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2·2012


 

Niederes Ego BW155 und
Höheres Ego BW275

 

Das Wichtigste ist nicht die Natur des Egos, sondern das Problem der Identifikation damit als das "Ich" oder "Ich selbst."
D. Hawkins, Licht des Alls. Die Wirklichkeit des Göttlichen, S.171, 2006

 

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Bekämpfe und unterdrücke dein Ego nicht, behandle es stattdessen wie ein Haustier. (Und gib ihm einen Namen.)
Dr. David Hawkins, Quelle unbekannt

 

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Das innerste Wesen des Egos ist Narzissmus.
D. Hawkins, Licht des Alls. Die Wirklichkeit des Göttlichen, S. 91, 2006

 

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Er ist der Feind Gottes und wähnt sich größer als jeder Gott und alles, was als heilig verehrt wird. Ja, er wird sich in den Tempel Gottes setzen und sich selbst als Gott verehren lassen.
2. Thessalonicher 2, 4 (NT)

 

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KultCult


 

Das unzähmbare Ego überstrahlen


Little Nemo

Hawkins empfiehlt:

  • Freunde dich mit deinem Ego an, um es zu begreifen, damit du es mit Gottes Gnade mitfühlend auflösen (eine Form der Heilung) kannst.

 

Hawkins erklärt:

  • Das Ego lässt sich nicht ändern, nur transzendieren, indem man das Gefängnis, den bekannten dualistischen Denkrahmen, hinter sich lässt.

Definition von Ego

Das Ego könnte man "zentrales Prozess- und Planungszentrum" nennen, den zusammenfassenden, ausführenden, strategischen und taktischen Fokus, der Instrumente einsetzt, Dinge bewältigt, sortiert, aufbewahrt und wieder verwendet. Außerdem wählt es zwischen Optionen und bewertet, wägt, vergleicht und kategorisiert diese Optionen. D. Hawkins, OU Das All-sehende Auge, Kapitel 19, S. 403, 2005

 

Wie das obige Zitat zeigt, fasst Hawkins die Definition des Egos sehr weit. Das Ego beinhaltet demnach alles, was das alltäglich erfahrene "Ich" ausmacht (das kleine Ich / kleine Selbst). Das ICH auf der BW-Ebene 750 ist das Göttliche SELBST als Allheit. Spielwiesen des Egos sind Denken und Verstand, Emotionen, Wissen und Gelerntes, Planung und anderes mehr. Insbesondere ist das Ego gefangen in und angewiesen auf die irrigen Denkmodelle von Täter↔Opfer, Kausalität und Dualität.

 

Hawkins beschreibt das Ego als ein Instrument, das im Entwicklungsstadium des Tierreichs entstanden ist und  für die Sicherstellung des Überlebens zuständig ist. Bei Eintritt in die irdische Welt erbt man das eigene Ego als karmische Ausrüstung und als primitiven Überlebensmechanismus, der die irrige Vorstellung der Getrenntheit aufrechterhält.

 

Das niedere Ego tummelt sich in den Bewusstseinsbereichen unter 200. Nach Hawkins verhält man sich unter dem Bewusstseinsniveau von 200 wie ein Tier und kann neben dem physischen Gehirn kein ätherisches Gehirn vorweisen, das für Eigenverantwortlichkeit steht.

 

Der Begriff "Ego" umschreibt kein tatsächlich selbst-existentes "Wesen", sondern ein Konzept, einen Mechanismus der (Fehl)-Identifikation mit Inhalten.

Orientiert an: ► D. Hawkins, Truth vs. Falsehood. How to Tell the Difference, 2005
► D. Hawkins, Licht des Alls. Die Wirklichkeit des Göttlichen, 2006 und ► Hawkins' Aussagen in verschiedenen Seminaren

Glaubenssätze des Egos

Die Prämissen des Egos sind Glaubenssätze, die tief im Menschen sitzen, meist unbewusst ablaufen und selten in Frage gestellt werden. Sie erhalten durch Sozialisation die Autorität von Axiomen, sind dadurch quasi unangreifbar oder falsifizierbar. Sie preiszugeben, ist eine Herausforderung für den spirituellen Aspiranten und erfordert Stärke. Allein schon das In-Betracht-Ziehen, so Hawkins, löst eine "Verteidigungshaltung" des Egos aus. Denn durch die Bewusstwerdung der Mechanismen verliert das Ego an Stärke und fürchtet seine nahende Auflösung.

 

Hawkins nennt unter anderem folgende Denkpositionen des Egos:1

Das Ego denkt

Das Ego bewertet Phänomene, Menschen und Situationen als

  • gut ↔ schlecht, richtig ↔ falsch, gerecht ↔ ungerecht.

Das Ego engagiert sich für

  • die Bestrafung des Bösen und die Belohnung des Guten.

Das Ego glaubt an

  • die Ungerechtigkeit des Lebens angesichts des Leidens von Unschuldigen und der ungestraften Missetaten der Bösen.
  • Zufälle bzw. an die Fehlbarkeit anderer als Verursacher von Ereignissen.
  • die Inhalt von Wahrnehmungen als korrekte Wiedergabe der Wirklichkeit.
  • die Notwendigkeit, Falsches zu korrigieren.
  • Integrität gewinnen muss (und sich dadurch beweisen).
  • die Relevanz des Rechthabens und des Gewinnens (von Debatten, im Sport, Spiel und Geschäftsleben).

Das Ego ist überzeugt, dass

  • der Verstand Wahrheit erkennen und verstehen und von Irrtümlichem unterscheiden kann.
  • nicht das Göttliche, sondern die Welt und das Weltliche das irdische Erleben der Menschen bewirkt und bestimmt.
  • der Mensch nicht anders sein und sich nicht anderes verhalten kann als er wesensmäßig ist und sich verhält.

 

Wenn man sich mit dieser Art von Gegebenheiten beschäftigt, ist es hilfreich, im Gedächtnis zu behalten, dass es nur eine Verpflichtung gibt: Diejenige gegenüber der Wahrheit des SELBSTES und des Göttlichen. Dieser Prozess erfordert deshalb das Loslassen aller lieb gewordenen Denkgewohnheiten, weil nichts, das man glaubt, wahr ist. In Wirklichkeit sind Axiome Illusionen, welche Leiden erschaffen und zu vielerlei Zerstörungen führen. D. Hawkins, OU Licht des Alls. Die Wirklichkeit des Göttlichen, S. 93, 2006

Narzissmus

Ein Narzisst hat übermäßiges Interesse an der eigenen Person, der eigenen Bedeutung und Größe, den eigenen Fähigkeiten; er lebt egozentrisch. Die emotionale Grundstimmung des Narzissten ist "Niemand-hat-mir-zu-sagen-was-ich-tun-soll!"
Die innere Befindlichkeit des Narzissmus beruht auf einem leeren bzw. fragmentierten Selbst, das versucht, die Leere zu füllen, indem es sich selbst erhöht und andere erniedrigt.

Entwicklungsstadien – Vom Ego zum SELBST – Ken Wilber

  1. Egozentrische EntwicklungsebenePotenz 1
    Präkonventionell – (Unter BW 200 nach der Skala des Bewusstseins (Übersicht) nach David Hawkins) →
  2. Soziozentrische EntwicklungsebenePotenz 10
    Konventionell – (BW 200+) →
    Prärational – (BW 200-399) →
  3. Weltzentrische EntwicklungsebenePotenz 100
    Rational – (BW 400-440) →
    Postkonventionell – (BW 440-499+)
  4. Kosmo/Spirit/SELBSTzentrische EntwicklungsebenePotenz 1000

 

Die Verwirklichung des SELBSTes bringt das Transzendieren, das Überstrahlen, die Preisgabe des Egos mit sich.

