Hawkins-Menu: A·
B·
C·
D·
E·
F·
G·
H·
I·
J·
K·
L·
M·
N·
O·
P·
Q·
R·
S·
T·
U·
V·
W·
Z
Wiki-Menu: 1·
2·
A·
B·
C·
D·
E·
F·
G·
H·
I·
K·
L·
M·
N·
O·
P·
Q·
R·
S·
T·
U·
V·
W·
Y·
Z
|
Mikroaufnahme der Großhirnrinde einer Maus
|
Gewissen als innerer Richter
|
Das Gewissen wird auch der "Innere Richter" oder der "Innere Gesetzgeber" genannt. Es spricht als innere Stimme zum Menschen, mit einer Qualität, die abhängig vom Zustand der Entwicklung des Betreffenden ist.
|
↑
Gewissensbildung – die Kunst des Differenzierens
Um Gut von Böse unterscheiden zu können,
um reifere von weniger reifen Entwicklungsstadien unterscheiden zu können,
ist ein gewisses Maß an Gewissensbildung (lat. con-scientia = mit-wissen) vonnöten. |
|
| Stufen der Reifung und Gewissensbildung |
| Ge-Wissen = göttliches (Gaia) Wissen ♦ Lateinisch con-scientia = mit-wissen |
Frühreifes unentwickelteres Stadium
Außenorientierung (Mehrheit) –
Trennung – Böses | Altgereiftes entwickelteres Stadium
Innenorientierung (Minderheit) –
Interverbundenheit – Gutes |
Unausgereiftes Gewissen
→ Projektion auf andere | Intaktes Gewissen → Einklang mit der Seele |
| Gewichtung: HABEN – TUN – SEIN | Gewichtung: SEIN – TUN – HABEN |
| Orientierung auf NEHMEN | Orientierung auf GEBEN |
| Orientierung auf einen scheinbaren äußeren Vorteil und Vorsprung | (1) Mit-wissen →
(2) Mit-fühlen →
(3) Mit-handeln →
(4) Mit-wandeln |
| Egozentriertes skrupelloses Handeln | Ganzheitsorientierte Freundlichkeit zu allen Lebewesen |
| Defektiv – ausbeuterisch – fixiert | Kooperativ – beitragend – flexibel |
| Reaktiv, unbedacht, rasant, schnellebig | Reflektiv, bedächtig, kontemplativ, entschleunigt
Verlangsamung äußerer Prozesse – Vertiefung innerer Prozesse |
| Scheu vor Schattenarbeit, Auseinandersetzung, Vergebung und Integration | Bereitwilligkeit zur Vergebung, Integration und Schattenarbeit, Ambivalenzen und dualistische Positionen zu transzendieren
Gelebtes Konfliktbewusstsein |
Außenorientierung
Orientierung auf das äußere Geschehen | Innenorientierung
Orientierung auf innere Entwicklungsprozesse |
| Mangelnde Ethik hinsichtlich des Großen Ganzen | Ausgeprägte Ethik hinsichtlich vielfältiger Entwicklungsprozesse |
|
Ausgrenzend, das Gesicht hinter vorgehaltenem Arm verbergend möchte der Unreife glauben (machen), dass dadurch
"alles gut" ist, weil er 'brav' die "böse" Wirklichkeit ausgrenzt, die seinem imaginierten Bild von "Licht und Liebe" ohne
Verantwortlichkeit und Konsequenz widerspricht. |
↑
Zitate zum Thema Gewissen / Conscience
Zitate von D. Hawkins
- Ein Gefühl von Frieden und Befreiung tritt auf, wenn Urteil und Kritik aufgegeben werden, denn sie verursachen stän-
diges unbewusstes Schuldbewusstsein und Angst vor Ver-
geltung. Das Selbst lebt in Furcht vor denselben Strafen und Verurteilungen, mit denen es andere belegt, weil es durch dieses Verhalten Ängste vor Rache hervorruft.
Licht des Alls. Die Wirklichkeit des Göttlichen, S. 95-96, 2006
- Frage: Ist ALLES Projektion?
Antwort: JA.
Man fährt am Besten, mit seinem Gewissen (seiner inneren Stimme) zu sprechen und es dazu zu verpflichten, ein nütz-
licher Verbündeter und Lehrer zu werden, statt ein sadisti-
scher Übeltäter am Selbst. Es ist wichtig, entschieden zu bestimmen, dass es einen pädagogischen Zweck erfüllt. Es gilt, sich dafür zu entscheiden, dass ein reifes Gewissen ein nützliches Werkzeug und ein hilfreicher Führer ist, mit dem man übereinstimmt durch die Entscheidung des eige-
nen Willens. Durch Willensübung kann man verhindern, dass das Gewissen lediglich zu einem weiteren verdorbenen, sich in Schuldgefühlen suhlenden Übeltäter wird, der widersinnigerweise egoistisch ist.
