2. Let go of your need to win.
3. Let go of your need to be right.
4. Let go of your need to be superior.
5. Let go of your need to have more.
6. Let go of identifying yourself on the basis of your achievements.
7. Let go of your reputation.

Source: ► Dr. Wayne Dyer (1940-2015) US American self-help advocate, spiritual lecturer,
bestselling author, Seven Steps for Overcoming Ego's Hold on You, 19. October 2008

BW-Werte: Ego

BW 70 – Ego eines Terroristen ⁴

BW-Werte: ICH, SELBST

	BW·650	"ICH Bin" Bewusstsein
	BW·680	SELBST als Existenz
Nichtdualistischer Bereich	BW·700	Weiser (SELBST als manifestierter Gott)
Wundersames	BW·750	ICH (Göttliches SELBST als Allheit)
FELD / KONTEXT	BW·840	SELBST jenseits der Existenz	Nichtexistenz [BW <200] Existenz [BW >200] sind jeweils illusionär. Die Realität dahinter (ab BW 840+) zählt.
	BW·850	Gott (SELBST) als Logos	Freier Willen des SELBST = Spiritueller Wille = Hingabe an den göttlichen Willen Dein Wille geschehe!

Jenseits des menschlich fassbaren Bereichs	BW 1.000+	"ICH" der Ultimativen Wirklichkeit Licht des Alls. Die Wirklichkeit des Göttlichen, S. 151, 2006
Jenseits des menschlich fassbaren Bereichs	BW 1.250	"ICH" als Essenz der Schöpfung Licht des Alls. Die Wirklichkeit des Göttlichen, S. 151, 2006

Index: Ego – Bücher von D. Hawkins

Englische Werke

The Eye of the I Auflösung des Ego, Kapitel 6, S. 81-91
I. Reality and Subjectivity Spirituelle Läuterung Kapitel 4 "Ego und Gesellschaft" S. 37-81
Truth vs Falsehood Evolution und Bewusstsein, Kapitel 4, S. 35-41
Discovery of The Presence of God Identifikation mit Ego / Selbst transzendieren S. 211-224

Externe Weblinks

Wikipedia-Einträge Ego, Egoismus
Philolex-Eintrag Egoismus

Artikel Gehirnscans zeigen: LSD löst Ego auf, präsentiert von der Schweizer Zeitschrift Sein, 9. Mai 2016

Linklose Artikel

Interview mit Leon Hoffman, James Hollis, Ph.D. (*1940) US American licensed Jungian psychoanalyst, professor of Jungian Studies, Saybrook University, author, Henry Stein, Was ist "das Ich"?, präsentiert von dem deutschen Magazin "Was ist Erleuchtung? (WIE)", Susan Bridle, US-amerikanische Schülerin von ⚡ Andrew Cohen (1992-2002), Lektorin des aufgelösten Magazins WIE / EnlightenNext, Amy Edelstein, Heft 4, ~1999
Interview mit Sheng-yen (1930-2009) chinesischer Buddhistischer Mönch, Religionswissenschaftler, Zen-Meister, Lehrer des Chan Buddhismus, Kein Entrinnen für das Ego, präsentiert von dem deutschen Magazin "Was ist Erleuchtung? (WIE)", Carter Phipps, US-amerikanischer Redaktionsleiter des aufgelösten Magazins WIE / EnlightenNext, Journalist, Autor zum Thema evolutionäre Spiritualität, Ausgabe 4, ~1999

External web links (engl.)

Wikipedia entries Ego, Egotism

Excerpt / Article DEATH OF THE EGO: A Buddhist View, presented by the-wanderling, cited in: Philosophy east and west, University of Hawaii Press, volume 40, No. 2, S. 151-174, April 1990

Buddhist teachers on the death of the ego

Audio- und Videolinks

Fernsehdokumentation und Diskussionsrunde zum Thema Narzissmus, Süchtig nach dem Selbst – Über Narzissmus und Gesellschaft, präsentiert von dem deutschsprachigen öffentlich-rechtlichen Fernsehsender 3Sat, Sendung delta, Gastgeber Gert Scobel (*1959) deutscher Philosoph, Fernsehmoderator, Journalist, Autor, Gastdiskutierende: Klaus Eidenschink, Georg Franck, Bärbel Wardetzki (*1952) deutsche Psychotherapeutin, Supervisorin, Coach, Referentin, Autorin, 36:41 Minuten Dauer, Erstsendetermin 10. Januar 2008
Video Fernsehinterview mit Prof. Dr. Richard David Precht (*1964) deutscher Philosoph, Fernsehmoderator, Dozent, Publizist, Egoismus – Nur anerzogenes Verhalten?, präsentiert von dem deutschen öffentlich-rechtlichen Fernsehsender ARD WDR, Sendung "Planet Wissen", YouTube Film, 58:28 Minuten Dauer, eingestellt 26. Februar 2011

Werbung und Propaganda tragen zum Züchtungsprogramm für Egoismus bei. Egoismus als der ultimative Konsummotivator ⇔ altruistisch-kooperatives Verhalten, das soziale Anerkennung verspricht

Audio and video links (engl.)

Movie with brief statements by psychiatry experts including Dr. David Hawkins, Ego – Revolver 2005 movie, excerpted from the 2005 movie Revolver, director Guy Ritchie, YouTube Film, 3:50 minutes duration, posted 19. December 2012