SpiritualWiki - Absolutheit

Absolutheit schwingt auf der Bewusstseinsebene von BW 650, während die Wirklichkeit des Absoluten in der menschlichen Domäne bei BW 1000 liegt (die höchstmögliche Ebene für einen Menschen auf Erden). Mit Absolutheit meint Hawkins "Absolutismus" bezüglich Wahrheit, Wirklichkeit und Fakten. Absolutheit sagt aus, dass sich der vorhandene Wahrheitsgrad auf das Abso-
lute bezieht. So gesehen ist Wahrheit stufenweise relativ in Bezug auf das Absolute.

Der moralische Relativismus [BW 185-190] spricht die Existenz des Absoluten und der Wahrheit an sich ab und unterstellt, dass Wahrheit sich nach dem richtet, was ein Individuum oder die Gesellschaft für wahr hält.

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Zitate zum Thema Absolutheit / Absolute

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Zitate von David R. Hawkins

⚠ Achtung Siehe Power vs. Truth (engl.) Januar 2013

Spiritualität bezieht sich in angemessener Weise auf jene Aspekte des Bewusstseins, die sich auf das Gewahrsein
der Wahrheit und des Göttlichen beziehen und auf alle Bezüge zum Absoluten und zur allgegenwärtigen Realität,
welche die Quelle und die unendliche Domäne all dessen ist, was als Existenz an sich da ist.
FU The Eye of the I From Which Nothing is Hidden, 2001; Das All-sehende Auge, S. 98, 2005

Obgleich die wahrgenommene Welt in Wirklichkeit nicht in einem absoluten Sinn real ist, denken die Menschen doch, sie sei es. Das All-sehende Auge, S. 352, 2005

Aus der Gesamtheit authentisch nachprüfbarer Quellen spirituellen Wissens kann man eine absolute, nicht weiter reduzierbare Quintessenz herausdestillieren, einen innersten Bereich absoluter Werthaltigkeit, der alle Denkposi-
tionen oder Veränderungen der Aussage zwecks Gewinn oder Vorteil übersteigt.
Licht des Alls. Die Wirklichkeit des Göttlichen, S. 233, 2006

Aus der Forschung ging hervor, dass Wahrheit in Bezug auf eine absolute Konstante tatsächlich eine veränder-
liche Größe ist. FU Truth vs. Falsehood. How to Tell the Difference, "Kommentar des Autors", S. ix, 2005

Das Ego ist clever. Es schüttelt Gott ab, indem es die Selbstbestimmtheit des Absoluten leugnet.
Sedona Seminar Witnessing and Observing, 3 DVD-Set, 16. Oktober 2004

Es gibt nur eine Absolute Realität, und sie kommt in unterschiedlichen Dimensionen zum Ausdruck. Was 4000 v. Chr.
in Indien offenbart wurde, sollte 1936 in Chicago dasselbe sein. Niemand ist Eigentümer der Wahrheit. Es gibt kein Mysterium oder Geheimnis darüber. Sedona Seminar Vision, 3 DVD-Set, 25. Februar 2005

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Quotes by D. Hawkins

⚠ Caveat See Power vs. Truth, January 2013

In the end, the God of Transcendence and the God of Divine Love merge in the Supreme. The unification of that
which is loved is the fulfillment of divine destiny and the core of Salvation. Love is therefore the means and the end.
Source unknown

The skillful are not obvious
They appear to be simple-minded
Those who know this know the patterns of the Absolute
To know the patterns is the Subtle Power
The Subtle Power moves all things and has no name
Power vs. Force. The Hidden Determinants of Human Behavior, introductory devotion on facing page, 1995, 1998, 4th printing,
April 2000, Hay House, February 2002

[...] what Is stands forth, self-evident and dazzling in its infinite Absoluteness.
Power vs Force. The Hidden Determinants of Human Behavior, S. 120, Veritas Publishing, 1995

Awareness itself is beyond even consciousness. Therefore it may be said that the Absolute is unknowable exactly because it's beyond knowing, or beyond the reach of consciousness itself. [...] Such a state can have no meaning
with anyone without the experience of that context.
Power vs. Force. The Hidden Determinants of Human Behavior, S. 233, Hay House, February 2002

That which is Absolute Reality has no needs as it is already All That Is. There is no need for power when one is
power itself. I. Reality and Subjectivity, S. 4, 2006

That which is the Absolute Reality has no needs, as it already is All That Is.
- There is no need for power when one is power itself.
- Infinite Power has no need to control anything.