FU Sedona Seminar God, Religion and Spirituality, 3 DVD set, 10. December 2005
↑
Quotes by D. Hawkins
- We can learn from the classical psycho-analysis in which there was the rule, "Always approach the patient's pro-
blems first from the side of the super ego (conscience) before beginning the uncovering process of what lies in wait
in the unconscious." This means to first soften the conscience, make it more reasonable, and diminish its capacity to
be rigid and judgmental with black-and-white, right-and-wrong attitudes and judgments. Unattenuated, the super-ego
or conscience can be extremely cruel and savage unless domesticated. It is from this area of the ego that self-
hatred and even suicide caused by guilt can result.
I. Reality and Subjectivity, S. 380, 2003
- Question: How do I determine how "dangerous" my conscience is?
Answer: One can just simply calibrate it. If this is not possible or acceptable, then one can pretty well evaluate what is present by looking at what punish-
ments one thinks that evil-doers and society deser-
ve for this is the same fate that your conscience
holds in abeyance for you. If you think evil-doers
deserve death, then that is the very same senten-
ce that you have already pronounced on yourself.
I. Reality and Subjectivity, S. 380, 2003
- To ameliorate the reaction, it is necessary to realize that this material is not the real you and yet needs the light of day to be extinguished.
I. Reality and Subjectivity, S. 380, 2003
- Question: Is it ALL projection?
Answer: YES.
It is best to speak to the inner conscience and commit it to becoming a useful ally and teacher rather than a sadistic self-perpetrator. It is important to DECISIVELY BIND its purpose to be educative. One must make a decision that a mature conscience is a useful tool and a helpful guide with which one is in accord by the choice of one's own will. By exercise of the will, the conscience can then be PROHIBITED from becoming just another self-indulgent, wallowing-
in-guilt, paradoxically egoistic perpetrator. Sedona Seminar God, Religion and Spirituality, 3 DVD set, 10. December 2005
↑
Zitate von anderen Quellen
Richte dich nicht nach dem Vorbild gewissenloser Menschen, folge nicht dem Beispiel der Unheilstifter!
Hab nichts mit ihnen zu tun, geh nicht auf ihren Wegen! Wende dich vom Unrecht ab, lass dich nicht darauf
ein! Schlechte Menschen können nicht einschlafen, wenn sie nicht vorher etwas angestellt haben. Sie finden
erst Ruhe, wenn sie jemand zu Schaden gebracht haben. Unrecht ist ihr tägliches Brot und Gewalttätigkeit
der Wein, an dem sie sich berauschen. Sie kommen zu Fall und wissen nicht, worüber sie gestolpert sind.
Sprüche 4, 13-19 (AT)
Wer die Wahrheit kennt und doch nicht danach handelt, ist wie ein Mensch, der in den Spiegel sieht und
sein Gesicht vergisst. Jakobus 1, 23 (NT)
Persönliche Bekenntnisse
- Für mich bleibt das eigene Gewissen die oberste Instanz. […] Über das Gewissen gibt es mancherlei theologische und philosophische Meinungen. Das Wort kam schon bei den Griechen und Römern vor. Später haben Paulus und andere Theologen damit das Bewusstsein des Menschen von Gott gemeint und der von Gott gewollten Ordnung, zu-
gleich das Bewusstsein von der Sündhaftigkeit jeder Verletzung dieser Ordnung […]. Kant hat das Gewissen als "das
Bewusstsein eines inneren Gerichtshofes im Menschen" bezeichnet. Helmut Schmidt (1918-2015) deutscher sozialdemo-
kratischer Politiker, fünfter Bundeskanzler der Bundesrepublik Deutschland (1974-1982), Rede an der Universität Tübingen, 2007; zi-
tiert in: Artikel Helmut Schmidt: "Fordernd, inspirierend, immer zuverlässig", präsentiert von der überregionalen deutschen Wochen-
zeitung Zeit Online, Seite 2/3, 24. November 2015
Margarete Wegener leitete eine Abteilung mit 27-50 Mitarbeitern für Nahrungsmittelspekulation über elektronischen Zahlungsverkehr bei der Deutschen Bank in Frankfurt. Als sie an einer Konferenz zum Thema Freiverkehr-OTC-Swaps und Währungstermingeschäf-
te in Toronto, Kanada, teilnahm, wurde die Hauptspekulantin mit Nahrungsmitteln Margarete Wegener innerlich gepeinigt mit Bildern
von Hungernden. Sie folgte ihrem Gewissen und verließ ihren kriminellen lukrativen Posten und Beruf, um eine öffentliche Beich-
te abzulegen und eine moralische Umkehr zu vollziehen.
- Mein Geschäftsgebiet war der Hunger. Ich weiß nicht, wieviele es sind […] aber ganz sicher habe ich mehr Men-
schenleben auf dem Gewissen als all die Generäle und Politiker, die man wegen Kriegsverbrechen vor Trib-
unale gestellt hat. Der Unterschied ist nur, mich wird man nie vor Gericht stellen. […]
Wir haben im letzten Jahr [2010] 40 Millionen Menschen unselbstständig gemacht. Das ging fast von selber […] al-
les, was wir gemacht haben, hat sich als Punktlinie auf einem Bildschirm abgespielt. Der Preis für die Grundnah-
rungsmittel steigt und steigt und steigt.
