SpiritualWiki - Stufenmodelle

Name des Forschers	Lebensspanne	Forschungsbeitrag
Georg Wilhelm Friedrich Hegel	1770-1831	Dialektik des Bewusstseins
Henri Bergson	1859-1941	Intuition – Unvermitteltes Wissen¹
James Mark Baldwin	1861-1934	Entwicklungspsychologie • Genetische Logik
Alfred North Whitehead	1861-1947	Philosophie als Vermittler zwischen Wissenschaft und Religion
Pierre Teilhard de Chardin	1881-1955	Entwicklungsschwellen: Physiosphäre, Biosphäre, Noosphäre
Jean Piaget	1896-1980	Kognitive Entwicklung
Erik Erikson	1902-1994	Stufenmodell der psychosozialen Entwicklung
Jean Gebser	1905-1973	Integrales Bewusstsein
Abraham Maslow	1908-1970	Maslowsche Bedürfnishierarchie
Clare W. Graves	1914-1986	Entwicklung der menschlichen Werte
Jane Loevinger	1918-2008	Entwicklung des Selbstkonzepts
Lawrence Kohlberg	1927-1987	Moralische Entwicklung bei Männern
Jürgen Habermas	*1929	Integrale Philosophie
Carol Gilligan	*1936	Moralische Entwicklung bei Frauen
Don Beck Chris Cowan	(*1937) (†1986)	Spiral Dynamics – Stufenmodell der menschlichen Entwicklung
James W. Fowler	1940-2015	Glaubens- und Moralentwicklung
Robert Kegan	*1946	Entwicklungsstufen des Selbst
Melvin E. Miller	*1946	Entwicklung der menschlichen Weltanschauungen
⚡ Ken Wilber	*1949	Integrale Theorie (Weltphilosophie des 3. Jtsds.) • "Big picture"
Susan Cook-Greuter	*~1953	Theorie der Selbstentwicklung
Steve McIntosh	*1960	Kulturentwicklung Unterscheidung von Wissenschaft, Philosophie, Spiritualität

Jeder dieser Entwicklungsaspekte entfaltet sich stufenweise, er durchläuft Zustände und Ebenen.
Manche Modelle versehen diese Ebenen mit Nummern oder Symbolen und/oder Benennungen. Daher kann von
einer moralischen Ebene 1, 2 und so weiter sprechen oder diese Ebenen 'präkonventionell', 'konventionell'
und so weiter nennen. Ähnlich kann man auch von Ebene 1, 2 usw. des Selbst sprechen.

Literatur: ► Dr. Robert Kegan (*1946) US-amerikanischer Professor für Führungswissenschaft und Erwachsenenbildung,
Harvard Universität, Vizedirektor der "Change Leadership Group", Autor, Die Entwicklungsstufen des Selbst.
Fortschritte und Krisen im menschlichen Leben, Kindt Verlag, München, 1986

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Bedürfnispyramide – Abraham Maslow

Abraham Maslows Dynamische Bedürfnishierarchie

Die Maslowsche Bedürfnispyramide umfasst drei Ebenen
1. Defizit-Bedürfnisse – Körperliche Unversehrtheit
2. Ästhetische Bedürfnisse – Selbstausdruck
3. Wachstumsbedürfnisse – Seinsbedürfnisse.
1954 schrieb Maslow zum ersten mal über seine Theorie der Stufenpyramide der Bedürfnisse in seinem Buch Motivation and Personality (1954) und später einen Kommentar in Toward A Psychology Of Being (1968).

Zu 6. – Infolge seines intensiven Austauschs mit dem Logotherapeuten und Sinnfinder Viktor Frankl hat Maslow seine Theorie der Selbstverwirklichung (5.) revidiert. Frankl erkannte die Sinnerfüllung stets außerhalb der eigenen Person in der Selbsttranszendenz. Dieser Erkenntnis folgend fügte Maslow erst in seinem Sterbejahr 1970 die Selbsttranszen-
denz als sechste Stufe der Bedürfnispyramide hinzu.

Sechs Stufen der Maslowschen Bedürfnispyramide – 1954-1970

༺༻	Bedürfnisebene	Ausdruck	Beschreibung
1.	Defizit	Körperliche Grundbedürfnisse	Atmung, Wärme, Trinken, Essen, Schlaf und Sexualität
2.	Defizit	Sicherheit	Behausung (Dach überm Kopf), fester Arbeitsplatz, Gesetze, Versicherungen, Gesundheit, Ordnung, (konfessionelle) Religion
3.	Defizit	Soziale Beziehungen	Freundes- und Kollegenkreis, Partnerschaft, Zugehörigkeit, Familie, Liebe, Nächstenliebe, Kommunikation und Fürsorge
4.	Ästhetik	Soziale Anerkennung	Wissensbefriedigung, Einblick nehmen, Status, Wohlstand, Machtpositionen, Karriere, Auszeichnungen, Siege, Rangerfolge, Statussymbole
5.	Wachstum	Selbstverwirklichung	Individualität, Talententfaltung, Altruismus, Güte, Kunst, Philosophie und Glauben (Welterklärung und Leitlinien Ethik)
6.	Wachstum	Transzendenz	Suche nach Gott oder einem höheren Wesen, das außerhalb des Systems vermutet wird

Schriftliche Quellen von/mit Abraham Maslow (1908-1970) US-amerikanischer humanistischer Psychologe
► Artikel Was sind Bedürfnisse?, präsentiert von der Publikation Werner Stangl Arbeitsblätter, undatiert
► Artikel Das Konzept der Bedürfnispyramide nach Abraham Maslow, präsentiert von der Publikation Werner Stangl Arbeitsblätter,
undatiert
► Artikel Die Maslowsche Bedürfnispyramide, präsentiert von Viehweger.org, undatiert
► Artikel Die Bedürfnispyramide nach Maslow, präsentiert von Methode.de, undatiert

Referenz: de.Wikipedia-Eintrag ► Maslowsche Bedürfnishierarchie

Reference: en.Wikipedia entry ► Maslow's hierarchy of needs

Reference: ► Overview Motivational Model – What is Maslow's Hierarchy of Needs?, presented by the publication Businessballs, undated

Siehe auch: ► Stufenmodelle und Tiers – K. Wilber, A. Maslow, J. Gebser, R. Graves, D. Hawkins

See also: ► Pyramid of needs – Abraham Maslow

Damit sich selbstverwirklichende Menschen glücklich fühlen können, müssen folgende Seinsbedürfnisse erfüllt sein:
✣ Wahrheit statt Unehrlichkeit
✣ Güte und Wohlwollen statt Böses
✣ Schönheit – nicht Hässlichkeit oder Vulgarität
✣ Einheit, Ganzheit und Überwindung der Gegensätze – nicht Beliebigkeit oder erzwungene Entscheidungen
✣ Lebendigkeit – nicht leblose Erstarrung oder mechanisiertes Lebens
✣ Einzigartigkeit nicht fade Gleichförmigkeit und Uniformität
✣ Vollständigkeit und Notwendigkeit – nicht Schlamperei, Ungereimtheit oder Missgeschicke
✣ Vervollständigung und Erfüllung statt Unvollständigkeit
✣ Gerechtigkeit und Ordnung – nicht Ungerechtigkeit und Gesetzwidrigkeiten
✣ Einfachheit – nicht unnötige Kompliziertheit
✣ Fülle und Reichtum – keine Verarmung in der Umwelt
✣ Mühelosigkeit – nicht Anstrengung
✣ Verspieltheit – nicht Verbissenheit, Humorlosigkeit und Plackerei
✣ Selbstversorgung – nicht Abhängigkeit
✣ Sinnhaftigkeit und Sinnfindung statt Sinnlosigkeit und Verdruss

Quelle (engl.): Artikel von Dr. C. George Boeree, Abraham Maslow 1908-1970, Überschrift "Metaneeds
and metapathologies" [Metabedürfnisse und Metapathologien], 1998, 2006, abgerufen 12. April 2010

Basic Human Needs Continuum by Clayton Alderfer (1940-2015) US American psychologist

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Drei-Stufen-Modell der Anatomie des Bewusstseins – Caroline Myss

1. Sippenbewusstsein
2. Individuation
3. Seelenkontrakt

See also: ► Caroline Myss

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Vierstufiger Aufbau der altägyptischen Tempel – Modell der Mysterienschulen

Vier Einweihungsstufen innerhalb der Tradition der Mysterienschulen

༺༻	Potenz	Ort	Ebene	Modus	Tempel	Beschreibung	Aspirant

1.	I	REAL Materialis- tisch	AUSSEN	Pflicht	Vor der Kirche Vor dem Tempel	Treppenaufgang Bebilderte Tempelsäulen	Ungebildeter Laie Bilderbuch-Lernender
2.	I0	SYMBOLISCH Analog	INNEN	Pflicht	Eingangsbereich	Kirchenschiff	Gemeinde Symbolkundige Leser/Schreiber/Rechner

3.	I00	IRRATIONAL Paradox	INNEN	Kür	Erhöhter Zeremonialraum Hinter der Absperrung	Ort der Weihe	Geweihter Priester Ministranten

4.	I000	NEU- SCHÖPFUNG Neokreativ	INNEN	Gnade	Im Tabernakel	Allerheiligstes Ort der Wandlung	Begegnung mit Gott Heilige Wandlung – Kommunion Roter Wein (Physis/weiblich) Weiße Hostie (Hingabe/männlich)

Siehe auch (verwandte Übersichten):
► Einweihung und ► Gesetz 3:1
► Bewusstseinsentwicklung in vier Schritten
► Vier Stufen der interdisziplinären Entwicklung
► Vier konzentrische Wachstumsringe
► Vierer-Schritte in der Entwicklung
► Vier Stufen der Wiedergutmachung und Auflösung
► Vier Runden des Medizinrads
► Vier Seinsebenen – Hartmann • Gebser • Heim
► Vier Stationen der Geburt – Stanislav Grof
► Vier Entwicklungsebenen der LSD-Erfahrung – Stanislav Grof
► Vier menschliche Haupttypen – Human Design System
► Lernphasen – Aufnehmen ♦ Aufspalten ♦ Verdauen ♦ Ausscheiden
► Würfel-Kosmologie ⇔ Kugel-Kosmologie
► Auf der Suche nach der schwarzen Katze

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Vier Stufen der interdisziplinären Entwicklung

Vier Evolutionsstufen und Prüfungsstationen
von Wachstum, Genesung und Reife

༺༻	Potenz Chakra	Ausdruck	Thema	Aufgabe	Ebene	Bewusstsein	Ansatz	Bezüge
1.	1 1.·Chakra	Real extern	Geld (Ge)Wissen	Überleben creatio	KÖRPER Persönlich	Unbewusst	Theorie / Produkt Egozentrisch	Ich
2.	10 2.·Chakra	Symbolisch übertragen	Sex Prestige	Vermehrung procreatio	GEFÜHL Interpersönlich	Halbbewusst	Methodik Soziozentrisch	Ich <> Du

3.	100 3.·Chakra	Paradox verschränkend	Macht Durchsetzung	Verantwortung cocreatio	INTELLEKT Unpersönlich	Indirekt bewusst	Praxis Weltzentrisch	Ich ∞ Du ∞ Wir
4.	1000 4.·Chakra	Neoreal intus	Tod/Übergang Wandlungs- moment Neugeburt	Einweihung neocreatio	GEIST Transpersönlich	Direkt bewusst	Erneuerung Kosmo- zentrisch / integral	ES/Wir ∞ Ich/Du

Siehe auch: ► Bewusstsein-Tabellen und ► Einweihung und ► Vier Seinsebenen – Hartmann • Gebser • Heim

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Stufenmodell der moralischen Entwicklung – Lawrence Kohlberg

Sechs Stufen der moralischen Entwicklung – Kohlberg-Skala

Kritiker von Kohlbergs Stufenmodells monieren, dass er sich bei seinen Forschungen nur an männlichen Probanden orientiert hat.

༺༻	Ebene	Stadium	Alter	Orientierung	Fokus	Bemerkung
1	Präkonventionell	0		Vorbereitung des moralischen Denkens		Recht ist, was ich will.
1	Präkonventionell	1	Alter 0-9 Einige Jugendliche, viele jugendliche/erwachsene Straftäter	Bestrafung / Gehorsam Strafvermeidung	Wer die Macht hat, hat das Sagen.	Ich gebe, damit du (mir) gibst.
1	Präkonventionell	2	Alter 0-9 Einige Jugendliche, viele jugendliche/erwachsene Straftäter	Eigennutz Instrumental-relativistisch	Vorteilsnahme Moralischer Relativismus	Recht ist, was mir gut tut.

2	Konventionell	3	Alter 13 Großteil der Jugendlichen und Erwachsenen	Konformität interpersonelle Eintracht	Soziale Normen Guter Junge/braves Mädchen-Moral	Recht ist, was man sagt, was recht ist.
"Das Gegenteil von Gut ist nicht Böse, sondern gut gemeint." Kurt Tucholsky
2	Konventionell	4	Alter 13 Großteil der Jugendlichen und Erwachsenen	Autorität und Aufrechterhaltung der Sozialordnung	Moral von Recht und Ordnung	Recht ist, was die Autoritäten sagen.
2+	Übergang	4,5	Alter 18-20	Willkürliche "Anpass- ung von Recht und Ordnung"	Rückschlag
Solange das ethische Prinzip noch nicht verinnerlicht und verankert ist, sind Rückfalle in die konventionelle Stufe leicht möglich.

3	Postkonventionell Autonom	5	Älter als 20 25% der Erwachsenen	Legalistische Orientierung am Sozialvertrag, Menschenrechte	Gesellschaftliche Standards	Was R(r)echt ist, muss kritisch geprüft werden.
3	Postkonventionell Prinzipiengerecht	6	Älter als 20 5% der Erwachsenen	Universell-ethische Prinzipien Menschenrechte	Prinzipientreues Gewissen Vernunftbasierte Moral	Gleiches Recht für alle.
Goldene Regel ◊ Kategorische Imperativ ◊ Diskursethik Erwägung von abstrakten Prinzipien, Konfliktlösungen zugunsten aller Beteiligten

Quelle: ► Weitgehend zitiert aus: Kognition, Sprache, Persönlichkeit, IIM Universität Gießen

Referenz: ► Abschlussarbeit Moralische Entwicklung + Stufen des moralischen Urteils nach Kohlberg, präsentiert von der Webseite studocu.com, Anni Gre, 2017

Referenzen: de.Wikipedia-Einträge
► Urheber: Lawrence Kohlberg (1927-1987) US-amerikanischer Professor für Erziehungswissenschaft und Psychologe
► Theorie: Kohlbergs Theorie der Moralentwicklung

Siehe auch: ► Ethik

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Moralentwicklung bei Frauen und Männern – Carol Gilligan

Die US-amerikanische Professorin für Genderstudien Carol Gilligan (*1936) war Schülerin des Erziehungswissenschaftlers Lawrence Kohlberg. Sie entdeckte, dass die Begegnung mit einem Menschen in Not geschlechtsspezifisch unterschiedlich ausfällt:
⚑ Frauen orientieren sich stärker am Beziehungs-, Interaktions- und Verantwortungsgefüge.
⚑ Männer orientieren sich eher an abstrakten Rechten und Pflichten.
Der männlichen Gerechtigkeitsmoral steht die weibliche Fürsorgemoral (Phönixprozess) strukturell gleichwertig gegenüber.

Sowohl Frauen als auch Männer entwickeln sich hierarchisch.
Frauen denken von Natur aus nicht hierarchisch, entwickeln sich allerdings hierarchisch.
⚑ Frauen agieren vorwiegend verbindend und verbindlich.
⚑ Männer denken eher autonom und in Rangordnungen. Sie sind tatorientiert.

Vier moralische Entwicklungsstufen
Weibliche Fürsorgemoral ⇔ Männliche Gerechtigkeitsmoral

༺༻	Ebene	Stadium	Fürsorgemoral Phönixprozess	Gerechtigkeitsmoral Pflichtbewusstsein	Kernsatz
1.	Egozentrisch	Präkonventionell	Selbstsüchtig Fürsorglich	Selbstsüchtig Gerecht/pflichtig	Ich liebe mich.
2.	Ethnozentrisch	Präkonventionell	Sippenbezogen Fürsorglich	Sippenbezogen Gerecht/pflichtig	Ich liebe dich.
3.	Weltzentrisch	Konventionell	Universal Fürsorglich	Universal Gerecht/pflichtig	Ich liebe dich mehr als mich.

4.	Kosmozentrisch-integral	Postkonventionell	Integriert Fürsorglich	Integriert Gerecht/pflichtig	Ich liebe mich und dich.

Quelle: ► Dr. Carol Gilligan (*1936) US-amerikanische Professorin für Genderstudien, Feministin, Psychologin, Ethikerin im Bereich Gemeinschaft und Beziehung, Autorin, Die andere Stimme. Lebenskonflikte und Moral der Frau,
Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv), München, 1996

Video references featuring Carol Gilligan, Ph.D. (*1936) US American professor of gender studies, psychologist, feminist, ethicist (community, relationships), writer'
► Video interview Women and Moral Development, presented by the US American web portal Big Think, transcript included
6:29 minutes duration, 27. February 2009
► Educative video Gilligan – Theory of Women's Moral Development, presented by The College Student, Emily Abrams and Julia Smith,
issued 20. October 2014, YouTube film, 5:54 minutes duration, posted 13. October 2014
► Educative video Carol Gilligan's Theory of Moral Development'', presented by the Study, narrated by Melissa Hurst, Ph.D.,
YouTube film, 7:00 minutes duration, posted 18. July 2016

Siehe auch: ► Ethik und ► Frauen / Frauen und ► Männer und ► Gerechtigkeit und ► Ganzheit und ► Phönix

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Stufen des Glaubens – James W. Fowler

Stufen des Glaubens und der Sinnsuche

Der US-amerikanische Professor für Psychologe und Theologe
James W. Fowler (1940-2015) erforschte die Stufenleiter des Glaubens.

༺༻	BW	Ausdruck·des·Glaubens	Lebensphase	Alter	Beschreibung'''
1.	Unter 200	Intuitiv-projektiver Glaube	Erste Lebensmonate (Grundvertrauen)	2-7 Jahre	Glaubensgrundlagen Vorstellungskraft allein ist ausreichend.
2.	Unter 200	Mythisch wörtlicher Glaube	Kindheit	~8-11 Jahre	Bildhafte Glaubensbeschreibung Beispiel: Gott ist oben, das Böse ist unten. Gott ein alter Mann mit Bart.
3.	Über 150 Unter·200	Synthetisch- konventioneller Glaube	Viele Erwachsene	12-21 Jahre	Eigene Glaubensidentität Abhängig vom Feedback der Bezugspersonen / dem sozialen Umfeld
4.	Über 200	Individuierend- reflektierender Glaube	Erwachsener	22-~45 Jahre	Abrücken von Konventionen Sich auch gegen sein Umfeld entwickeln und behaupten
5.	Über 400	Verbindender Glaube	Wenige Erwachsene (Midlife-Krise) Reifes Erwachsenalter	46+ Jahre	Erweiterter Glauben Erkennen der Mehrschichtigkeit verschiedener Glaubensformen, Relativität des eigenen Glaubens
6.	Über 460	Universeller Glaube	Sehr wenige Menschen Mahatma Gandhi, Mutter Teresa, Martin Luther, Jesus	Jedes Alter	Radikale, sterbensbereite Umsetzung des Glaubens Das christliche 'Reich Gottes' wird als Realität gelebt.