By analogy, the sky does not need the clouds nor does it create or destroy them. They arise within its all encom-
passing, boundless space. The sky does not kill, retaliate, or punish clouds. The sky provides equality to all
clouds as well as the context for their formation of perceptual appearance and disappearance.
I. Reality and Subjectivity, S. 46, 2006

Research indicated that truth is actually a variable relative to an absolute constant.
Truth vs. Falsehood. How to Tell the Difference, Author's Statement, S. ix, 2005

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Relativism as described is represented in the "mean green meme".
Absolutism (authorianism) as described in represented the "blue meme".

Zitate von anderen Quellen

Einsichten

Alle Männer sind Frauen vor dem Absoluten. Mirabai (~1498-1547) aristokratische indische Mystikerin, Krishna-Devotee der Sant-Tradition, Dichterin, zitiert in: Eintrag Mirabai, präsentiert von der Publikation Encyclopedia, aktualisiert 9. Dezember 2020

Auch wenn das Absolute nicht durch den Verstand erfahren werden kann, führt die Frage Wer bin ich? zur direkten Erfahrung des SELBST, wie der Geruch einen Hund zu seinem Herrn führt.
Sri Ramana Maharshi [BW 720] (1879-1950) indisch-hinduistischer Weiser, erleuchteter Heiliger, zitiert in: David Godman, Herausge-
ber, Be As You Are. The Teachings of Sri Ramana Maharshi, S. 73, Penguin, Neuauflage 1. Februar 1989

Der Zustand der direkten Erfahrung des Geistes jenseits aller Dualität führt zur Befreiung. Es ist gleich, welcher Name leichthin dafür gegeben wird. Der wahre Geist ist Eins und außer ihm gibt es nichts. Dieser einzige Eine Geist ist ungeschaffen und unbedingt. Nichts kann sonst erkannt werden.
Padmasambhava [Lotosgeborener] [BW 595] (8.-9. Jht. n. Chr.) tibetisch-buddhistischer tantrischer Meister, Begründer und Bot-
schafter des Buddhismus in Tibet zur Zeit des Königs Thrisong Detsen in Tibet, Quelle unbekannt

Absolute Sicherheit ist ein Aberglaube. Letztendlich ist es genauso gefährlich, der Gefahr auszuweichen, als sich
ihr auszusetzen. Das Leben ist entweder ein gewagtes Abenteuer oder nichts. [Life is either a daring adventure, or nothing.] Helen Keller [Gesellschaftlicher Einfluss BW 520] (1880-1968) US-amerikanische taubblinde politische Aktivistin, Red-
nerin, Schriftstellerin, The Open Door, Doubleday, 1957

Der absolute Geist ist dieses, dass er sei das ewige sich selbstgleiche Wesen, das sich ein Anderes wird und die-
ses als sich selbst erkennt. Georg Wilhelm Friedrich Hegel [BW 425, Werk BW 470] (1770-1831) deutscher Philosoph des Deutschen Idealismus, Schriftsteller, Dr. Eduard Gans, Herausgeber, Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie, 1837, Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main, Theorie Werkausgabe 1980

Die Idee ist das Wahre an und für sich, die absolute Einheit des Begriffs und der Objektivität.
[Die Idee ist das Absolute, und alles Wirkliche ist nur Realisierung der Idee.] Georg Wilhelm Friedrich Hegel [BW 425, Werk BW 470] (1770-1831) deutscher Philosoph des Deutschen Idealismus, Schriftsteller, Friedhelm Nicolin und Otto Pöggeler, Herausgeber, Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse, Erster Teil. Die Wissenschaft der Logik, 3. Abtei-
lung: Die Lehre vom Begriff, C "Die Idee", Heidelberg, 1817, Heidelberg, 1817, Felix Meiner Verlag, Hamburg, 8. Auflage 1991

Das Absolute selbst aber ist darum die Identität der Identität und der Nichtidentität; Entgegensetzen und Einssein
ist zugleich in ihm, die Identität der Identität und Differenz.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel [BW 425, Werk BW 470] (1770-1831) deutscher Philosoph des Deutschen Idealismus, Schrift-
steller, Differenz des Fichteschen und Schellingschen Systems der Philosophie, 1801