 

Ein integerer, tugendhafter "Mensch guten Willens" zu sein, ist notwendig, doch nicht hinreichend für die Transformation des Egos.

Auflösung des Egos

In zwei Schritten lässt sich die Negativität des Egos überwinden.

  1. Gott um Hilfe bitten. (siehe das 12-Schritte-Programm [BW 540])
  2. Sich vergegenwärtigen, dass man nicht der vorhandene Körper, der benutzte Verstand beziehungsweise die erlebten Emotionen ist. (Siehe die Lehren von Ramana Maharshi) Inspiriert durch Erleuchtung ist möglich, 2008

 


Champagner und Pastete

Die Auflösung des Egos nimmt in Hawkins' Lehre eine zentrale Stellung ein. Spiritueller Fortschritt ist nach Hawkins nur im Zusammenhang mit einem zeitgleichen Loslassen der "Ego-Verhaftungen" möglich. Auf der BW-Skala wird erkennbar, dass die Ego-Verhaftung im 500er Bereich deutlich nachlässt und ab BW 600 zu verschwinden beginnt. Dennoch sind auch auf der BW-Stufe 600+ noch "Erinnerungsdaten" des Egos vorhanden. Diese können gegebenenfalls zu einem Sturz in niedrigere Bewusstseinsbereiche führen. Beispiele für einen massiven BW-Sturz von Menschen, die ein BW-Niveau von 600+ erreicht hatten, sind der Prophet Mohammed und der Inder Swami Sivananda. Der Fall ist eine Folgeerscheinung der Aktivität des spirituellen Egos, das Hawkins als das gefährlichste Ding auf Erden erachtet.

 

Hawkins bezeichnete die Bewusstseinsstufe 850 unter anderem auch als die finale Schwelle (engl. "final doorstep") – das endgültige Überschreiten. Hier, so sagt er, muss das Ego endgültig sterben. Dies äußert sich durch ein letztes Aufbäumen und Angst vor dem Tod bzw. der Nichtexistenz. Hawkins beschreibt dies als einen wichtigen, allerdings auch schmerzhaften Schritt. Als "Ergebnis" stellt sich Leerheit beziehungsweise das Einssein mit dem göttlichen Willen (BW 850) ein. Hierbei findet auch eine Begegnung (Prüfung) mit dem Luziferischen statt.2

 

Menschen mit einem BW unter 200 werden von instinktiver animalischen Antrieben beherrscht, wodurch sie keine Willensfreiheit in Anspruch nehmen können. Das Ego eines solchen Menschen spricht bei offenbar gewordenen Ereignissen Lob oder Tadel aus, übernimmt jedoch keine persönliche Verantwortung. Das Karma der Menschen im unlauteren Bereich (unter BW 200) ist kollektiver Art, da noch keine persönliche Rechenschaftsfähigkeit vorliegt.

 

Um die kritische Mut-Schwelle von BW 200 zu überschreiten, bauen sich oft dramatische oder verzweifelte Umstände auf, wie

  • die "Opferung" des eigenen Lebens im Krieg oder bei Kindsgeburten oder
  • wenn man sich an Gott wendet und um Hilfe bittet, nachdem man am absoluten Tiefpunkt (engl. rock bottom) angelangt ist.

Mittels Gnade tritt man ein in den 200er-Bereich der persönlichen Verantwortung, des persönlichen Karmas und der Willensfreiheit (allerdings nur in einem beschränkten Grad).
Hier findet die Geburt des individuierten Bewusstseins statt. In dem Feld, das neben animalischen Antrieben auch spiritualisiert ist, beginnt die Bildung des ätherischen Gehirns.

Übersicht Ego → SELBST

VOM EGO / Ich zum Selbst / SELBST (Form → Feld)
Zuhörer an Hawkins:Du bist der freigiebigste Lehrer, den ich je kennengelernt habe.
Hawkins Antwort:Es kann nicht anders. Es gibt kein Ich. Wenn es nach mir [Ego] ginge, so wäre ich knauserig.
[die aus SELBST/Gott ihn durchströmende Weisheit vorenthaltend]3

Übersicht – Niederes Ego → Höheres Ego

BereichBWAusdrucksform
Nichtintegerer
dualistischer Bereich
FORM
155Niederes Ego-mind
Sippenbewusst, mentierend, Gruppenkarma, sentimental
Nichtintegerer
dualistischer Bereich
190Das Luziferische (Ego), das sich weigert, Gottes Souveränität anzuerkennen
Die Versuchung, Relativismus dem Absoluten vorzuziehen
Integerer dualistischer Bereich
FORM / INHALT
275Höheres Ego-mind
Bildung eines individuellen ätherischen Gehirns
Gebunden an individuelles Karma
Hält die Illusion des getrennten Daseins
Das Lieben (nicht Sentimentalität) wird essentieller.

Niederes Ego-Mind versus Höheres Ego-Mind (Selbst)


Niederes Ego-Mind ⇔  Höheres Ego-Mind
BW 155Niederes Ego-MindBW 275Höheres Ego-Mind
155Anhäufen275Wachsen
155Erwerben275Auskosten
155Erinnern275Reflektieren
155Beibehalten275Entwickeln
155Denken275Prozessieren
155Benennen275Schlussfolgern, rückbesinnen
155begrenztes Zeitkontingent275Zeit als Gelegenheit
155Fokus auf Gegenwart / Vergangenheit275Fokus auf Gegenwart  / Zukunft
155Übernommen von Emotionen / Wünschen275Getragen von Vernunft / Inspiration
155Motivation275Inspiration, spirituelle Intention
155Schuld zuweisen275Verantwortung übernehmen
155Unachtsamkeit, Fahrlässigkeit275Disziplin
155Vereinzelte Inhalte275Inhalt und Feld (Bedingtheit / Gegebenheit)
155Konkret, buchstäblich, wortwörtlich275Abstrakt, erfinderisch, metaphorisch
155Begrenzt, an Zeit / Raum gebunden275Unbegrenzt
155Persönlich275Unpersönlich
155Form275Signifikanz, Wesentliches
155Fixiert auf konkrete Einzelaspekte275Offen für Allgemeingültigkeit
155Exklusive Beispielfälle275Inkludierendes Klassifizieren von Kategorien
155Reaktiv275Abgeklärt
155Passiv-aggressiv275Beschützend
155Ereignisse erinnern275Kontextualisieren, Sinngehalt erfassen
155Planen275Erschaffen
155Definition275Essenz, Bedeutsamkeit
155Spezifizieren275Verallgemeinern
155Langweilig, lustlos, umstandskrämerisch275Transzendent
155Moral275Ethik
155Beispiele275Prinzipien
155Überleben von Körper / Emotionen (Brot und Spiele)275Entwicklung des Intellekts (Bemühen)
155Suche nach Vergnügen / Befriedigung275Erfüllung des Potentials
Orientiert an: ► Drei Tabellen in D. Hawkins, Truth vs. Falsehood. How to Tell the Difference, S. 235-240, 2005

Ego / Ich-Komplex ⇔ GEIST (Übersicht)

