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Konfuzius
(551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Philosoph

 

 

Foto

 

Schwanenpaar

 


 

Hintergründe zu Konfuzius

Konfuzius war der Stifter der chinesischen Staatsreligion. Den Sinn allen Wissens und Lernens sah er darin, sittliche Vollkommenheit anzustreben.

 

Konfuzius soll vor 2500 Jahren gesagt haben, dass er, sein Leben vollständig dem I Ging widmen würde, wenn er denn noch ein weiteres Leben bekäme.

Den Willen des Himmels erlauschen

Mit 15 Jahren fasste ich den Entschluss, mich dem Lernen zu widmen.
Mit 30 Jahren stand ich fest auf dem Boden.
Mit 40 Jahren ließ ich mich nicht mehr von meinem Ziel abbringen.
Mit 50 Jahren erfuhr ich den Willen des Himmels.
Mit 60 Jahren schenkte ich den Geboten des Himmels ein gelehriges Ohr.
Mit 70 Jahren konnte ich nach Herzenslaune handeln,
denn meine Absichten durchkreuzten nicht mehr den Willen des Himmels.
Quelle: ► Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, Förderer des Sinns
allen Wissens und Lernens in der sittlichen Vollkommenheit, Analekten des Konfuzius [Text 'Altes Lun Yu]', ~150 v. Chr.,
Zitiert in: Erika Kuhn, Alltag oder Leben zwischen Tragödie und Komödie, Passage "Alter oder ich werde nicht alt, ich reife",
tredition, 1. Auflage 13. Februar 2020
Siehe auch: ► Lernen
See also: ► Knowing the will of heaven

Zitate zum Thema Konfuzius / Confucius

Zitate von Konfuzius

Persönliche Bekenntnisse

  • Ich höre und ich vergesse.
    Ich sehe und ich erinnere mich.
    Ich handle und verstehe.
    Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, Förderer des Sinns allen Wissens und Lernens in der sittlichen Vollkommenheit, zitiert in: Aphorismen.de

 

Empfehlung

  • Beobachte, wie er handelt, betrachte seine Motive und untersuche, worin er seine Ruhe findet. Wie könnte ein Mensch dir dann noch etwas verbergen? Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, Förderer des Sinns allen Wissens und Lernens in der sittlichen Vollkommenheit, zitiert in: Gute Zitate

 

Schlussfolgerung

  • Wer ständig glücklich sein möchte, muss sich oft verändern. Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, zitiert in: Aphorismen.de
  • Der edle Mensch hilft seinen Mitmenschen, das Gute in ihnen zur Reife zu bringen, nicht aber das Schlechte. Der niedrig Gesinnte tut das Gegenteil. Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, Förderer des Sinns allen Wissens und Lernens in der sittlichen Vollkommenheit, Gespräche des Konfuzius [Lun yu], 475 v. Chr.-220 n. Chr.

 

Kriecherei
  • Ehrerbietung ohne Einhaltung der Form wird zu Kriecherei.
    Vorsicht ohne Einhaltung der Form wird zu Ängstlichkeit.
    Mut ohne Einhaltung der Form wird zu Auflehnung.
    Aufrichtigkeit ohne Einhaltung der Form wird zu Grobheit.
    Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, Förderer des Sinns allen Wissens und Lernens in der sittlichen Vollkommenheit, Gespräche des Konfuzius [Lun yu], 475 v. Chr.-220 n. Chr.