Warum hat diese Gesellschaft kein Interesse daran, Menschen wie mich zu verfolgen und zur Rechenschaft
zu ziehen?
Desto besser Sie sind, desto schneller kommen diese Bilder in den Medien von den Hungerkrisen.
Am Anfang wollen Sie das nicht wissen. Sie arbeiten hart. […] Sie nehmen auch in Kauf, dass Ihr ganzes Privatleben
vor die Hunde geht, wie bei mir. [...] Die Arbeit ist auch eine Droge, der Erfolg macht süchtig. […] Auf einmal schießen Ihnen all diese Bilder in den Kopf, über Ägypten, Äthiopien, Kenia, Somalia. Und auf einmal begreifen Sie schlagartig
die ganzen Zusammenhänge. […] Sie können den Fernseher ausmachen, keine Zeitung mehr lesen, aber dieses
Gewissen, das bleibt an. […] Mikropsychia, Kleingesinntheit. Selbstbezogenheit ist eine Krankheit, die verhindert,
dass wir die Armen sehen. Sie steckt tief im Körper und vergiftet alles. [...]
Das Öffentliche von heute wird uns im Jahre 2035 moralisch kränken.
Margarete Wegener, ehemalige deutsche Fondschefin der Abteilung mit 27-50 Mitarbeitern für Nahrungsmittelspekulation über elek-
tronischen Zahlungsverkehr, Deutsche Bank, Frankfurt, zitiert in: Filmdokumentation über Gier, Wetten und Geldsystem von Dirk
Müller [Mister Dax] (*1968) deutscher Börsenmakler, Fondsmanager, Buchautor, Schuld. Die Barbarei Europas, produziert von
dem Zentrum für Politische Schönheit, YouTube Film, Minute 0:00, 5:45, 12:28, 14:55 Minuten Dauer, eingestellt 9. Dezember 2011
Alternativ: Filmausschnitt Mikropsychia – A global disease, YouTube Film, 5:34 Minuten Dauer, eingestellt 8. Dezember 2011
Siehe auch: Gelöschter Artikel Das Geschäft mit dem Hunger, präsentiert von Krisentalk zur Finanzkrise, 21. April 2012
Empfehlung
- Sorge dich mehr um dein Gewissen als um deinen Ruf.
Denn dein Gewissen ist das, was du bist,
dein Ruf ist das, was die anderen von dir halten.
Und das, was die anderen von dir halten, ist ihr Problem.
Charlie Chaplin (1889-1977) englischstämmiger US-amerikanischer Schauspieler, Filmregisseur, zitiert in: Goodreads Quotable Quote
Appell
- Es darf nicht länger dabei bleiben, dass Gewissen gleichgesetzt wird mit dem Diktat des Überichs, mit der verinner-
lichten Gewalt aus Kindertagen, aus der infantilisierten Verweigerung eine eigene Person zu sein.
Video Fernsehinterview/dialog mit Eugen Drewermann (*1940) ehemals deutscher katholischer Theologe, suspendierter Priester, Kirchenkritiker, Psychoanalytiker, tiefenpsychologischer Exeget, Referent, Schriftsteller, Wozu Religion?, Wiener Vorlesungen, Rathaus Wien, Österreich, präsentiert von dem zweiten Fernsehprogramm ORF 2 des österreichischen öffentlich-rechtlichen Fernsehsenders ORF, Gastgeber Hubert Christian Ehalt, YouTube Film, Minute 35:17, 1:01:53 Dauer, eingestellt 9. Juli 2013
Einsichten
- Niemals tut man so vollständig und so gut das Böse, als wenn man es mit gutem Gewissen tut.
Blaise Pascal [BW 465] (1623-1662) französischer Mathematiker, Physiker, Erfinder, Religionsphilosoph, Literat, Gedanken
über die Religion und einige andere Gegenstände [Pensées sur la religion et sur quelques autres sujets], geschrieben 1656-62, Erstdruck 1669/70, zitiert in: Aphorismen.de
- Alles, was gegen den Glauben oder das Gewissen geschieht, ist Sünde. Thomas von Aquin [Doctor Universalis] [BW 570, Werk 460/730] (1225-1274) italienischer katholischer Heiliger, Dominikaner-Priester, Theologe der scholastischen Tradition, bedeu-
tender Philosoph, Kirchenlehrer, Super epistolam B. Pauli ad Romanos Lectura [Kommentar zum Römerbrief Kap. 14, l. 3], CreateSpace Independent Publishing Platform, 18. April 2009
Das Gewissen, 1877
François Chifflart (1825-1901)
- Die Menschheit ist in der großen Hauptsache psychologisch noch in einem Kindheitszustand – eine Stufe, die nicht übersprungen werden kann. Weitaus die meisten bedürfen der Autorität, der Führung und des Gesetzes. Diese Tatsache darf nicht übersehen werden. Die paulinische Überwindung des Gesetzes fällt nur dem zu, der es versteht, anstelle des Gewissens die Seele zu setzen.
