• Freiheit ist unmöglich ohne moralische Bindungen allerhöchster Ordnung. Freiheit ohne Normen und Regeln, ohne moralische Selbstdisziplin der Einzelnen ist die furchtbarste Unfreiheit für alle diejenigen, die dabei zertrampelt oder versklavt werden.
  Wilhelm Röpke (1899-1966) deutscher Ökonom, Sozialphilosoph, Entwickler des "ökonomischen Humanismus" [Dritter Weg] und
  der Sozialen Marktwirtschaft, Autor, Wort und Wirkung. 16 Reden aus den Jahren 1947 bis 1964, S. 89, Walter Hoch, 1964

• Freiheit geht an Unbedingtheit und Zügellosigkeit zugrunde,
  Eigentum verendet an Plutokratie,
  Autorität an Unfreiheit und Gewaltherrschaft,
  Demokratie an Massenherrschaft, Willkür und Demagogie.
  Welche politischen Richtungen und Leitbilder wir auch als Beispiele herausgreifen, immer bereiten sie ihren eigenen Untergang vor, wenn sie sich absolut nehmen und die ihnen gesetzten Grenzen missachten. Selbstmord ist hier die durchaus gewöhnliche Todesursache. Die Marktwirtschaft macht von dieser Regel keine Ausnahme.
  Wilhelm Röpke (1899-1966) deutscher Ökonom, Sozialphilosoph, Entwickler des "ökonomischen Humanismus" [Dritter Weg] und
  der Sozialen Marktwirtschaft, Autor, Wort und Wirkung, S. 136, Walter Hoch, 1964

Der Dritte Weg stellt ein ideales zukunftsorientiertes Gestaltungsziel des Staates dar.
Der Dritte Weg orientiert sich an den Werten des Humanismus und der Sozialphilosophie des Liberalismus bzw. des Ordoliberalismus.

• In Wahrheit aber ruht die Marktwirtschaft nicht auf einer Säule allein, sondern auf zweien. Sie setzt nicht nur die grundsätzliche Freiheit der Preise und des Wettbewerbs, sondern auch die Einrichtung des Privateigentums voraus, und zwar in dem echten Sinne der rechtlich geschützten Freiheit der Verfügung über das Eigene unter notwendigen Einschluss der Verfügung von Todes wegen. Eigentum bedeutet nicht nur den Zaun, der die Verfügungssphäre des einen von derjenigen des anderen abgrenzt. Es gewährleistet vielmehr auch den Schutz der individuellen Sphäre vor der politischen Gewalt. Es zieht nicht nur eine horizontale, sondern auch eine vertikale Grenze, und erst in dieser Doppelfunktion kann das Eigentum voll verstanden werden als die schlechthin unentbehrliche Voraussetzung der Freiheit. Wilhelm Röpke (1899-1966) deutscher Ökonom, Sozialphilosoph, Entwickler des "ökonomischen Humanismus" [Dritter Weg] und der Sozialen Marktwirtschaft, Autor, Wort und Wirkung, S. 143, Walter Hoch, 1964

• Es muss alles getan werden, um den Schwerpunkt der Lebensverantwortung wieder zu verlegen vom staatlichen Zentrum an die Stelle, die gesundes Denken und geschichtliche Erfahrung als die natürliche Stelle verlangt, hin zum Einzelnen inmitten seiner Familie, zu den dezentralisierten staatsfreien Organisationen, zu den breiten Schichten der Völker. An dieser Aufgabe [...] entscheidet sich das Schicksal unserer Kultur, deren Wesen Freiheit und Persönlichkeit sind. Wilhelm Röpke (1899-1966) deutscher Ökonom, Sozialphilosoph, Entwickler des "ökonomischen Humanismus" [Dritter Weg] und der Sozialen Marktwirtschaft, Autor, Wort und Wirkung, S. 246, Walter Hoch, 1964

• Wenn aber das Eigentum mehr und mehr zum prekären Besitz herabsinkt, der von der Willkür der Verwaltung ... oder von der Gnade des Stimmzettels abhängig ist, wenn es zu einer Geisel in der Hand der Eigentumslosen oder Minder-
  besitzenden wird, wenn es [...] aufhört, eines der selbstverständlichen und elementaren Rechte zu sein, das keiner an-
  deren Begründung als der des Rechtes selber Bedarf, dann ist das Ende einer freien Gesellschaft abzusehen.
  Wilhelm Röpke (1899-1966) deutscher Ökonom, Sozialphilosoph, Entwickler des "ökonomischen Humanismus" [Dritter Weg] und
  der Sozialen Marktwirtschaft, Autor, wichtigste Spätwerkschrift Jenseits von Angebot und Nachfrage, S. 38, Eugen Rentsch
  Verlag, 1958, 1961, 5. Auflage 1979, Verlagsanstalt Handwerk, Düsseldorf, 2009