EGO-Zustand – FORM
Unter BW-Level 200
Unter BW-Level 500

GEIST-Zustand – FELD
Über BW-Level 200
Über BW-Level 500
GETRENNTHEITVERBUNDENHEIT
VerstandHerz
AngstLiebe
OpferhaltungVerantwortung übernehmen
WiderstandAkzeptanz [BW 350]
KnappheitFülle
ZweifelVertrauen
BeschränktheitFreiheit
Bequemlichheit, TrägheitFörderung
AbsicherungVerletzlichkeit
AusflüchteErgebnisse
SOLL-Vorgaben Du sollst...!Inspiration [BW 200+]
VerwirrungKlarheit [BW 390] 
UnterdrückungVollständiger Selbstausdruck
SchamAufnahmebereitschaft, Interesse
BesorgnisAhnung, Vorausschau
BefürchtungBeherztheit, Mut [BW 200]
FixiertseinKreativität
GestresstZufrieden, friedlich
FrustrationEinfallsreichsreichtum
Verschlossenheit, GeheimniskrämereiOffenheit
Sich abrackern, Ziele erfüllenIm Fluss sein
Siehe auch: ► GEIST

Zitate zum Thema Ego und Narzissmus / Narcissism

Zitate von D. Hawkins

⚠ Achtung Siehe Power vs. Truth (engl.) Januar 2013

  • Wenn du dich aufgrund deiner Ichbezogenheit selbst hasst, dann sei der Prototyp von Ichbezogenheit. Durch Widersinn und, indem du darüber lachst, überwindest du sie. Quelle unbekannt

 

  • […] es gibt tatsächlich kein "Ich", das mit dem Körper verbunden wäre. OU Das All-sehende Auge, S. 23, 2005

 

  • Das Ego scheint ein Produkt von Angst zu sein, und sein Zweck besteht in der Kontrolle des nächsten Augenblicks in der Erfahrung, sowie in der Sicherstellung des Überlebens. Es scheint hin und her zu schwanken zwischen der Angst vor der Zukunft und dem Bedauern über die Vergangenheit, sowie zwischen Wünschen und dem Gefühl von Zeit, welches den Handlungsfluss von der Illusion des Mangels her bestimmt. Mit einem Gefühl von Vollständigkeit hört das Verlangen auf. FU Das All-sehende Auge, S. 42-43, 2005

 

 

  • Es ist hilfreich zu erkennen, dass das Ego unpersönlich ist. Es ist nicht im geringsten einzigartig. Das eingeborene Ego eines jeden Menschen arbeitet ganz genau so wie das eines jeden anderen. Das All-sehende Auge, S. 169, 2005

 

 

 

 

  • Gesundes Eigeninteresse schließt die Sorge für das Wohlergehen anderer mit ein, während Ichsucht andere Menschen außer Acht lässt. Eigeninteresse wirkt gegenüber anderen nicht destruktiv. Es ist somit integer und erhöht den Selbstwert. Egoismus ist trennend und sucht seinen Gewinn auf Kosten anderer, was den inneren Selbstwert vermindert. Diese Haltung ist deshalb verwundbar, nicht-integer und besteht in einer illusorischen Selbstaufblähung, welche zu einem Verlust an Selbstrespekt führt. OU Licht des Alls. Die Wirklichkeit des Göttlichen, S. 325, 2006

 

  • Im Umgang mit dem Ego, ist es ratsam zu bedenken, dass es sich von der negativen Energie von Schmerz, Leiden, Hass und Schuldgefühlen ernährt, von ihr verführt wird und ihr verhaftet (süchtig auf sie) ist. Ingeheim fördert es den "Saft", den es aus dem Märtyrertum oder Opfersein bezieht, und es liebt den Hass, das "Recht" haben und die Rachsucht. Der Bewusstseinswert des Egos beruht auf der Anwendung von Eigenschaften der Dominationsmacht, die sich über die Gefühls, Verstandes- oder Körperebene ausdrückt. Die Aufhebung des Egos lässt sich demnach nicht bewerkstelligen, indem man moralische oder emotionale Gegenkräfte einsetzt, sondern durch den Gebrauch der Macht der Wahrheit an sich. FU Truth vs. Falsehood. How to Tell the Difference, Kapitel 5 'The Essential Structure of Truth', S. 50, 2005

 

 

 

 


 

  • Die einzigartige Individualität ist eine Illusion, die sich auflöst, wenn sie nicht mehr mit Energie versorgt wird und keinem Zweck mehr dient. Audiointerview 'Ohne Titel', präsentiert vom aufgelösten US-Webradiosender Beyond the Ordinary, Gastgeberinnen Nancy Lorenz und Elena Young, 60 Minuten Dauer, Sendetermin 13. Juli 2004

 

  • Das Ego ist ein Ausdruck des animalischen Instinkts, der einem früheren Teil des Gehirns entstammt. Der frontale Neocortex, der [erst] später [in der Evolution] auftauchte, ermöglicht das Denken, das [vom Ego] für animalische Ziele eingesetzt wird. Houston, Texas, Seminar The Realization of the Presence of God, Unity Church, 11. Oktober 2003

 

  • Jegliches sittliche und ethische Verhalten ist für das Id, das weder haftbar noch verantwortlich sein will, eine verhasste Einschränkung angesichts seiner Freiheit. Das Böse wird auf eine äußere Ursache projiziert. Es fühlt sich der Wahrheit und dem Göttlichen überlegen. Sedona Seminar Witnessing and Observing, 3 DVD-Set, 16. Oktober 2004

Quotes by D. Hawkins

⚠ Caveat See Power vs. Truth, January 2013

Personal avowal of a self-acclaimed enligthened teacher

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Surrendering the wish to be comprehended

Old ego keeps arising.

  • A wish like wishing to be comprehended and understood by all to whom I am speaking has to be surrendered because the comprehension of the truth of what I am saying is not up to the speaker. So, those illusions arise and as they arise you let them go. The comprehension of what is being said is up to God. And what is being said is up to God. There isn't any person saying them in the first place. So there is no person that wishes that you should get it better. But you can see that old ego has its arise. Sedona Seminar Perception and Illusion: Distortions of Reality, DVD 1 of 3, 4. May 2002

 

Personal avowals

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Hawkins believed his ego died.

Alternative sources: I. Reality and Subjectivity, S. 278, 2003
Discovery of the Presence of God. Devotional Nonduality, S. 22, 2007

  • The revelation of spiritual truth was now spontaneous and occurring; and in that instant, the ego really died.[*] Interview with David R. Hawkins, Dialogues on Consciousness and Spirituality, transcript on Advanced States of Consciousness, spiral-bound, Veritas Publishing, Sedona, Arizona, 1. January 1998

 

  • I remember clearly the moment when the ego surrendered its dominion. Sedona Seminar Alignment, 3 DVD set, 16. April 2005
⚠ Caveat See Power vs. Truth, January 2013

  • Man's purpose is to transcend from his animal nature to a realization of divinity. Source unknown

 

  • Man is between the animals and the angels, in a difficult transitional place, having aspects of both. Source unknown

 

  • There is only one thing to give up and that is the juice the ego gets out of situations! Source unknown

 

  • The ego is not an enemy to be subdued but merely a compilation of unexamined habits of perception. Source unknown

 

 