Carl Gustav Jung [BW 520/540] (1875-1961) Schweizer Psychiater, Psychoanalytiker, Gründer einer Schule der Tiefenpsychologie, Autor, Die Beziehungen zwischen dem Ich und dem Unbewussten [BW 520] Walter Verlag, 2. Auflage Februar 1984
- Jeder einzelne Bürger hat das Recht, zu entscheiden, was gute und böse Handlungen sind. Das Gewissen eines jeden Bürgers ist sein Gesetz. Thomas Hobbes [BW 465/475, Werk 435] (1588-
1679) englischer Mathematiker, Staatstheoretiker, politischer Philosoph (Theorie des Absolutismus), Leviathan, 1651
- Es gibt drei Kräfte auf dieser Erde, die das Gewissen dieser schwächlichen Rebellen zu ihrem eigenen Glück für immer besiegen und fesseln können:
- Das Wunder,
- das Geheimnis und
- die Autorität.
Die
Zweckmäßigkeit fragt:
'Ist es politisch klug?' – [Choleriker, Enneagrammtyp #8]
Die
Eitelkeit fragt:
'Ist es zugkräftig?' – [Sanguiniker, Enneagrammtyp #7]
Das
Gewissen jedoch fragt:
'Ist es richtig?' – [Melancholiker, Enneagrammtyp #1]
Und es wird die Zeit kommen, da man eine Stellung beziehen muss, die weder sicher noch opportun, noch breitenwirksam ist. Wenn dieser Fall eintritt, muss man es tun, weil es richtig ist.
Rede von Rev. Dr. Martin Luther King, Jr. (1929-1968) US-amerikanischer Baptistenpastor, Aktivist, afro-amerikanischer Bürger-
rechtler, Friedensnobelpreisträger, 1964, Remaining Awake Through a Great Revolution [Wach bleiben während der Großen Revolution], National Cathedral, Washington, DC, 31. März 1968, Kongress-Abschrift, 9. April 1968
- Der seelisch gesunde Mensch ist der produktive und nicht entfremdete Mensch, der liebend zur Welt in Beziehung tritt und seine Vernunft dazu benutzt, die Realität objektiv zu erfassen; es ist der Mensch, der sich selbst als eine einzigartige indivi-
duelle Größe erlebt und sich gleichzeitig mit seinen Mitmenschen eins fühlt, der sich keiner irrationalen Autorität unterwirft und freiwillig die rationale Autorität seines Gewissens und seiner Vernunft anerkennt, der sich sein ganzes Leben lang im Prozess des Geborenwerdens befindet und der das Geschenk seines Lebens als die kostbarste Chance ansieht, die er besitzt.
Erich Fromm (1900-1980) deutsch-US-amerikanischer Sozialpsychologe, Psychoanalytiker, humanistischer Philosoph, Autor,
Wege aus einer kranken Gesellschaft. Eine sozialpsychologische Untersuchung, S. 259, Ullstein Verlag, Frankfurt am Main,
1982, Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv), 1. Mai 2003
- Kein Mensch hat das Recht zu gehorchen – bei Kant.
* Kants ganze Moral läuft doch darauf hinaus, dass jeder Mensch bei jeder Handlung sich selbst überlegen muss,
ob die Maxime seines Handelns zum allgemeinen Gesetz werden kann. [...] Es ist ja gerade sozusagen das ex-
trem Umgekehrte des Gehorsams! Jeder ist Gesetzgeber. Kein Mensch hat das Recht zu gehorchen bei Kant.
Radiointerview mit Hannah Arendt (1906-1975) jüdisch-deutsch-amerikanische politische Theoretikerin, Philosophin des Tota-
litarianismus, Publizistin, Hannah Arendt und die "Banalität des Bösen", präsentiert von dem Südwestrundfunk (SWR2), Gast-
geber Joachim Fest (1926-2006) deutscher Zeithistoriker, Herausgeber, Autor, 9. November 1964, zitiert in: Blogartikel "Nie-
mand hat das Recht zu gehorchen." Hannah Arendt (angeblich), präsentiert von dem Blogspot Zitatforschung,1. Juli 2017;
zitiert in: Artikel Hannah Arendt und der Gehorsam, präsentiert von dem zentralen Nachrichtenwebportal der ARD mit eigen-
ständigem Telemedienangebot Tagesschau.de, Patrick Gensing, 14. Oktober 2020
- Man entgeht wohl der Strafe, nicht aber dem Gewissen. Deutsches Sprichwort
Gedichte
- Und wenn de amme Chrüzweg stohsch,
und nümme weisch, wo's ane goht,
halt still, und frog di G’wisse z'erst,
's cha dütsch, Gottlob, und folg si'm Roth.