• Die Frage, ob Zentralisation oder Dezentralisation das Ideal sei, ob wir das Individuum und die kleinen Lebenskreise
  für das Primäre halten oder das große Kollektiv, d.h. den Staat, die Nation, die Zentralen bis hinauf zum erträumten
  Weltstaat, sie wird zur eigentlichen Wasserscheide [...]. Hier prallen Föderalismus und kommunale Selbstverwaltung
  einerseits und politischer Zentralismus andererseits aufeinander. Hier scheiden sich die Freunde des Bauerntums,
  des Handwerks, des Mittelstandes, des Kleinbetriebs, des breit gestreuten Privateigentums, der Naturnähe und der
  menschlichen Dimensionen in allen Stücken von den Anwälten des Grossbetriebs, des technisch-organisatorisch
  Rationellen, der großen Verbände und Zusammenschlüsse, der Großstadt. Hier ist der Graben, über den hinweg
  diejenigen, die die Planung der Wirtschaft durch Markt, Wettbewerb und freie Preise für die beste halten und die
  Dezentralisierung der wirtschaftlichen Entscheidungen auf Millionen von einzelnen Produzenten und Konsumenten
  für die unerlässliche Voraussetzung der Freiheit, der Gerechtigkeit und des Wohlstandes, ihren ewigen Dialog mit
  den anderen führen, die die Planung von oben und daher auch mit den Gewaltmitteln des Staates vorziehen.
  Wilhelm Röpke (1899-1966) deutscher Ökonom, Sozialphilosoph, Entwickler des "ökonomischen Humanismus" [Dritter Weg] und
  der Sozialen Marktwirtschaft, Autor, wichtigste Spätwerkschrift Jenseits von Angebot und Nachfrage, S. 345, Eugen Rentsch
  Verlag, 1958, 1961, 5. Auflage 1979, Verlagsanstalt Handwerk, Düsseldorf, 2009

• Der Wettbewerb innerhalb der Marktwirtschaft ist aufreibend genug, aber wenn nun noch ständig mit den Behörden gerungen und mit ihren Befehlen oder Verboten gerechnet werden muss, wenn man sich noch ohne Unterlass den Kopf zerbrechen muss, wie das Schiff der Unternehmung nicht nur durch den Strudel des Marktes, sondern auch durch die künstlich geschaffenen Klippen des Dirigismus und der Finanzpolitik gesteuert werden kann - wie lange ist diese Doppelbelastung auszuhalten von dem einzelnen konkreten Menschen mit seiner begrenzten Kraft? Die viel gerühmte Elastizität der Marktwirtschaft ist im Grunde ... die des Körpers und der Nerven aller, die die Doppellast von Markt und Behörde zu tragen haben.
  Wilhelm Röpke (1899-1966) deutscher Ökonom, Sozialphilosoph, Entwickler des "ökonomischen Humanismus" [Dritter Weg] und
  der Sozialen Marktwirtschaft, Autor, wichtigste Spätwerkschrift Jenseits von Angebot und Nachfrage, S. 384, Eugen Rentsch
  Verlag, 1958, 1961, 5. Auflage 1979, Verlagsanstalt Handwerk, Düsseldorf, 2009

• Der Kollektivismus ist im Gegensatz zum Liberalismus eine Sozialphilosophie, die die Befugnisse und die Zwangs-
  gewalt des Staates aufs Äußerste erweitern will, und setzt daher eine Scheidung in Regierende und Regierte, Befeh-
  lende und Gehorchende voraus. Er gehört damit zu denjenigen Postulaten, die man zwar theoretisch als allgemeine
  formuliert, praktisch aber in der spezifischen Form wünscht, dass man selbst zu den Regierenden und nicht zu den
  Regierten gehört, sowie etwa auf das Postulat einer Beschränkung der Pressefreiheit, die man nicht schlechthin,
  sondern nur mit einer ganz konkreten Vorstellung davon fordert, wer beschränkt und wer beschränkt wird.
  Wilhelm Röpke (1899-1966) deutscher Ökonom, Sozialphilosoph, Entwickler des "ökonomischen Humanismus" [Dritter Weg] und
  der Sozialen Marktwirtschaft, Autor, Civitas Humana. Grundfragen der Gesellschafts- und Wirtschaftsreform, Eugen Rentsch
  Verlag, Zürich, 1944, 1946, S. 21-22, Haupt, Bern, 4. Auflage 1979