  • One does not have to destroy the ego or even work on it. The only simple task to be accomplished is to let go of the identification with the ego as one's real self! [...]
    All that is necessary [...] is to let go of ownership, authorship, and the delusion that one invented or created this self and see that it was merely a mistake. That this is a very natural and inevitable mistake is obvious. Everyone makes it, and only a few discover the error and are willing or able to correct it. The Eye of the I From Which Nothing is Hidden, S. 86, 2001

 

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Dissolution of ego by compassionate understanding

Alt. source: Dissolving the Ego, Realizing the Self. Contemplations from the Teachings of David R. Hawkins, M.D., Ph.D., chapter 1 Nature of the Ego, S. 4, quote 2, Hay House, August 2011

  • Question: Why is so much attention placed on the Ego?
    Answer: Realization is a progressive process. Spiritual progress is hastened by understanding the true nature of the ego. It is not an enemy to be attacked or defeated, nor is it an evil to be vanquished. It is dissolved by compassionate understanding. The Eye of the I From Which Nothing is Hidden, S. 114, 2001

 

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Self refuting statement

Self refuting statements, Cult FAQ, presented by NZ Cult List 1999-2015

  • Question: We hear that the ego is the block to realization. Can you explain that?
    Answer: There is no such thing in reality as an ego; it is merely illusory. It is made up of a compilation of arbitrary points of view supplied by mentation and powered by feelings and emotions. These desires represent the attachments which the Buddha spoke of as the bondage of suffering. With absolute humility, the ego dissolves. All thought is vanity. All opinions are vanities. The pleasure of vanity is therefore the basis of the ego – unplug it and it collapses. In the higher state of consciousness, it becomes silent in the Presence. To even have a single thought in the presence of the Presence would not be within the realm of the doable nor would there be the likelihood of bringing up such an outlandish pomposity. The Eye of the I From Which Nothing is Hidden, S. 179-180, 2001

 

  • Question: There must be some tools to assist in lessening the hold of the ego.
    Answer: Ideation persists because it is valued. Notice that everyone has an opinion on everything. Notice that all thoughts are merely pontifications. Everyone is enamored of their own thoughts and ideas, even though they are worthless. The Eye of the I From Which Nothing is Hidden, S. 180, 2001

 

  • The ego confuses wants and needs and is impatient. It is constantly demanding and wanting. […] [T]he very focal point and source of the ego […] is focused on survival. It's desires and wants are deemed to be essential because of the ego's beliefs about survival. The ego therefore has to 'get' or 'keep' and acquire because it views itself as separate and therefore dependent on external sources of supply. These may take the form of energy, attention, possessions, status, security, protection, image, money, gain, advantage, and power. Its primary view is lack, and with lack comes fear, need, greed, and even homicidal rage and threats. Fear is its motor. The Eye of the I From Which Nothing is Hidden, S. 283, 2001

 

  • The first illusion to surrender is the belief that there is such a thing as "mind". Experientially, one can only state that thoughts, feelings, images, and memories come into one's awareness in an endless progression. The word "mind" is therefore only a concept, as is the word "ego".
    "Ego" as used hereafter generally refers to a collection of thoughts that are presumed to be representative of one's personal reality and identity, with a shading of implication that the groupings of thoughts and beliefs is purposeful. The purpose is to maintain the illusion of the personal self as the inner 'cause' of one's existence and activities, including thoughts and feelings. Again, the implication of 'ego' is that it is the self protective collection and structure of the thought processes and is thus blamed as the culprit and source of spiritual error. I. Reality and Subjectivity, S. 38, 2003

 

  • Never underestimate the ego's wily strategies. The more realistic position is to respect its capacities and compassionately heal it. Once the ego is docile it is much more amenable to evaporating into the sunshine. I. Reality and Subjectivity, chapter "The Way of the Heart", S. ?, 2003

 

  • The strength of the ego can be formidable, and without the assistance of the power of higher spiritual beings, the ego cannot of itself transcend itself. I. Reality and Subjectivity, S. 109, 2003

 

 

  • The ego puts up resistances and it struggles for survival. Therefore, when its proclivities arise, they should be viewed as a sign of success and not of failure. Instead of dismay, the surfacing of the ego's resistances should be taken as a sign of accomplishment. The inner search that characterizes the spiritual pathway is are capitulation of the evolution of the ego from prehistoric times up to the present, but this time there is the gift of freedom to choose differently. I. Reality and Subjectivity, S. 183-184, 2003

 

  • Question: Why is the ego so difficult to overcome?
    Answer: One becomes addicted to the ego and preoccupied with its contents. It attracts all of one's attention so that one becomes obsessed with the mind and its feelings. If the person believes that the mind and its contents are the real 'me', then the focus is certainly understandable. Basically, this error is due to naivete. The mind is an amusement park, full of thrills and spills and curiosities. It is also the theatre of the absurd for the drama of feelings and social identifications. It is an 'act' in that it is a personal characterization, dramatization, and display I. Reality and Subjectivity, S. 309, 2003

 

 

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See also:

Dissolving the Ego, Realizing the Self. Contemplations from the Teachings of David R. Hawkins, M.D., Ph.D., edited by Scott Jeffrey, chapter 1, S. 4, quote 4, Hay House, August 2011

  • The world of the ego is like a house of mirrors through which the ego wanders, lost and confused, as it chases the images in one mirror after another. Human life is characterized by endless trials and errors to escape the maze. At times, for many people, and possibly for most, the world of mirrors becomes a house of horrors that gets worse and worse. The only way out of the circuitous wanderings is through the pursuit of spiritual truth. I. Reality and Subjectivity, S. 393, 2003

 

  • Question: Is the ego thus both victim and perpetrator?
    Answer: That is correct. The ego is the victim of itself. With rigorous introspection, it will be discovered that the ego is really just 'running a racket' for its own fun and games and survival. The real 'you' is actually the loser. I. Reality and Subjectivity, S. 397, 2003

 

  • The ego has an endless storehouse of prizes on which to feed. It greedily pounces
on sentimentality,
on the virtue of being right,
on the prize of being the victim, or
on the martyrdom of loss and sadness.
It also offers the excitement of winning or gain as well as the pain of frustration.
It offers the ego inflation of getting attention or sympathy. One can see that each emotion is, in and of itself, its own payoff.
I. Reality and Subjectivity, S. 397-398, 1st edition 2003

 

  • To the ego, peace sounds inactive and passive because the ego thinks in terms of ‘doing’ something, such as seeking control, gain, or avoidance. The ego darts through traffic, pushes the speed limit, and watches for police cars. It fumes at delays and stupid drivers; it tailgates and curses under its breath at slow traffic. It blows its horn and passes on curves. It is driven by the hope of beating time and jumping the line. It shakes its fist at the driver who moves ahead in line and it vows terrible vengeance. While all this is going on, simultaneously the ego is planning work strategies, talking on the cell phone, and listening to the radio. I. Reality and Subjectivity, S. 425, 2003

 

  • The unbridled ego is insatiable, does not care about the rights of others or even the lives of others, and thus views Divinity as the ultimate opposition to its drive for absolute sovereignty. Truth vs. Falsehood. How to Tell the Difference, S. 41, 2005

 

  • The ego just does what it has been trained to do over the millennia, and it still thinks its survival depends on adherence to and the practice of its programs that, because of evolution, have now become the antithesis of the intentions of the ethical person of today or of the serious spiritual seeker. Truth vs. Falsehood. How to Tell the Difference, chapter 5 'The Essential Structure of Truth', S. 50, 2005

 