Quellen:
► Buch James W. Fowler (1940-2015) US-amerikanischer Professor für Theologie und Entwicklungsychologie, Politik- und
Sozialwissenschaftler, methodistischer Pastor, Autor, Stufen des Glaubens. Die Psychologie der menschlichen Entwicklung
und die Suche nach Sinn, Gütersloher Verlagshaus, 2000
► Artikel Die Treppe mit den sechs Stufen, präsentiert von der deutschen Wochenzeitung Deutsches Allgemeines Sonntagsblatt,
Eckhard Etzold, Nr. 11, S. 10, 12. März 1993
► Rezension Stufen des Glaubens, präsentiert von der Schweizer Webseite Glaubenssache online, André Flury, 9. Februar 2022

Referenzen: de.Wikipedia-Einträge ► James Fowlers sechsstufige Glaubensentwicklungstheorie und ► Religionspsychologie

Siehe auch: ► Glauben und ► Glaubensüberzeugungen

See also: ► Stages of faith – James W. Fowler and ► Step models

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Neun Stufen der Ich-Entwicklung – Jane Loevinger

Neun Entwicklungsstufen der Ich-Entwicklung nach Jane Loevinger

༺༻	Stufe		Alter	Beschreibung
1.	Präsozial	E1	Säuglingsphase	Fokus und Nachdruck liegen auf der Befriedigung unmittelbarer Bedürfnisse, das Denken ist autistisch, selbstherrlich oder trügerisch.
2.	Impulsiv	E2	Frühkindliche Phase	Frühestes Stadium. Das Kleinkind hat ein Bewusstsein von sich selbst als eigenständige Person erreicht. Die Impulse sind eine Art Bestätigung dieser Eigenständigkeit, aber das Kind hat zunächst keine Kontrolle über sie. Die eigenen körperlichen Bedürfnisse stehen im Vordergrund.
3.	Selbstschutz	E3	Kind	Das Kind ist sich der Impulse als solcher bewusst, genug, um eine gewisse Kontrolle auszuüben, um sich zu schützen und sich zumindest einen unmittelbaren Vorteil zu sichern. Bei kleinen Kindern gibt es eine natürliche Abhängigkeit, Egozentrik und die Berechnung des Vorteils für sich selbst. Die Liebe des Kleinkindes zum Ritual ist wahrscheinlich Teil der frühen Bemühungen um Selbstkontrolle. Die emotionale Bandbreite ist begrenzt und die konzeptuelle Bandbreite einfach.
4.	Konformistisch	E4	Schulkind Teenager	Identifiziert sich das Selbst mit der Gruppe, welche Gruppe das auch sein mag: die Familie in der Kindheit und später die Gruppe der Gleichaltrigen. Das Denken erfolgt in Stereotypen; die Gefühlspalette ist auf grundlegende Emotionen beschränkt – glücklich, traurig, verrückt, froh – allerdings schon umfangreicher als in früheren Phasen.
5.	Selbstbewusstsein	E5	Junger Erwachsener ~25 Jahre	Über die vereinfachten Regeln und Ermahnungen des Konformisten hinausgewachse. Anerkennt zulässige Eventualitäten und Ausnahmen. Obwohl er im Grunde immer noch ein Konformist, ist sich der Mensch auf dieser Ebene bewusst, dass er oder sie nicht immer den erklärten Standards der Gruppe entspricht. Es gibt eine größere emotionale und kognitive Bandbreite. Es gibt ein größeres Bewusstsein dafür, dass das Selbst von der Gruppe getrennt ist, was manchmal zu einer charakteristischen Einsamkeit oder einem Selbstbewusstsein führt.
6.	Systemisch Gewissenhaft	E6	Erwachsener	Der Mensch lebt nach seinen eigenen Idealen und Standards, anstatt nur die Zustimmung der Gruppe zu suchen. Bis zu diesem Stadium hat er ein reichhaltiges, differenziertes Innenleben erworben, mit einem weit gefächerten Vokabular, um Emotionen auszudrücken. In diesem Stadium hat er langfristige Ziele und Ideale. Die Elemente eines reifen Gewissens sind vorhanden.
7.	Individualistisch	E7	Erwachsener	Beginnendes Bewusstsein für die Paradoxien und Widersprüche im Leben. Die Menschen werden sich der Entwicklung als Prozess und ihres Platzes im Leben bewusst; sie denken in psychologischen Kausalzusammenhängen und nehmen eine umfassende Sichtweise des Lebens als Ganzes ein.
8.	Autonomie	E8	Erwachsener	Weiterentwicklung jener Merkmale, die bereits auf der individualistischen Ebene auftreten. Wo die sich selbst schützende Person einen beißenden Humor verwendet, zeigt die autonome Person oft eine Art existenziellen Humor, indem sie Lebenssituationen mit Ironie sieht. Anstatt Situationen im Sinne diametral entgegengesetzter Entscheidungen von gut und schlecht zu sehen, ist man sich der vielfältigen Komplexität von Situationen und Lebensentscheidungen bewusst. Vor allem ist da der Respekt vor anderen Menschen und ihrem Bedürfnis nach Autonomie, auch vor den eigenen Kindern, für die man eine Verantwortung trägt. Gleichzeitig gibt es eine wachsende Tendenz, das eigene Leben im Zusammenhang mit umfassenderen sozialen Belangen zu sehen.
9.	Integration	E9	Älterer Erwachsener	Die theoretisch höchste Stufe, die der Integration, ist Bei Stichproben aus der Allgemeinbevölkerung ist Integration selten zu beobachten. Merkmale der individualistischen und der autonomen Stufe stärker ausgeprägt. Darüber hinaus gibt es eine gewisse Fähigkeit, die lebenswichtigen Anliegen des eigenen Lebens mit denen der Gesellschaft zu integrieren. Eine gute Charakterisierung dieser Phase ist Maslows (1954) Beschreibung der sich selbst verwirklichenden Person.

Referenz: ► Blogartikel Eine Reise ins Ich – Entwicklungsstufen nach Loevinger, präsentiert von mentagilist, 30. Oktober 2017
Referenzen: en.Wikipedia-Einträge ► Ich-Entwicklung nach Jane Loevinger (1918-2008) US-amerikanische Entwicklungspsychologin, Erforscherin von Persönlichkeitsmerkmalen, familiären Interaktionsmustern und Gewissensbildung

Siehe auch: ► Gewissen

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Spiral Dynamics Modell – Clare Graves

Spiral Dynamics Modell nach Clare W. Graves

Clare Graves Theorie/Modell, genannt bio-psycho-sozial-spirituelles Doppelhelix-Modell der aufkommenden Entwicklungstheorie für Erwachsene, wurde von Dr. Don Edward Beck bekanntgemacht unter der Bezeichnung Spiral Dynamics Integral. "Spiritual Dynamics" ist eines von diversen Entwicklungsmodellen, das sich als nützlich erweist, um menschliche Wertesysteme zu verstehen. Es wurde bei mehr als fünfzigtausend Menschen weltweit getestet und im wesentlichen ohne Abweichungen bestätigt. Die moderne Entwicklungsforschung hat festgestellt, dass der Mensch eine Reihe von Ebenen, Stufen, Memen oder Entwicklungswellen durchläuft, in denen folgende Phasen auftreten:

༺༻	Bewusstseinsstufe	Auftritt seit	Verbreitung	Bereich
1.	Archaisch-instinktive Überlebensebene (beige) Existierendes System Attraktor: Sicherheit _____________________ Ein Menschenleben beginnt mit der reaktiven Stufe, den primären Bedürfnissen, dem nackten Überlebensdrang. Erfüllung der körperlichen Hauptfunktionen: Nahrungsaufnahme, Rast, körperliche Sicherheit, Fortpflanzung	~100.000 v. Chr. Nur beim Säugling	0% weltweit	1. Tier
2.	Magisch-animistische Familienebene (violett) Stammes-Menschen-System Attraktor: Entwicklung _____________________ Im tribalistischen Erleben ist die Familienzugehörigkeit am wichtigsten. Primitive Clanbildung, Gruppenzugehörigkeit, Animismus, Verehrung der Ahnen, Tabus, Rituale	~50.000 v. Chr. Beim Kleinkind i.d.R. vor dem 3. Lebensjahr	10% / 1% weltweit	1. Tier
3.	Egozentrisch-dominierende Ebene der Selbstbestimmung (rot) Einzelkämpfer-System Attraktor: Stabilität _____________________ Die egozentrische Phase entspricht der Zeit der Pubertät, in der man sich selbst als Mittelpunkt der Welt sieht. Stärke, Macht, "Ich gewinne", Rebellion, Heldentum, totalitäre Gesellschaftsstruktur, Diktatur, Monarchie	~7000 v. Chr. Beim Kind um das 3.-4. Lebensjahr (Trotzphase)	20% / 5% weltweit	1. Tier
4.	Mythisch-traditionelle Ebene der gesellschaftlichen Ordnung (blau) Loyalisten-System Attraktor: Leistung _____________________ In der absolutistischen Phase wird polar gedacht und gehandelt (schwarz/weiß – "gut"/"böse"). Klare Regeln, Hierarchie, Ordnung, Absolutismus, übergeordnete Macht, Dogmatismus, Starrheit	~3000 v. Chr. Beim Kind bis zur Pubertät	40% / 30% weltweit	1. Tier
5.	Modern-rationale Ebene (orange) Erfolgssucher-System Attraktor: Synergie _____________________ Während der materialistischen Phase ist die Sicherung des materiellen Erfolgs wichtig. Ebene der sozial verträglichen Entwicklung. Wissenschaft, Ambition, Leistung, Fortschritt, Vernunft, "Win-win"	~1700 / früher Beim jungen Erwachsenen bis etwa zum 18.-25. Lebensjahr	30% / 50% weltweit	1. Tier
6.	Postmoderne-pluralistische Ebene des gesellschaftlichen Konstruktivismus (grün) Team-Menschen-System Attraktor: Flexibilität _____________________ In der pluralistischen Phase beginnt man, sich sozial zu engagieren. Gleichbehandlung, Gleichberechtigung, Akzeptanz, Ökologie, Relativismus. Typische Gesellschaftsform der Hilfsorganisationen	~1850 Beim Erwachsenen bis etwa zur Midlife-Crisis	10% / 15% weltweit	1. Tier

7.	Systemisch-Integrative Ebene (gelb) Möglichkeiten-Sucher-System Attraktor: Integration _____________________ In der systemischen Phase beginnt das zusammenhängende Denken, Zusammenhänge in allen Lebensbereichen werden erkannt. Systeme in Systemen, Unsicherheitsprinzip, Chaostheorie, Intergration diverser Ansichten, Big Picture, flexibles Handeln	~1950 Beim Erwachsenen etwa ab dem 40. Lebensjahr	1% / 5% weltweit Gesellschaftlich irrelevant	2. Tier
8.	Holistische / Holonische Ebene (türkis) Globalisten-System _____________________ Die holistische Phase belebt das ganzheitliche Denken unter Einbeziehung der Allverbundenheit. Bewusste, universelle Ordnung, Gedanken und Gefühle verbunden, Verbundenheit aller Netzwerke, Spiritualität, "collective mind"	~1970	0% / 1% weltweit Gesellschaftlich irrelevant	2. Tier
9.	Nicht näher beschriebene Stufe (koralle) Die transpersonale Phase dreht sich nicht mehr um Individuen, sondern um Erkenntnisse jenseits von Erfahrungen.	~1990	0% weltweit	2. Tier
10.	...	~2000	0% weltweit	2. Tier

Erst-Tier-Meme oder -Stadien von 1-6 zeichnen sich durch die Überzeugung aus, dass ihre Art des Weltverständnisses der einzige wahre korrekte oder wertvolle Weg ist.
Ab dem zweiten Tier treten zum ersten Mal integrale Impulse im Bewusstsein auf verbunden mit der Einsicht, dass alle Erst-Tier Stadien eine mitentscheidende, wenn auch begrenzte, Rolle in der Welt spielen.

Referenzen:
► Dr. Clare W. Graves Webseite ClareWGraves.com (engl.)
► Graves-Systeme: Gesamtüberblick der Systeme und Übergänge

Ich stelle zur Debatte, dass die Psychologie des reifen Menschen ein sich entfaltender, wachsender, oszillierender, spiralförmiger Prozess ist, gekennzeichnet durch die progressive Unterordnung älterer Verhaltenssysteme niederer Ordnung unter neuere Systeme höherer Ordnung und zwar in dem Maß, wie die existenziellen Probleme des Menschen sich verändern. Dr. Clare W. Graves (1914-1986) US-amerikanischer Professor für Psychologie, Begründer der Ebenentheorie der Persönlichkeitsentwicklung, Referenz, zitiert in: Hausarbeit von Alexander Gleisberg-Almstetter, Neue Wege in der Personalbe-
schaffung. Metaprogramme und Grevesmodell/Spiral Dynamics in der Personalauswahl, 2012

Die Psychologie des reifen menschlichen Wesens ist ein sich entfaltender, schwingender, spiralförmiger Prozess, gekennzeichnet durch die fortschreitende Unterordnung älterer Verhaltenssysteme niederer Ordnung unter neuere Systeme höherer Ordnung, während die existentiellen Probleme eines Individuums sich verändern. Jede der aufeinander-
folgenden Stufen, Wellen oder Seinsebenen ist ein Zustand, den Menschen auf ihrem Weg zu anderen Seinszuständen durchlaufen. Ist der Mensch auf einen bestimmten Seinszustand zentriert, dann besitzt er eine Psychologie, die für diesen Zustand spezifisch ist. Seine Gefühle, Motivationen, ethischen Vorstellungen und Werte, seine Biochemie, der Grad seiner neurologischen Aktivierung, sein Lernsystem, Glaubenssystem, seine Auffassung von geistiger Gesundheit, seine Ideen darüber, was Geisteskrankheit ist und wie sie behandelt werden sollte, seine Konzeptionen von und Vorlieben für Manage-
ment, Erziehung, Wirtschaft sowie politische Theorie und Praxis sind alle diesem Zustand angemessen.
Dr. Clare W. Graves (1914-1986) US-amerikanischer Professor für Psychologie, Begründer der Ebenentheorie der Persönlichkeits-
entwicklung, Anfang der 60er-Jahre, zitiert in: Artikel Einführung in das Graves Values System. Das System der psychosozialen Entwicklung nach Clare W. Graves, PDF, präsentiert von Dosisnet.de, Ralph Netzker, undatiert

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Acht-Meme-Modell – Don Beck

Dr. Don Edward Beck ist der Schöpfer der integralen Spiraldynamik (SDi). SDi ist eine Landkarte der menschlichen Entwicklungs-
stadien – auf der Grundlage der Pionierarbeit von Clare Graves in Verbindung mit der integralen Rahmenarbeit von Ken Wilber. Auch angesichts der Fülle von gültigen Bewusstseinsskalen zählt SDi zu den am häufigsten benutzten Skalen – aufgrund ihres einfachen, eleganten Aufbaus und der Leichtigkeit sich intuitiv einen Überblick zu verschaffen.
Das Spektrum der SDi besteht aus 3 Tiers (gefalteten Anteilen). Die Meme von Beige bis Grün umfassen das "erste Tier" (Drittel) des Mem-Spektrums, in dem andere Entwicklungsebenen nicht als unumgängliche Stadien des Wachstums geschätzt werden (kön-
nen). Ab dem zweiten Tier (Drittel) beginnt die Bewusstwerdung von der Einheit der Schöpfung. Alles ist mit allem verbunden.

1. Beiges Mem
1. Tier = 1. Drittel des Mem-Spektrums
Archaisch-instinktive Ebene
Es geht ums Überleben. Essen, Trinken, Schutz, Sex und Wärme haben Priorität. Jedes Kind wird auf dieser Stufe geboren und startet
von hier aus seinen Lauf durch die Spiraldynamik. Wichtig ist, dass alle Stufen und ihre Zuständigkeiten integriert und gewürdigt werden.
Nach der Skala des Bewusstseins von D. Hawkins bewegt sich die BEIGE Ebene im nichtintegeren BW-Bereich etwa von 1 - 80.

Entsprechung: ► 1. oder WurzelChakra – Überleben / Urkraft

2. Violettes Mem
1. Tier = 1. Drittel des Mem-Spektrums
Magisch-animistische Ebene
Die Welt ist von Geistern belebt, die beschworen und besänftigt werden müssen durch geeignete Opfer, Flüche, Beschwörungen und Ri-
tuale (inklusive Menschenopfer). Der Aberglaube ist prävalent. Das Violett-Mem ist bei Sportteams, Straßengangs, Familienritualen sowie auch in zahlreichen New-Age-Gruppen anzutreffen. Die magisch-animistische Ebene, die auf einer nichtintegeren Grundlage fußt, scheint äußerlich den sehr hoch entwickelten gelben und türkisen Bewusstseinsebenen des 2. Tiers zu gleichen. Das Violett-Mem wird vom Sippenbewusstsein gespeist. Menschen verstehen sich daher in erster Linie als Gruppenmitglieder, nicht als Individuen mit Eigenver-
antwortung.
Nach der Skala des Bewusstseins von D. Hawkins bewegt sich die VIOLETTE Ebene im nichtintegeren BW-Bereich von 81 - 190.

Entsprechung: ► 2. oder SakralChakra – Gefühl

3. Rotes Mem
1. Tier = 1. Drittel des Mem-Spektrums
Egozentrisch-machtorientierte Ebene
Erste Ausdrucksform des Individualismus, Heldensagen, Drachen, Archetypen (Götter), Monster, Feudalherrschaft, Gottkönige, Macht und Ruhm, Gewalt, Wut. Das Ego beginnt sich aus dem Gruppenverband zu lösen, und der Mensch übt sich als Individuum, oft in der Form, dass sich ein Führer oder König über die immer noch violelett geprägten Gruppenmitglieder erhebt, die sich ihrerseits wie Glieder im Leib ihres Führers verstehen und als 'ausführende Organe' agieren.
Nach der Skala des Bewusstseins von D. Hawkins bewegt sich die ROTE Ebene im nichtintegeren BW-Bereich etwa zwischen 150 ≠ Wut und 175 ≠ Stolz bis maximal 199.

Entsprechung: ► 3. oder Solarplexus Chakra – Verstand, Eigenwillen

4. Blaues Mem
1. Tier = 1. Drittel des Mem-Spektrums
Mythisch-traditionelle Ebene
Ordnung und Gehorsam gehen über alles. Geschätzt wird Sinn für Gemeinschaft und Regelbewusstsein innerhalb der Gemeinschaft, Struktur und Halt, Disziplin und Ehrenkodizes. Man ordnet sich nicht einem Führer unter, sondern einem (gottgewollten) System, das auf dem Konzept von Gut und Böse bzw. Law and Order (Gesetz und Strafe) beruht. Es gibt nur einen klar vorgeschriebenen Weg, richtig zu leben. Das Blau-Mem tritt bevorzugt bei Armeen, Militär und in der Gesetzgebung auf. Seine Schattenseiten sind absolutistischer Fundamentalismus; Angst, Starrheit und Einschränkung. Die Skrupel Was würden die Nachbarn sagen? drückt die Angst vor dem Tabubruch aus, sich aus der blauen Ordnung zu entfernen.
Nach der Skala des Bewusstseins von D. Hawkins bewegt sich die BLAUE Ebene teils noch im nichtintegeren und im integer-dualistischen BW-Bereich von etwa 175 - maximal 399.

Entsprechung: ► 4. oder HerzChakra (niederes Herz) – 2. umfassenderes Gefühl, Ahnenebene

5. Oranges Mem
1. Tier = 1. Drittel des Mem-Spektrums
Modern-rationale Ebene
Es zählen Rationalität, Wissenschaftliche Orientierung, Denken, Logik, Technik, Naturgesetze, Aufklärung und Fortschritt. Die Schatten-
seiten sind: Gottesferne (Gottesleugnung) und Isolation des Menschen von seiner Umgebung; die Klimax des Individualismus.
Nach der Skala des Bewusstseins von D. Hawkins bewegt sich die ORANGENE Ebene im integer-dualistischen BW-Bereich von 400 - etwa 460.