• [G]ewiss nicht Aktien der Royal-Dutch-Company oder ein Automobil, sondern etwas, was die Funktion des Eigentums erfüllt, dem Dasein Halt, Schwere und Wurzel zu geben. Es muss sich also vorzugsweise um Eigentum von vitaler Bedeutung handeln und dies ist einerseits das Produktionseigentum und andererseits das Wohnungseigentum.
  Wilhelm Röpke (1899-1966) deutscher Ökonom, Sozialphilosoph, Entwickler des "ökonomischen Humanismus" [Dritter Weg] und
  der Sozialen Marktwirtschaft, Autor, Civitas Humana. Grundfragen der Gesellschafts- und Wirtschaftsreform, Eugen Rentsch
  Verlag, Zürich, 1944, 1946, S. 283, Haupt, Bern, 4. Auflage 1979

• Der Industriearbeiter, den wir nicht zum Handwerker machen können, kann und soll wenigstens zum Eigentümer sei-
  nes Hauses und eines Garten- oder Ackerlandes werden, das ihm neben seinem Hauptberuf und während seiner
  freiwilligen oder unfreiwilligen Muße als Produktionseigentum dienen kann, und zwar zur Produktion des Lebens-
  wichtigsten, mit der er endlich den Tücken des Marktes mit seinen Lohn- und Preiskämpfen und mit seinen Kon-
  junkturen entrinnt. Wir sollten die Zahlen der Bauern und Kleingewerbetreibenden, kurzum aller Selbstständigen,
  die mit Produktions- und Wohnungseigentum ausgestattet sind, nach Kräften erhalten und vermehren.
  Wilhelm Röpke (1899-1966) deutscher Ökonom, Sozialphilosoph, Entwickler des "ökonomischen Humanismus" [Dritter Weg] und
  der Sozialen Marktwirtschaft, Autor, Civitas Humana. Grundfragen der Gesellschafts- und Wirtschaftsreform, Eugen Rentsch
  Verlag, Zürich, 1944, 1946, S. 284, Haupt, Bern, 4. Auflage 1979

• Es gibt heute eine bestimmte Art leicht beschwingter Massenschreiber, die sich in der Behauptung gefallen, als sei gerade unserer Zeit das Vorrecht vorbehalten gewesen, dass in ihr nun nach Jahrtausenden alles anders als vordem sei. Es ist dies ein sehr einsichtsloser Snobismus [...], weil er uns eben von der Wurzel der Überlieferung der Vergan-
  genheit und der in ungezählten Generationen angesammelten Erfahrung der Menschheit abschneiden will, was aber weder der einzelne noch die Gesellschaft als Ganzes lange überleben kann, weil es die geistig-moralische Existenz des Menschen ins Herz trifft. Man will uns dann einreden, dass wir heute so gut wie überall beim Nullpunkt anfangen müssten, dass wir jetzt total anders malen, musizieren, dichten oder bauen müssten, bloß weil wir [...] solche Erfin-
  dungen wie die des Explosionsmotors oder des Transistors gemacht haben. Da ist es denn Zeit, an einige schlichte Tatsachen zu erinnern wie die, dass die wesentlichen Dinge dieselben geblieben sind, dass das Leben sich wie je um seine großen Dramen von Geburt, Liebe und Tod dreht, dass wir – um mit Montaigne zu reden – auf den höchsten Stelzen noch immer mit unseren Beinen gehen und auf dem prächtigsten Thron noch immer mit unserem Gesäß sitzen.
  Wilhelm Röpke (1899-1966) deutscher Ökonom, Sozialphilosoph, Entwickler des "ökonomischen Humanismus" [Dritter Weg] und
  der Sozialen Marktwirtschaft, Autor, Torheiten der Zeit, Stellungnahmen zur Gegenwart, S. 42, Glock und Lutz, Nürnberg, 1966