  • [The ego] feeds off of and is seduced by the energy of negativity of pain, suffering, hate, and guilt to which it gets attached (addicted). It secretely nurtures the 'juice' it gets from being the martyr or the victim, and it loves hatred, being 'right', and revenge. The consciousness level of ego is based on the utilization of the qualities of force, whether they are emotional, intellectual, or physical. The undoing of the ego, consequently, is not by the utilization of moralistic or emotional counterforce but by the use of the power of truth itself. Truth vs. Falsehood. How to Tell the Difference, chapter 5 'The Essential Structure of Truth', S. 50, 2005

 

  • The core of the ego is a rebellious anarchist, atheist, and exhibitionist that expects life to be an endless Roman orgy, including intoxicating abandon and polymorphous, perverse sexuality that permits abuse of the naive and vulnerable. Truth vs. Falsehood. How to Tell the Difference, chapter "Truth: The Pathway to Freedom", S. 253, 2005

 

 

  • The ego is very strong and interested only in its own survival. It will willingly sacrifice a person's physical existence, i.e., it says, "I would rather die than surrender" (give up its sovereignty). Humility is anathema to the ego. Truth vs. Falsehood. How to Tell the Difference, chapter 16 Religion and Truth, The Will (Cal. 850), S. 358, 2005

 

 

 

  • In classical Freudian terminology, the 'ego' is understood and contextualized quite differently than it is in spiritual terminology. The Freudian ego is that aspect of the mind that has to deal with external reality, as well as balance and resolve the inner conflicts between the 'Id' (primitive drives) and conscience. Thus, psychological health is equated with having a healthy, realistic, and balanced personality. Transcending the Levels of Consciousness. The Stairway to Enlightenment, S. 52, 2006

 

 

 

  • The ego/mind is a dualistic construction that originated as animal consciousness which, eons later, evolved through primitive homonoids and finally to Homo sapiens, in which a prefrontal cortex was added to the old animal brain, providing the capacity for linear conceptual thought. Thus, initially, the mind primarily became a new tool for the expression of animal instincts through what is now called the ego. Discovery of the Presence of God. Devotional Nonduality, S. ?, 2007

 

 

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Respecting the impersonal ego for its service

  • It is also wise to respect even the ego itself, for without its efforts over great eons of time, one would not have even survived long enough to seek to transcend it. It is a mistake to set up the ego as one’s enemy to be conquered. It is more profitable to merely adopt it as a pet and melt it with compassion. Whatever the ego did in the past was because, like a puppy, it just did not know better. There is no profit in denouncing it as evil. To denounce it is to get stuck in the polarity/duality of good and evil rather than viewing it as a limitation. There is also no profit in personalizing it. Even the ego that ‘should have known better’ actually did not, or it would not have made an error. Discovery of the Presence of God. Devotional Nonduality, S. 141, 2007

 

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From Hawkins' psychiatric practice

 

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Dissolution of ego by compassionate understanding

First mentioned in: The Eye of the I, S. 114, 2001

 

 

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The ego is a personalized impersonal IT.

  • The ego was inherited as an "it," and is actually an impersonal "it." The problem arises because one personalizes and identifies with it. That "it" of the ego structure is not unique or individual, and it is relatively similar (with karmic variations) in everyone. What really varies from individual to individual is the degree to which one is enslaved by its programs. The degree of dominance is therefore determined by the extent to which one identifies with it. Inherently, it has no power, and the power to decline the ego’s programs increases exponentially as one progresses spiritually. Dissolving the Ego, Realizing the Self. Contemplations from the Teachings of David R. Hawkins, M.D., Ph.D., edited by Scott Jeffrey, chapter 1, S. 9, quote 3, Hay House, August 2011

 

 

 

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Ego death vs. letting go of ego identification

  • In actuality, the ego-self doesn’t have to die at all: life doesn’t come to an end; existence doesn't cease; and no horrible, tragic fate is waiting to end life at all. Like the ego itself, the whole story is imaginary. One doesn't have to destroy the ego or even work on it. The only simple task to be accomplished is to let go of the identification with the ego as one’s real self! With this relinquishment of identification, the self actually goes right on walking and talking, eating and laughing – the only difference is that, like the body, it becomes "that" instead of "me" or "this." All that is necessary, then, is to let go of ownership, authorship, and the delusion that one invented or created this self and see that it was merely a mistake. That this is a very natural and inevitable mistake is obvious. Everyone makes it, and only a few discover the error and are willing or able to correct it. Dissolving the Ego, Realizing the Self. Contemplations from the Teachings of David R. Hawkins, M.D., Ph.D., edited by Scott Jeffrey, S. 56, quote, Hay House, August 2011
    See also:
    [*]

 

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Thinking – Knowing – Being


 

  • When people talk about the personal "I", it is a presumed agency they think is responsible for their thinkingness and decisions. What they fail to see is all that is happening spontaneously, autonomously, independent of any personal self. Because of the Field, you call me. Because of the Field, I reply. Because of the Field the persona, the voice, articulates in languaging it knows you will understand. But I have nothing to do with it. Interview Power vs. Force, presented by US magazine In Light Times, Kathryn M. Brinkley, November 2004

 


Einige Rechte vorbehalten Martin Heigan
  • Ego is the persistence of animal instinct from an earlier part of the brain. The frontal cortex emerged later and allows thinking. However, the thinking is then used for animal goals.
  • We now have rivalry and the quest for domination via the intellect, rather than teeth, claws, etc.
  • Man is addicted to the payoffs of being right, blaming others, twisting the knife.
  • He must be willing to surrender these payoffs if he wants to get beyond the ego.
  • Most would rather enjoy hating someone than to give it all up.
  • Rarely do people escape the 400s.
  • See the ego as your pet. Befriend and understand it. Houston, Texas, Seminar The Realization of the Presence of God, Unity Church, 11. October 2003

 

  • Survival is me, ego, the animal is driven by hungryness, never enough, the core of the ego is wantingness. It wants more of everything, is greedy, desiring, insatiable, you cannot satisfy it. The average person is driven by this instinct, this primitivism. This is the basic nature of the ego, survival. Once you know that, you can have compassion for it and treat it like a pet. Chicago Seminar Title unknown, 10. April 2004

 

  • Renunciation doesn’t have to be walking away from the world. It has to do with renouncing the juice of the ego. Find the critical point, that’s what you need to know. Find that, and the whole thing falls. The crux of the ego is its addiction to the juice of positionalities. You only have to focus on that one point. If you want to understand the ego, you have to understand the amoeba. The amoeba needs to get. The non-linear has a probe in linearity, and that’s your ego. It’s checking, is this molecule good, is this one good? It’s information processing. Before it gets invested in something, it checks it out. We find out what about the ego is it that we need to surrender? It’s the experiencer. It’s only the experiencing that matters – it isn’t even just the juice, it’s the experience of the juice. You don’t have to surrender 10,000 things; you only have to surrender one thing. Sedona Seminar Alignment, 3 DVD set, 16. April 2005

 

  • There's really only one thing you have to let go of. You don't have to give up any particular negativity or positionality. You just have to give up the payoff, the juice.
    Could you? Of course — but would you? It's then a matter of will, but not human will, which is only as strong as your level of consciousness. It's only by surrender; now it's spiritual, Divine will, which calibrates at 850. Sedona Seminar Spiritual Traps, 3 DVD set, 15. October 2005