 

  • Gemeinsamkeiten machen eine Beziehung angenehm, interessant wird sie erst durch die kleinen Verschiedenheiten. Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, Förderer des Sinns allen Wissens und Lernens in der sittlichen Vollkommenheit, zitiert in: Aphorismen.de

 

  • Das Entscheidende am Wissen ist, dass man es beherzigt und anwendet. Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, Förderer des Sinns allen Wissens und Lernens in der sittlichen Vollkommenheit, zitiert in: Aphorismen.de

 

  • Wenn du einem Toren begegnest, gehe in dich und frage dich, weshalb du ihm begegnet bist. Du begegnest ihm, weil er dir entspricht. Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, Förderer des Sinns allen Wissens und Lernens in der sittlichen Vollkommenheit, Quelle unbekannt

 

  • Begegnest du jemandem, der ein Gespräch wert ist, und du versäumst es, mit ihm zu reden, dann hast du einen Menschen verfehlt. Begegnest du jemandem, der kein Gespräch wert ist, und du redest mit ihm, dann hast du deine Worte verfehlt. Weise ist, wer stets den richtigen Menschen und die richtigen Worte findet. Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, Förderer des Sinns allen Wissens und Lernens in der sittlichen Vollkommenheit, zitiert in: Aphorismen.de

 

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Silberne Regel

  • Was Du selbst nicht wünscht, das tue auch nicht anderen Menschen an. Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, Förderer des Sinns allen Wissens und Lernens in der sittlichen Vollkommenheit, Gespräche des Konfuzius [Lun yu], Kapitel 15, 23, 475 v. Chr.-220 n. Chr.

 

Dynastie
Konfuzius
traditionelle Darstellung aus der Tang-Zeit
  • Wer das Ziel kennt, kann entscheiden.
    Wer entscheidet, findet Ruhe.
    Wer Ruhe findet, ist sicher.
    Wer sicher ist, kann überlegen.
    Wer überlegt, kann verbessern.
    Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, Förderer des Sinns allen Wissens und Lernens in der sittlichen Vollkommenheit, zitiert in: Aphorismen.de

 

  • Ein weiser Mann vertraut einem Menschen nicht nur aufgrund seiner Worte. Genausowenig verwirft er Worte nur aufgrund des Menschen, der sie gesprochen hat. Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, Förderer des Sinns allen Wissens und Lernens in der sittlichen Vollkommenheit, zitiert in: Konfuzius, präsentiert von der Webseite Philolex

 

  • Sich zu weigern, einen Menschen zu belehren, der zuhören möchte, heißt den Menschen zu verlieren.
    Einen Menschen zu belehren, der sich weigert zuzuhören, heißt Worte zu verschwenden.
    Der Weise verliert keine Menschen und verschwendet keine Worte. Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, Förderer des Sinns allen Wissens und Lernens in der sittlichen Vollkommenheit, Gerd Steeger, Das Glückskonzept. Wir gestalten unser Leben – jeden Tag!, S. 100, ASC Verlag, 2. Auflage 2018

 

  • Erzähle mir die Vergangenheit, und ich werde die Zukunft erkennen! Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, Förderer des Sinns allen Wissens und Lernens in der sittlichen Vollkommenheit, zitiert in: Aphorismen.de

 

  • Bei Trauer bringe man sein ganzes Leid zum Ausdruck, aber man übertreibe nicht. Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, Förderer des Sinns allen Wissens und Lernens in der sittlichen Vollkommenheit, zitiert in: Aphorismen.de

 

  • Die Erfahrung ist wie eine Laterne im Rücken; sie beleuchtet stets nur das Stück Weg, das wir bereits hinter uns haben. Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, Förderer des Sinns allen Wissens und Lernens in der sittlichen Vollkommenheit, zitiert in: Aphorismen.de

 

  • Die Perle kann ohne Reibung nicht zum Glänzen gebracht, der Mensch ohne Anstrengung nicht vervollkommnet werden. Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, Förderer des Sinns allen Wissens und Lernens in der sittlichen Vollkommenheit, zitiert in: Aphorismen.de

 

  • Der edle Mensch ist festen Sinnes, doch eigensinnig ist er nicht. Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, Förderer des Sinns allen Wissens und Lernens in der sittlichen Vollkommenheit, Gespräche des Konfuzius [Lun yu], 475 v. Chr.-220 n. Chr.