Johann Peter Hebel (1760-1826) deutschsprachiger Dichter aus Südbaden, evangelischer Theologe, Pädagoge, Der Wegweiser, 1803, aus J. P. Hebels sämmtliche Werke. Band 1, S. 197-200, 1834
- Uns allen ward der Kompaß eingedrückt,
Noch keiner hat ihn aus der Brust gerissen,
Die Ehre nennt ihn, wer zur Erde blickt,
Und wer zum Himmel, nennt ihn das Gewissen.
Annette von Droste-Hülshoff (1797-1848) deutsche Komponistin, Schriftstellerin, Gedicht "Halt fest!"; zitiert in: Aphorismen.de
↑
Quotes by various other sources
Appeal
- If we seriously listen to this God within us [conscience, if you will], we usually find ourselves being urged to take the
more difficult path, the path of more effort rather than less. [...] Each and every one of us, more or less frequently, will
hold back from this work [...] Like every one of our ancestors before us, we are all lazy. So original sin does exist;
it is our laziness.
M. Scott Peck [LoC 475] (1936-2005) US American psychiatrist, psychotherapist, author, The Road Less Traveled [LoC 510],
S. 300, 1st edition 1978, Random House, United Kingdom, 15. March 1990, Touchstone, 25th anniversary edition 4. February 2003
Conscience driving question
- If opposing Israel is anti-semitic then what do you call supporting a state that has been engaged in brutal ethnic
cleansing for seven decades? What does that make you?
Miko Peled (*1961) Israeli-American activist, Jewish son of an Israeli general Matti Peled (1923-1995) engaged in the 48' and
67' wars, karate instructor, speaker, author, removed emission Justice for Palestine: Talk by Miko Peled, presented by ACCESS
Local.TV, 31. May 2013
- The term 'anti-Semitism' is used by the Israel lobby in the United States to restrict criticism of Israel's violent and inhumane
policies against the Palestinian people and Israel's domination over the US government.
Images From Palestine, Facebook comment, 9. January 2016
Conclusion
- In matters of conscience, the law of the majority has no place. Mohandas Karamchand Mahatma Gandhi (1869-1948) Indian
sage, spiritual activist leader, humanitarian, lawyer, nonviolent freedom fighter, cited in: John Barker, editor, Anthropology of Morality in Melanesia and Beyond, The. Anthropology and Cultural History in Asia and the Indo-Pacific, Taylor & Francis, 15. November 2016,
new edited edition 28. December 2007; cited in: Goodreads Quotable Quote
- Every judgement of conscience, be it right or wrong, be it about things evil in themselves or morally indifferent, is obligatory, in such wise that he who acts against his conscience always sins. Saint Thomas Aquinas [Doctor Universalis] [LoC 570, works 460/730] (1225-1274) Italian Catholic saint, Dominican priest, highly influential philosopher, theologian in the tradition of scholasticism, Doctor of the Church, Thomas Gilby, translator, Philosophical Texts, S. 291, Oxford University Press, 1951
- Mankind is, in essentials, psychologically still in a state of childhood – a stage that cannot be skipped. The vast majority needs authority, guidance, law. This fact cannot be overlooked. The Pauline overcoming of the law falls only to the man who knows how to put his soul in the place of conscience. Very few are capable of this ("Many are called, but few are chosen"). And these few tread this path only from inner necessity, not to say suffering, for it is sharp as
the edge of a razor. Carl Gustav Jung [LoC 520/540] (1875-1961) Swiss psychiatrist, psychoanalyst, founder of a new school of analytical depth psychology, author, Gerhard Adler, editor, Gerhard Adler, editor, R.F.C. Hull, translator, Two Essays in Analytical Psychology. The Collected Works of C. G. Jung. Volume 7, § 401 S. 239, Routledge & Kegan Paul, 1953, Princeton University Press, New Jersey, Kindle ebook, 2nd edited edition 1. March 2014
- Without knowing it man is always concerned with God.
What some people call instinct or intuition is nothing other than God.
God is that voice inside us which tells us what to do and what not to do.
In other words, our conscience.
Carl Gustav Jung (1875-1961) Swiss psychiatrist, psychoanalyst, founder of a new school of depth psychology, author, R.F.C. Hull, editor, C.G. Jung Speaking. Interviews and Encounters, S. 249, Princeton University Press, New Jersey, December 1977, reprint edition 1. February 1987
- When you cannot criticize an action because you'll be accused of being more evil than the evil you're pointing out because you're [called] a hater then nobody will point it out anymore because nobody wants to take the heat for that process [of civic courage]. […] I am warning you that you can't let your positivity lead your conscience, only your consciousness. And you have to separate consciousness from conscience. You do not want to be a person without conscience, you want to be a person of conscience. And if you want to save future generations of women all over the world you probably have to stand up. […] If you want to cripple a society take the brain power out
of half the population [women in patriarchal societies]. […] You have to vote with your feet, your heart and your hands.