Quotes by D. Hawkins – Narcissism

⚠ Caveat See Power vs. Truth, January 2013

  • "People hate me" stems from one's own inner hatreds.
    "People don't care about me" stems from one's narcissistic absorption with one's happiness and gain instead of others.
    "I don't get enough love" stems from not giving love to others. I. Reality and Subjectivity, S. 22, 2003

 

  • An important element of the meaning of the term "ego" is the implication that its true basis is pride and narcissism, which bring in guilt about the implied selfishness of the ego.
    Ego is also a psychological term that generally has an implied survival value. In therapy, a patient may have the problem of a 'weak' ego and low self-esteem. In contrast, "egotism or egotistic" means overinflation or even grandiosity. I. Reality and Subjectivity, S. 38, 2003

 

  • From the viewpoint of the evolution of consciousness, atheism results from the refusal or inability to let go of the illusion that the narcissistic core of the ego is sovereign and is the source of one's life and existence. Truth vs. Falsehood. How to Tell the Difference, S. 361, 2005

 

 

 

  • A study of Western civilization indicates that its current overall level of consciousness is currently in decline for the reasons that have been succinctly stated by Pope Benedict XVI [LoC 570] (relativism plus Islamic aggression and 'cultural Jihad'; see Burton and Stewart, 2007). The decline is the result of social and intellectual influences via the media, academia and politicalization from lower consciousness levels which have been heavily financed from sources that calibrate below the critical consciousness level of 200 ('power brokers'). The net result is the progressive dominance of narcissism, which is aggrandized as 'progressive', 'free speech', or human 'rights' and appeals to egocentricity. Dr. David Hawkins, Reality, Spirituality and Modern Man, S. 162, 2008

 


 


 

  • Low self esteem and paranoia sees insult everywhere. That's the egotism and narcissism, the entitled attitude and the narcissism that undermines, so that you think that to be honored is to be insulted. Sedona Seminar Perception and Illusion: Distortions of Reality, 3 DVD set, 4. May 2002

 

  • We have to get over narcissistic sensitivity. [...] The best advice is to get over it.
    All negative reactions are not caused from outside; it's how you choose. Sedona Seminar Emotions and Sensations, CD 1 of 4, minute 45:00, 17. April 2004

 

 

Zitate von anderen Quellen

 

 

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Irregeleitete Zerstörung des Egos

Alternativer Aufsatz Being Somebody and Being Nobody: A re-examination of the Understanding of Self in Psychoanalysis and Buddhism., zitiert in: Jeremy D. Safran, Herausgeber, Psychoanalysis and Buddhism. An Unfolding Dialogue, präsentiert von Wisdom Publications, Boston, S. 35-79, 2003

  • Man muss zunächst Jemand sein, bevor man Niemand sein kann. Der Versuch, die mit der eigenen Entwicklung verbundenen Aufgaben der Identitätsbildung und der Bildung einer beständigen Objektbeziehung durch den irregeleiteten Versuch zu umgehen, das "Ego zu zerstören", ist unangebracht und hat verhängnisvolle und pathologische Konsequenzen. Viele Studenten, die sich von der Praxis der Meditation angezogen fühlen, und sogar einige Meditationslehrer scheinen genau dies zu versuchen. Sowohl aus der klinischen Perspektive als auch aus der Perspektive der Meditation mangelt es dabei an einer Entwicklungspsychologie, die das vollständige Spektrum von Entwicklung umfasst. Sowohl ein Empfinden für das Selbst als auch ein Empfinden für das Nicht-Selbst scheinen – in dieser Reihenfolge – für die Verwirklichung eines Zustandes optimalen psychologischen Wohlbefindens notwendig zu sein, den Freud als eine "ideale Fiktion" bezeichnete und den Buddha lange zuvor als "das Ende des Leidens" – das Einzige, was er lehrte – beschrieben hatte. Essay von John H. Engler, Ph.D., US-amerikanischer klinischer Psychologe, transpersonaler Theoretiker, Meditationslehrer, Autor, Jeremy D. Safran, Herausgeber, Being Somebody and Being Nobody: A re-examination of the Understanding of Self in Psychoanalysis and Buddhism. Psychoanalysis and Buddhism: An Unfolding Dialogue, präsentiert von Wisdom Publications, Boston, S. 35-79, 2003, veröffentlicht/zitiert in: PhD Dr. Roger Walsh, australischer Professor für Psychiatrie, Philosophie und Anthropologie, Universität von Kalifornien, Irvine, Herausgeber, Frances Vaughan, Ph.D. (†2017) US-amerikanische transpersonale Psychologin, Dozentin, spirituelle Autor, Herausgeber, Paths Beyond Ego, S. 119, Tarcher, 15. September 1993

 

  • Allerdings wird das Ego immer als Teil der menschlichen Kollektivseele bestehen bleiben. Um menschlich sein zu können, müssen wir alles akzeptieren, auch die menschlichen Schwächen und die dunkle Seite des Menschseins. Interview mit Frances Vaughan, Ph.D. (†2017) US-amerikanische transpersonale Psychologin, Erzieherin, spirituelle Autorin, In der Zwischenzeit. Über den Ansatz der transpersonalen Psychologie [In the meantime], präsentiert von dem deutschen Magazin Was ist Erleuchtung?, Susan Bridle, US-amerikanische Schülerin von Andrew Cohen (1992-2002) WIE-Lektorin, engl. Originalausgabe 14 Herbst/Winter 1998, deutsche Ausgabe 3, ~2000

 

  • Ich spreche daher über die Evolution des Kosmos und die Entwicklung der Kultur, um einen großen Kontext zu setzen – einen Kontext, der uns helfen kann, zu erkennen, dass wir nur ein kleiner und ungemein privilegierter Teil eines unendlichen Prozesses sind. Wenn wir nur einmal beginnen, über die Tatsache nachzudenken, dass es 14 Milliarden Jahre der Evolution und Entwicklung bedurfte, um unsere Kapazität für Bewusstsein zu ermöglichen, kann es uns helfen, aus dem Albtraum narzisstischer Selbstbeschäftigung aufzuwachen. Wenn wir wirklich an uns heranlassen, was alles geschehen musste, um uns zu erschaffen, wird es plötzlich glasklar, warum es vollkommen irrsinnig ist, herumzusitzen und uns um die Ängste und Wünsche des Egos zu sorgen. Glauben Sie mir, 14 Milliarden Jahre der Evolution und Schöpfung – vom Nichts über Energie zu Materie zu Bewusstsein und zu uns – sind nicht zu diesem Zweck geschehen! Andrew Cohen (*1955) konfrontierender US-amerikanischer Guru, Musiker, Herausgeber des Magazins Was ist Erleuchtung (WIE), zitiert in: Joachim Galuska, Albert Pietzko (Herausgeber), Psychotherapie und Bewusstsein. Spirituelle und transpersonale Dimensionen der Psychotherapie, J.Kamphausen Verlag, 1. Auflage 12. Dezember 2005

Quotes by various other sources

Question

 

Recommendation

  • The ego is continually preoccupied with the belief in scarcity that gave rise to it.   A Course in Miracles, textbook [LoC 550] chapter 4.II.6, Foundation for Inner Peace, 1976, revised 1996

 

  • The ego arose from the separation, and its continued existence depends on your continuing belief in the separation. [...] Against the sense of temporary existence spirit offers you the knowledge of permanence and unshakable being. No one who has experienced the revelation of this can ever fully believe in the ego again.   A Course in Miracles, textbook [LoC 550] S. 60, Foundation for Inner Peace, 1976, revised 1996