• Der Konkurrenzkapitalismus entwickelt sich aus eigener Kraft ganz und gar nicht zum Monopolkapitalismus. Es gibt kaum ein nennenswertes Monopol, bei dessen Entstehung nicht der Staat in dieser oder jener Form Geburtshelferdien-
  ste geleistet hätte, und aus der Geschichte der schwerindustriellen Monopole in Deutschland ist es bekannt, dass es selbst in diesem Fall meist der schärfsten Zwangsmaßnahmen bedurft hat, um die Produzenten unter einen Hut zu bringen.
  Wilhelm Röpke (1899-1966) deutscher Ökonom, Sozialphilosoph, Entwickler des "ökonomischen Humanismus" [Dritter Weg] und
  der Sozialen Marktwirtschaft, Autor, Die Lehre von der Wirtschaft, Eugen Rentsch Verlag, Zürich, 1946, Stuttgart, 1961, S. 215,
  12. Auflage 1979

• Nach wie vor gilt, dass, wenn es eine natürliche Gravitation gibt, es nicht eine solche zum Monopol, sondern eine zum Wettbewerb ist.
  Wilhelm Röpke (1899-1966) deutscher Ökonom, Sozialphilosoph, Entwickler des "ökonomischen Humanismus" [Dritter Weg] und
  der Sozialen Marktwirtschaft, Autor, Die Lehre von der Wirtschaft, Eugen Rentsch Verlag, Zürich, 1946, Stuttgart, 1961, S. 222,
  12. Auflage 1979

• A proposal by the Pontifical Council for Justice and Peace calls for a new world economic order based on ethics and the "achievement of a universal common good." It follows Pope Benedict XVI's 2009 economic encyclical that de-
  nounced a profit-at-all-cost mentality as responsible for the global financial meltdown.
  The proposal acknowledges, however, that a "long road still needs to be traveled before arriving at the creation of a public authority with universal jurisdiction" and suggests the reform process begin with the United Nations as a point of reference. Article Vatican Calls For Radical Economic Reform Of World's Financial Systems, presented by the US American liberal-oriented online newspaper HuffPost, Fr Stephen Smuts, 24. October 2011
  • It is an exercise of responsibility not only toward the current but above all toward future generations, so that
    hope for a better future and confidence in human dignity and capacity for good may never be extinguished.
  Article Vatican urges major economic reform, presented by the publication Fosters.com, 24. October 2011

• Capitalism / Socialism have served their purpose but it is time to move to-
  wards transition. Partnerism is an evolving theory that will require input and creativity from many of us. It will require us to let go of our attachment to the old dominator traditions. But in doing so, we also enable ourselves to more effectively address the unprecedented global challenges we are faced with today. Partnerism lays the groundwork for this transition. Riane Eisler, Ph.D., J.D. (*1931) Austrian-born US American scholar, cultural historian, systems scientist, partnership researcher, activist, attorney, educator, writer, Real Wealth of Nations. Creating a Caring Economics, S. 148, Berrett-Koehler Publishers, 28. March 2007

• Neither capitalist nor socialist theory recognized what is becoming evident as we move into the postindustrial in-
  formation economy: that a healthy economy and society require an economic system that supports optimal human development. Riane Eisler, Ph.D., J.D. (*1931) Austrian-born US American scholar, cultural historian, systems scientist, partnership researcher, activist, attorney, educator, writer, Real Wealth of Nations. Creating a Caring Economics, D. 148, Berrett-Koehler Publishers, 28. March 2007

• A research study at the Center for Partnership Studies compared statistical measures of 89 nations […] and found that the status of women can be a much better predictor of general quality of life and longterm economic success than GDP. Video presentation by Riane Eisler, Ph.D., J.D. (*1931) Austrian-born US American scholar, cultural historian, systems scientist, partnership researcher, activist, attorney, educator, writer, Building A Caring Economy, presented by TEDx Santa Cruz, California, recorded June 2011, YouTube film, minute 10:15, 23:54 minutes duration, posted
  7. September 2011

• Collaboration is a key driver of overall performance of companies around the world. Its impact is
  • twice as significant as a company's aggressiveness in pursuing new market opportunities (strategic orientation) and
  • five times as significant as the external market environment (market turbulence).