Entsprechung: ► 4. oder HerzChakra (höheres Herz) – 2. umfassenderes Gefühl, Integration der Ahnenebene

6. Grünes Mem
1. Tier = 1. Drittel des Mem-Spektrums
Postmodern-pluralistische Ebene
Das sensibel-wachsame Selbst unterstützt, vertritt und ehrt ökologische Bewegungen, fairen Handel, politische Korrektheit, Sensibilität, Netzwerkarbeit, Multikulti, Pluralismus, Gaia, das Weibliche, die Natur, die Göttin, die Freiheit. Die Schattenseite: Es kann in Beliebigkeit und "alles ist irgendwie legitim" umschlagen. Kennzeichend ist eine starke Abneigung gegen hierarchische Systeme; Nicht-Hierarchien werden im hierarchischen Sinn höher bewertet als Hierarchien.
Nach der Skala des Bewusstseins von D. Hawkins bewegt sich die GRÜNE Ebene ebenfalls im integer-dualistischen BW-Bereich der Ratio von etwa 460 - maximal 499.

Entsprechung: ► 5. oder HalsChakra – Basis der Spiritualität über Stimme, Einflussnahme

7. Gelbes Mem und
8. Türkises Mem
2. Tier = 2. Drittel des Mem-Spektrums
Integrale Ebene (gelb) und
Höherliegende Ebene (türkis)
Das Leben ist ein Kaleidoskop aus den Memen des "zweiten Tiers". Interagierende, fließende Systeme atmen Flexibilität, Spontanität und bewirken die Auflösung von Differenzen. Die Teilaspekte setzen sich allmählich zusammen, so dass die Schöpfung als Einheit erkannt wird. Spirituelle Erlebnisse bereiten den Sprung in das dritte Drittel der post-türkisen Meme vor, worin Spirit nicht mehr als Theorie oder Konzept begriffen, sondern direkt als lebendige Realität erlebt wird.
Nach der Skala des Bewusstseins von D. Hawkins bewegen sich die GELB/TÜRKISEN Ebenen im integeren-nichtdualistischen
BW-Bereich von 500-~599. Etwa 4% der Bevölkerung bewegen sich dabei im Bereich 500 bis 540 und nur 0,4+% im Bereich 540 plus.

Entsprechung: ► 6. oder StirnChakra – höheres Gefühl, Ein-Sicht, Schau, Weisheit

Referenzen:
► Buch Dr. Don Edward Beck (1937-2022) US-amerikanischer geopolitischer Management-Berater, Co-Begründer von Spiral Dynamics
integral, Referent, Autor, Christopher C. Cowan, Koautor, Spiral Dynamics – Leadership, Werte und Wandel. Eine Landkarte für das
Business, Politik und Gesellschaft im 21. Jahrhundert, 1996, J. Kamphausen Mediengruppe, Neuauflage 19. September 2007
► Interview mit Dr. Don Edward Beck (1937-2022) US-amerikanischer Management-Berater, Referent, Autor, Die endlos aufwärts
führende Suche. Die praktische und spirituelle Weisheit der Spiral Dynamics, präsentiert von dem deutschen Magazin "Was ist
Erleuchtung? (WIE)", Jessica Roemischer, US-amerikanische Pianistin, Komponistin, Lehrerin, Autorin, Ausgabe 8, 2002/2003

Referenz: de.Wikipedia-Eintrag ► Spiral Dynamics

Webseiten:
► SpiralDynamics.net, präsentiert von Spiral Dynamics Integral
► Webseite von Don Beck / Chris Cowan SpiralDynamics.com

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Sieben Wandlungssprachen – Robert Kegan

Dr. Robert Kegan ist Therapeut, Entwicklungspsychologe und Professor an der Harvard-Universität für Erwachsenenbildung und berufliche Entwicklung. Er forscht an der Evolution der Subjekt-Objekt-Beziehung.

Sieben Sprachen der Transformation

Das Subjekt (Ich) wird in der nächstgrößeren Stufe zum Objekt (Nicht-Ich). Das Wasser (Subjekt) als Lebenselement des Fisches wird zum Objekt der Betrachtung, sobald der Fisch zum Amphibium oder Vogel mutiert ist. Wasser als Stoff, der Leben ermöglicht, wird Gegenstand der Diskussion, wenn man nicht mehr zwingend auf es angewiesen ist.

Evolution der Subjekt-Objekt-Beziehung
in sieben Sprachen der Transformation nach Robert Kegan

༺༻	Evolutionsstufe	Subjekt	Objekt
1.	Inkorporative Stufe	Reflexe	Nichts
2.	Impulsive Stufe	Impulse, Wahrnehmungen	Reflexe
3.	Imperiale Stufe	Bedürfnisse, Interessen, Wünsche	Impulse, Wahrnehmungen
4.	Interpersönliche Stufe	Interpersönliche Beziehungungen, Gegenseitigkeit	Bedürfnisse, Interessen, Wünsche
5.	Institutionelle Stufe	Urheberschaft, Identität, Ideologie	Interpersönliche Beziehungungen, Gegenseitigkeit
6.	Inter-individuelle Stufe	Inter-Durchdringbarkeit von selbstorganisierten Systemen	Interpersönliche Beziehungen, Gegenseitigkeit

Urheber: ► Dr. Robert Kegan (*1946) US-amerikanischer Professor für Führungswissenschaft und Erwachsenenbildung,
Harvard Universität, Vizedirektor der "Change Leadership Group", Autor

Siehe auch: ► Sprache und ► Transformation

Zitate aus einem Interview mit Dr. Robert Kegan (*1946) US-amerikanischer Professor für Führungswissenschaft und Erwach-
senenbildung, Harvard Universität, Vizedirektor der Change Leadership Group, Autor, Erkenntnistheorie, das Bewusstsein vierten Grades und die Subjekt-Objekt-Beziehung oder [...] die Entwicklungsstufen des Selbst, präsentiert von dem deutschen Magazin "Was ist Erleuchtung? (WIE)", Elizabeth Debold, US-amerikanische Genderforscherin, Lehrerin, Chefredakteurin des
aufgelösten Magazins WIE / EnlightenNext (2002-2011), Kulturkommentatorin, Autorin, Ausgabe 8, ~2001

Die Transformation der Subjekt-Objekt- Beziehung ist in der Tat auch das Ziel vieler spiritueller Praktiken, ermöglicht sie uns doch, wirklich objektiv zu werden und zu erkennen, was wirklich wahr ist.

Wenn man […] daran interessiert ist, in sich selbst und in anderen eine Transformation zu bewirken, dann ist es sehr wichtig, die Rose und ihren Duft getrennt voneinander zu untersuchen.

Das […] sehr Peinliche [und] […] auch so Befreiende bei der Trans-
formation ist unsere Erkenntnis, dass das, was wir für die Wirklichkeit hielten, in Wahrheit nur eine Konstruktion der Wirklichkeit ist.

Eine ganz dramatische Transformation findet […] in den ersten 21 Le-
bensmonaten statt. In nicht einmal zwei Jahren kommt es zu jenem ungeheuren Wandel vom Empfinden der Einheit von Subjekt und Objekt zur beginnenden Unterscheidung zwischen "Ich" und "Nicht-Ich". Das Kind wird ein Mitglied seiner sozialen Umwelt! Das ist eine enorme Verwandlung. Die nächste Transformation jedoch dauert mindestens doppelt so lange, und die darauf folgende ist wiederum zweimal so lang, wie die vorhergehende und so weiter. Betrachten wir dann die Entwicklung eines Erwachsenen, könnten wir sagen: "Meine Güte, das Ganze ist aber wirklich lahm geworden.
In gewisser Hinsicht stimmt das auch, aber wenn man einmal einen großen Schritt zurücktritt und den Prozess von einem anderen Standpunkt aus betrachtet, dann wird verständlich, weshalb es immer länger dauert."

Die Untersuchungsergebnisse […] von Studien deuten darauf hin, dass selbst nicht einmal die Mehrheit der hochent-
wickelten, begünstigten Menschen das Bewusstsein vierten Grades, das selbstbestimmte Bewusstsein erreicht hat. Sie haben jene Fähigkeiten noch nicht entwickelt, die es ihnen ermöglichen würden, in der heutigen, zunehmend pluralistischen Gesellschaft, welche von jedem Einzelnen eine nie dagewesene Autorität verlangt, erfolgreich zu gedeihen.

Zunehmend sieht man ein, dass es bei dem "Projekt Leben" nicht darum geht, den Fortbestand einer bestimmten Form des Selbst zu verteidigen, sondern um die Fähigkeit, das Selbst an sich buchstäblich transformativ sein zu lassen. Das Selbst könnte man als eine Art Durchschreiten verschiedener Bewusstseinsformen beschreiben und nicht als die Identifizierung mit einer dieser Formen, die es dann zu verteidigen gilt.

Unsere eigene Transformation ist ein Ausdruck von Gottes Abhängigkeit von uns. Das ist, wozu wir berufen sind, was
das Universum von uns benötigt. Alles Leben im Universum hat die Möglichkeit, sich durch den Prozess der Transfor-
mation zu immer komplexeren Formen zu entwickeln. Diese Möglichkeit gibt eine Zielrichtung vor, […] eine mentale
Struktur, die immer komplexer wird, um uns schließlich zu einem Höchstmaß an Komplexität zu führen oder dem
Gipfel dieser besonderen Einfachheit, welche die Ganzheit erkennt.

Wir liebten Jesus, Wiki.Sokrates und Gandhi, nachdem wir sie ermordet hatten. Denn zu Lebzeiten gingen sie ihren Zeitgenossen furchtbar auf die Nerven. Jesus, Abraham Lincoln, Rev. Martin Luther King, Jr., all diese Menschen, starben früh. Wer seiner Kultur weit voraus ist, muss damit rechnen, nicht alt zu werden.

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Neun Stufen der Aktions-Logik – Susan Cook-Greuter

Die neun Aktions-Stufen, erarbeitet von Dr. Susan Cook-Greuter, stellen ein System dar, das dem Aufbau von Spiral Dynamics ähnelt.

Referenz:
► Essay als E-Book von Dr. Susanne Cook-Greuter, Schweiz-stämmige US-amerikanische unabhängige Bildungswissenschaftlerin,
Beraterin, Mitgründerin des Denktanks Integral Institute, Denver, Colorado, 1998, Michael Habecker, Übersetzer, Selbst-Entwicklung.
Neun Stufen zunehmenden Erfassens, präsentiert von Integrale-Bibliothek.net, Nr. 14, Oktober 2008

References featuring Susanne Cook-Greuter, Ed.D., Swiss-American independent education scholar, coach, consultant, cofounder
of the think tank Integral Institute, Denver, Colorado, 1998
► Essay Ego Development. Nine Levels of Increasing Embrace, PDF, 36 pages, 1985, 2005
► Essay Nine Levels Of Increasing Embrace In Ego Development: A Full-Spectrum Theory Of Vertical Growth And Meaning Making,
PDF, 97 pages, revised version December 2013
► Video presentation Susanne Cook Greuter Ego Development – Introduction to Ego Development, YouTube film,
11:37 minutes duration, posted 13. August 2014

Siehe auch: ► Ken Wilber

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Drei Axiome des Bewusstseins – Ayn Rand

Axiome liegen jedwedem Konzept zugrunde. Sie können nicht auf andere Tatsachen oder Komponenten heruntergebrochen werden. Sie bedürfen keinerlei Beweise oder Erklärungen.
⚡ Ayn Rands Philosophie des Objektivismus [oranges Wertemem nach Spiral Dynamics] beinhaltet drei grundlegende philosophische Axiome:

Existenz [existence]
Bewusstsein [consciousness]
Identität [identity]

Referenz: de.Wikipedia-Eintrag ► Ayn Rand

Siehe auch: ► Bewusstsein

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Stufen des logischen Denkens – Jean Piaget

Stadien der kognitiven Entwicklung nach Jean Piaget

༺༻	Stadium	Lebensalter	Beschreibung
1.	Anfangsstadium	0-2 Jahre	Erwerb von sensomotorischer Koordination, praktischer Intelligenz und Objektpermanenz, jedoch noch ohne interne Repräsentation
2.	Präoperationales Stadium	2-7 Jahre	Erwerb des Vorstellungs- und Sprechvermögens; gekennzeichnet durch Realismus, Animismus und Artifizialismus (mit einem Wort: Egozentrismus)
3.	Konkretoperationales·Stadium	7-11 Jahre	Erwerb von Dezentrierung, Reversibilität, Erhaltung, Seriation, Klassen- inklusion und Transitivität
4.	Formaloperationales Stadium	11-16 Jahre	Erwerb der Fähigkeit zum logischen Denken und der Fähigkeit, Operation auf Operation anzuwenden
5.	Methodenkritik	./.	Das Denken reflektiert sich selbst methodenkritisch.

Urheber: ► Jean Piaget (1896-1980) Schweizer Entwicklungspsychologe, Epistemologe, Entwickler der genetischen Epistemologie

Literature:
► Webster_R._Callaway, Jean Piaget. A Most Outrageous Deception, Nova Publishers, 2001
Jean Piaget is often considered to be one of the most important thinkers of the 20th century in the field of cognition. Callaway challenges Piaget's frequent dual use of the meanings of words within the same paragraph. Extensive comparisons and examples of this extraordi-
nary phenomenon are presented. Conclusions are offered to explain Piaget's intent.

Referenz: de.Wikipedia-Eintrag ► Stadien der kognitiven Entwicklung

Siehe auch: ► Denken und ► Bewusstsein und ► Dreistufige Schlussweisen – Charles Peirce

1. Mensch ist / identifiziert sich mit seinen Reflexen.

2. Mensch hat / abstrahiert seine Reflexe.

3. Mensch ist / identifiziert sich mit seinen Wahrnehmungen.

4. Mensch hat / abstrahiert seine Wahrnehmungen.

5. Mensch ist / identifiziert sich mit Inhalten, ist eingebunden in Konkretes.

6. Mensch hat sich vom Konkreten gelöst / ist offen für Kontext.

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Acht Phasen der psychosozialen Entwicklung – Erik Erikson

Achtstufiges Stufenmodell der psychosozialen Entwicklung

Der deutsch-amerikanische Psychoanalytiker Erik Erikson entwarf das von der Geburt bis zum Tod reichende
achtstufige Modell der psychosozialen Entwicklung als eine Erweiterung des Freudschen Modells der psychosexuellen Entwicklung.
Erikson verfasste psychoanalytische Biografien über die Gesellschaftsreformer Martin Luther und Mahatma Gandhi.

Stufe	Lernhema – Krise	Resultierende Tugend	Alter – Phase
1.	Urvertrauen ⇔ Urmisstrauen	Hoffnung	1. Lebensjahr Oral-respiratorisch kinästhetisch, einverleibend
2.	Autonomie ⇔ Scham und Zweifel	Willensausdruck	2.-3. Lebensjahr Anal-urethral muskulär, retentiv-eleminierend
3.	Initiative ⇔ Schuldgefühl	Zielsetzung	3.-6. Lebensjahr Phallisch
4.	Werksinn ⇔ Minderwertigkeitsgefühl	Kompetenz / Können	6. Lebensjahr bis zur Pubertät Latenzzeit
5.	Identität / Ablehnung ⇔ Identitätsdiffusion	Treue / Beharrlichkeit	Jugendalter
6.	Intimität / Solidarität ⇔ Isolierung	Liebe	Frühes Erwachsenenalter
7.	Generativität ⇔ Selbstabsorption / Stagnation	Fürsorglichkeit	Mittleres Erwachsenenalter
8.	Ich-Integrität ⇔ Verzweiflung	Weisheit	Hohes Erwachsenenalter

Referenz: de.Wikipedia-Eintrag ► Stufenmodell der psychosozialen Entwicklung

Urheber: ► Erik H. Erikson (1902-1994) dänisch-deutsch-amerikanischer Psychoanalytiker,
Vertreter der psychoanalytischen Ich-Psychologie, Neofreudianer

Siehe auch: ► Denken und ► Bewusstsein

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Sieben Entwicklungsstufen – Jean Gebser

Sieben Entwicklungsstufen nach Jean Gebser

༺༻	Entwicklungsstufen
1. Stufe	Archaische Stufe
2. Stufe	Magische Stufe
3. Stufe	Mythische Stufe
4. Stufe	Rationale Stufe
5. Stufe	Pluralistische Stufe
6. Stufe	Integrale Stufe
7. Stufe	Transpersonale Stufe

de.Wikipedia-Eintrag ► Urheber: Jean Gebser (1905-1973) polnisch-schweizerischer Philosoph, erster kulturwissenschaftlich orientierter Bewusstseinsforscher, Vertreter der wissenschaftlich-spirituellen
Integralen Theorie, Linguist, Übersetzer, Schriftsteller

Drei europäische Welten – Jean Gebser

༺༻	Entwicklungsstufen
1.	Unperspektivische Welt
2.	Perspektivische Welt
3.	Aperspektivische Welt

Literatur: ► Kai Hellbusch, Das integrale Bewußtsein. Jean Gebsers Konzeption der Bewußtseinsentfaltung als prima philosophia unserer Zeit, TENEA Verlag, Berlin, 2003

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Fünf untereinander austauschbare Seinsebenen – Amit Goswami

Fünf interdependente Entwicklungsstufen nach Dr. Amit Goswami

Stufe	Seinsebene	Ausdruck
1. Chakra	Körperliches Sein	Körper
2. Chakra	Vitales Sein	Körpernahe Aura
3. Chakra	Mentales Sein	Verstand/(Gemüt)

4. Chakra	Supramentaler Intellekt	Gewahrsein

5./6./7. Chakra	Grenzenloser Zustand der Glückseligkeit	Satori

Wir müssen das Bewusstsein in die Wissenschaft einbringen. Doch zu diesem Zweck muss das Bewusstsein etwas Struktur aufwei-
sen, um sich irdisch verwirklichen zu können. Diese Struktur benötigt Verstand/Gemüt, Vitalkräfte, supramentale Kräfte, mit anderen Worten, die Seele. An all dem mangelte es innerhalb des "selbstbewussten Denkmodells des Universums".
Dr. Amit Goswami (*1936) indienstämmiger US-amerikanischer Professor für theoretische Nuklear- und Quantenphysik, Universität Kalkutta und Universität von Oregon (1968-1997), Quantenkosmologe, Begründer des 'monistischen Idealismus', Autor, zitiert in: gelöschter Artikel Physics of the Soul (engl.), präsentiert von dem US-amerikanischen Magazin New Connexion (1999-2007), Connie Hill, September/October 2002

We have to introduce consciousness into science, but to do this consciousness must have some structure to manifest itself. That structure requires mind, vital energies, supra-mentality, soul in other words. All of that was lacking in the "self aware universe model". Interview with Amit Goswami, Ph.D. (*1936) Indian US American professor emeritus of nuclear physics, University of Oregon (since 1968), quantum cosmologist, author, zitiert in: deleted article Physics of the Soul, presented by the US American magazine New Connexion (1999-2007), Connie Hill, September/October 2002

"Science within consciousness", which comprises and explains the "downward causation" and the upwards drift in the fields of physics, biology, and psychology and more recently the healing arts, thus resulting in varied theories of integral medicine based on five inter-
changing levels of existence: the physical, the vital, the mental, the supra-mental intellect and the limitless bliss state.
Amit Goswami, Ph.D. (*1936) Indian US American professor emeritus of nuclear physics, University of Oregon (1968-1997), quantum cosmologist, author, cited in: Pradeep Thakur, Indian Americans (Part-I). Academics, Mathematics, Medicine, Science & Technology, S. 84, Pradeep Thakure & Sons, 2010

de.Wikipedia-Eintrag Urheber: ► Dr. Amit Goswami (*1936) indienstämmiger US-amerikanischer Professor für
theoretische Nuklear- und Quantenphysik, Universität Kalkutta und Universität von Oregon (1968-1997),
Quantenkosmologe, Begründer des 'monistischen Idealismus', Autor

Buch: ► Das bewusste Universum. Wie Bewusstsein die materielle Welt erschafft, Lüchow, Freiburg, 1995, 3. Auflage 1. Dezember 2007

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Vier-Stufenmodell des Dialogs – Otto Scharmer

Vier Ebenen des sprachlichen Austauschs

Stufe	Qualität des Dialogs	Haltung der Partner	Gesprächsintensität	Alchemie
1.	Nettes Gespräch	Höflich	Smalltalk	Albedo / Weiß
2.	Heftiges Gespräch	Engagiert	Auseinandersetzung	Rubedo / Rot
3.	Reflektiver Dialog	Reif-tiefschürfend	Hässliche Wahrheit	Nigredo / Schwarz

4.	Generativer Dialog	Kreativ	Inspirierender Flow	Stein der Weisen

Quelle:
► Otto Scharmer (*1961) deutsch-US-amerikanischer Seniordozent, Massachusetts Institute of Technology (MIT), Gründungsmitglied
des Presencing Institute, Dozent des Führungsprogramms der Vereinten Nationen, Presencing. Learning From the Future As It Emerges.
On the Tacit Dimension of Leading Revolutionary Change, präsentiert auf der Konferenz "Wissen und Innovation", School of Economics,
Helsinki, Finnland, 25.-26. Mai 2000 und "MIT Sloan School of Management", OSG, Cambridge, Massachusetts, Vereinigte Staaten von
Amerika, 20. Oktober 2000

Siehe auch:
► Dialog und ► Generativer Dialog
► Vier Seinsebenen – Hartmann • Gebser • Heim und ► Vier Intensitätsgrade von Freundschaft, Liebe und Wahrheit

See also: ► Four-stage evolutionary model of dialogue by David Bohm

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Vier Stadien der spirituellen Entwicklung – M. Scott Peck

Vierstufiges Stufenmodell der spirituellen Entwicklung
nach M. Scott Peck

Der US-amerikanische Psychiater M. Scott Peck (1936-2005) beobachtete
ein vierstufiges Stufenmodell der spirituellen Entwicklung.