You have to vote by action. […] Confrontation isn't always the answer, but sometimes it is. [...] That courage you have
to go against the trend is the courage you have to have now to live every day, because you have to reestablish free-
dom of thought. Rev. Rosalyn L. Bruyere (*1946) US American energy healer, aura reader, spiritual teacher, white honorary medi-
cine woman, founder of "The Healing Light Center Church", Sierra Madre, California, Easter sermon 2014, minute 29:39, 42:14 minutes duration, recorded 20. April 2014
| ༺༻ | Behavior | Question | Temperament | Enneagram type |
| 1. | Cowardice asks the question, | Is it safe? | Phlegmatic | Type #9 |
| 2. | Expediency asks the question, | Is it politic? | Choleric | Type #8 |
| 3. | Vanity asks the question, | Is it popular? | Sanguin | Type #7 |
| 4. | But conscience asks the question, | Is it right? | Melancholic | Type #1 |
| ❁ | And there comes a time when one must take a position that is neither safe, nor politic, nor popular
but one must take it because conscience tells one it is right. |
| Source: ► Speech by Rev. Martin Luther King, Jr. (1929-1968) US American Baptist minister, activist, leader of the African American civil rights movement, Nobel Peace Prize laureate, 1964, Remaining Awake Through a Great Revolution, National Cathedral, Washington, DC, 31. March 1968, Congressional record, 9. April 1968 |
| See also: ► Enneagram and ► Four temperaments and their correspondences |
|
Gandhi in Noakhali, 1946: Civil resistance or satyagraha
- Nothing in the world is more dangerous than sincere igno-
rance and conscientious stupidity.
Rev. Martin Luther King, Jr. (1929-1968) US American Baptist minister, activist, leader of the African American civil rights move-
ment, Nobel Peace Prize laureate, 1964, cited in: 4 Quotes from Dr. Martin Luther King, Jr., presented by the blogspot ncte.org, Lisa Fink, 16. January 2017
- Conscience is the most sacred of all property.
James Madison [Father of the Constitution, US Founding Father] (1751-1836) US American chief architect and author of the United States Bill of Rights [LoC 640], fourth US president (1809-1817), document 23, chapter 16 Property, 29. March 1792
- Comfort, the prevailing word for Progress, in its many different aspects and to varying degrees, forms a sufficient aim for the majority of civilized men of our era. Under
these conditions of our times, man is only open to divine values in carefully measured doses, kept within limits so
that they do not trouble his bourgeois conscience or threaten the material well-being he has acquired.
Boris Mouravieff (1890-1966) French historian, Christian esotericist, author, trilogy Gnosis I-III, Lichtenberg, 14. October 2011, updated 16. January 2014
- Psychopathy is a disorder of brain and behavior, the central characteristic of which is the complete absence
of conscience. All of its other pathological features (such as callousness, habitual lying, and ruthlessness) emanate from this defining deficit. Martha Stout, Ph.D., US American psychologist, author, In Praise of Empty Souls – Can We Learn From Psychopaths?, presented by the US American liberal magazine on politics and arts The New Republic, reissued as Martha Stout demolishes Kevin Dutton's book on the 'wisdom' of psychopaths, presented by the publication Sott.net, 14. December 2012
Literary quotes
- There are three powers, three powers alone, able to conquer and to hold captive forever the conscience of these im-
potent rebels for their happiness. Those forces are
- miracle,
- mystery and
- authority.
↑
Englische Texte – English section on Conscience
Conscience – keywords
God blesses those whose hearts are pure, for they will see God. Matthew 5, 8 (NT)
Paul the Apostle [Saul of Tarsus, Saint Paul] [LoC 745] (5-67 AD)
This then is how we know that we belong to the truth, and how we set our hearts [conscience] at rest in his presence whenever our hearts condemn us. For God is greater than our hearts, and he knows everything. Dear friends, if our hearts do not condemn us, we have confidence before God. 1 John 3, 19-21 (NT)
- Synderesis – Innate knowledge of human nature and primary precepts through practical reason
- Conscientia – Deriving secondary precepts, and applying them
- Prudence – Virtue of right-reasoning in moral matters, balancing one's own and others' needs
The highly influential philosopher Doctor Universalis and most revered Catholic saint Saint Thomas Aquinas [LoC 570] (1225-1274) pointed out the primacy of conscience, not blind obedience to the direction of dogma and doctrine handed
out by people in power positions.
Every judgement of conscience, be it right or wrong, be it about things evil in themselves or morally indifferent, is obligatory, in such wise that he who acts against his conscience always sins.
Paul the Apostle [LoC 745] (5-67 AD), the foremost missionary in the early Christian communities across the Roman Em-
pire concluded that conscience is the universal knowledge of God's law, which is the inner guiding of one's external beha-
viour. When conscience is corrupted the Holy Spirit may intervene to 'put on the mind of Christ'.