 

  • No ego has experiened love without ambivalence, the concept is beyond its understanding. [...] There is a kind of experience so different from anything the ego can offer that you will never want to cover or hide it again. It is necessary to repeat that your belief in darkness and hiding is why the light cannot enter.   A Course in Miracles, textbook [LoC 550] S. 61, Foundation for Inner Peace, 1976, revised 1996

 

  • I have been delivered from this ego and self-will alive or dead, what an affliction!
    But alive or dead, I have no homeland other than God's Bounty. Jalal ad-Din Muḥammad Rumi [LoC 550] (1207-1273) Persian Muslim poet, Sufi mystic, jurist, theologian

 

  • The first half of life is devoted to forming a healthy ego, the second half is going inward and letting go of it. Carl Gustav Jung [LoC 520/540] (1875-1961) Swiss psychiatrist, psychoanalytist, founder of a new school of depth psychology, author, source unknown

 

  • The super-ego retains the character of the father, while the more powerful the Oedipus complex was and the more rapidly it succumbed to repression (under the influence of authority, religious teaching, schooling and reading), the stricter will be the domination of the super-ego over the ego later on — in the form of conscience or perhaps of an unconscious sense of guilt. Sigmund Freud [LoC 499] (1856-1939) Austrian neurologist, deep psychologist, founder of psychoanalysis, critic of religion, The Ego and the Id, 1923

 

  • We need a new experience – a new feeling of what it is to be 'I.' The lowdown (which is, of course, the secret and profound view) on life is that our normal sensation of self is a hoax, or, at best, a temporary role that we are playing, or have been conned into playing – with our own tacit consent, just as every hypnotized person is basically willing to be hypnotized. The most strongly enforced of all known taboos is the taboo against knowing who or what you really are behind the mask of your apparently separate, independent, and isolated ego. Alan Watts [LoC 485] (1915-1973) British philosopher, speaker, writer

 

  • The prevalent sensation of oneself as a separate ego enclosed I a bag of skin is a hallucination which accords neither with Western science nor with the experimental philosophy-religions of the East. […] This hallucination underlies the misuse of technology for the violent subjugation of man’s natural environment and, consequently, its eventual destruction. Alan Watts [LoC 485] (1915-1973) British religious philosopher, minister, Episcopal priest, Zen expert, speaker, writer, The Book. On the Taboo Against Knowing Who You Are, Vintage Books, 28. August 1989

 

  • True sanity entails, in one way or another, the dissolution of the normal ego, that false self competently adjusted to our alienated social reality: the emergence of the "inner" archetypal mediators of divine power, and through the death a rebirth, and the eventual re-establishment of a new kind of ego-functioning, the ego now being the servant of the divine, no longer its betrayer. Ronald D. Laing (1927-1989) British psychiatrist, The Politics of Experience and the Bird of Paradise, 1967

 

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Error of annihilating the ego

Also cited in: Lama Surya Das, Awakening To The Sacred, S. 42, Random House, 21. September 2010

  • One has to be somebody before one can be nobody. […] The attempt to bypass the developmental tasks of identity formation and object constancy through a misguided spiritual attempt to "annihilate the ego" has fateful and pathological consequences. This is what many students who are drawn to meditation practice and even some teachers seem to be attempting to do. What is needed, and what has been missing from both clinical and meditative perspectives, is a developmental psychology that includes the full developmental spectrum. […] Both a sense of self and a sense of no-self – in that order – seem to be necessary to realize that state of optimal psychological well-being that Freud once described as an "ideal fiction" and the Buddha long before described as "the end of suffering" and the one thing he taught. John H. Engler, Ph.D., US American transpersonal psychologist, meditation teacher, author, Becoming Somebody and Nobody: Psychoanalysis and Buddhism, essay, cited in: Roger Walsh, Ph.D., M.D., Australian professor of psychiatry, philosophy and anthropology, University of California, Irvine, editor, Frances Vaughan, Ph.D. (†2017) US American transpersonal psychologist, educator, spiritual author, editor, Paths Beyond Ego, S. 119, Tarcher, 15. September 1993

 

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Ego: Edging God Out

  • When the ego takes over its sole purpose is to edge God out.
    The ego is no more than a collection of ideas that we carry around.
    1. I am what I have.
    2. I am what I do.
    3. I am what other people think of me.
    4. I am separate from everybody else.
    5. I am separate from what is missing in my life.
    6. I am separate from God.
Dr. Wayne Dyer [LoC 450] (1940-2015) US American self-help advocate, spiritual lecturer, author, Buddhism Rx, presented by Oprah Radio XM156, Soul Series, recollected by Oprah Winfrey [LoC 500] (*1954) US American talk show host, actress, visionary, billionaire, philanthropist, minute 3:35, 4:41 minutes duration, 10. July 2008

 

  • The ego wants light, which lends a certain kind of superficial clarity. Ego wants it so bad that it seems to me it settles for satisfying untruth. Ego wants satisfaction. […] therefore, it will choose immediately satisfying untruth instead of what is always unsatisfying truth. Now unsatisfying truth is what I would call the theology of darkness. Father Richard Rohr O.F.M. (*1943) US American Franciscan friar, Sadness, PDF, Yale University Address to Medical Students, presented by Malespirituality.org, November 2005

 

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Lessons to tame the ego

  • There is nothing noble in being superior to your fellow man; true nobility is being superior to your former self. Attributed to Ernest Hemingway [Work LoC 400] (1899-1961) US American journalist, author, unsourced

 

 

  • Narcissistic personality disorder is a mental disorder in which people have an inflated sense of their own importance and a deep need for admiration. They believe that they’re superior to others and have little regard for other people’s feelings. But behind this mask of ultra-confidence lies a fragile self-esteem, vulnerable to the slightest criticism. Definition of Narcissism by Mayoclinic.com

Seven steps for overcoming one's ego's hold

  1. Stop being offended.
  2. Let go of your need to win.
  3. Let go of your need to be right.
  4. Let go of your need to be superior.
  5. Let go of your need to have more.
  6. Let go of identifying yourself on the basis of your achievements.
  7. Let go of your reputation.

 

Source: ► Dr. Wayne Dyer [LoC 450] (1940-2015) US American self-help advocate, spiritual lecturer, author, 2008
See also: ► Letting go/Letting be and ► Pride and ► Vulnerability

Englische Texte – English section on Ego

Lower Mind ⇔ Higher Mind

Features of higher mind and lower mind
༺༻Lower Mind (left brain)LoC 155Higher Mind (Right brain)LoC 275
1.Accumulates, acquires, maintains, thinks, denotesGrows, savors, remembers, reflects, evolves, processes, seeks inferences
2.Favors concrete, specific content, particularizes, thinks in literal termsSees time as an opportunity, has unlimited time and space
3.Has limited time and space, indulges the past, feels time restrictedFocuses on present/future and generalities
4.Focuses on present/past and specificsActualizes potential, power based
5.Force basedRuled by reason, seeks intellectual development
6.Ruled by emotions and wantsInspirational, favors intention, favors ethics
7.Blames, is carelessTakes responsibility, acts disciplined
8.Personalizes, drawn to exclusivenessImaginative, draws from the abstract
9.Favors formFavors content plus field (conditions)
10.Prefers examples, likes definitionsGeneralizes, categorizes in inclusive classes
11.Reacts reactively, is passive/aggressiveActs impersonal, seeks significance
12.Recalls events, makes plans, pedestrianSeeks principles, appears detached
13.Seeks motivation, emphasizes morals,Protective, contextualizes significance, seeks meaning
14.Ensures physical and emotional survivalCreates, is drawn to essence
15.Seeks pleasure and satisfactionAppears impersonal and transcendent