༺༻	Ausdruck	Gruppe	Anmerkung	༺༻	Fokus Chakra
I.	Chaotisch, ungeordnet, draufgängerisch Neigung zu Trotz und Ungehorsam Nichtakzeptanz eines Willens, der größer ist als der eigene	Sehr junge Kinder	Viele Kriminelle sind der Stufe I nie entwachsen.	1.	Körper _____________ Wurzelchakra
II.	Blinder Glauben; gehorsame Kinder Demut und Bereitwilligkeit zu gehorchen und zu dienen	Religiöse Menschen mit blindem Gottesglauben	Die meisten guten gesetzestreuen Bürger entwachsen der Stufe II nicht.	2.	Emotionen _____________ Sakralchakra
III.	Wissenschaftlicher Skeptizismus und Wissbegier Akzeptiert nur logisch fassbare Zusammenhänge, misstraut Glaubensdingen	Wissensarbeiter, die sich in der wissenschaftlichen und technologischen Forschung engagieren	Stufe III. besteht vorwiegend aus Intellektuellen.	3.	Verstand _____________ Milzchakra
IV.	Genießen und Erkenntnis des Mysteriums und der Schönheit der Natur Wiedererkennen von übergreifenden Mustern in Lebensereignissen, während man seine Skepsis im Zaum hält	Die Menschen der Stufe IV werden Mystiker genannt.	Religiosität und Spiritualität sind das Ergebnis von echten Erfahrungen, nicht blindem Glauben (wie in Stufe II).	4.	Herz Mitgefühl _____________ Herzchakra

Literatur von M. Scott Peck (1936-2005) US-amerikanischer Psychiater, Psychotherapeut, Schriftsteller:
► Gemeinschaftsbildung. Der Weg zur authentischer Gemeinschaft, Eurotopia Verlag, 4. Auflage Oktober 2007
► Der wunderbare Weg. Eine neue spirituelle Psychologie, Erstauflage 1978, Goldmann Verlag, Neuauflage 1. Juni 2004

Siehe auch: ► Vier Seinsebenen – Hartmann • Gebser • Heim

See also: ► Kulturell Kreative

Nach Peck vollziehen sich Übergänge in den Wachstumsphasen – je nach betonter Hirnhemisphäre – unterschiedlich
► Linkshirnig betont – Der Übergang von Stufe 1 zu Stufe 2 geschieht abrupt.
► Rechtshirnig betont – Der Übergang von Stufe 3 zu Stufe 4 geschieht eher allmählich.

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Vier Phasen der Teamentwicklung – M. Scott Peck

Stufenweise Teamentwicklung

Stufe	Team- und Gemeinschaftsbildung	Erleben	Perinatale Phase Wachstumsort	Empfindung	Dauer
1.	Pseudo-Team-Phase	Unbewusstheit Scheinharmonie	Mutterleib	Schlaraffenland	LANG Fast neun Monate
2.	⚡ Chaos-Phase	Ärger / Irritation	Wehen	Paradies-Ausstoßung	KURZ Tage/Wochen

3.	⚡ Ernüchternde Leere Nullpunkterfahrung	Mühsame Konfliktbearbeitung	Geburtskanal	Kampf um Leben/Tod	SEHR KURZ Stunden/Tag/e
4.	Arbeitsfähiges Team	Losgelöste Lösung	Nabelschnur kappen	Neue Dimension	Lebenszeit

Quelle: ► M. Scott Peck (1936-2005) US-amerikanischer Psychiater, Psychotherapeut, Schriftsteller, Gemeinschaftsbildung. Der Weg zu authentischer Gemeinschaft, Eurotopia, 2007, Blühende Landschaften, 3. Auflage 18. September 2014

Referenz-Artikel: ► Das Wir, die Gruppe. Die vier Phasen der Teamentwicklung nach M. Scott Peck,
präsentiert von der Publikation Sein und Wirken, Ingo Heyn, undatiert

Siehe auch: ► Gemeinschaft
► Vier prä-/peri- und postnatale Stationen der Geburt – Stanislav Grof und ► Vier Seinsebenen – Hartmann • Gebser • Heim

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Stationen auf dem Weg zu einer echten Gemeinschaft – Mushin J. Schilling

Sieben Entwicklungsstufen einer echten Gemeinschaft

༺༻	Gemeinschaftsbildung
1. Phase	Pseudo- oder Klischeephase
2. Phase	Verwirrungsphase
3. Phase	Loslassphase
4. Phase	Authentisches WIR oder Selbst – Inspiration ❄ Hieros Gamos (Holarchie; kohärentes, lebendiges Feld)
5. Phase	Kristallisationsphase
6. Phase	Rückmeldungsphase des Universums / Kontexts
7. Phase	Manifestations- oder Realisierungsphase

Quelle: ► Artikel Mushin J. Schilling, Pluralistische Spiritualität – Hieros Gamos, 2006

Siehe auch: ► Gemeinschaft und ► Vier Phasen der Teamentwicklung – M. Scott Peck

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Emotionale Tonskala – Ron Hubbard

Emotionale Tonskala – Bewertungsmaßstab der Scientology-"Kirche"

༺༻	%	Fokus	Beschreibung
1.	4,0	Enthusiasmus (Begeisterung)	Beschwingt und aufgeschlossen. Flexibilität. Menschen auf der Siegerstraße.
2.	3,5	Interesse	Aktiv. Interessiert an allem Positiven.
3.	3,0	Konservatismus	Geht konform. Meidet das Außergewöhnliche. Scheut sich vor Veränderung. Keine allzu problematischen Menschen
4.	2,5	Langeweile	Der Zuschauer, der die ganze Welt als (s)eine Bühne sieht. Weder zufrieden noch unzufrieden, nimmt die Dinge, wie sie sind. Ziellos und sorglos, weder gefährlich, noch hilfreich.
5.	2,0	Antagonismus	Jemand, der unbedingt debattieren muss. Unverblümt. Ehrlich, doch taktlos. Schlechter Verlierer.
6.	1,8	Schmerz	Empfindlich. Unkonzentriert. Reizbar. Wütet gegen Objekte/Personen, durch die (ihm) Schmerz 'verursacht' (zugefügt) wurde.
7.	1,5	Zorn	Chronisch aggressiv und aufbrausend. Beschuldigt alle Welt. Ständig nachtragend. Bedroht andere. Besteht auf unbedingtem Gehorsam.
8.	1,2	Gefühllosigkeit	Ein Eisberg. Unterdrückt heftigen Zorn. Grausam. Still. Findig. Von frostiger Höflichkeit.
9.	1,1	Versteckte Feindseligkeit	Der "freundliche" Heuchler. Schwätzer. Schauspieler. Witzelt gern und macht auf Kosten anderer Scherze. Bemüht, andere zu verstören. Jemand, der nervös lacht oder ständig grinst.
10.	1,0	Furcht	Feige. Ängstlich. Sorgenvoll. Argwöhnisch. In seiner Unentschlossenheit gefangen, der er zugleich zu entrinnen versucht.
11.	0,9	Mitleid	Hat das zwanghafte Bedürfnis, mit anderen gleichzuziehen. Besorgt, anderen wehzutun. Kümmert sich um jene, denen es "dreckig geht". Versucht, jedem zu helfen, auch dem, der keine Hilfe braucht. Mitunter hin- und hergerissen zwischen selbstgefälliger Fürsorglichkeit und Tränenfluten. Hilfloser Helfer. Koabhängiger.
12.	0,8	Sich um Gunst bemühen	Beschwichtigt gern. Jemand, der es jedem Recht machen möchte. Verteilt Gunstbeweise, um sich selbst vor schädlichen Folgen zu bewahren. Seine Neigung: die Leute zu "dämpfen".
13.	0,5	Gram – Traurigkeit	Der Jammerer. Klammert sich an alte Erinnerungen und sammelt gewissermaßen Kümmernisse. Fühlt sich betrogen. Alles verursacht ihm Pein.
14.	0,375	Wiedergutmachen	Der Opportunist, der alles tun wird, um Mitgefühl oder Hilfe zu erlangen. Einer, der anderen blindlings ergeben ist.
15.	0,05	Apathie	Mensch, der resigniert und abgeschaltet hat. Der sich zu nichts aufraffen kann.

Referenzen: de.Wikipedia-Einträge ► Scientologie und ► Lafayette Ron Hubbard

Angelehnt an Quellen (dt./engl.):
► Buch Ruth Minshull, Emotionen. Höhen, Tiefen, Gesetzmässigkeiten, Verlag für Außergewöhnliche Perspektiven, 1998
► Book Ruth Minshull, How to Choose Your People, Scientology Ann Arbor, 1st edition 1. January 1972
► Text Emotional Tone scale, presented by the online archive outlet whale.to, Psychology & Spiritual Psychology, undated

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Sieben Schöpfungsstufen – Max Heindel

Sieben Welten aus rosenkreuzerischer Sicht

༺༻	Welt – Bereich	Struktur	Chakra
1. Stufe	Welt Gottes	Feinstofflich	Scheitelchakra
2. Stufe	Welt der jungfräulichen Geister	Feinstofflich	Drittes Auge
3. Stufe	Welt des göttlichen Geistes	Feinstofflich	Kehlkopfchakra
4. Stufe	Welt des Lebensgeistes	Feinstofflich	Herzchakra
5. Stufe	Gedankenwelt	Feinstofflich	Solarplexus
6. Stufe	Empfindungswelt	Feinstofflich	Sakralchakra
7. Stufe	Physische Welt	Grobstofflich	Wurzelchakra

Quelle: ► Max Heindel (1865-1919) dänisch-US-amerikanischer Ingenieur, Theosoph, Rosenkreuzer, Begründer der rosen-
kreuzerischen Schule Rosicrucian Fellowship, Autor, Die Rosenkreuzer-Weltanschauung oder Mystisches Christentum,
The Rosicrucian Fellowship, Oceanside, California, 92049, Internetausgabe Stand Dezember 1992

Referenz: ► Blogartikel von Udo Leuschner, Die Rosenkreuzer. Wie ein nostalgisches Hirngespinst sich verselbständigte
und von Tübingen nach Kalifornien gelangte, präsentiert von der Webseite udo-leuschner.de, 1990-1991

Die Materie dieser Welten variiert auch in den Graden ihrer Dichtigkeit. Die physische Welt ist unter allen sieben die Dichteste. Jede Welt teilt sich wieder in sieben Regionen oder Unterabteilungen. In der physischen Welt bilden die festen Körper, Flüssigkeiten und Gase die drei dichteren Unterabteilungen, die restlichen vier sind Äther verschie-
dener Dichte In anderen Welten sind ähnliche Unterabteilungen notwendig, Denn auch die Abteilungen, aus der sie bestehen, ist nicht von gleicher Dichte. Max Heindel (1865-1919) dänisch-US-amerikanischer Ingenieur, Theosoph, Rosenkreuzer, Begründer der rosenkreuzerischen Schule Rosicrucian Fellowship, Autor, Die Rosenkreuzer-Weltanschauung oder Mystisches Christentum, S. 29f, The Rosicrucian Fellowship, Oceanside, California, 92049, Internetausgabe Stand Dezember 1992

Wenn wir von der Materie der Empfindungswelt sprechen, so müssen wir zugeben, dass sie einen Grad weniger dicht ist, als die Materie der physischen Welt. Aber es ist vollständig falsch, zu glauben, sie sei feinere Physische Materie. Das ist eine völlig irrige Antwort, obwohl sie von vielen vertreten wird, die sich mit okkulten Philosophien beschäftigt haben. Max Heindel (1865-1919) dänisch-US-amerikanischer Ingenieur, Theosoph, Rosenkreuzer, Begründer der rosenkreuze-
rischen Schule Rosicrucian Fellowship, Autor, Die Rosenkreuzer-Weltanschauung oder Mystisches Christentum, S. 39f, The Rosicrucian Fellowship, Oceanside, California, 92049, Internetausgabe Stand Dezember 1992

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Kosmologie des AQAL-Modells – Ken Wilber

Der Integrale Prozess beinhaltet:

Drei Dimensionen,
Drei Bewegungen,
Sieben Stadien,
Sechs Entwicklungen,
Einen Prozess.

Kosmologie des AQAL-Modells. Es besteht aus vier Quadranten:
1.	Subjektiv	"Ich" (persönlich	Oben links
2.	Intersubjektiv	"Wir" ([[Wiki.Kultur\|kulturell)	Unten links
3.	Interobjektiv	"Seines" (sozial)	Unten rechts
4.	Objektiv	"Es" (verhaltensmäßig)	Oben rechts
Sie beziehen sich auf relative Ganzheiten oder so genannte "Holons" (ein Begriff, den Arthur Koestler geprägt hat).

Zustände ist ein Kurzwort für vier Arten von "Bewusstseinszuständen".

Der grobstoffliche Wachzustand,
der subtile Traumzustand und
der kausale Tiefschlaf sind natürlich und gewöhnlich, während
meditative und kontemplative Zustände ungewöhnlicher Art sind:
- die Zeugenschaft (turiya)
- der nonduale Bewusstseinszustand (turiyatita)
"The fourth (i.e. Turiya) is NOT a state. It is the background on which dream and wake arises and disappears. Turiya is just another term to describe pure awareness. It is also called the Nirvikalpa." Mandukya Upanishad

Typen sind unterschiedliche Ausdrucksweisen, in denen man existieren und auf jeder Ebene oder Entwicklungsstufe agieren kann (z.B. maskulin / feminin, neun Enneagrammtypen, zwölf Tierkreiszeichen, vier Human Design System-Typen,
16 Typen der Myers-Briggs-Typologie, usw.).

Linien (auch Ströme genannt) sind verschiedene Dimensionen und Fähigkeiten des Selbst, die inneren Wachstumsebenen zu überspannen.

Es gibt zwei Hauptkategorien von Linien:

selbstbezogene Linien und
Talente oder Fähigkeiten.

Die selbstbezogenen Linien betreffen den Selbstsinn (Wer bin ich?), Verhaltensregeln (Wie soll ich mit anderen umgehen?) und Bedürfnisse (Was brauche ich?). Diese Linien verlaufen nah beieinander durch viele Seinsebenen und sind stark auf die eigene Identität bezogen.
Talente oder Fähigkeiten sind musikalische, kinästhetische und künstlerische Linien, die sich eigenständig von den selbstbezogenen Linien und den anderen Talentlinien entwickeln.

Die acht Ebenen oder Wellen beziehen sich auf die zunehmenden Ordnungen der Kompetenz und Komplexität in jeder beliebigen Linie oder Strom.