Paul the Apostle [Saul of Tarsus, Saint Paul] [LoC 745] (5-67 AD)
When outsiders who have never heard of God's
law follow it more or less by instinct, they confirm its truth by their obedience. They show that God's law is not some-
thing alien, imposed on us from without, but woven into the very fabric of our creation. There is something deep within
them that echoes God's yes and no, right and wrong. Romans 2, 14-15 (NT)
The Second Vatican Council (1962–1965) termed conscience as "the innermost sanctuary of the human heart."
The vow of obedience taken by nuns and monks is a vow to submit their minds and hearts to God, NOT to any human be-
ing. The supreme authority in regards to one's actions is to listen to one's own conscience, the voice of God speaking within.
Given a person is wired to an erroneous conscience they are best advised to follow their conscience, i.e. that what they un-
derstand the inner voice of God speaking to them.
↑
Excerpt from Crime and Punishment
The Russian author Fyodor Dostoevsky (11.11.1821-9.2.1881) had a violent alcoholic father. He, an epileptic and a gambler, was an atheistic doubtful subversive revolutionary. During four years of exile with hard labor at a prison camp in Siberia he con-
verted to Christianity and panslawism. His critics view him to be one of the greatest psychologists in world literature. In the
1920s Hermann Hesse deemed him as a "prophet of the twentieth century."
Raskolnikow und Marmeladow.
Illustration von Michail Petrowitsch Klodt, 1874
He had seen rational egoism, utilitarian nihilism, and moral relativism rising up in his native country. His premonitions came true. Dostoevsky was convinced:
"If God doesn't exist – or is not recognized – then anything
is permissible."
The main character in Dostoevsky's philosophical novel Crime and Pu-
nishment is named Rodion R. Raskolnikov. His psychogram was as follows:
- Highly talented intellectual poor student, morally superior, instinctively kind, sympathetic and heartless,
- Torn between pity and proud idealistic egoism, perverted into
a contemptuous disdain for the submissive herd.
Prior to committing a capital crime Raskolnikov had a prophetic horse dream which foreshadowed the nihilistic downturn of Russia. It was about the death of an innocent creature: A mare was tortured and sac-
rificed by a group of drunken men who were taken by a violent binge. His seven year old compassionate dream-self tried to help the beaten up horse in vain. The boy was the only one who protested. The adults would not listen to him and pulled him away. Feeling utterly powerless his heart cramped.
The symbolical message of the horse dream was:
- It implied the impending murder.
- It pointed to the women who sacrificed themselves for impatient men.
Raskolnikov, a hater rather than a lover of his fellow humans, espoused the erroneous theory that humanitarian ends justify evil means. A Napoleon-like morality led him to kill "low life". He murdered a wretched "useless" old moneylender and her witnes-
sing retarded sister to supposedly alleviate the human misery. However, he was unable to steal his victim's money, thereby
failing to meet his calculated standards of committing a "perfect murder". His double crime raised pangs of conscience in him.
Seized by nightmarish guilt his life became miserable. For days he was shaken by fever. Mildly insane
and restlessly driven he turned against his mother.
Finally, Sonja, a faithful prostitute, convinced him to report his crime and accept his sentence, which he did.
In prison, Raskolnikov realized:
Resolution / Conclusion: Irrational nonlinear discontinued
"grace" emerging like magic
does soften and finally outshine the rational mean tough guy stance.
Can suffering end suffering? – Apparently yes, as it is evil itself that defeats evil eventually.
Philosopher Vladimir Solovyov on Raskolnikov:
"His boundless self-confidence must disappear in the face of what is greater than himself, and his self-fabri-
cated justification must humble itself before the higher justice of God."
↑
Building conscience
| Two major phases in conscience formation |
Precocious juvenile ('evil') stage
Less evolved phase | Matured ('good') stage
More evolved phase |
| Externalized ♦ Projecting ♦ Separated | Internalized ♦ Congruent ♦ Interconnected |
Immaturely built conscience
Ego projecting onto other/s | Maturely and soundly built conscience
Congruent with one's soul |
Personal gain
Ensuring seeming external advantages | (1) Joint knowing →
(2) Joint feeling →
(3) Joint action →
(4) Joint transformation |
| Quantity – expressed as rapid policies | Quality – expressed as slowing down |
| Self-serving, down-quick-and-dirty approach | Deepening soul and inner development |
Avoiding shadow work, conflict resolution,
and integration | Conflict management skills applied |
Impatience ◊ Avoiding accountability
Inability to postpone short-lived satisfaction | Patience ◊ Responsibility ◊ Holding (leaders) accountable
Willingness to bear with and transcend ambiguities |
| Missing out on ethics and integrity | Developing an ethical standard based on integrity |
Rugged individualism
Insensitive to the common Good of All | Personal growth
Taking the overall whole into account |
|
|
Slowing downwards to the roots of one's being
'Slow' and 'down' are modes of the soul; they are connective modes, ways of keeping connected to oneself and to one's environment. 'Slowing downwards' refers to more than simply moving slowly, it means growing down towards the roots of one’s being. Instead of outward growth and upward climb, life at times must turn inward and downward in order to grow in other ways. There is a shift to the vertical down that re-turns us to root memories, root metaphors, and timeless things that shape our lives from within. Slowing downwards creates opportunities to dwell more deeply in one’s life, for the home we are looking for in this world is within us all along. The lost home that we are seeking is ourselves; it is the story we carry within our soul.