 

  • Der edle Mensch ist würdevoll, ohne überheblich zu sein; der niedrig Gesinnte ist überheblich, ohne würdevoll zu sein. Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, Förderer des Sinns allen Wissens und Lernens in der sittlichen Vollkommenheit, Gespräche des Konfuzius [Lun yu], 475 v. Chr.-220 n. Chr.

 

  • Nie habe ich einen gesehen, der der Tugend mehr ergeben war als der Sinnlichkeit. Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, Förderer des Sinns allen Wissens und Lernens in der sittlichen Vollkommenheit, Gespräche des Konfuzius [Lun yu], 475 v. Chr.-220 n. Chr.

 

  • Wer kleine Widrigkeiten nicht erträgt, verdirbt sich damit große Pläne. Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, Förderer des Sinns allen Wissens und Lernens in der sittlichen Vollkommenheit, Gespräche des Konfuzius [Lun yu], 475 v. Chr.-220 n. Chr.

 

  • Wo es um Bildung geht, darf es nicht Stände geben. Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, Förderer des Sinns allen Wissens und Lernens in der sittlichen Vollkommenheit, Gespräche des Konfuzius [Lun yu], 475 v. Chr.-220 n. Chr.

 

  • Wo Menschlichkeit geboten ist, steh nicht zurück – selbst hinter deinem Lehrer. Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, Förderer des Sinns allen Wissens und Lernens in der sittlichen Vollkommenheit, Gespräche des Konfuzius [Lun yu], 475 v. Chr.-220 n. Chr.

 

  • Wenn ihr eure Andacht verrichtet, so denkt euch die Gottheit als gegenwärtig. Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, Förderer des Sinns allen Wissens und Lernens in der sittlichen Vollkommenheit, Sprüche

 

  • Willst Du das Land in Ordnung bringen, so musst Du zuerst die Provinzen in Ordnung bringen.
    Willst Du die Provinzen in Ordnung bringen, so musst du zuerst die Städte in Ordnung bringen.
    Willst Du die Städte in Ordnung bringen, so musst Du zuerst die Familien in Ordnung bringen.
    Willst Du die Familien in Ordnung bringen, so musst Du zuerst Deine Familie in Ordnung bringen.
    Willst Du Deine Familie in Ordnung bringen, so musst Du zunächst Dich selber in Ordnung bringen.
Chinesische Weisheit, zitiert in: Aphorismen.de

 

Referenz: de.Wikiquote-Eintrag Konfuzius
Referenz: Zitate von Konfuzius, präsentiert von Zitate-online.de

Hast Du etwas lieb, so lass es frei.
Kehrt es zu dir zurück, so ist es dein.
Kehrt es nicht zu dir zurück,
so hat es dir nie gehört.

Quelle: ► Zugesprochen Konfuzius (551-479 v. Chr.) chinesischer Weiser, Sozialphilosoph, Stifter der chinesischen Staatsreligion, Förderer des Sinns
allen Wissens und Lernens in der sittlichen Vollkommenheit,
zitiert in: Liebeszitate

Quotes by Confucius

  • To put the world in order, we must first put the nation in order;
    to put the nation in order, we must put the family in order;
    to put the family in order, we must cultivate our personal life;
    and to cultivate our personal life, we must first set our hearts right.
    Confucius (551-479 BC) Chinese sage, social philosopher, sponsor of Confucianism, the Chinese state religion, cited in: Goodreads Quotable Quote

 

  • By three methods we may learn wisdom:
    1. First, by reflection, which is noblest;
    2. Second, by imitation, which is easiest;
    3. and third by experience, which is the bitterest.
Confucius (551-479 BC) Chinese sage, social philosopher, sponsor of Confucianism, the Chinese state religion, as reported in: Alfred Armand Montapert, Words of Wisdom to Live By, Borden Publishing, 1986

 