Referenz: de.Wikipedia-Eintrag ► Ken Wilber

Siehe auch: ► Ken Wilber und ► Kosmologie

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Chakrasystem

Sieben Chakras (Energieräder) vom Schritt zum Scheitel des Menschen

Sanskrit-Name	Bezeichnung	Drüse	Aurakörper	Beschreibung	Reaktion
1. Muladhara	Wurzel-Chakra	Gonaden	Aura	Basis der Körperlichkeit, Urkraft, Überleben Sensorischphysisch	Flucht-Kampf-Reflexe
2.·Svadhishthana	Sakral-Chakra	Nebennieren	Emotionalkörper	1. Gefühl (Ich, persönlich) Phantasmo-emotional	Emotionale Reaktivität
3. Manipura	Solarplexus-Chakra	Pankreas	Mentalkörper	Verstand, Eigenwillen Darstellungsfähig denkend	Gelassenes Wahrnehmen

4. Anahata	Herz-Chakra Niederes Herz Höheres Herz	Thymusdrüse	Astralkörper	2. Umfassenderes Gefühl (Wir, Ahnenebene) Regel-Rollen-bewusst	Intuitive Reaktion

5. Vishuddha	Hals-Chakra	Schilddrüse	Ätherkörper	Basis der Spiritualität über die Stimme, Einflussnahme Formal-reflektierend	Kreative Reaktion
6. Ajna	Stirn-Chakra	Hypophyse Hirnanhangdrüse	Himmelskörper	3. Höheres Gefühl, Ein-Sicht, Schau, Weisheit Visionslogisch	Visionäre Reaktion
7. Sahasrara	Scheitel-Chakra	Epiphyse Zirbeldrüse	Ketherkörper	Loslösen, Auflösung, Hingabe Übersinnlich	Heilige Reaktion

Referenz: ► de.Wikipedia Eintrag Klassisches Chakrasystem

Siehe auch: ► Emotionen

Model by Ken Wilber, Brian van der Horst, integralworld, January 2020

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Gewahrseinsebenen – Deepak Chopra

Sieben Gewahrseinsstufen nach Deepak Chopra

༺༻	Biologische Reaktion	Biblische Entsprechungen
1. Chakra	Flucht-Kampf-Reflexe	Jehovas Wutanfälle (AT)
2. Chakra	Emotionale Reaktivität	Moses Wut auf Pharao und die Ägypter
3. Chakra	Gelassenes Wahrnehmen	Sei still und wisse, ich bin Gott. Psalm 46, 10 (AT)

4. Chakra	Intuitive Reaktion	Gott wird euch Frieden schenken, der all Verstehen und unsere Vernunft übersteigt. Brief an die Philipper 4, 7 (NT)

5. Chakra	Kreative Reaktion	Bittet, so wird euch gegeben; sucht, so werdet ihr finden; klopft an, so wird euch geöffnet. Matthäus 7, 7 (NT)
6. Chakra	Visionäre Reaktion	35 Wunder im Neuen Testament
7. Chakra	Heilige Reaktion	Ehe Abraham war, bin ich. Johannes 8, 58 (NT)

Source: ► Deepak Chopra, M.D. (*1946) Indian US American physician, endocrinologist, Harvard lecturer, public speaker,
self-help writer on mind-body medicine, How to Know God. The Soul's Journey Into the Mystery of Mysteries,
Running Press Miniature Editions, September 2001

Siehe auch: ► Gewahrsein

Stufe	Beschreibung der sieben Gewahrseinsstufen nach Deepak Chopra
1.	Gott kann einen ohne erkenntlichen Grund auslöschen. Das Leben ist voller Angst vor der Vernichtung und Wut über die Sinnlosigkeit oder Unvernunft hinter allem. Die an Gott gerichteten Gebete betteln um ein Fünkchen Gnade und dass unbedeutende Leben vor dem zufälligen Chaos und der allgegenwärtigen Zerstörung verschont bleiben mögen.
2.	Gott könnte die Menschen unterstützen, solange sie Seine Gesetze und Gebote befolgen. Die Menschen lernen, dass sie für Gott nützlich sind. Ihre Gebete lauten: 'Gott, hilf uns, uns "anzupassen". Hilf mir, meine Rolle im System zu finden. Wenn wir tun, was von uns verlangt wird, werden wir reichlich belohnt. Wenn wir eine einzige Sünde begehen, erwartet uns eine schwere Strafe für alle Ewigkeit. Gottes Nutzen für die Menschen und die so genannte Liebe zu mir ist zu 100% an Bedingungen geknüpft. Die Zusammenarbeit mit Gott ist vertraglich geregelt. Auch wenn die Menschen Gott nicht mehr so sehr wie früher fürchten, hassen sie Ihn gelegentlich, wobei sie glauben, Gott wüsste es.
3.	Gott kann einem inneren Frieden bescheren angesichts der kalten, harten, materiellen Welt von Geburt und Tod, die nichts weiter als nichtige, schuldbeladene Freuden und unvermeidliche, qualvolle Schmerzen bietet. Die an Gott gerichteten Gebete sollen einem helfen, allen Fallen der äußeren Welt zu entkommen. Die Menschen versuchen, so lange wie möglich an dem friedlichen Heiligtum der inneren Welt festzuhalten, während die äußere Welt sie immer wieder herunterzieht. Die äußere Welt klopft immer wieder an die Tür der inneren Welt und fordert die unbeglichenen karmischen Schulden ein. Die Hoffnungen und Wünsche richten sich darauf, dass Gott einen irgendwie von der nie endenden karmischen Schuld befreit und es einem irgendwie erlaubt, für immer in dieser ruhigen, sicheren und glückseligen inneren Welt zu leben.
4.	Gott kann einem Einsicht und Klarheit in das wahre Wesen der Wirklichkeit schenken und einem helfen, einen Einblick in das komplexe Beziehungsgeflecht zwischen der eigenen weiten Innenwelt und der weiten Außenwelt zu bekommen. Die an Gott gerichteten Gebete sollen den Menschen helfen, diese breite und verräterische Kluft zwischen den beiden sehr unterschiedlichen Welten zu überbrücken. In diesem Stadium sieht man die äußere Welt nicht mehr als so kalt und nichtig und die innere Welt nicht mehr als so ursprünglich und utopisch. Die Dinge sind nicht mehr so "schwarz und weiß" wie früher. Begriffe wie "Moral", "Gerechtigkeit", "Gut" und "Böse" fühlen sich wie Ozeane an, in denen man untergehen kann. Es ist dringend geboten, der eigenen Intuition mehr als der rationalen Analyse zu vertrauen. Die Wünsche, Gott möge einem aus diesem Ozean heraushelfen und das Ufer finden lassen, erfüllen sich nicht. Gott gibt auf die wichtigen Fragen, die den Menschen weiterhin umtreiben, keine endgültigen Antworten.
5.	Gott und der Einzelmensch sind Teamkollegen, beste Freunde oder sogar beste Liebhaber. Wie auch immer man die Beziehung einschätzen mag, ob als Team, Freunde, Liebende oder als eine Jedi-ähnliche "Macht", es ist eine sehr persönliche und kooperative Beziehung. Gott braucht einen ebenso sehr, wie man ihn/sie braucht. Die Gebete an Gott drehen sich um seine Zusammenarbeit bei der Erschaffung eines Lebens voller grenzenloser Abenteuer, Liebe, Kreativität und Entdeckungen.Überraschenderweise betet Gott zum ersten Mal sogar zum Einzelnen und bittet um die Möglichkeit, Seine Schöpfungen durch dessen Augen zu sehen und mit dessen Hände zu fühlen und alles Weltliche aus dessen begrenzter und verengten Perspektive zu erleben. Gott zeigt dem Menschen, wie er sich mit geringer Anstrengung und minimalem Widerstand auf den Fluss des Lebens ausrichten und ihn befahren kann. "Gewinnen" und "Verlieren", "Frieden" und "Störung", "Schmerz" und "Freude" spielen keine Rolle mehr. Man betrachtet sie als notwendige und untrennbare Dichotomien. Sie sind Teil des Spiels. Es gilt, das Spiel mitzuspielen und am Laufen zu halten.
'6.	Gott und das Individuum werden als komplementäre Aspekte und entgegengesetzte Polaritäten desselben unendlichen intelligenten kreativen Prozesses gesehen. Ohne das Ich gibt es keinen Gott. Ohne Gott gibt es kein Ich. In diesem Stadium ist kein "Bedürfnis" mehr vorhanden, füreinander da zu sein oder "zusammenzuarbeiten". Jede Seite einer Münze "braucht" die andere oder "kooperiert" mit ihr. Gott und das Ich kommen gleichzeitig auf einander zu. Keine Seite "erschafft" die andere. Das Gebet wird nicht mehr als lebensnotwendig verstanden. Gottes Gedanken und die eigenen Gedanken lassen sich in dieser Stufe fast nicht mehr voneinander unterscheiden. Das Ich sieht, was Gott sieht, und Gott sieht, was das Ich sieht. Ich will wirklich das, was Gott will, und Gott will wirklich das, was ich will. Wenn ich leide, leidet Gott. Wenn Gott leidet, leide ich. Absichtserklärung / Manifestation: ist ein beinah überflüssiger Begriff geworden. Sie ereignet sich fast so schlüssig und natürlich wie das Atmen. Alle Gegenstände/Ereignisse/Umstände, welche die innere und die äußere Welt betreffen, gelten buchstäblich so reichhaltig wie die Luft, das Wasser oder die Gedanken.
7.	Ich bin Gott. Gott ist Ich. Gott und ich sind "nicht zwei". Nun gelten sogar Begriffe wie "Dichotomien" und "Polaritäten" als ungenau. Wir sind nicht mehr die beiden Seiten derselben Münze. In diesem Stadium gibt es keine Münze. Jeder Aspekt dieses Stadiums lässt sich nicht in Worte fassen, weil Worte begrenzt und dualistisch sind. Selbst die Worte "Gott" und "Ich" sind jetzt bedeutungslos. Es gibt weder Gott noch Ich. Nur die Leere, das Unmanifeste, Unbekannte, Unbeschreibliche, Unermessliche, Unendliche, Ewige, Grenzenlose, Freiheit. ICH BIN DAS. Absichtsbekundungen sind bedeutungslos geworden. ALLES ist Absicht und Manifestation. Die Gedanken und Gebete haben keine Bedeutung mehr. Wenn man zu Gott betet, betet man zu sich selbst. Alle Stadien, auch dieses, werden als genau gleich und vollkommen gesehen, genau dort, wo sie vorhanden sind. Die letzte Stufe übersteigt und beinhaltet alle Konzepte aller Stufen. Alle meine Visionen von Gott sehe ich als Projektionen von mir selbst. Die ganze menschliche Existenz war immer, ist und wird immer ein Traum sein. Doch ALLES und JEDES als "Traum" zu bezeichnen, ist Teil der dualistischen Sprache und deshalb nicht zutreffend.

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Sieben Schritte zum Erwachen oder die Schule der Tauben – Sylvia Wetzel

Sieben Schritte des Erwachens – Sylvia Wetzel

Bewusstseinsstufe	Fokus	Beschreibung
AUSGANGSSITUATION	Vorgeschichte	Der Geschmack kindlicher Zufriedenheit
ERSTE	Samsara	Der Geschmack der Angst
ZWEITE	Sehnsucht	Die Sehnsucht nach Freiheit
DRITTE	Erwachen	Der Geschmack der Freiheit

VIERTE	Den Geist erziehen	Die Via negativa

FÜNFTE	Erwachen	Perspektivwechsel
SECHSTE	Den Geist erziehen	Die Via positiva
SIEBTE	Erwachen	Menschen, Götter, Buddhas

Quelle: ► Artikel von Sylvia Wetzel, Sieben Schritte zum Erwachen oder die Schule der Tauben, zitiert in: Marianne Wachs,
Herausgeberin, "Form ist Leere – Leere Form. Buddhistische Lehrbegriffe 2.", Buddhistischer Studienverlag, Berlin, 2004

Siehe auch: ► Erwachen und ► Sehnsucht und ► Rekontextualisierung

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Sieben Bewusstseinsebenen – Werner Güntner [Stand 1996]

Sieben Ebenen des Bewusstseins – Werner Güntner

Beachte: Werner Güntners Zahlenspiegel (strukturelle Zuordnung zu jeweiligen Bewusstseinsebenen)
entstand im Jahr 1996, als (nur) 5,9 Milliarden Menschen auf dem Planeten Erde lebten.

Bewusstseinsstufe	Beschreibung	Bevölkerungsanteil in %
ERSTE	Der Mensch lebt schicksalsbezogen / unbewusst.	Knapp 95%
ZWEITE	Dämmerungszustand – Das Verhalten wird beginnend hinterfragt.	Knapp 95%
DRITTE	Bewusstwerdung im Gefühlsleben – Der emotionale Aspekt tritt in den Vordergrund.	Zwei Drittel [Knapp 4 Mrd.]

VIERTE	Bewusstwerdung auf der Mentalebene	7,5% [Knapp 450 Millionen]

FÜNFTE	Erwachen der metaphysischen, mystischen Kräfte	3,5% [Knapp 200 Millionen]
SECHSTE	Universelle Liebe	1,8% [Knapp 106 Millionen]
SIEBTE	Unio Mystica	0,0001%

༺༻	Aussagen
1-4.	Knapp 95 Prozent befinden sich im Bereich von der ersten bis zur vierten Stufe, wobei die dritte Stufe mit knapp 2/3 Anteil der gesamten Menschheit, knapp vier Milliarden mit Abstand das Hauptgewicht ausmacht.
4.	So wie der viert-dimensionale Planet Erde schwingen nur 7,5% der Erdbevölkerung, knapp 450 Millionen Menschen auf der vierten Bewusstseinsebene.
5.	3,5% der Erdbevölkerung, mehr als 200 Millionen Menschen, haben die fünfte Bewusstseinsstufe erreicht.²
6.	Im prophetischen Bewusstsein der sechsten Bewusstseinsstufe bewegen sich bereits 1,8% der Erdbevölkerung, 106 Millionen Menschen.
7.	Weniger als ein Promille der Erdbevölkerung bewegt sich in der siebten Bewusstseinsstufe.

Quellen:
► Werner Güntner, Menschheit im Dornröschenschlaf, Eigenverlag, Kirchstraße 34, D-93099 Haimbuch, 1. Januar 1996
► Johann Kössner, Maya.at, Die sieben Bewusstseinsebenen, präsentiert von der Schweizer Zeitschrift Sein, 1. November 2007

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Zehn Welten des Buddhismus

Zehn Welten des Buddhismus

༺༻	Bewusstseinsstufe	Beschreibung
Die sechs niederen Welten – Von Außen bestimmt
1.	Höllenwesen	Leiden, Verzweiflung, Zerstörungsimpuls
2.	Hungrige Geister	Von der Gier getrieben
3.	Tierische	Vom Instinkt gesteuert, dem Gesetz des Dschungels folgend
4.	Wütende	Egoismus, Anspruchsdenken, Überlegenheitsgehabe
5.	Menschen, Ruhende	Flach, nett, human, sehr verletzbar durch Außenreize
6.	Himmlische, Titanen	Intensive Phasen von Verzückung und Freude, ansprechbar auf Außenreize
Die zwei Gefährte zur Selbstbestimmung – Von Innen geführt
7.	Lernende	Im Dienst der Wahrheit mittels Lehren / Erfahrungen von anderen
8.	Erkennende	Im Dienst der Wahrheit durch eigenes direktes Erleben / Verkörperung der Erkenntnis
Die Erfüllung der neun Welten – Von der Hölle bis zum Bodhisattva
9.	Bodhisattva	Erleuchtung, Allverbundenheit, altruistischer Dienst zum Wohl des Ganzen
Vollendetes SELBST
10.	Buddhaschaft	Seinszustand der vollkommenen Freiheit und umfassenden Wahrheit, ausgedrückt durch die körperlichen Eigenschaften eines Bodhisattvas

Siehe auch: ► Buddhismus-BW

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Sieben Bewusstseinszustände – Rudolf Steiner

Aufsteigende Bewusstseinsdimensionen

Stufe	Bewusstseinsebene	Beschreibung	Planetarische Entwicklungsstufe
1.	Mineralisches Bewusstsein	Tieftrance- oder Todesbewusstsein, Allbewusstsein	Alter Saturn
2.	Schlaf-Bewusstsein	Tiefschlafbewusstsein, traumloses Bewusstsein	Alte Sonne
3.	Traum-Bewusstsein	Bilder-Bewusstsein	Alter Mond

4.	Gegenstands-Bewusstsein	Selbstbewusstsein, Ich-Bewusstsein, Wachbewusstsein	Erde (Mars-Hälfte Merkur-Hälfte)

5.	Psychisches Bewusstsein	Bewusstes Bilderbewusstsein, bewusste seelenbildende Imagination	Neuer Jupiter
6.	Überpsychisches Bewusstsein	Bewusstes Schlafbewusstsein, Tonbewusstsein, bewusste lebensschaffende Inspiration	Neue Venus
7.	Spirituelles Bewusstsein	Bewusstes Allbewusstsein, bewusste formgebende wesenschaffende Intuition	Vulkan

Quelle: ► Rudolf Steiner (1861-1925) kroatisch-österreichischer Stifter der Anthroposophie, Mystiker, Kulturphilosoph, Architekt, Literaturkritiker, Sozialreformer, Autor, Gesamtausgabe Aus der Akasha-Chronik, Kapitel "Das Leben des Saturn",
GA 11, Rudolf Steiner Verlag, Dornach/Schweiz, 1904-1908; 27. October 2020

Referenz: ► Beschreibungen von Bewusstseinszuständen, präsentiert von anthrowiki.net, undatiert

Siehe auch: ► Rudolf Steiner und ► Bewusstsein und ► Bewusstsein und ► Bewusstseinsebenen

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Raum – Zeit – Dimensionen (Übersicht) – Rudolf Steiner

Tabelle der Raum-Zeit-Dimensionen
Aus dem geistigen Urgrund der Ewigkeit und Dreifaltigkeit

Sphäre	Region	Dimensionen	Wohnsitz
Tierkreis	Akasha-Region 4.-7. Region des Geisterlandes Arupa-Plan Höheres Devachan	6. Ewigkeit 5. Geschwindigkeit 4. Zeit 0. Punkt	Seraphim Cherubim
Saturn	3. Region des Geisterlandes Rupa-Plan Niederes Devachan	0. Punkt – Loch 5. Geschwindigkeit 4. Zeit 3. Linie	Throne
Jupiter	2. Region des Geisterlandes Rupa-Plan	5. Geschwindigkeit 4. Zeit 3. Linie	Kyriotetes
Mars	1. Region des Geisterlandes Rupa-Plan Niederes Devachan	5. Geschwindigkeit 4. Zeit 3. Linie	Dynamis
Sonne	7. Region des Seelenlandes Höherer Astralplan	4. Zeit 3. Linie	Exusiai
Venus	6. Region des Seelenlandes Höherer Astralplan	3. Linie 2. Fläche	Archai
Merkur	5. Region des Seelenlandes Höherer Astralplan	3. Linie 2. Fläche	Erzengel
Mond	1.-4. Region des Seelenlandes Niederer Astralplan	1.-3 irdische Dimension	Engel
Erde	Physischer Raum	1.-3 irdische Dimension	Mensch

Siehe auch: ► Rudolf Steiner

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Modell der hierarchischen Komplexität

Sechzehn Stufen des Modells der hierarchischen Komplexität (MHK) – Hanzi Freinacht

༺༻	Stufe	Entwicklungsstufe / Alter	Prozentuale Verteilung (Menschen)
1.	Rechenstufe	Moleküle, Zahlen
2.	Automatisches Stadium	Zellen
3.	Sensorische oder motorische Stufe	Amöben
4.	Ringförmige sensorisch-motorische Stufe	Insekten, Fische, Neugeborene
5.	Sensomotorische Stufe	Ratten, kleine Babies
6.	Nominale Stufe	Tauben, einjährige Kleinkinder
7.	Sententielle Stufe	2-3 Jahre alte Kinder
8.	Vorbereitungsstufe	Drei- bis Fünfjährige
9.	Grundstufe	Fünf- bis Siebenjährige
10.	Konkrete Stufe	Sieben- bis Elfjährige

11.	Abstrakte Stufe	Elf- bis Vierzehnjährige	~30% der erwachsenen Bevölkerung
12.	Formelle Stufe	Vierzehn- bis Achtzehnjährige, wenn überhaupt	~40% der erwachsenen Bevölkerung
13.	Systematische Stufe	Achtzehnjährige und Ältere, wenn überhaupt	~20% der erwachsenen Bevölkerung
14.	Metasystematische Stufe	Anfang Zwanzigjährige und Ältere, wenn überhaupt	~1.5-2% der erwachsenen Bevölkerung
15.	Paradigmatische Stufe	Mitte Zwanzigjährige und Ältere, wenn überhaupt	~3 Millionen Menschen weltweit 1/1000stel der funktionierenden über Fünfundzwanzigjährigen
16.	Interparadigmatische Stufe	Ende Zwanzigjährige und Ältere, wenn überhaupt

Quelle: ► Artikel von Hanzi Freinacht, dänischer politischer Philosoph, Geschichtswissenschaftler, Soziologe, Autor,
Cordula Frei, Übersetzerin, Was ist das Modell der hierarchischen Komplexität?, präsentiert von der deutschen
online-Zeitschrift Integrales Forum, August 2019

Reference: en.Wikipedia entry ► Model of hierarchical complexity (MHC); subheading ► Stages of hierarchical complexity

Siehe auch: ► Hierarchie

See also: ► Step Models

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Die sieben Stufen der Wandlung – Gloria Karpinski

Sieben Wandlungsstufen

༺༻	Lebensjahr Jahrsiebt	Entwicklungsphase	Leibentwicklung Anthroposophie	Planet	Sieben Tänze des Lebens
1. Stufe	1 / 1-7	Form	Physischer Leib	Sonne	Tanz des Lebens
2. Stufe	2 / 7-14	Herausforderung	Ätherleib	Mond	Tanz der unerlösten Sehnsucht
3. Stufe	3 / 14-21	⚡ Widerstand	Empfindungsleib	Merkur	Tanz der Liebe