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Thema Seltsame Schleife

Alle widerspruchsfreien axiomatischen Formulierungen der Wissenschaft enthalten unentscheidbare Aussagen.
Kurt Friedrich Gödel [Herr Warum] [BW 455] (1906-1978) österreichisch-amerikanischer Mathematiker, Philosoph, bedeutender Logiker des 20. Jahrhunderts, Über formal unent-
scheidbare Sätze der Principia Mathematica und verwandter Systeme I, präsentiert von "Monatshefte für Mathematik und Physik", Band 38, Nummer 1, S. 173-198, Springer-Verlag, 1931

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Paradoxe Ambivalenz

In Japan gelten alle Dinge als Buddha-Dinge. Alle Dinge sind in sich selbst wirklich. Der flüssige Aspekt der Unbeständigkeit ist selbst der absolute Zustand. Dr. Joseph Campbell [BW 410] (1904-1987) US-amerikanischer Mythologe, vergleichender Religionswissenschaftler, Autor, Sake and Satori: Asian Journals – Japan (The Collected Works of Joseph Campbell), New World Library, 13. November 2002

Der biblisch fundierte Absolutheitsanspruch der Kirchen steht ständig auf dem Sprung, die Scheiterhaufen für
Ketzer zu entflammen. Karl Jaspers (1883-1969) deutsch-Schweizer Psychiater, interkultureller Philosoph, Vertreter der Exis-
tenzphilosophie, Autor, Der philosophische Glaube angesichts der Offenbarung, Piper, München, 1948, S. 73, 9. Auflage, 1988

Es gibt ein Ungeborenes, Ungewordenes, Unerschaffenes, nicht Bedingtes.
Wenn es dies hier nicht gäbe, dann wäre ein Entrinnen aus dem Geborenen, Gewordenen, Geschaffenen, Beding-
ten nicht zu erkennen.
Weil es nun aber ein Ungeborenes, Ungewordenes, Unerschaffenes, nicht Bedingtes gibt, deshalb ist hier ein Ent-
rinnen aus dem Geborenen, Gewordenen, Geschaffenen, Bedingten zu erkennen. Udana 8, 3. Itivuttaka 43, zitiert in: Hellmuth Hecker (1923-2017) deutscher Jurist, profilierter Interpret des Theravada-Buddhismus, Chronist des Buddhismus, Übersetzer aus dem Pali-Kanon, Itivuttikam. Sammlung der Aphorismen aus dem Palikanon, Hamburg, BGH 1994

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Nachteile der Emanzipation des Absoluten

Kein Gedanke, keine Möglichkeit ist mehr ausgeschlossen. Keine festen Grenzen, keine unverrückbaren Punkte, kein unnachgiebiges Fundament geben mehr Halt. Wir bewegen uns geradlinig hin auf eine Welt der völligen Willkür, in der alles zu erwarten ist, in der jede Art von Philosophie oder Kunst grundsätzlich zulässig erscheint, in der jede Art von Verhal-
ten der einzelnen und der Regierungen denkbar wird und man auf alles, auch das Absurdeste und Abnormste, ge-
fasst sein muss. Wilhelm Röpke (1899-1966) deutscher Ökonom, Sozialphilosoph, Entwickler des "ökonomischen Humanis-
mus" [Dritter Weg] und der Sozialen Marktwirtschaft, Autor, Maß und Mitte, Band 6, Eugen Rentsch Verlag, Erlenbach-Zürich,
1950, S. 63-64, Haupt Verlag, 2. Aulage 1. Januar 1979

Auch wenn du das ganze Universum mit deiner Macht und deiner Kontrolle beherrschen könntest, wärst du immer
noch ohnmächtig und getrennt von dem, was du bist. Diese Unerreichbarkeit dessen, was du bist, diese Unbe-
greiflichkeit der Absolutheit, das ist Frieden. Jede Technik, die dich zu irgendetwas führt, ist Krieg, weil du
etwas kriegen wolltest. Du warst in der Annahme, etwas verloren zu haben und eine Technik zu brauchen, um
wieder etwas zu kriegen. Karl Renz, deutscher Neoadvaita-Lehrer, Quelle unbekannt