  • A man of humanity, wishing to establish his own character, also establishes the character of others, and wishing to be prominent himself, also helps others to be prominent. To be able to judge others by what is near to ourselves may be called the method of realizing humanity. Confucius (551-479 BC) Chinese sage, social philosopher, sponsor of Confucianism, the Chinese state religion,  Analects of Confucius [Lunyu] [Selected Sayings], 6:28, 475 BC-220 AD

 

  • A man who has committed a mistake and doesn't correct it is committing another mistake. Confucius (551-479 BC) Chinese sage, social philosopher, sponsor of Confucianism, the Chinese state religion, cited in: wisdomtoinspire.com

 

  • Our greatest glory is not in never falling, but in rising every time we fall. Confucius (551-479 BC) Chinese sage, social philosopher, sponsor of Confucianism, the Chinese state religion, cited in: Forbes Quotes

 

  • To see what is right, and not do it, is want of courage or of principle. Confucius (551-479 BC) Chinese sage, social philosopher, sponsor of Confucianism, the Chinese state religion, Analects of Confucius [Lunyu] [Selected Sayings], chapter 2, 475 BC-220 AD

 

  • Not talking to those who are receptive to peace and harmony is a waste.
    Talking to people who are not receptive to peace and harmony is a waste of words.
    Those who flow in peace and harmony waste neither people or words.
    Confucius (551-479 BC) Chinese sage, social philosopher, sponsor of Confucianism, the Chinese state religion, Analects of Confucius [Lunyu] [Selected Sayings], book 15, 8, 475 BC-220 AD

 

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Silver rule of reciprocity

Western concept: Golden rule

  • Never impose on others what you would not choose for yourself.
    子貢問曰、有一言、而可以終身行之者乎。子曰、其恕乎、己所 不欲、勿施於人 Confucius (551-479 BC) Chinese sage, social philosopher, sponsor of Confucianism, the Chinese state religion, Analects of Confucius [Lunyu] [Selected Sayings], chapter 15, 23, 475 BC-220 AD, cited in: Frédéric Clément , Russell Freedman, Confucius. The Golden Rule, Arthur A. Levine Books, 1st edition 1. September 2002

 

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Success

  • The will to win, the desire to succeed, the urge to reach your full potential […] These are the keys that will unlock the door to personal excellence. Confucius (551-479 BC) Chinese sage, social philosopher, sponsor of Confucianism, the Chinese state religion, cited in: Philosiblog

 

 

 

  • Listen widely to remove your doubts and be careful when speaking about the rest and your mistakes will be few. See much and get rid of what is dangerous and be careful in acting on the rest and your causes for regret will be few. Speaking without fault, acting without causing regret: 'upgrading' consists in this. Confucius (551-479 BC) Chinese sage, social philosopher, sponsor of Confucianism, the Chinese state religion, Analects of Confucius [Lunyu] [Selected Sayings], chapter 2, 475 BC-220 AD

 

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Knowledge

 

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Humaneness funneled into wisdom

  • Fan Chi asked about humaneness.
    The Master said it is loving people.
    Fan Chi asked about wisdom.
    The Master said it is knowing people.
    Confucius (551-479 BC) Chinese sage, social philosopher, sponsor of Confucianism, the Chinese state religion, Analects of Confucius [Lunyu] [Selected Sayings] XII, 22, 475 BC-220 AD

 

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Riches and poverty

  • When a country is well governed, poverty and a mean condition are things to be ashamed of.
    When a country is ill governed, riches and honor are things to be ashamed of.
    Confucius (551-479 BC) Chinese sage, social philosopher, sponsor of Confucianism, the Chinese state religion, Analects of Confucius [Lunyu] [Selected Sayings], 475 BC-220 AD

 

Reference: en.Wikiquote entry Confucius

Knowing the will of heaven

Confucius's oft-quoted summed-up retrospection of his lifelong developmental milestones.

 

The Master says:
At 15, I set my heart on learning.
At 30 I had planted my feet firmly on the ground [my character has been formed].
At 40, I was never led astray from my goal [I have no more doubts].
At 50, I knew the will of heaven [my moral sense is well-developed].
At 60, I heard the bidding of heaven with a docile ear.
At 70, I followed my heart's desire without crossing the line [without breaking moral principles].

