Das Wort Respekt kommt aus dem Lateinischen. respectus bedeutet Zurückschauen, Rücksicht, Berücksichtigung.
Synonyme für Respekt sind: Achtung, Hochachtung, Anerkennung, Ehrerbietung, Ehrfurcht, Wertschätzung;
                                              im weiteren Sinn: Würdigung, Verehrung, Pietät.

Eine Gruppe von Mönchen lebte mit ihrem Meister in einem tibetischen Kloster. Sie führten ein diszipliniertes und engagiertes Leben in einer klösterlichen Atmosphäre, in der sie harmonisch und friedlich zusammenlebten. Die Menschen aus Dörfern in der nahen und fernen Umgebung besuchten gern das Kloster, um sich in der Wärme dieser liebevollen spirituellen Ausstrah-
lung zu baden und aufzuladen.

Eines Tages verließ der Meister seine irdische Gestalt. Anfangs behielten die Mönche ihren gewohnten Tagesablauf bei, so wie sie es bisher getan hatten, doch nach einiger Zeit wurden die Disziplin und die Hingabe schwächer. Die Zahl der tägli-
chen Besucher wurde allmählich geringer, und nach und nach verfiel das Kloster in einen verwahrlosten Zustand.

Bald stritten die Mönche untereinander, einige zeigten mit dem Finger auf andere, andere fühlten sich von Schuldgefühlen geplagt.

Schließlich konnte der älteste Mönch die feindselige Stimmung innerhalb der Klostermauern nicht mehr ertragen. Als ihm zu Ohren kam, dass ein spiritueller Meister nur zwei Tagesreisen entfernt als Einsiedler lebte, machte sich der Mönch sogleich auf, ihn aufzusuchen. Als er den Meister in seiner Waldkapelle antraf, erzählte ihm der Mönch von dem misslichen Zustand,
in den das Kloster gefallen war, und bat ihn um Rat.

Lehrer mit Gloriole unter Schülern

Der Meister lächelte.

Nach dieser Erklärung schwieg der Meister und fügte nichts mehr hinzu.

Auf dem Heimweg zurück ins Kloster fragte sich der Abt, wer von seinen Brüdern der Mensch gewordene Gott sein könne.

sagte der Mönch laut. Schon eine Sekunde später dachte er,

vermutete er als nächstes, um auch diesen Gedanken alsbald wieder zu verwerfen.

Nachdem er jeden einzelnen seiner Brüder aufgrund dieser oder jener Unzulänglichkeit verworfen hatte, erkannte der ältere Mönch schließlich, dass er keinen mehr zur Auswahl hatte. Eingedenk dessen, was der Meister ihm gesagt hatte, war er beunruhigt. Einer seiner Mönchsbrüder musste doch der Gottmensch unter ihnen sein. Und schon hatte er einen neuen Einfall.

Als er das Kloster erreichte, erzählte er seinen Brüdern unverzüglich, was der Einsiedler ihm enthüllt hatte. Und alle waren ebenso erstaunt wie er, dass der Göttliche unter ihnen weilte.

Da nun jeder wusste, dass nicht er selbst der Mensch gewordene Gott war, begannen alle Mönche, ihre Mitbrüder sorgfältig zu beobachten, um feststellen zu können, wer unter ihnen der Heilige war. Und doch konnte jeder nur die Fehler und Unvoll-
kommenheiten der anderen erkennen. Falls Gott in ihrer Mitte war, hatte er alles daran gesetzt, sich zu verbergen. Den Gott-
inkarnierten unter einem solchen Trümmerhaufen zu finden, erwies sich in der Tat als schwierig.

Nach vielen Diskussionsrunden beschlossen die Mönche schließlich einstimmig, sich von nun an zu bemühen, freundlich und liebevoll miteinander zu verkehren und einander mit dem Respekt und der Ehrerbietung zu behandeln, die man selbstver-
ständlich einem Gottmenschen entgegenbrächte. Wenn nun Gott darauf bestand, im Verborgenen zu bleiben, dann hatten sie keine andere Wahl, als eben jeden Mönch so zu behandeln als wäre er der Heilige.