Roma locuta causa finita. [Nachdem/Weil Rom gesprochen hat, ist die Angelegenheit beendet.]
Lateinische Redewendung

Referenz: de.Wikiquote-Eintrag ► Absolutism

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Quotes by various other sources

Personal avowals

I agree that things are contextual and that there is no absolute truth. Unfortunately, in [the left-hemispheric] post-
modernism this often comes to mean that there is no truth at all.
Audio interview with Iain McGilchrist, M.D., British psychiatrist, physician, literary scholar, New College, Oxford, neuroimaging
researcher, Johns Hopkins University, Baltimore, writer, The West's Mass Schizophrenia, part 2 of 2, Transcript, presented by
the Australian Broadcasting Corporation ABC Radio National, host Natasha Mitchell, aired 19. June 2010, YouTube film, minute
10:23, 14:18 minutes duration, posted 9. February 2013

Appeal / Recommendation

Let nothing trouble you, let nothing make you afraid. All things pass away. God never changes. Patience obtains everything. God alone is enough.
Teresa of Ávila [LoC 715] (1515-1582) Spanish Carmelite nun, Roman Catholic saint, mystic, theologian, cited in: Suzanne
Clores, editor, The Wisdom of the Saints, S. 30, Kensington Publishing, New York, New York, 2002

Conclusion / Warning

We must understand that the founder of a cult or new religion has no room for compromise: absolutes are necessa-
ry. True believers in mystical psychotherapy will not embrace a gospel with modest claims: it must be all or nothing.
Martin A. Larson (1897-1994) US American populist religious freethinker, Christian historian specializing in early theological history,
cited in: article by Be Scofield, US American activist, web designer, DJ, producer, blogger for magazine Tikkun, writer, A Critique
of Abraham Hicks & the Law of Attraction, presented by the publication The Guru, 11. November 2019

Insights

The Absolute cannot be understood. Understanding goes only up to the 'I am' sense. You are not whatever you understand, in non-understanding you understand yourself. Sri Nisargadatta Maharaj [LoC 720] (1897-1981) Indian Hindu
sage of the advaita vedānta tradition, cited in: Pradeep Apte, From my Note-book on Sri Nisargadatta Maharaj, Scribd document,
21 Seiten [12. January 2015]

There is nothing absolute and final. If everything were ironclad, all the rules absolute and everything structu-
red so no paradox or irony existed, you couldn't move. One could say that man sneaks through the crack where
paradox exists. Itzhak Bentov (1923-1979) Czech-born Israeli American scientist, inventor, mystic, author, A Cosmic Book. On
the Mechanics of Creation, 1988

Critique on D. Hawkins' absolutism

Whereas in traditional religion, the absolute truth is found in an ecclesiastic doctrine, in Hawkins' case, absolute truth is presented in the form of calibrations. (although it could be argued that his books have become religious doctrines for
many of his students). As we've learned, absolutism leads to fundamentalism. […] Hawkins has wise perspectives on some things, but he also demonstrates severe limitations (like all of us) in his thinking in many areas. His absolute truth claims clearly do not hold up under scrutiny. Fundamentalism [LoC 130/200/325] comes in an infinite number of degrees. Every explorer of Hawkins' work isn't necessarily an overt fundamentalist as I once was. His system, however, caters to those prone to fundamentalist thinking.
Scott Jeffrey, US American business and marketing consultant, author, Power vs. Truth. Peering Behind the Teachings of David R. Hawkins, chapter 10 "The Spoiled Fruits of Absolutism", S. 184, Creative Crayon Publishers, 14. January 2013

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Kashmir Shivaism theism

The ancient masters refer in various ways to this One creative force out of which everything emerges. It is known most commonly as the Ultimate, Absolute Reality, Consciousness, Paramasiva, and God. Yet, according to Kashmir Shivaism, Para-
masiva cannot be fully described or clearly thought over because, being infinite in nature, He cannot be confined
to any thinking or speaking ability. No words can fully describe Him, no mind can correctly think about Him, and no
understanding can perfectly understand Him. This is His absoluteness, and Kashmir Shivaism considers this absolu-
teness to be one of His key attributes. Because the Absolute cannot be fathomed with the intellect or through
ordinary logical reasoning and philosophical speculation, the ancient masters relied on revelation (darsana) in
deep yogic states to arrive at their understanding and truths of Reality. Working from the foundation of absolute non-
dualism, they discovered Paramasiva within their own consciousness; looking within they found the Whole. They
were able to transcend the ordinary limited vision of the individual self, and to discover the universal Self.
Since this Self of each individual is claimed to be none other than the Absolute, and because God and the Self are
understood as one, this philosophy is truly theistic.
B. N. Pandit, Specific Principles of Kashmir Shaivism, S. 15-16, 3rd edition 2008