4. Stufe	4 / 21-28	Erwachen	Empfindungsseele	Venus	Tanz der wilden Lust (Passion)

5. Stufe	5 / 28-35	Engagement	Verstandesseele	Mars	Tanz des Leids
6. Stufe	6 / 35-42	⚡ Läuterung	Bewusstseinsseele	Jupiter	Tanz des dunklen Dämons
7. Stufe	7 / 42-49	Hingabe	Geistselbst	Saturn	Tanz des Todes (Transformation)

Quelle: ► Gloria Karpinski, US-amerikanische spirituelle Lehrerin, holistisch-mediale Beraterin, Autorin,
Initiation im Alltag. Die sieben Prinzipien der Wandlung, Droemer Knaur, Taschenbuch, 1992

Referenz: ► Artikel Siebenjahresperioden, präsentiert von der Webseite anthrowiki.at, undatiert

Siehe auch: ► Die sieben Tänze des Lebens

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Sieben Königreiche der Liebe – Sechs Schöpfungstage

Entwicklungsstufen des Liebens

Königreich	Orientierung	Schöpfungstag	Ausrichtung
1. Königreich	des Besitzes	1. Schöpfungstag	Raum
2. Königreich	des Spiels	2. Schöpfungstag	Materielles Sein
3. Königreich	der Macht	3. Schöpfungstag	Reflexives Sein

4. Königreich	des Herzens	4. Schöpfungstag	Bewusst-Sein

5. Königreich	der Reinigung/Läuterung	5. Schöpfungstag	Selbst-Bewusstsein
6. Königreich	des Lichts	6. Schöpfungstag	Zeugen-Bewusstsein
7. Königreich	des Gnade	7. Schöpfungstag

Quellen:
► Prof. Sam Keen (*1931) US-amerikanischer Professor für Religionsgeschichte und Philosophie, Harvard Universität,
Princeton Universität, Autor, Königreiche der Liebe. Die sieben Stufen der Ekstase, Sphinx Verlag, 1. Januar 1986, Ullstein, 1992

Siehe auch: ► Liebe und ► Liebe und ► Evolution und ► Spiel und ► Macht und ► Herz und ► Läuterung und ► Licht und ► Gnade

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Vier Stationen der Geburt – Stanislav Grof

Die vier perinatalen Matrizen des Geburtsprozesses

༺༻	Phase	Perspektive	Ort	Erfahrungsebene	Beschreibung	Aktivierter Planet
1.	ANFANG	Innen	Mutterleib	Pränatale Erfahrung	Ureinheit	Neptun
2.	MITTE	Innen	Mutterleib Ureinheit	⚡ Austreibungsphase	⚡ Schock	Saturn

3.	ENDE	Innen	Geburtskanal	⚡ Geburtprozess	⚡ Kampfphase	Pluto
4.	NEUES SEIN	Außen	Nabelschur gekappt	Neugeburt erfüllt	Ablösung/Wende	Uranus

Beschreibung der vier perinatalen Matrizen

༺༻	Station	Geburtsphase	Legende Eindrücke der Psyche
1.	Pränatal	WACHSTUM Ureinheit mit der Mutter im Mutterleib	Gefühle mystischer Vereinigung, libidinöse Befriedigung aller erogenen Zonen, Liebeserfüllung, Assoziationen schöner Natur und Kunst, Schwimmen im Meer, ozeanische Form der Ekstase, kosmische Einheit, Paradiesvisionen. Bei versuchten Abtreibungen: kosmische Verschlingungen, Begegnung mit bösen Mächten, schicksalhafte Erfahrungen, Ekel (bei Vergiftungen)
2.	Natal	⚡ AUSTREIBUNG Kontraktionen im geschlossenen Uterus	Höllenqualen, Depressionen, Minderwertigkeits- und Schuldgefühle, Alkoholismus und Drogensucht. Durst, Hunger, Kälte, Schmerz. Assoziationen mit Unfällen, Operationen, Ersticken. Maßloses Leiden, Gefühl einer Falle (kein Ausgang), apokalyptische Weltvorstellungen, düstere Farben.

3.	Perinatal	⚡·VORWÄRTSBEWEGUNG Durch den engen Geburtskanal	Sadomasochismus, Selbstverstümmelung, männliche Homosexualität, Zwangsneurose, Asthma, Angsthysterie, Impotenz, Frigidität, Migräne. Verschlingen von Nahrung, Defäkation, Orgien und Karneval, Vergewaltigung und Orgasmus. Aggression und Vernichtung, Kämpfe und Kriege, Mord und Blutopfer. Intensivierung des Leidens, Grenzerfahrung zwischen Schmerz und Lust, vulkanische Form von Ekstase.
4.	Postnatal	ABLÖSUNG Von der Mutter Durchtrennung der Nabelschnur	Erlebnisse von Tod und Wiedergeburt, messianische Wahnvorstellungen, Erlösung, weibliche Homosexualität, Exhibitionismus. Stillung von Hunger und Durst, lustvolles Saugen. Überwindung schwerer Hindernisse, Kampf mit erfolgreichem Ausgang. Visionen gigantischer Hallen, strahlenden Lichts, schöner Farben, humanitäre Neigungen. Bei Nabelkrise: Kastrationsangst.

Quellen von und mit Prof. Dr. Stanislav Grof (*1931) tschechisch-US-amerikanischer Psychiater, Psychotherapeut, Medizinphilosoph, Mitbegründer der transpersonalen Psychologie, Lehrer, Autor
► Videopräsentation über den Geburtsvorgang Psychology of the Future. Teil 3b, YouTube Film, 4:57 Minuten Dauer,
eingestellt 28. November 2007
► Videointerview 2012 Time for Change: Reality Sandwich, Gastgeber Daniel Pinchbeck (*1966) US-amerikanischer Verfechter
von psychedelischen Substanzen, Herausgeber des Webblogs Reality Sandwich, Journalist, Autor, Auszug aus der Filmserie 2012
Time for Change von Regisseur Joao Amorim, YouTube Film, Minute 12:44, 30:16 Minuten Dauer, eingestellt 22. Juni 2011
► Buch engl. Beyond the Brain. Birth, Death and Transcendence in Psychotherapy, S. 96-97, Suny Series, Transpersonal and
Humanistic Psychology, State University of New York Press, January 1986

Siehe auch:
► Transpersonale Psychologie und ► Vier Seinsebenen – Hartmann • Gebser • Heim
► Vier Lernstufen – Neurolinguistische Programmierung – NLP
► Lernphasen – Aufnehmen ♦ Aufspalten ♦ Verdauen ♦ Ausscheiden

See also: ► From conception to birth – Stanislav Grof

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Vier Entwicklungsebenen der LSD-Erfahrung – Stanislav Grof

Dem transpersonalen Psychologen Stanislav Grof (*1931) und seiner Frau Christina Groff (1941-2014) ist es zu ver-
danken, dass psychospirituelle und psychoreligiöse Probleme im Psychiatrie-Handbuch DSM IV differenziert aufgenommen wurden und nicht mehr als Schizophrenie eingestuft werden.
Traumata, die in einer der vier Stationen einer LSD-Erfahrung und der vier Matrizen des Geburtsprozesses eingebettet sind, kommen im Verlauf der Holotropischen Atemarbeit wieder zum Vorschein.

Vier Erfahrungsebenen der LSD-Erfahrung – Stanislav Grof

༺༻	Erfahrungsebene		Beschreibung		Standpunkt / Bezug	Bewusstsein
1.	Abstrakt und ästhetisch	Pränatal	Sehen von Farben und Formen		Individuell	Unbewusst
2.	⚡ Psychodynamisch	Perinatal	Verdichtete persönliche Erinnerungs-Komplexe	⚡ "Bad trip"	Zwischenmenschlich	Halbbewusst

3.	⚡ Vorgeburtlich	Perinatal	Karma, Trauma	⚡ "Bad trip"	Kollektiv unbewusst	Bewusst
4.	Transpersonal	Postnatal	Kosmische Sicht		Weltgeschichtlich	Überbewusst

Grof erkannte eine Entwicklungsrichtung der menschlichen Psyche,
die sich in vielfach vernetzter Weise stufenweise abzeichnet.
1. Ich – Individuelle Sicht (Erfassen einer Situation)
2. Ich+Du – Zwischenmenschliche Sicht
3. Ich+Du+Wir – Kollektive (un)bewusste Sicht
4. Ich+Du+Wir+Es – Historisches Weltgeschehen

Literatur:
► Buch Prof. Dr. Stanislav Grof (*1931) tschechisch-US-amerikanischer Psychiater, Psychotherapeut, Medizinphilosoph, Mitbegründer der
transpersonalen Psychologie, Lehrer, Autor, Topographie des Unbewußten. LSD im Dienst der tiefenpsychologischen Forschung,
Klett-Cotta, 10. Auflage 20. Dezember 2012

Referenz (engl.): ► Englischsprachige Webseite Holotropische Atemarbeit

Videoquellen (engl.) von und mit Prof. Dr. Stanislav Grof (*1931) tschechisch-US-amerikanischer Psychiater, Psychotherapeut, Medizinphilosoph, Mitbegründer der transpersonalen Psychologie, Lehrer, Autor
► Interview Stan Grof about his LSD experience, Teil 1 von 2, Basel WPF, YouTube Film, 10:13 Minuten Dauer, eingestellt 29. März 2008
► Interview Stanislav Grof and LSD, Teil 2 von 2, Basel WPF, YouTube Film, 10:09 Minuten Dauer, eingestellt 29. März 2008

Siehe auch:
► Stufenmodelle
► Vier Lernstufen – Neurolinguistische Programmierung – NLP
► Lernphasen – Aufnehmen ♦ Aufspalten ♦ Verdauen ♦ Ausscheiden

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Vier transsaturnische Transitphasen – Richard Tarnas

Vier archetypische transsaturnische Transitphasen – Rick Tarnas

༺༻	Station	Planet	Erfahrungsebene	Beschreibung
1.	ANFANG	NEPTUN	Pränatale Erfahrung	Ureinheit
2.	MITTE	SATURN	Austreibungsphase	Schock
3.	ENDE	PLUTO	Geburtprozess	Kampfphase

4.	NEUES SEIN	URANUS	Vollzogene Geburt	Ablösung

Urheber: ► Dr. Richard Tarnas (*1950) schweizerisch-amerikanischer Professor für Philosophie und Psychologie,
California Institute of Integral Studies (CIIS), Kulturhistoriker, Astrologe, Autor

See also: ► From conception to birth – Stanislav Grof

Siehe auch: ► Vier Seinsebenen – Hartmann • Gebser • Heim

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Skala des Bewusstseins – ⚡ David Hawkins

Die Skala der Bewusstseinsebenen stellt eine Abstufung des Bewusstseins dar; sie zeigt auf
☛ die unterschiedlichen Stufen der Erfahrung von Realität,
☛ der Erfahrung der Existenz Gottes und
☛ den vorhandenen Grad an Liebesfähigkeit.
⚡ Dr. David R. Hawkins, US-amerikanischer Arzt, Psychiater, spiritueller Lehrer, Quelle unbekannt

Bewusstseinsskala von 1-1000
Die Wesensmerkmale der Stationen

Bewusstseinswert	Existenz	Ebenen
Über BW 850	Wirkliche Existenz	REALITÄT, Existenz, Nichtdualität, Anfang der Auflösung des spirituellen Egos
Über BW 600	Illusionäre Existenz	SPIRIT, SELBST, Erleuchtung, Anfang der Nichtdualität, Auflösung des persönlichen Egos
Über BW 500	Illusionäre Existenz	Wahre Liebe, nichtlokale Wahrheit, göttliche Wirkmacht, Anfang der Nichtlinearität
Über BW 400	Illusionäre Existenz	Lineare Wahrheit, Anfang des eigenständigen Denkens, Übung des Liebens
Über BW 200	Illusionäre Existenz	Lineare Wahrheit (über Mentieren), göttliche Wirkmacht, Anfang der Liebe, persönliche Verantwortung mit eigenem Karmakonto, Beginn der Bildung des ätherischen Gehirns
Unter BW 200	Illusionäre Nichtexistenz	Nicht-Wirklichkeit, Abwesenheit von Liebe, Zwang (Überwältigung), Mentieren, Irrtum, Unwahrheit, Sippenbewusstsein, Gruppenkarma, Sünde
BW 0	Illusionäre Nichtexistenz	Körperlicher Tod, irdische Nicht-Anwesenheit

Siehe auch: ► Bewusstsein-Tabellen und ► Skala und ► Skala des Bewusstseins und ► Liste Wahre Lehrer

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Vier Entwicklungsstadien des Menschseins – David Hawkins

Vier Entwicklungsstadien des Menschseins

Bewusstseinsebene (BW) Skala von 1-1000	Entwicklungszustand	Bewusstseinsqualität	%-Ratio
Unter 200 Nicht-Wahrheitsgrade Nicht wirklich	Sippen- und Mangelbewusstsein Nichtinteger, dem Ganzen Energie raubend	REAL (fassbar) Inhalt / Dinglichkeit	78% von 100%
200-499 Zunehmende lineare Wahrheitsgrade	Individuell verantwortliches und Übendes Bewusstsein Integer, beitragend, dem Ganzen Energie zuführend	ÜBERTRAGEND Rekontextualisierend	22% von 100%
500-599 Beginnende nichtlineare Wahrheitsgrade	Liebes- und Füllebewusstsein Beginnende Auflösung des Dualitätsmodells, zunehmende Verbundenheit mit Allem	UMKEHREND Paradox	4-5% von 100%
Über 600 Nichtlineare Wahrheitsgrade	Ganzheits- und Allbewusstsein Wirkt erlösend fürs Ganze ab BW 600 in sich gekehrt, ab BW 700 wieder der Menschheit zugekehrt	NEUSCHÖPFEND Kontext / Abstraktheit	nur Wenige von 100%

Siehe auch: ► Skala und ► Stufen und ► Ken Wilber

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Entwicklungsstufen: Vom Zwang zur Wirkmacht – David Hawkins

E n t w i c k l u n g s t u f e n
aus dem Zwang ⇔ zur Wirkmacht
von INHALTEN ⇔ zum KONTEXT

BW-Ebene	Domäne	Orientierung an
BW unter 200	Zwang	Inhalten
BW 200-500	Wirkmacht/Kraft	Inhalt plus Kontext
BW 500-600	Wirkmacht / Kraft / Liebe	Kontext plus Inhalt
BW 600 plus	Wirkmacht / Kraft / Liebe / Frieden	Kontext

Inspiriert durch ⚡ Dr. David R. Hawkins, US-amerikanischer Arzt, Psychiater, spiritueller Lehrer,
Transcending the Levels of Consciousness. The Stairway to Enlightenment, 2006
Erleuchtung ist möglich. Wie man die Ebenen des Bewusstseins durchschreitet, Januar 2008

Siehe auch: ► Bewusstsein-Tabellen und ► Stufen und ► Kontext und ► Wirkmacht und ► Zwang

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Informationszeitalter ⇒ Konzeptuelles Zeitalter – Daniel Pink

In seinem Bestseller A Whole New Mind. Why Right-Brainers Will Rule the Future, der im März 2005 erschienen ist, schluss-
folgerte Daniel Pink, die Zukunft werde den rechtshirnig orientierten Mitmenschen gehören, und zwar sowohl im Hinblick
auf das persönliche Glücksempfinden als auch auf die globale Geschäftswelt.
Die Wirksamkeit der schöpferischen Kraft im Einzelnen als auch in Systemen bezieht sich auf sechs sinngestalterische Aus-
drucksformen, die auch für die Aufrechterhaltung der Kreativität sorgen:

Design, Geschichte, Symphonie, Empathie, Spiel und Sinngebung.

Im Konzeptuellen Zeitalter wird die linkshirnig dominierte Weltanschauung durch sechs wesentliche rechtshirnige Begabun-
gen ergänzt werden. Es kommt vorwiegend auf Kreativität, Erfindungsreichtum, Empathie und Verständnis von Zusam-
menhängen an, nicht mehr vordergründig auf Wissen und lineares Denken.

0. Neben dem Fluss (fließenden Inhalten/Kontent) zählt auch das Flußbett (konstanter Kontext).

1. Neben der Funktion zählt auch das Design.

2. Neben Argumenten und Fakten wirken auch Geschichten.

3. Neben der Fokussierung auf Details brauchen wir auch ganzheitliche Sichtweisen.

4. Neben der Logik bedarf es auch der Empathie.

5. Neben der Ernsthaftigkeit ist auch das Spielen wichtig.

6. Neben der Anhäufung von materiellen Gütern zählen auch Sinnfälliges und Spiritualität.

Vier wesentliche historische Zeitalter – Daniel Pink

Das Buch A Whole New Mind widmet sich dem ganzheitlich ausgerichteten neuen Denken und beschreibt die Aufeinanderfolge von
vier wesentlichen historischen Zeitaltern, in denen sich menschliche Kreativität jeweils mit einem anderen Impetus ausdrückte.

༺༻	Zeitalter	Schaffende	Art der Dienstleistung	Schaffensort Orientierung
1.	Agrarzeitalter	Bauern	Naturprodukte / Nahrungsmittel	Natur – Landwirtschaft
2.	Industriezeitalter	Fabrikarbeiter	Produkte / Waren	Städte – Ballungsgebiete
3.	Informationszeitalter	Wissensarbeiter	Fakten-Ideen Programmieren Logisch-linear, zielorientiert	Linkshirnige dominante Stolzkultur

4.	Konzeptuelles Zeitalter	Schöpferische, empathische und einfühlsame Menschen	Systemik erfassen Inspirierter Flow Menschenfreundliches Dienen Paradox-nichtlinear, erfinderisch, herzzentriert	Rechtshirnig integrierte Würdekultur

Literatur von Daniel Pink (*1964) US-amerikanischer Referent, Hauptredenschreiber des US-amerikanischen Vizepräsidenten
Al Gore (1995-1997), visionärer Autor,
► Unsere kreative Zukunft. Warum und wie wir unser Rechtshirnpotenzial entwickeln müssen, Riemann Verlag, 15. September 2008
Englisches Original Daniel Pink, A Whole New Mind. Moving from the Information Age to the Conceptual Age, Riverhead Books/Penguin, 24. March 2005

Literatur von M. Scott Peck (1936-2005) US-amerikanischer Psychiater, Psychotherapeut, Schriftsteller
► Der wunderbare Weg. Eine neue spirituelle Psychologie, Erstauflage 1978, Goldmann Verlag, Neuauflage 1. Juni 2004
► Gemeinschaftsbildung. Der Weg zur authentischer Gemeinschaft, Eurotopia Verlag, 4. Auflage Oktober 2007

Reference: en.Wikipedia entry ► A Whole New Mind

Siehe auch:
► Kulturell Kreative: Langzeit-Wertestudie (1986-1999) – Paul Ray
► Reibungspunkte zwischen neuen und alten Wertegruppen
► Vier Stadien der spirituellen Entwicklung – M. Scott Peck
► Gemeinschaft und ► Kreativität

In großen Teilen der ersten Welt [Hochzivilisation] findet eine noch nicht bekannt gewordene seismische Verschiebung statt. Von einer Wirtschaft und Gesellschaft, die auf den logischen, linearen, computerhaften Fähigkeiten des In-
formationszeitalters fußte, bewegen wir uns in eine Wirtschaft und Gesellschaft, die sich auf erfinderische, empa-
thische, ganzheitsperspektivische Fähigkeiten berufen wird, die anstelle der bisherigen im Konzeptuellen Zeit-
alter auftauchen werden.
Die letzten Jahrzehnte gehörten einem Menschentyp, der eine bestimmte Art zu denken vorweist – den Computer-
programmierern, die Codes knacken, den Anwälten, die Verträge aushandeln, und den Betriebswirten, die gut mit Zahlen umgehen können.
Nun allerdings wechseln die Schlüssel des Reichs die Besitzer.
Die Zukunft wird völlig anders gestrickten Menschen mit einer ganz anderen Art zu denken gehören – den Schöpfe-
rischen und Einfühlsamen, den Musterentdeckern und Sinnfindern. Diese Künstler, Erfinder, Designer, Ge-
schichtenerzähler, Fürsorglichen, Trostspender und großperspektivischen Denker werden von nun an die höchsten Belohnungen der Gesellschaft ernten und an ihren größten Freuden teilhaben. Daniel Pink (*1964) US-ame-
rikanischer Referent, Hauptredenschreiber des US-amerikanischen Vizepräsidenten Al Gore (1995-1997), visionärer Autor, Unsere kreative Zukunft. Warum und wie wir unser Rechtshirnpotenzial entwickeln müssen, Riemann Verlag, 15. September 2008

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Ökonomische Zyklen (Kondratjew-Zyklus) – Nikolai Kondratjew

Langfristige Wirtschaftskreisläufe – Kondratjew-Zyklen

Kondratieff-Zyklen sind langfristige Wirtschaftskreisläufe mit einer Schwingungsdauer von jeweils 40-60-80 Jahren.
Jeder neue Zyklus enthält eine zentrale Aussage, die eine ausgeprägte Basisinnovation darstellt.