 

Source: ► Confucius (551-479 BC) Chinese sage, social philosopher, sponsor of Confucianism, the Chinese state religion,
Analects of Confucius [Lunyu] ["Selected Sayings"] 2, 4, 475 BC-220 AD
Siehe auch: ► Den Willen des Himmels erlauschen

Zitate von anderen Quellen über Konfuzius

Persönliche Bekenntnisse

Quotes by various other sources on Confucius

Personal avowals

  • Confucius taught that a harmonious relationship is one in which both partners take care to protect each other's dignity. To affirm dignity is to confirm belonging and grant a voice in decision-making while disallowing exclusion, paternalism, and coercion.
Engel
White Angel, ~1235
Fresco at Mileševa monastery, Serbia
Though he didn't call it dignitarian governance, Confucius was one of its earliest advocates. Confucianism argues that rulers should be chosen on the basis of merit, not entitlement, and that the governing class is not above the law, but rather, honor-bound to serve not their own but the people's interests.
Dignity is a universal desire […] every faith and every political system supports equal dignity in principle, if not in practice. This suggests that instead of choosing between libertarian and egalitarian models of governance, we [the tandem U.S. and China] should seek a dignitarian synthesis that incorporates both Jeffersonian and Confucian principles. Blog article by Robert W. Fuller, Ph.D. robertworksfuller.com (*1936) US American professor of physics, college president, dignity and rankism researcher, lecturer, author, Something America and China Could Do Together, presented by the US American liberal-oriented online newspaper HuffPost, 29. April 2013, updated 29. June 2013

 

  • Historically, the most influential Chinese perspectives on the issue of gender come from what are commonly referred to as Confucian and Daoist traditions of thought, which take somewhat opposing positions. Many texts associated with Confucianism emphasize yang's dominant, male-related characteristics, whereas those linked to Daoism, especially the Laozi, reverse this view, finding value in yin’s subordinate, female characteristics. However, it should be noted that Chinese thinkers, regardless of their classification as Confucian or Daoist, generally see the opposing qualities of yin and yang as integral parts of a whole that complement one another. Accordingly, the closest word to "gender" in modern Chinese is xingbie, which can be quite literally understood as a difference (bie) of individual nature or tendencies (xing). Article Gender in Chinese Philosophy, presented by the scholarly online encyclopedia Internet Encyclopedia of Philosophy (IEP), Lijuan Shen, Paul D'Ambrosio, undated

 

  • The wise man neither deviates from the way inherent in his inner own inner nature nor causes others to stray from the ways of their own inner natures. Archie J. Bahm (1907-1996) US American professor of philosophy, University of New Mexico, The Heart of Confucius. Interpretations of Genuine Living and Great Wisdom, Weatherhill, New York, 1969, 1977, Asian Humanities Press, Berkeley, California, 1992, S. 27, Jain Publishing Company, Fremont, California, 1992, 2nd paperback edition 1 February 1993

 

  • We usually get into trouble when we forget that yang and yin go together and need each other, and dualistically lock ourselves into either side of a polarity. Confucius goes on to point out that it is "natural for men to be social and that the principles of initiation and completion (yang and yin) permeate human association also in ways that are obvious to anyone who takes the trouble to recognize them." Archie J. Bahm (1907-1996) US American professor of philosophy, University of New Mexico, The Heart of Confucius. Interpretations of Genuine Living and Great Wisdom, Weatherhill, New York, 1969, 1977, Asian Humanities Press, Berkeley, California, S. 26, 1992, Jain Publishing Company, Fremont, California, 1992, 2nd paperback edition 1 February 1993

 