Absolute truth belongs only to one class of humans [...] the class of absolute fools.
Ashley Montagu (1905-1999) British-American anthropologist, humanist, author on race and gender, politics and development,
cited in: James Davidson Hunter, Culture Wars. The Struggle to Define America, 1991

[A new arising spirituality] is radically inclusive and accessible spirituality free from the dogma and ideology
and blind belief of the past, a spirituality in which nothing and nobody – including the teachers themselves –
can escape the loving light of ruthless inquiry and blinding transparency, in which nobody can claim any kind
of absolute truth or privileged knowledge.
Jeff Foster (*1980) English astrophysicist, depressive, spiritual teacher, sponsored by the first Science And Nonduality (SAND) conference, titled "The Nature of the Self", Zonheuvel Conference Centre, Doorn, The Netherlands, Europe, 29. May-3. June 2012

The other aspect of idealism is the one which gives us our notion of the absolute Self. To it the first is only prepara-
tory. This second aspect is the one which from Kant, until the present time, has formed the deeper problem of
thought. Josiah Royce (1855-1916) US American objective idealist philosopher, The Spirit of Modern Philosophy. An Essay in
the Form of Lectures, edited by Courier Corporation, 1900; cited in: LIB Quotes

Roma locuta causa finita. [After/because Rome has spoken, the matter is closed.] Latin proverb

Reference: en.Wikiquote entry ► [Fehlt]

Literary quotes

Everything is contradictory, everything tangential; there are no certainties anywhere. Everything can be interpreted one way and then again interpreted in the opposite sense. […]
The Master […] said, "There is truth, my boy. But the doctrine you desire, absolute, perfect dogma that alone provides wisdom, does not exist. Nor should you long for a perfect doctrine, my friend. Rather, you should long for the perfection of yourself. The deity is within you, not in ideas and books. Truth is lived, not taught. Be prepared for conflicts. Hermann Hesse (1877-1962) German-born Swiss novelist, poet, novel The Glass Bead Game, 1931-1943, Holt, Rinehart and Winston, 1949

Man cannot live without a continuous confidence in something indestructible within himself, and at the same time that indestructible something as well as his trust in it may remain permanently concealed from him.
Franz Kafka (1883-1924) Austrian-Hungarian culturally influential German-language novelist, cited in: Jacques Choron, Death and Modern Man, S. 15, Collier Books, 1964, 1972

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Index: Absolutheit – Absolutes

Buch 2 Absolutheit S. 175, 257, 376, 388, 467
- Absolutes S. 13(4x), 24, 29, 38, 40, 63, 78, 86, 98, 105, 141, 143, 163(2x), 165, 169, 175, 177, 196, 200, 201, 214, 222, 229, 233, 254, 257, 260, 277, 278(2x), 279, 285, 298, 314, 319, 332, 333, 340, 349, 352(2x), 364, 373, 395, 396(2x), 400, 410, 415, 417, 420, 460, 467, 468
Buch 3 Absolutheit S. 12, 22, 28, 46, 63, 73(2x), 74(2x), 75, 93, 95, 104, 132, 142, 145, 165, 195, 208, 223, 233, 237, 279, 292, 368, 282(2x), 352, 368, 375, 385, 394, 395(2x), 398, 406, 421, 479(2x), 513, 524
- Absolutes S. 28, 368, 549

Englische Werke

Buch 7E Absolutism [LoC 650]; the Absolute [LoC 1000] S. (135)136

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Index: Audio- und Videomedien (engl.) von und mit D. Hawkins

Stichworte Absolutheit und Personal Bias, präsentiert von Veritaspub.com zum Thema Skeptizismus und Kritiker, Ende November 2006, umbenannt im Zuge des Webseitenumbaus Mitte 2013

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