• Licht wirft keinen Schatten.
  Armin Risi armin-risi.ch (*1962) Schweizer Veda-Philosoph, Dichter, Sachbuchautor, Licht wirft keinen Schatten. Ein spirituell-
  philosophisches Handbuch, 1. Auflage September 2004, Govinda / Mare-Versand, 2. Auflage August 2005, 3. Auflage 2011

• Das [göttliche] Licht ist da und birgt potentiell die [sinn-bildhafte] Licht ist da und birgt potentiell die [metaphorische] Dunkelheit in sich. Das Licht gewährt immer die Freiheit, uns [vom Licht] ausgrenzen zu können, wenn wir es wollen. Niemand muss. Es nicht notwendig, sondern freiwilig. Wer sich ausgrenzt, trennt sich von der Quelle und muss deswegen auf Energieraub gehen. Das ist der Grund des Bösen und der Dunkelwelt und der Dunkelwesen, die deswegen dunkel und auch böse sind, weil sie andere ausbeuten und
  über Menschenleichen und Tierleichen gehen, nur weil sie Energie für sich beanspruchen wollen, die ihnen eigentlich
  nicht zusteht. Deswegen müssen sie es sich mit Gewalt holen, nur weil sie sich von der Quelle [ab]getrennt haben.
  [Die Trennung] passiert auf einer höheren Ebene. Hinweise dazu finden wir in verschiedenen mythischen, religiösen
  und symbolischen Bildern in allen Kulturen:
  ◊ Im Christlichen ist es der Fall der Engel [ins Dämonenreich],
  ◊ Im Indischen sind es die Suras und die Asuras, die Lichtwesen und die Unlichtwesen.
     Asuras sind die Verneinung des Lichts, sie verkörpern die Dunkelheit, die Abwesenheit des Lichts.

• »Ihr seid Lichtwesen (elohim)«, die berühmte Aussage von Jesus (meistens in der Übersetzung »Ihr seid Götter«), ist eine prägnante Zusammenfassung von dem, was in den spirituellen Traditionen der Hochkulturen und indigenen Völker seit Jahrtausenden gelehrt wurde:
  ➢ als innerstes Geheimnis,
  ➢ als lebendige Erinnerung,
  ➢ als Botschaft an die Menschen der Zukunft.
  Armin Risi armin-risi.ch (*1962) Schweizer Veda-Philosoph, Dichter, Sachbuchautor, Ihr seid Lichtwesen. Ursprung und Geschichte des Menschen, einleitender Satz, Govinda Verlag, 2013

• Zusammenfassung
  Es ist nicht egal, was wir glauben, und deshalb muß es möglich sein, Kriterien zu finden, um Wahrheiten und Halbwahrheiten, »Licht« und »Schatten«, unterscheiden zu können.
• Der Weg zu Erkenntnis und Offenbarung ist eine Gratwanderung über die beidseitigen Abhänge der Dualität.
  Armin Risi, Licht wirft keinen Schatten, Teil 1 "Aus Schatten entsteht kein Licht", "Einleitung", S. 21, 2004

• Und der als »Satan« verteufelte »Luzifer« sei der wahre Lichtbringer und Überwinder von »Sünde« und »Finsternis«.
  Wie bereits erwähnt, ist diese Ansicht nicht neu.
  Blavatsky war einfach die Erste, die sie unverhohlen vor aller Öffentlichkeit aussprach.
  Armin Risi, Licht wirft keinen Schatten, PDF, Teil 1 "Aus Schatten entsteht kein Licht", Kapitel 3 "Dualismus: Schattenkämpfe in Religion und Esoterik", S. 107, 2004

• Die theosophische Interpretation des Gott-Teufel-Dualismus (die besagt, daß der jüdisch-christliche Gott eigentlich der »Teufel« sei) ist in dieser Hinsicht genauso gefährlich wie die kirchliche.
  Es ist z.B. bekannt, daß der junge Adolf Hitler ein gebannter Leservon Blavatskys Geheimlehre war. Man kann sich un-
  schwer vorstellen, welche Wirkung die angeführten Zitate auf ihn hatten.
  Armin Risi, Licht wirft keinen Schatten, PDF, Teil 1 "Aus Schatten entsteht kein Licht", Kapitel 3 "Dualismus: Schattenkämpfe in
  Religion und Esoterik", S. 109, 2004

• Noch drastischer drückt sich der Prophet Jesaja (5, 20) aus:
  »Weh denen, die Böses gut und Gutes böse nennen, die aus Finsternis Licht und aus Licht Finsternis machen ...«
  Diese Warnung sollte alle Pragmatiker und Missionare, sowohl die religiösen als auch die säkularen und »heidnischen«, dazu bewegen, immer wieder die Motive und Früchte ihres eigenen Handelns selbstkritisch zu hinterfragen.
  Armin Risi, Licht wirft keinen Schatten, PDF, Teil 1 "Aus Schatten entsteht kein Licht", Kapitel 4 "Monismus: Die Suche nach der
  Einheit", S. 152, 2004

• Fördert ein (wissenschaftliches, religiöses, esoterisches) Glaubenssystem die Erkenntnis der allumfassenden (»absoluten«) Einheit oder die absolutistische Vertiefung der Gegensätze? Dies zu erkennen ist oft gar nicht so einfach. Jesus zum Beispiel, der von »Licht und Finsternis« und von »Spreu und Weizen« sprach, förderte nicht eine diabolische Trennung, sondern wollte dadurch gerade jene Elemente entlarven, die eine diabolische Trennung unter die Menschen bringen.
  Armin Risi, Licht wirft keinen Schatten, PDF, Teil 2 "Licht ist unabhängig von Schattent", Kapitel 5, S. 162, 2004

• Einmal mehr zeigt sich bei den diabolischen oder »mephistoi-schen« Weltbildern, wie verhängnisvoll es ist, wenn man Licht von der Dunkelheit her definieren will.[*] Der falsche Ausgangspunkt bei all diesen Gedankengängen ist der, daß
  Gott als die Verabsolutierung von etwas Relativem angeschaut wird, z.B. als das »Gute« bzw. »das absolut Gute«. Gott
  ist aber nicht »gut«, sondern absolut – mit all den Bedeutungen, die bereits dargelegt wurden.
  Armin Risi, Licht wirft keinen Schatten, PDF, Teil 2, Kapitel 7, S. 223, 2004

[*] Achtung: Irrtümliche Auffassung aus der Dualitätsdomäne

• Das Böse ist der Nährboden des Guten. Ohne die Kraft der Negativität könnte nichts Gutes wachsen.
  Andreas Tenzer, Interpretation zu "Ich bin ein Teil von jener Kraft", März 2012