  • Opposition is the source of all growth.
    Oppositeness will continue forever, no matter how many opposites may come and go.
Lao Tzu (604-531 BC) Chinese sage, philosopher, founder of Daoism, author, Archie J. Bahm (1907-1996) US American professor of philosophy, University of New Mexico, translator, Tao Teh King. Interpreted as Nature and Intelligence, S. 15, Frederick Ungar Publishing, New York, 1958,  Jain Publishing Company, Fremont, California, 2nd paperback issue 1. December 1996

Englische Texte – English section on Confucius

Jen science on humanity – Dacher Keltner

Gebäude
Classical
Indian architecture

Confucius describes rén (spoken jen) as humanity expressed in cardinal moral values. Rén means complete virtue.
Jen is the central idea in the teachings of Confucius, and refers to a complex mixture of kindness, humanity, and respect that transpires between people. A person of Jen brings the good things of others to completion and does not bring the bad things of others to completion. Jen is felt in that deeply satisfying moment when you bring out the goodness in others. Dacher Keltner, Ph.D. [*]

 

  • A person of jen, Confucius observes, "wishing to establish his own character, also establishes the character of others." A person of jen "brings the good things of others to completion and does not bring the bad things of others to completion." Jen is felt in that deeply satisfying moment when you bring out the goodness in others. Dacher Keltner, Ph.D. [*]

 

  • Jen science […] is founded on the study of emotions such as compassion, gratitude, awe, embarrassment, and amusement, emotions that transpire between people, bringing the good in each other to completion. Dacher Keltner, Ph.D. [*]

 

Sources featuring Dacher Keltner, Ph.D., US American professor of psychology, University of California, Berkeley, altruism researcher, director of the Greater Good Science Center, author
Book Born to Be Good. The Science of a Meaningful Life, W.W. Norton & Company, 12. January 2009
► [*] Article Born to Be Good, presented by the US American daily newspaper The New York Times, S. 1 of 6, 18. January 2009
Slide collection Jen Science, presented by the Greater Good Science Center, UC Berkeley, California, ~2018
See also: ► Kindness and ► virtue and ► Respect and ► Dignity and ► Compassion and ► Gratitude and ► Joy and ► Soul

 

  • Having a lover and friends who look at you as a true living breathing entity, one that is human but made of very fine and moist and magical things as well [...] a lover and friends who support the criatura [creature] in you [...] these are the people you are looking for. They will be the friends of your soul for life. Mindful choosing of friends and lovers, not to mention teachers, is critical to remaining conscious, remaining intuitive, remaining in charge of the fiery light that sees and knows. Clarissa Pinkola Estés,, US American Jungian psychoanalyst, author, Women Who Run With the Wolves. Myths and Stories of the Wild Woman Archetype, Ballantine Books, 1st edition November 1992, updated with new material 1996

 

Links zum Thema Konfuzius / Confucius

Literatur

Literature (engl.)

Externe Weblinks


External web links (engl.)

  • Wikipedia entries Confucianism, Kindness
  • Personalities Confucius
  • Merriam-Webster entries Jen (Chinese term) meaning "humaneness" or "humanity" or "benevolence" – Confucian and Neo-Confucian value; a crucial, immensely complex, concept

Audio- und Videolinks

Audio and video links (engl.)

  • Audio interview with Stephen Prothero, US American bestselling author of Religious Literacy, World Religions: Confucianism, YouTube film, 14:12 minutes duration, posted 17. January 2011

 

Interne Links

Englisch Wiki

Hawkins

 

 

Anhand der Skala des Bewusstseins (Gradeinteilung von 1-1000), erarbeitet von Dr. David R. Hawkins, hat der Lehrer Konfuzius einen Bewusstseinswert von 590. Dies kategorisiert ihn innerhalb von Hawkins' System als bedeutsamen Mystiker und bedingungslos Liebenden im Bereich der nichtlinearen Schöpfungsebene.
Quelle: Truth vs. Falsehood. How to Tell the Difference, S. 376, 2005

 

Letzte Bearbeitung:
29.11.2020 um 13:12 Uhr

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