Michael Meade Mosaicvoices.org US American storyteller, scholar of mythology, psychology, anthropology, ritualist, spokesman in
the men's movement, author, Why the World Doesn't End. Tales of Renewal in Times of Loss, Greenfire Press, 30. October 2012
|
It’s not good versus evil; it’s that which is more evolved versus that which is less evolved.
⚡ D. Hawkins, Sedona Seminar Emotions and Sensations, 3 DVD set, 17. April 2004 |
|
Note: Secondary psychopaths called sociopaths, lacking empathy, have deadened their conscience
which allows them to act unethically towards others around them repeatedly. Willfully exploiting,
deceiving, cheating and harming others, they have no remorse for their actions. |
|
↑
Links zum Thema Gewissen / Conscience
Literatur
- Dr. Robert D. Hare (*1934) kanadischer emeritierter Professor für Kriminalpsychologie, Entwickler der Checkliste zur Ermittlung von Psychopathie, Universität von British Columbia, Paul Babiak, Ph.D., US-amerikanischer Industriepsychologe, Produkt-Infor-
mation Gewissenlos. Die Psychopathen unter uns, Springer, 23. Juni 2005
- Dr. Robert D. Hare (*1934) kanadischer emeritierter Professor für Kriminalpsychologie, Entwickler der Checkliste zur Ermittlung von Psychopathie, Universität von British Columbia, Paul Babiak, Ph.D., US-amerikanischer Industriepsychologe, Menschen-
schinder oder Manager. Psychopathen bei der Arbeit, Carl Hanser Verlag, 1. März 2007
Dr. Hare ermittelte die Verteilungsrate von Psychopathen (Menschen eingerastet im "Raubtiermodus"):
1% Psychopathen – in der normalen Bevölkerung
4% Psychopathen – in den Führungsetagen von Firmen
25% Psychopathen – in den Gefängnissen
Literature (engl.)
- Robert D. Hare, C.M., Ph.D. hare.org (*1934) Canadian professor of experimental psychology, researcher in psychopathology, psychophysiology, criminal psychology, developer of Hare Psychopathy Checklist-Revised (PCL-R), University of British Colum-
bia, Paul Babiak, Ph.D., US American industrial psychologist, Without Conscience. The Disturbing World of the Psychopaths Among Us, The Guilford Press, 1st edition 8. January 1999
- Robert D. Hare, C.M., Ph.D. hare.org (*1934) Canadian professor of experimental psychology, researcher in psychopathology, psychophysiology, criminal psychology, developer of Hare Psychopathy Checklist-Revised (PCL-R), University of British Colum-
bia, Paul Babiak, Ph.D., US American industrial psychologist, Snakes in Suits. When Psychopaths Go to Work, ReganBooks, 2006
The brain of a psychopath rests in the "predator mode." Robert D. Hare's check list on psychopathy was developed at the University of British Columbia. Dr. Hare evaluated the ratio of psychopaths (people set in "predator mode"):
1% psychopaths – normal population
4% psychopaths – CEOs/board members of companies
25% psychopaths – prison inmates
Covering the basic concepts taught by G. I. Gurdjieff to students from Russia, Europe, and the Americas during the first half of the 20th century
↑
Externe Weblinks
Linklose Artikel
- Artikel Das kosmische Gewissen, präsentiert von dem deutschen Magazin "Was ist Erleuchtung? (WIE)", ⚡ Andrew Cohen (*1955) abgedankter US-amerikanischer Guru (1986-2013), Musiker, Gründer und Herausgeber des aufgelösten Magazins What is Enlightenment? / EnlightenNext, Autor, Ausgabe 12, Frühjar 2004
External web links (engl.)
↑
Audio- und Videolinks
- Videopräsentation von Prof. Jean Ziegler (*1934) Schweizer Professor für Soziologe, sozialdemokratischer Politiker, UN-Son-
derberichterstatter für das Recht auf Nahrung (2000-2008), Berater des Menschenrechtsrats, Beirat der Bürger- und Menschen-
rechtsorganisation Business Crime Control, Sachbuch- und Romanautor, Festspielrede 2011: Der Aufstand des Gewissens, YouTube Film, 18:58 Minuten Dauer, eingestellt 30. Juli 2011
Audio and video links (engl.)
↑
|
Interne Links
Wiki-Ebene
Englisch Wiki