• The future of great business lies in man's comprehension of the principle of Balance in Natural Law and his determination to work WITH it instead of against it.
  The underlying principle of Balance in Nature's One Law is equality of interchange between the pairs of opposites in any transaction in Nature. That principle must eventually be observed by big business, and the go-getter salesman who selfishly thinks that the sale he makes is the only thing that counts is not giving equally for what he takes.
  [E]qual interchange of goods and services between buyer and seller is the keynote of tomorrow's business world when the vision of the modern business man awakens him to the wisdom of writing that policy into his code of ethics. Walter Russell (1871-1963) US American polymath, natural philosopher, mystic, architect, painter, sculptor, builder, author (unified theory in physics and cosmogony), cited in: Glenn Clark, The Man who Tapped the Secrets of the Universe, S. 35 and 37, University of Science and Philosophy, 15th edition June 1989

• Across ten studies of people in 12 different cultures economists Ernst Fehr and Klaus Schmidt ³ found that
  • 71 percent of the allocators offered the responder between 40 and 50 percent of the money.

• If these inequalities – climate and war – can be avoided, get ready for a world in a world in equity because that is what it seems to be happening – it will happen precisely on the July 27th, 2048.
  Video presentation by Hans Rosling, M.D., Ph.D. (1948-2017) Swedish professor of global health, medical doctor, statistician, data visionary, Karolinska Institute, Stockholm, public speaker, Asia's rise – how and when, presented by TED Talks, minute 14:44, 15:50 minutes duration, filmed and posted November 2009

• You cannot have a healthy global economy at the expense of local economies. [...] If any level is missing something, is not healthy, the whole of the system will be unhealthy, just as it would be in your body.
  Capitalism tends to sacrifice community to individual interests while communism tended to sacrifice individual interests to community. That's why it fell apart first. Neither is a sustainable system. It only works when we have healthy living economies that ensure selfinterest at all levels of holarchy.
  Crisis has always been opportunity for nature. In fact, nature doesn't do our either-ors. It's either this way or that way. Nature is both-and. It's competitive AND it's cooperative. It's profoundly conservative when things are working well
  and gets radically creative when they don't work. [...]
  Nature has been doing economics [resources, production, distribution, consumption, recycling] for billions of years
  and may have something to teach us about it. Unfortunately, our economic theory is based more on a kind of Darwi-
  nian psychology of selfinterest only in the form of selfishness. My gain at your expense, win-loose economics. We
  need to get over that and integrate the two sides of competition and cooperation keeping the creativity, even kee-
  ping friendly competition as long as it isn't hostile. We cannot separate ecology [interest of group, bigger whole]
  from economy [selfinterest] because they are both about how you run the household. What we really need now
  is ecosophy […] wisdom economics. Video key note presentation by Elisabet Sahtouris, Ph.D. (*1950) Greek-American
  post-Darwinian creationist evolutionary biologist, pastist/futurist, promoter of anthropomorphism over mechanomorphism, business consultant, former UN consultant, sponsored by the "Ethical Fashion Symposium", Colombo, Sri Lanka, 2010, YouTube film, Nature's ecosophy, minute 13:45, 14:44 minutes duration, Nature's ecosophy, minute 0:00, 13:05 minutes duration, posted 7. June 2011

Stiglitz suggests a "new global social contract": more fair trade with 3rd world countries, joint actions regarding global warming, rise of developmental aid to 0.7% of the GNP, debt cancelation with 3rd world countries, a return to countercyclical lending, development of international bankruptcy laws.

• Globalization does not have to be bad for the environ-
  ment, increase inequality, weaken cultural diversity, and advance corporate interests at the expanse of the well-being of ordinary citizens.
  Joseph Stiglitz (*1943) US American professor of economy, Columbia University, Nobel Prize laureate, 2001, Making Globalization Work, "Introduction", S. xv, W.W. Norton & Company, reprint, 30. September 2007

• Business always involves some kind of exchange, which means there's a relationship. So ultimately, business is about relationship. If you go deep enough, the essence of every relationship is love – because love is the awareness
  of our relatedness.
  To be truly successful, most businesses need to look at more than just the financial bottom line. The exception, of course, might be businesses that provide basic needs with
  no alternative choice available, such as utilities and public transportation, governmental agencies and monopolies. Otherwise, if it’s going to be successful and sustainable, a business also needs to focus on customer satisfaction.
  Interview with Leonard Laskow, M.D., US American physician, healer, intention researcher, author of Healing with Love,
  The True Nature of Business, presented by the publication Networking Times, John David Mann, 2008

A European cow is subventioned with an average of 2 $ per day, which is more than half of the population in developmental countries has at hands.