Zyklus	Zeitraum	Dauer	Wesentliche Wirtschaftsmerkmale
1.	1780-1850	170	Dampfmaschinen in der Textilindustrie
2.	1840-1880	40	Transport durch Eisenbahn, Stahl
3.	1880-1940	60	Chemie-erzeugende Fabriken, Elektrotechnik
4.	1940-1980	40	Automobil, Petrochemie
5.	1980-2005	25	Informatik, Information, Kommunikation
6.	2005-2020?	15	Kultur, Bildung, Unterhaltung und Gesundheitsmarkt

Schriftliche Referenzen:
► Buch: Leo A. Nefiodow (*1939) deutscher Nachrichtentechniker, Vordenker der Informationsgesellschaft, Der sechste Kondratieff.
Wege zur Produktivität und Vollbeschäftigung im Zeitalter der Information, Rhein-Sieg Verlag, Sankt Augustin, 5. Auflage 2001,
2006, 6. Auflage Januar 2007
► Buch: Jutta Henke, Geographie Infothek, Klett Verlag, Leipzig, 2004, exzerpiert in: Artikel Infoblatt Theorie der langen Wellen,
präsentiert von TERRA-Online / Gmynasium, 2. Mai 2012
► Artikel: Die große Karawane, präsentiert von der monatlich erscheinenden deutschen Wirtschaftszeitschrift brand eins,
Steffan Heuer, September 2006

Videoreferenz:
► Videovortrag von Dr. Marius Ebert, YouTube Film, eingestellt 28.-30. August 2009
➣ Konjunkturzyklus nach Kondratieff – Die 6. Welle, Teil 1 von 3, 9:48 Minuten Dauer
➣ Konjunkturzyklus nach Kondratieff – Die 6. Welle, Teil 2 von 3, 10:14 Minuten Dauer
➣ Konjunkturzyklus nach Kondratieff – Die 6. Welle, Teil 3 von 3, 5:43 Minuten Dauer

Video references:
► K-Waves: A Blueprint for Investors, presented by Daily Reckoning, 2:52 minutes duration, posted 25. November 2013
► The Kondratieff Cycle, presented by ModernWorldProblems, YouTube film, 14:53 minutes duration, posted 16. October 2014
► Educative clip Kondratiev cycle, presented by Emanuel Dobos, YouTube film, 2:35 minutes duration, posted 15. November 2015

Referenzen: de.Wikipedia-Einträge ► Kondratjew-Zyklen und ► Nikolai Dmitrijewitsch Kondratjew

Siehe auch: ► Vierer-Zyklus von aufeinanderfolgenden Generationen – Strauss und Howe

Formel des 3-Generationen-Zyklus (60 Jahre Dauer)
1. Der Vater erstellt's.
2. Der Sohn erhält's.
3. Dem Enkel zerfällt's.

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Stufenentwicklung – am Beispiel Altes Testament ⇔ Neues Testament

Das Alte und das Neue Testament (Bibel) repräsentieren zwei unterschiedlichen Weltanschauungen.
Zusammen umspannen der alte und der neue Teil der Bibel
Sklaventum ⇔ Kindschaft, Rache- und Ausgleichsdenken ⇔ liebendes Dulden.

A·T

Entsteht ein dauernder Schaden, so sollst du geben Leben um Leben, Auge um Auge, Zahn um Zahn, Hand um Hand, Fuß um Fuß, Brandmal um Brandmal, Beule um Beule, Wunde um Wunde. 2. Moses, 21, 23-24 (AT)

N·T

Ihr habt gehört, dass da gesagt ist: »Auge um Auge, Zahn um Zahn.« Ich aber sage euch, dass ihr nicht widerstreben sollt dem Übel; sondern, so dir jemand einen Streich gibt auf deinen rechten Backen, dem biete den andern auch dar.
Matthäus 5, 38-39 (Bergpredigt) (NT)

Symbolische Bedeutung von Bibelausdrücken

Zahn um Zahn	Mit dem analytischen Verstand (Ratio, Logik, linke Gehirnhälfte) zerlegen, zerkleinern, durchkauen
Auge um Auge	Mit dem bildhaften, mythischen Vorstellungsvermögen (Intuition, rechte Gehirnhälfte) einen, analog und peripher erfassen
Auch die andere Wange zum Schlag reichen	Wenn eine Seite zwingend geboten wird, als "Gesetz" zu gelten hat, ist es geboten, auch die andere Seite des Tao anzubieten, nicht lösbar scheinende Themen und Widersprüche miteinander zu verbinden, das "Gesetz" mit der Seele zu überwinden.

Die Menschheit ist in der großen Hauptsache psychologisch noch in einem Kindheitszustand – eine Stufe, die nicht übersprungen werden kann. Weitaus die meisten bedürfen der Autorität, der Führung und des Gesetzes. Diese Tatsache darf nicht übersehen werden. Die paulinische Überwindung des Gesetzes fällt nur dem zu,
der es versteht, anstelle des Gewissens die Seele zu setzen.
Carl Gustav Jung (1875-1961) Schweizer Psychiater, Psychoanalytiker, Tiefenpsychologe, Autor, Die Beziehungen zwischen dem Ich und dem Unbewussten, Walter Verlag, 2. Auflage Februar 1984

Sowohl den Pirschern (1) als auch den Träumern (2) ist es bestimmt, sobald die Zeit erfüllt ist (3), eine schöpferische Einheit (4) zu bilden.

Handabschlagen im Mittelalter, Bamberger Kreuzweg-Station

Die Welt ist in zwei Klassen geteilt, in diejenigen, welche das Unglaubliche glauben, und diejenigen, welche das Unwahr-
scheinliche tun. Oscar Wilde (1854-1900) irischer Dramatiker, Dichter, Romanschriftsteller, Figur Lord Illingworth, 45, reicher, intelligenter Adliger, Komödie in Eine Frau ohne Bedeutung, 3. Akt, 1893

Traditionell musste man sich entscheiden: Entweder lebte man ein weltliches Leben oder man wählte ein religiöses Leben und ging ins Kloster. Im Gegensatz dazu wird heute die Wichtigkeit betont, beides zusammenzubringen. Immer mehr Menschen bleiben in der
weltlichen Gemeinschaft und wenden spirituelle Lehren und Be-
wusstheit an. Es ist zu hoffen, dass sie auf diese Weise wirklich
einen Einfluss auf die Geschehnisse in der Welt ausüben können.
Interview mit Dr. Frances Vaughan (†2017) US-amerikanische transpersonale Psychologin, Erzieherin, spirituelle Autorin, In der Zwischenzeit. Über den Ansatz der transpersonalen Psychologie [In the meantime], präsentiert von dem deutschen Magazin "Was ist Erleuchtung?", Susan Bridle, US-amerikanische Schülerin von Andrew Cohen (1992-2002), WIE-Herausgeberin, engl. Original Ausgabe 14, Herbst/Winter 1998, deutsche Ausgabe 3, ~2000

Siehe auch: ► Bibel

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Paradigmale Bewusstseinsfelder

Von der Dualität zum Allbewusstsein

Ebene	Potenz	Bewusstseinsausrichtung	Ausdruck	Paradigmales Feld
1.	1	Entweder-oder	Denkrahmen 3. Dimension	Linearität / Dualität
2.	10	Sowohl-als-auch	Denkrahmen 4. Dimension	Nichtlinearität / Polarität

3.	100	Weder-noch	Gewahrseinsfeld 5. Dimension	Nichtdualität
4.	1000	Alles-in-allem	Gewahrseinsfeld	Allbewusstsein

See also: ► Paradigmenwechsel und ► Tao und westlicher Dualismus

Wir leben noch immer in einer 'Entweder-oder'-Kultur, nicht in einer 'Sowohl-als-auch'-Kultur. Wir achten noch immer auf den Rang-
status [Rankismus], statt uns zu vernetzen. Statt eine zirkuläre Weltsicht zu vertreten, betrachten wir das Leben noch immer aus hierarchischer Sicht. Tatsächlich haben wir im Lauf der menschlichen Geschichte größtenteils anders gelebt. Es ging um Verbunden-
heit, nicht um Rangordnungen. Der Kreis war das Paradigma der Gesellschaft. Video Fernsehinterview mit Gloria Steinem (*1934) US-amerikanische Feministin der neuen Frauenbewegung, Frauenrechtlerin, visionäre politische Aktivistin, Gründerin und Herausge-
berin des feministischen US-Magazins Ms., Journalistin, Autorin, @katiecouric: A Woman's World?, präsentiert von dem US-ame-
rikanischen Fernsehsender CBS News, Gastgeberin Katie Couric (*1957) US-amerikanische Fernsehjournalistin, Talkshowmode-
ratorin, Autorin, YouTube film, Minute 37:29, eingestellt 22. Juni 2010

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Runden des Medizinrads

Spiralisierende Entwicklungsrunden durch die neun Häuser des Medizinrads

Station Loge	Haus/Fokus 3-Jahre-Zeiteinheit	Ort Richtung	Haupt- thematik	1. Runde 0.-27. Lebensjahr ––––––––––– PFLICHT VERSTAND	2. Runde 27.-54. Lebensjahr ––––––––––– PFLICHT KÖRPER	3. Runde 54.-81. Lebensjahr ––––––––––– KÜR GEFÜHL	4. Runde 81.-108. Lebensjahr ––––––––––– GNADE GEIST
1.	Zentrales Feuer Wieder Kind sein	Mitte	Übergang Einschmelzung	0-3	27-30	54-57	81-84
2.	NEIN – Fragen – Warum? – Karma – Außen	Osten	Männlichkeit Gegensätzlichkeit	3-6	30-33	57-60	84-87
3.	Frieden stiften	Südosten	Balance	6-9	33-36	60-63	87-90
4.	Verteidigung der Unschuld	Süden	Körper	9-12	36-39	63-66	90-93
5.	Vergangenheit und Zukunft	Südwesten	Zeit	12-15	39-42	66-69	93-96
6.	Antworten – Darum! – Innen	Westen	Weiblichkeit Schweigend innerlich Zuhören	15-18	42-45	69-72	96-99
7.	Ratsversammlung JA – Dharma	Nordwesten	Einsicht	18-21	45-48	72-75	99-102
8.	Geistige Arbeit	Norden	Geist	21-24	48-51	75-78	102-105
9.	Bestandserhaltung zugunsten von Folgegenerationen	Nordosten	Zukunft	24-27	51-54	78-81	105-108
❄				Individuum Freiheit MÜSSEN	Familie&Freunde Liebe SOLLEN	Gemeinschaft Macht KÖNNEN	Welt Wandlung DÜRFEN/WOLLEN

Referenz: de.Wikipedia-Eintrag ► Medizinrad

Siehe auch: ► Vier Intensitätsgrade von Freundschaft, Liebe und Wahrheit

See also: ► Rounds of the medicine wheel

Zum Vergleich: Goethes Farbenlehre, Farben und Stimmungen

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Evolutionsmodell – Thomas Keating

Evolutionsmodell – Thomas Keating

Ebene	Stufe des evolutionären Modells	Kulturelle Evolution	Individuelle Evolution Lebensalter / Alterstufe
1.	Reptilisch	5 Millionen v. Chr.	0-2 Jahre
2.	Typhonisch	200.000 v. Chr.	2-4 Jahre
3.	Mythische Zugehörigkeit	12.000 v. Chr.	4-8 Jahre

4.	Mental Ich-haft	3.000 v. Chr. bis zur Gegenwart	8 Jahre - Erwachsenenalter

Quelle: ► Father Thomas Keating (1923-2018) US-amerikanischer Zisterziensermönch, Priester, Abt, Entwickler des Centering Prayer
(Gebets der Sammlung), Das Gebet der Sammlung. Eine Einführung und Begleitung des kontemplativen Gebetes,
Vier Tuerme, 6. Auflage Januar 1987

Source: ► Father Thomas Keating, O.C.S.O. (1923-2018) US American Trappist monk, priest, founder of the Centering Prayer
movement, author, Invitation to Love. The Way of Christian Contemplation, Continuum, June 1994, Bloomsbury Academic,
new edition 1. December 1997, 20th annversary edition 21. June 2012

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Christlicher spiritueller Weg

Christlich spiritueller Weg nach Thomas Keating

Ebene	Stufen des Evolutionsmodells	Stufen der christlichen Gottesbeziehung
1.	Reptilische Stufe	./.
2.	Typhonische Stufe	./.
3.	Mythische Zugehörigkeitsstufe	./.
4.	Mental Ich-haft	Lectio divina
	––––––––––––	Nacht der Sinne
5.	Intuitive Stufe	Stufen des Gebets nach Teresa von Ávila, spanische katholische Mystikerin
	––––––––––––	Nacht des Geistes
6.	Vereinigende Stufe	Transformierende Vereinigung
7.	Einheitsstufe	Einheit – Nichtdualität

Quelle (engl.):
► Father Thomas Keating (1923-2018) US-amerikanischer Zisterziensermönch, Priester, Abt, Entwickler des Centering Prayers
[Gebet der Sammlung], Autor, Invitation to Love. Way of Christian Contemplation, Continuum, New York, June 1994, Bloomsbury
Academic, new edition 1. December 1997, 20th annversary edition 21. June 2012

Siehe auch: ► Weg

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Modell der Konflikteskalation nach Friedrich Glasl

Die neun Stufen der Konflikteskalation (~ des Rosenkriegs ~) nach Friedrich Glas

Konflikt- zone	Konflikt- stufe	Verhandungsebene	Stadium	Beschreibung	Verständigungs- niveau
I.	Stufe 1	Moderation	Verhärtung	Spannungen, Aufeinanderprallen von Meinungen	Win-Win
I.	Stufe 2	Moderation	Polarisation und Debatte	Konfliktpartner überlegen argumentative Strategien; Streit; Druck	Win-Win
I.	Stufe 3	Moderation	Taten statt Worte	Druck nimmt zu; Gesprächsabbruch; Stillstand der Kommunikation, Konfliktverschärfung	Win-Win

II.	Stufe 4	Sozio-therapeutische Prozessbegleitung	Sorge um Image – Koalitionen	Sympathisantensuche; Denunziation des Anderen; Sachebene verlagert sich auf Personenebene (Ad hominem-Angriff)	Win-Lose
II.	Stufe 5	Sozio-therapeutische Prozessbegleitung Vermittlung / Mediation	Gesichtsverlust	Identitätsvernichtung, Verlust des Gesichts und der moralischen Glaubwürdigkeit des Gegners; vollständiger Vertrauensverlust	Win-Lose
II.	Stufe 6	Sozio-therapeutische Prozessbegleitung Vermittlung / Mediation Schiedsverfahren / Gerichtliches Verfahren	Drohstrategien	Kontrolle durch Drohungen vonseiten der Konfliktparteien	Win-Lose

III.	Stufe 7	Vermittlung / Mediation Schiedsverfahren / Gerichtliches Verfahren Machteingriff	Begrenzte Vernichtungsschläge	Massive Schädigung des entmenschlicht wahrgenommenen Gegners; Hinnahme eines begrenzten eigenen Schadens	Lose-Lose
III.	Stufe 8	Schiedsverfahren / Gerichtliches Verfahren Machteingriff	Zersplitterung	Zerstörung des Gegners durch Vernichtungsaktionen	Lose-Lose
III.	Stufe 9	Machteingriff	Gemeinsam in den Abgrund	Die eigene Vernichtung wird in Kauf genommen, um den Gegner zu beseitigen	Lose-Lose

Quelle: ► Prof. Friedrich Glasl (*1941) österreichischer Ökonom, Organisationsberater, Konfliktforscher, Autor, Konfliktmanagement. Ein Handbuch für Führungskräfte, Beraterinnen und Berater, Freies Geistesleben, 8. unveränderte Auflage 2004

Referenz: de.Wikipedia-Eintrag ► Konflikteskalation

Reference: en.Wikipedia entry ► Friedrich Glasl's model of conflict escalation

Siehe auch: ► Konflikt und ► Kontrolle

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22 Stufen des Tarotblatts

22 Große Arkana (Trumpfkarten) des Tarots

Karte 0-21	Tarotbild	Charakteristik
0	Narr	Unbeschwertheit, Sorglosigkeit, Leichtigkeit, Leichtsinnigkeit, Lebendigkeit, Lebenslust, Unbefangenheit
I	Magier	Meisterung und gute Handhabung aller Energien, Verbindung zwischen Ideenwelt und Realität, Ausgewogenheit, Klarheit, Ideen und schöpferische Kraft
II	Hohepriesterin	Intuition, beide Seiten einer Situation sehen oder sich ansehen müssen, Klärung der Situation und deren Vergangenheit, auch Klugheit und Umsicht
III	Herrscherin	Innere Kraft und Stärke, Selbstvertrauen und Verantwortungsbewusstsein, innerer Reichtum, Fruchtbarkeit, Durchsetzungskraft
IV	Herrscher	Äußere Kraft und Stärke, Selbstbeherrschung und -kontrolle, Wille, Stabilität
V	Hierophant	Religiosität, Güte, Gnade, Beistand höherer Macht, erfahrener Rat, Lehre
VI	Liebende Scheideweg	Innige Verbindung, Liebe im höchsten Ausmaß, eine harmonische Liebesbeziehung, starke Verbundenheit, Leidenschaft, Anziehungskraft, Reiz
VII	Wagen Magisches Gleichgewicht	Erfolg trotz derzeitiger Stagnation, Suche nach dem rechten Weg, Ausruhen nach dem Erfolg, Entscheidungsnotwendigkeit, Triumph, errungener Sieg
VIII	Gerechtigkeit	Fairness, Verantwortlichkeit, Regelung von öffentlichen Angelegenheiten, Gerechtigkeit, Richterspruch (auch im eigenen Inneren)
IX	Eremit Schlange	Suche nach dem eigenen Lebensweg, Isolation und Resignation, Distanz, Abgeschiedenheit, Weisheit, Einsamkeit, Reifezeit
X	Rad des Schicksals Achtspeichiges Rad des Dhamma	Das Leben geht immer weiter, Schicksal, größerer Erkenntnisprozess, Wechsel, Auflösung alter Erblasten, einschneidende Veränderungen
XI	Kraft Offene Hand	Große Kraft und Stärke, Mut, Energiereserven, innere geistige Kraft, Selbstvertrauen, gute körperliche Konstitution
XII	Gehängter Ochsenziemer	Ruhephase, Verzicht, Rückzug aus dem aktiven Leben, Unterwerfung, Verschnaufpause, Überdenken der eigenen Situation, gedankliche Bindung
XIII	Tod	Transformatorischer Prozess, große, tiefgreifende Loslösungsprozess, Verlust, Loslösung von alten Bindungen
XIV	Mäßigkeit Spirituelle Wiedergeburt	Im Fluss sein, guter, gemäßigter Energiehaushalt, Geduld, Gleichklang der Energien, Ausgewogenheit, Abwägen der Prioritäten
XV	Teufel	Abhängigkeit, feste Grenzen, Negatives überwiegt, Versuchung, an die Materie geschmiedet
XVI	Turm	Drastische Veränderungen, Zusammenbruch des Egos, alte Systeme stürzen ein, Auseinandersetzung, innere Unruhe, Durchleben von stürmischen Zeiten
XVII	Stern	Offenheit, Klarheit der Gefühle, Bereitschaft zur Aufnahme von kosmischen Energien, Erfüllung, Hoffnung, kleine Erleuchtung
XVIII	Mond	Erwachen der Gefühle, Grenzen müssen überschritten werden, intuitives Verständnis, kontinuierlicher Wandel, den jetzigen Weg weitergehen
XIX	Sonne	Beachtung des inneren Kindes, große Offenheit, Reinheit, Zufriedenheit, Problembereinigung, Selbstbestätigung, Selbstliebe
XX	Gericht	Auferstehung, Neubeginn, Hinhören auf innere und äußere Botschaften, Beginn einer neuen Phase, Wiederkehr, das Ende von Leidenszeiten steht bevor
XXI	Welt	Entfaltung der Persönlichkeit, Erreichen eines wichtigsten Zieles, starke Selbsterkenntnis, das Gefühl, alles zu haben, was notwendig ist, Erfüllung, innere Freiheit, Entfaltungsmöglichkeiten eröffnen sich, Selbstausdruck