Alle Mönche im Kloster waren so sehr darauf bedacht, den Gott im anderen zu sehen, dass sich ihre Herzen schon bald mit großer Liebe füreinander füllten und die vorherige Feindseligkeit von ihnen abfiel. Im Lauf der Zeit sahen sie Gott nicht nur in ihren Brüdern, sondern in jedem und allem, was ihnen begegnete. Sie verbrachten ihre Tage in freudiger Würdigung und erfreuten sich über Seine Heilige Gegenwart. Das Kloster strahlte diese Freude wie ein Leuchtfeuer aus. Kurz darauf kehrten auch die Dorfbewohner zurück. Wie zuvor strömten sie durch das Tor und wollten sich von der Liebe und Hingabe, die dort zugegen war, berühren lassen.

Einige Zeit später beschloss der Bruder Abt, dem Einsiedler einen weiteren Besuch abzustatten, um ihm dafür zu danken, dass er ihm und seinen Mitbrüdern das Geheimnis enthüllt hatte.

fragte der Meister.

erwiderte der ältere Mönch.

Der Meister lächelte.

Der Mensch gleicht einem Gästehaus. Jeden Tag neue Gesichter.
Augenblicke der Freude, der Niedergeschlagenheit,
der Niedertracht – alles unerwartete Besucher.
Heiße sie willkommen, selbst den puren Ärger, der die Einrichtung
deines Hauses kurz und klein schlägt.
Vielleicht räumt er dich leer für eine neue Freude.
Behandle jeden Gast respektvoll.
Den finsteren Gedanken, die Scham, die Bosheit,
begrüße sie mit einem Lachen an der Tür und bitte sie herein.
Danke jedem für sein Kommen,
denn sie alle haben dir etwas Wichtiges mitzuteilen.

A group of monks were living with their master in a Tibetan monastery. Their lives were disciplined and dedicated, and the atmosphere in which they lived harmonious and peaceful. People from villages far and wide flocked to the monastery to bask in the warmth of such a loving spiritual environment.

Then one day the master departed his earthly form. At first the monks continued on as they had in the past, but after a time, the discipline and devotion slackened. The number of visitors each day began to drop, and little by little, the monastery fell into a state of disrepair.

Soon the monks were bickering among themselves, some pointing fingers of blame, others filled with guilt. The energy within the monastery walls crackled with animosity.

Finally, the senior monk could take it no longer. Hearing that a spiritual master lived as a hermit two days walk away, the monk wasted no time in seeking him out. Finding the master in his forest hermitage, the monk told him of the sad state the monaste-
ry had fallen into and asked his advice.

The master smiled.

With those words spoken, the master fell silent and would say no more.

Composite of depictions of the incarnation of God

All the way back to the monastery, the abbot wondered which of his brothers might be the Incarnated One.

the monk said aloud. But then a second later thought,

he then thought. This consideration, too, was quickly followed by denial.

Finally, after dismissing each and every one of his brothers for this fault or that, the senior monk realized there were none left. Knowing it had to be one of the monks because the master had said it was, he worried over it a bit before a new thought dawned.

Reaching the monastery, he immediately told his brothers what the master had said and all were just as astonished as he had been to learn the Divine was living among them.

Since each knew it was not himself who was God Incarnate, each began to study his brothers carefully, all trying to determine who among them was the Holy One. But all any of them could see were the faults and failings of the others. If God was in their midst, he was doing a fine job of hiding himself. Finding the Incarnated One among such rubble would be difficult, indeed.

After much discussion, it was finally decided that they would all make an effort to be kind and loving toward each another, treating all with the respect and honor one would naturally give to the Incarnated One. If God insisted on remaining hidden, then they had no recourse but to treat each monk as if he were the Holy One.

Each so concentrated on seeing God in the other that soon their hearts filled with such love for one another the chains of negativity that held them bound fell away. As time passed, they began seeing God not just in each other, but in every one and everything. Days were spent in joyful reverence, rejoicing in His Holy Presence. The monastery radiated this joy like a beacon and soon the villagers returned, streaming through the doors as they had before, seeking to be touched by the love and devotion present there.

It was some time later that the senior monk decided to pay the master another visit to thank him for the secret he had re-
vealed.

the master asked.

the senior monk replied.

The master smiled.