• It appears to be that it is better to be a cow in Europe than to be a poor person in the developing world.
  Joseph Stiglitz (*1943) US American professor of economy, Columbia University, Nobel Prize laureate, 2001, Making
  Globalization Work, "Introduction", S. 85, W.W. Norton & Company, reprint issue 30. September 2007

• There are companies that are rising stars [...] where they are really putting emphasis on the issue of spirit, where
  they are recognizing devoloping and empowering their people and letting their people express themselves com-
  pletely is in fact very positive for the company.
  Deleted video interview with John Renesch, US American businessman-turned futurist, economy philosopher, system thinker,
  author, Keynote Speaker demo video, presented by a PBS talkshow, minute 5:25, date unknown

• The only thing that succeeds is to take those initiatives on the edge and pull more and more of the core out to those edges – rather than trying to pull them back in. John Hagel III, US American consultant, co-chairman of the Deloitte Center for the Edge, speaker and author on the intersection of business strategy and information technology, Running Faster, Falling Behind. John Hagel III on How American Business Can Catch Up, presented by Knowledge@Wharton, Leadership and Change, 23. June 2010

• The 80-20 [GDP proportion] rule which I had comfortably in my hip pocket is going to be a 35-65 rule. And that puts a challenge of dramatic proportions to anybody who is at a business school today or a graduate.
  Video presentation by James Wolfensohn (1933-2020) Austra-
  lian-born, US American lawyer, ninth president of the World Bank (1995-2005), member of the Committee of 300, World Banker Makes Stunning Confession, Business School, Stanford University, Dailymotion film, minute 15:45, 19:00 minutes duration, posted 31. May 2011, reposted 14. May 2015

• I think we are going to see over the next 40 or 50 years a fundamental shift in the balance of power between what has been the sort of transatlantic access – Europe and America – for the last several hundred years shifting more towards Asia. The United States will be a critical part of that too; but again India and China much more so. [T]here is an issue of in/equality on a global scale now which is compounded by the
  fact that increasingly, people who are further down the inequality scales are more and more aware of what their re-
  lative positions are. And again, the advent of global communications and things like that is starting to make it much more obvious to people. So we have at least, I think, a potential train wreck of different trends happening where India and China are developing. Their development is gonna put greater environmental strains on the world. They’re not gonna want to remain in an undeveloped condition, right? The advanced countries like the United States are going
  to be concerned about what this all means. And everyone is going to be more aware of all of this simultaneous-
  ly. So I think the potential for real trouble down the road is […] is considerable.
  Video interview/presentation by Stephen Walt (*1955) US American professor of International Affairs, Harvard University, The Global Income Gap, presented by the US American web portal Big Think, 2:15 minutes duration, recorded 8. October 2007,
  posted 1. January 2008

• Pepperdine [University] found that the Fortune 500 firms with the best records of putting women at the top were
  18 to 69 percent more profitable than the median companies in their industries. McKinsey & Company looked at
  the top-listed European companies and found that greater gender diversity in management led to higher-than-
  average stock performance.
  Article by Katty Kay and Claire Shipman, US American TV journalists, authors of Womenomics, Fixing the Economy?
  It's Women's Work, presented by the US American daily newspaper The Washington Post, 12. July 2009

• Will money for instance completely disappear? I think the answer to this is that money will disappear to the
  extent that it no longer chains the world to the past. In practice, this probably means that all thinking about profitable investing etc. is somewhat beside the point, since the emerging new world is not likely to be
  a growth economy based on the drive for accumulation of abstract values. More likely, the new world is
  going to be one based on sharing and care-taking of all members of society as the unity consciousness of
  the Universal Wave Movement, presumably after much turmoil, eventually is established.
  Carl Johan Calleman, Ph.D., Swedish biologist, time researcher, author, The Final Mayan calendar steps to 2012 – 8. November 2009, the beginning of the Sixth NIGHT, 31. October 2009

• The most valuable and profitable business skill is compassion [i.e. proactive empathy].
  Removed video interview with Eben Pagan, US American Internet marketeer, developer of ten information product brands, Eben Pagan – Compassion, presented by Money Master Interview, host Anthony Robbins (*1960) US American life coach, motivational speaker, self-help author, YouTube film, minute 0:05, 4:33 minutes duration, posted 24. August 2012