Left brain ⇔ Right brain – Lower mind ⇔ Higher mind (Self)

Lower Ego-mind ⇔ Higher Ego-mind+
+Left brain ⇔ Right brain
LoCLower Ego MindLoCHigher Ego Mind
155Force based275Power based
155Accumulates (driven)275Grows (flowing)
155Acquires275Savors
155Maintains275Evolves
155Remembers events275Reflects, contextualizes, finds meaning
155Thinks275Processes
155Denotes275Recollects to sustainable values
155Has a limited time frame275Values time as opportunity
155Focuses on present/past275Focuses on present / future
155Limited time and space275Unlimited time and space
155Focuses on specifics275Focuses on generalities
155Taken over by emotions / desires / wants275Sustained by reason / inspiration
155Blames275Takes Responsibility
155Acts careless275Acts disciplined
155Focuses on particularized content275Favors content (actuality) plus field (conditionality)
Generalizes, contextualizes
155Understands literally, favors the concrete275Favors the abstract
Understands intuitively, metaphorically
Is inventive
155Prefers the personal275Prefers the impersonal
155Favors form275Aligns with significance, meaning, essence
155Defines275Values essence, finds meaning
155Prefers exclusive examples275Categorizes in inclusive classes
155Acts reactively275Appears detached
155Acts passive-aggressively275Acts protectively
155Makes plans275Creates
155Leans to excessive childish pessimism275Leans to balanced mature optimism
155Appears boring, dull, pedestrian275Appears transcendent
155Driven by motivation275Follows inspiration, spiritual intention
155Argues morals275Values ethics
155Estimates examples275Values principles
155Survival of body / emotions (bread and games)275Develops intellect
155Seeks pleasure and satisfaction275Seeks fulfilment of potential
Source: ► Compiled from three tables in D. Hawkins, Truth vs. Falsehood. How to Tell the Difference, S. 235-240, 2005 and various lectures
See also: ► Verstand – Mind and ► SELBST – Self

Nine stages of ego development – Jane Loevinger


Nine stages of ego developmentJane Loevinger
༺༻StageAgeDescription
1.Presocial stageEarliest infancyFocus only on gratifying immediate needs, thinking is autistic or delusional
2.Impulsive stageYoung ChildViewing the world in ego-centric terms, preoccupied with bodily impulses
3.Self-Protective stageChildFirst step towards self-control of impulses, notion of blame externalized onto other people or to circumstances, opportunistic, deceptive, preoccupied with control
4.Conformist stageSchool child
Teenager
Conforming to socially approved codes or norms, behaviour is judged externally, content-based
5.Self-aware stage
Transitional 'Conscientious-Conformist' stage
Young Adulthood
~Age 25
Development of 'rudimentary self-awareness and self-criticism'
6.Conscientious stageAdultSpontaneously psychological development, internalisation of rules is completed, exceptions and contingencies are recognised, new sense of responsibility, guilt triggered by hurting another, rather than by breaking rules, viewing things in a broader social context, standards are self-chosen, people are seen by their motives, not just their actions
7.Individualistic stageAdultRespect for individuality and interpersonal ties, broad-minded tolerance, respect for the autonomy of self and others, moralism subsides, awareness of inner conflict, concern for psychological causality and development and interpersonal interaction
8.Autonomous stageAdultFreeing from oppressive demands of conscience, "synthesizing", conceptually integrating ideas, deepening self-acceptance
9.Integrated stageOlder adultWisdom, broad empathy towards oneself and other, capacity to reconcile inner conflicts
See also: ► Step models

Overcoming the ego’s hold

1. Stop being offended.
2. Let go of your need to win.
3. Let go of your need to be right.
4. Let go of your need to be superior.
5. Let go of your need to have more.
6. Let go of identifying yourself on the basis of your achievements.
7. Let go of your reputation.

 

Source: ► Dr. Wayne Dyer (1940-2015) US American self-help advocate, spiritual lecturer,
bestselling author, Seven Steps for Overcoming Ego's Hold on You, 19. October 2008

Lightbulb joke

 

Question: How does a narcissist change a light bulb?
Answer: He hangs under the light bulb
and waits for the rest of the world to rotate around him.'''

 

><)))°> <°(((><

BW-Werte: Ego

  • BW 70 – Ego eines Terroristen 4

BW-Werte ICH, SELBST

 650"ICH Bin" Bewusstsein
 680SELBST als Existenz
Nichtdualistischer Bereich700Weiser (SELBST als manifestierter Gott)
Wundersames750ICH (Göttliches SELBST als Allheit)
FELD / KONTEXT840SELBST jenseits der Existenz
Nichtexistenz (BW -200) Existenz (BW 200+) sind jeweils illusionär.
Die Realität dahinter (ab BW 840+) zählt.
 850Gott (SELBST) als Logos
Freier Willen des SELBST = Spiritueller Wille
=
Hingabe an den göttlichen Willen
Dein Wille geschehe!

 

Jenseits des menschlich fassbaren Bereichs1.000+"ICH" der Ultimativen Wirklichkeit
Licht des Alls. Die Wirklichkeit des Göttlichen, S. 151, 2006
Jenseits des menschlich fassbaren Bereichs1.250"ICH" als Essenz der Schöpfung
Licht des Alls. Die Wirklichkeit des Göttlichen, S. 151, 2006

Index: Ego – Bücher von D. Hawkins

Englische Werke

Index: Audio- und Video-Medien (engl.) von und mit D. Hawkins


 

Links zum Thema Ego und Narzissmus / Narcissism

Literatur

Literature (engl.)

Externe Weblinks



Linklose Artikel

  • Interview mit Leon Hoffman, James Hollis und Henry Stein, Was ist "das Ich"?, präsentiert von dem deutschen Magazin Was ist Erleuchtung?, Susan Bridle, US-amerikanische Schülerin von Andrew Cohen (1992-2002), Lektorin des aufgelösten Magazin of the dissolved magazine WIE / EnlightenNext, Amy Edelstein, Heft 4, ~1999



External web links (engl.)


Buddhistic teachers on the death of the ego

Audio- und Videolinks

Audio and video links (engl.)

  • EGO, brief statements by psychiatry experts including Dr. David Hawkins, excerpted from the movie Revolver, director Guy Ritchie, YouTube Film, 1:40 minutes duration, posted 28. December 2007

 

Interne Links

Wiki-Ebene

Englisch Wiki

 

 

1 Licht des Alls. Die Wirklichkeit des Göttlichen, S. 92, 2006

2 Video interview dialogue with Korean nun Yun Kyung Huh, Advanced States of Consciousness. The Realization of the Presence of God, referring to the chapter "About the author" in Power vs. Force, Volume series III, DVD 1 of 2, presented by the Institute for Advanced Spiritual Research, recorded ~1996, published 2002

3 Sedona Seminar Thought and Ideation, 3 DVD set, 28. February 2004

4 I. Reality and Subjectivity, S. 394, 2003

Letzte Bearbeitung:
18.10.2017 um 20:41 Uhr

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