Referenz: de.Wikipedia-Eintrag ► Das Tarotblatt

Referenz: ► Übersicht Die 22 Tarotkarten in ihrer Bedeutung als die 22 Stufen des Bewusstseins,
präsentiert von der Webseite Universelle Lehre, undatiert

Siehe auch: ► Nummerologie

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Zehn Sephiroth des Baum des Lebens

Bezeichnungen und Bedeutungen der Kabbalah

༺༻	Name des Sephiroth	Bedeutung	Beschreibung	Hausbau
1.	Kether	Krone	Notwendigkeit des Geistes, sich zu offenbaren, Essenz, Same, Wurzel, undifferenziertes Potential	Gedanke, ein Haus zu bauen
2.	Chokmah	Weisheit	"Am Anfang war das Wort", Beginn, Trennung, die Kommunikation ermöglicht, Richtung	Erste Gespräche über den Bauplan
3.	Binah	Verstehen	Das Wort wurde gesprochen, um verstanden werden, Synthese, Harmonie erstes Abstecken von Grenzen	Einigung über die grundlegenden Fragen (Größe, Preis)
4.	Chesed	Liebe	Erste Verwirklichung, anfängliches Erkennen von Beschränkungen, Verdichtung, Stabilität	Gespräche mit Architekten, Banken, Behörden
5.	Geburah	Strenge	Erkenntnis der (eigenen) Stärke, Macht der Zerstörung, Stärke die zu Veränderungen bewegt	Anfangsschwierigkeiten (z.B. Baugenehmigung) und deren Beilegung
6.	Tiphareth	Essenz	Manifester Plan, offenbarte und verstandene Wahrheit, Selbst und Selbstbewusstsein, Harmonie	Ende der Planungsphase, Grundsteinlegung
7.	Netzach	Sieg	Auffächerung von Aktivitäten durch Gefühle, Kreativität, Anarchie	Beginn der Bauphase mit unvermeidbarem Chaos
8.	Hod	Glanz	Unterscheidung durch Gliederung und Einordnung, Anwendung von Logik und Verstand, Gerechtigkeit und Anpassung	Der Hausbau verläuft ordentlich und geht zügig vonstatten.
9.	Yesod	Fundament	Grundlage aller manifester Erscheinungen, (gedankliche) Vollendung, Reflexion	Richtfest
10.	Malkuth	Königreich	Die Idee erlebt ihre Verwirklichung, Beendigung eines Projekts (gleichzeitiger Beginn eines neuen Projekts)	Das Haus ist bezugfertig, der Einzug erfolgt.

Referenz: de.Wikipedia-Eintrag ► Kabbalistische Zuordnung

Referenz: ► Übersicht Das Sepher Jezirah (Kabbalah), präsentiert von der Webseite Universelle Lehre, undatiert

Siehe auch: ► Judentum-BW

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Stufen-Gedicht – Hermann Hesse

Stufen

Wie jede Blüte welkt
und jede Jugend
dem Alter weicht,
blüht jede Lebensstufe

Meraner Höhenweg, Etappe 2

Blüht jede Weisheit
auch und jede Tugend
zu ihrer Zeit und
darf nicht ewig dauern.

Es muss das Herz bei jedem Lebensrufe
Bereit zum Abschied sein und Neubeginne,
Um sich in Tapferkeit und ohne Trauern
In and're, neue Bindungen zu geben.
Und jedem Anfang wohnt ein Zauber inne,
Der uns beschützt und der uns hilft zu leben.

Wir wollen heiter Raum um Raum durchschreiten,
An keinem wie an einer Heimat hängen,
Der Weltgeist will nicht fesseln uns und engen,
Er will uns Stuf' um Stufe heben, weiten.
Kaum sind wir heimisch einem Lebenskreise
Nur wer bereit zu Aufbruch ist und Reise,
Mag lähmender Gewöhnung sich entraffen.
Es wird vielleicht auch noch die Todesstunde
Uns neuen Räumen jung entgegensenden,
Des Lebens Ruf an uns wird niemals enden. […]
Wohlan denn, Herz, nimm Abschied und gesunde!

Quelle: ► Hermann Hesse (1877-1962) deutsch-schweizerischer Dichter, Schriftsteller, philosophisches Gedicht Stufen,
geschrieben 4. Mai 1941, entnommen aus: Sämtliche Gedichte in einem Band, Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main, 1995

Siehe auch: ► Stufen

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Zitate zum Thema Stufenmodelle und Stufenentwicklung / Step models

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Zitate allgemein

Persönliche Bekenntnisse

Wenn ich weiter geblickt habe, so deshalb, weil ich auf den Schultern von Riesen stehe.
Sir Isaac Newton (1643-1727) englischer Physiker, Mathematiker, Astronom, Alchemist, Philosoph, Naturforscher, Verwaltungs-
beamter, Schriftsteller, Brief an Robert Hooke, 5. Februar 1676

Schlussfolgerung

Solange du nicht zu steigen aufhörst, hören die Stufen nicht auf, unter deinen steigenden Füßen wachsen sie aufwärts. Franz Kafka (1883-1924) österreich-ungarisch-stämmiger deutschsprachiger Schriftsteller, Die Erzählungen, Fischer, 1. Auflage
23. Oktober 2007

Ich habe gesagt, dass man, höbe man die Schwere der Welt auf, auch gleichzeitig das Licht aufheben würde. Das
Licht, der Schall und alle anderen sinnlich wahrnehmbaren Erscheinungen sind im übrigen eine Folge und eine
Art Ergebnis der Mechanik und somit auch der Schwere der natürlichen Körper, die, je nach ihrer Schwere und ihrer Spannkraft, mehr oder weniger hell oder tönend sind. Albert Einstein (1879-1955) deutschstämmiger US-amerikanischer theoretischer Physiker, Entwickler der Allgemeinen Relativitätstheorie, Nobelpreisträger für Physik, 1921, zitiert in: Louis Pauwels, Jacques Bergier, Aufbruch ins dritte Jahrtausend, Kapitel 2 "Alchemie", S. 8 von 37, Goldmann Verlag, 1986

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General quotes

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Links zum Thema Stufenmodelle und Stufenentwicklung / Step models

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Literatur

Elisabeth Haich (1897-1994) ungarische Künstlerin, Autorin, Tarot. Die zweiundzwanzig Bewußtseinsstufen des Menschen, Drei Eichen Verlag, 1972, 7. Auflage 2000
White Eagle, Die vier großen Einweihungen. Der Entwicklungspfad der Seele, Aquamarin, 7. Auflage 1996

Beschreibung der vier elementaren Bewusstseinsstufen

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Literature (engl.)

Dr. Vern Black, US American former EST trainer, psychologist, Handbook for the Integrity Tone Scale, Vern Black and Associates, 3rd edition 1984

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Externe Weblinks

Wikipedia-Einträge Adyton, Allerheiligstes (Christentum), Kosmologie, Kulturstufentheorie, Motivationsmodelle, Diverse Stufentheorien, Stufentheorie (Harmonik), Wirtschaftsstufentheorie

Stufentheorie des moralischen Verhaltens nach Kohlberg
Stufenmodell der psychosozialen Entwicklung nach Erickson
Stufenpyramide und Stufenrakete
Mem, Meme (engl.), Memetik
- Audio-Vortrag Susan Blackmore über ihre Forschung zu Memen und Memplexen, IT Conversations
  Zitat: "Memetics is an intellectually rich but controversial field which seeks to explain how our minds and cultures are designed by natural selection acting on replicating information, just as organisms evolve by natural selection acting on genes. S. Blackmore, one of the field's leading thinkers, skillfully unfolds the major arguments for a meme's-eye view of the world, and explores the implications for humanity."

⚡ Ken Wilber (*1949) US-amerikanischer mystischer Philosoph, Vordenker des 3. Jahrtausends, transpersonaler Bewusstseinsforscher, Entwickler der Integralen Theorie, Autor, Wilber kurz gefasst, IntegralesForum.org
Artikel Moralentwicklung Betrachtung mit Alternativen zum Kohlberg-Modell, präsentiert von der Publikation Werner Stangl Arbeitsblätter, Ralf Gesellensetter, undatiert
Wesenheiten Geistiger Welten, Pura Maryam Sophya, Puramaryam.de, Berlin
Die Ebenen des Seins und ihre Bewohner, Pura Maryam Sophya, Puramaryam.de, Berlin
Essay als E-Buch von Dr. Susanne Cook-Greuter, Schweiz-stämmige US-amerikanische unabhängige Bildungswissenschaftlerin, Beraterin, Mitgründerin des Denktanks Integral Institute, Denver, Colorado, 1998, Michael Habecker, Übersetzer, Selbst-Entwicklung. Neun Stufen zunehmenden Erfassens, präsentiert von Integrale-Bibliothek.net, Nr.
14, Oktober 2008
Dr. Harald Hutterer, Ganzheitliches Denken, Fühlen und Handeln mit Spirit – der Weg zur Selbstverwirklichung, docplayer.org, Wien, 30. Juni 2004
Artikel Entwicklungsstufen, präsentiert von der deutschen Zeitschrift Integrale Perspektive, 2011, aktualisiert 2016

Zwölf Bewusstseinsstufen und ihr Zusammenhang mit Raum/Zeit und Holongrenzen; zwölf-dimensional erweiterte einheitliche Quantenfeldtheorie von Burkhard Heim

Artikel Integrale Perspektiven Pyramide, präsentiert von der deutschen Zeitschrift Integrale Perspektive, 2011, aktualisiert 2016

Einteiliges integrales Modell (3-dimensionale Darstellung) über den direkten Zusammenhang von Stufen, Zuständen, Linien, Quadranten und Enneagrammtypen

Artikel Integrale Perspektiven Tabelle, präsentiert von der deutschen Zeitschrift Integrale Perspektive, 2011, aktualisiert 2016

Einteiliges integrales Modell (2-dimensionale Darstellung) über den direkten Zusammenhang von Stufen, Zuständen, Linien, Quadranten und Enneagrammtypen

Artikel Bedeutung Modelle, präsentiert von der deutschen Zeitschrift Integrale Perspektive, 2011, aktualisiert 2016

Vereinheitlichte integrale Bewusstseins-Modelle IPP und IPT anhand des fünfteiligen AQAL-Modells von Ken Wilber

Linklose Artikel

Dialog zwischen ⚡ Andrew Cohen (*1955) abgedankter US-amerikanischer Guru (1986-2013), Musiker, Gründer und Heraus-
geber des aufgelösten Magazins What is Enlightenment? / EnlightenNext, Autor und ⚡ Ken Wilber (*1949) US-amerikanischer mystischer Philosoph, Vordenker des 3. Jahrtausends, transpersonaler Bewusstseinsforscher, Entwickler der Integralen Theorie, Autor, Der Guru und der Pandit. Gegen die Regeln, präsentiert von dem deutschen Magazin "Was ist Erleuchtung? (WIE)", Elizabeth Debold, US-amerikanische Genderforscherin, Lehrerin, Kulturkommentatorin, ehemals Chefredakteurin der aufgelösten Zeitschrift WIE / EnlightenNext, Autorin, Heft 8, 2002

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External web links (engl.)

Wikipedia entries Cosmology, Developmental stage theories, Knapp's relational development model, Law of three stages, Motivation models, Stages of growth model

⚡ Ken Wilber (*1949) US American transpersonal philosopher, consciousness researcher, thought leader of the 3rd millennium, developer of Integral Theory, author, Integral Diagrams, Flickr.com
Some major Lines of Consciousness Vergleichende Tabelle über Bewusstseinsebenen nach Piaget, Aurobindo, Graves, Keagan, Loevinger, Cook-Greuter; Flickr.com

Karl Arnold Belser, Ph.D. Integrity Tone Scale (Some History), referring to Dr. Vern Black, US American former EST trainer, psychologist, 2004, 2005
- The Integrity Tone Scale, developed by Dr. Vern Black, 1974, April 1990, presented by the Wordpress blog waltsearch, undated

Article Development Levels, presented by the German publication Integrale Perspektive, 2011, updated 2016

Twelve levels of consciousness and their relation to space/time, holon borders including the twelve dimensional expanded unified quantum field theory by Burkhard Heim

Article Integral Perspective Pyramid, presented by the German publication Integrale Perspektive, 2011, updated 2016

Unified integral model (3-dimensional presentation) representing the direct relation of levels, states, lines, quadrants and enneagram types

Article Integral Perspective Table, presented by the German publication Integrale Perspektive, 2011, updated 2016

Unified integral model (2-dimensional presentation) representing the direct relation of levels, states, lines, quadrants and enneagram types

Article Meaning Models, presented by the German publication Integrale Perspektive, 2011, updated 2016

Unified integral consciousness models IPP and IPT according to the five-parted AQAL model by Ken Wilber

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Audio- und Videolinks

Videopräsentation von Prof. Dr. Gunter Dueck (*1951) deutscher Professor für Mathematik, Dozent, weltanschaulich-philosophischer Sachbuchautor, Wertvorstellungen – Welche nehmen wir?, veranstaltet von Homöopathische Bibliothek, Macht Geld Sinn, Global Change Now, Köthen, 10. März 2013, YouTube Film, 1:11:17 Dauer, eingestellt 16. März 2014

Veranschaulichung der Bewusstseins- und Entwicklungsstufen von Spiral Dynamics

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Stufenmodelle – grafische Darstellungen

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Interne Links

Englisch Wiki

Hawkins

Bewusstsein
Bewusstseinsebenen
Bewusstseinsforschung
Evolution des Bewusstseins
Hawkins 1-1000 Umfangreiche Liste von BW-Werten
Emotionen
Politik
Rekontextualisierung
Skala des Bewusstseins
Skala des Bewusstseins (Übersicht)
Stufen

¹ Creative Evolution ['L'Évolution créatrice', French edition 1907], Arthur Mitchell, translator, chapter I Creative Evolution, Kapitel 1 "The Evolution of Life – Mechanism and Teleology", Henry Holt and Company, New York, englische Ausgabe 1911 ⇑

² Arjuna Ardagh nennt sie in seinem Buch Die lautlose Revolution. Wie eine im Alltag gelebte Spiritualität uns und die Welt verändert die Transluzenten, Lichtdurchlässigen. ⇑

³ Zielgerichtetheit ⇔ Ergebnisoffenheit – Spindrift Gebetsforschung ⇑

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Übersicht

Linksammlung

Portale

Progressive Stufenmodelle zur Persönlichkeits- und Bewusstseinsentwicklung

Himmelsleitern – Stufenleitern

Bedürfnispyramide – Abraham Maslow

Drei-Stufen-Modell der Anatomie des Bewusstseins – Caroline Myss

Vierstufiger Aufbau der altägyptischen Tempel – Modell der Mysterienschulen

Vier Stufen der interdisziplinären Entwicklung

Stufenmodell der moralischen Entwicklung – Lawrence Kohlberg

Moralentwicklung bei Frauen und Männern – Carol Gilligan

Stufen des Glaubens – James W. Fowler

Neun Stufen der Ich-Entwicklung – Jane Loevinger

Spiral Dynamics Modell – Clare Graves

Acht-Meme-Modell – Don Beck

Sieben Wandlungssprachen – Robert Kegan

Neun Stufen der Aktions-Logik – Susan Cook-Greuter

Drei Axiome des Bewusstseins – Ayn Rand

Stufen des logischen Denkens – Jean Piaget

Acht Phasen der psychosozialen Entwicklung – Erik Erikson

Sieben Entwicklungsstufen – Jean Gebser

Fünf untereinander austauschbare Seinsebenen – Amit Goswami

Vier-Stufenmodell des Dialogs – Otto Scharmer

Vier Stadien der spirituellen Entwicklung – M. Scott Peck

Vier Phasen der Teamentwicklung – M. Scott Peck

Stationen auf dem Weg zu einer echten Gemeinschaft – Mushin J. Schilling

Emotionale Tonskala – Ron Hubbard

Sieben Schöpfungsstufen – Max Heindel

Kosmologie des AQAL-Modells – Ken Wilber

Chakrasystem

Gewahrseinsebenen – Deepak Chopra

Sieben Schritte zum Erwachen oder die Schule der Tauben – Sylvia Wetzel

Sieben Bewusstseinsebenen – Werner Güntner [Stand 1996]

Zehn Welten des Buddhismus

Sieben Bewusstseinszustände – Rudolf Steiner

Raum – Zeit – Dimensionen (Übersicht) – Rudolf Steiner

Modell der hierarchischen Komplexität

Die sieben Stufen der Wandlung – Gloria Karpinski

Sieben Königreiche der Liebe – Sechs Schöpfungstage

Vier Stationen der Geburt – Stanislav Grof

Vier Entwicklungsebenen der LSD-Erfahrung – Stanislav Grof

Vier transsaturnische Transitphasen – Richard Tarnas

Skala des Bewusstseins – ⚡ David Hawkins

Vier Entwicklungsstadien des Menschseins – David Hawkins

Entwicklungsstufen: Vom Zwang zur Wirkmacht – David Hawkins

Informationszeitalter ⇒ Konzeptuelles Zeitalter – Daniel Pink

Ökonomische Zyklen (Kondratjew-Zyklus) – Nikolai Kondratjew

Stufenentwicklung – am Beispiel Altes Testament ⇔ Neues Testament

Paradigmale Bewusstseinsfelder

Runden des Medizinrads

Evolutionsmodell – Thomas Keating

Christlicher spiritueller Weg

Modell der Konflikteskalation nach Friedrich Glasl

22 Stufen des Tarotblatts

Zehn Sephiroth des Baum des Lebens

Stufen-Gedicht – Hermann Hesse

Zitate zum Thema Stufenmodelle und Stufenentwicklung / Step models

Zitate allgemein

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Literatur

Literature (engl.)

Externe Weblinks

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Audio- und Videolinks

Stufenmodelle – grafische Darstellungen

Interne Links