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2·2012


 

Islam
(Bewusstseinswerte nach der BW-Skala)

 

Bild

Al-Andalus Koran, 12. Jht.

 

KultCult


 

BW-Werte zum Thema 'Islam

Kalibrierte Bewusstseinswerte des Islam

BW-Werte des Islams
BW-WertIslamisch relevante Themen
700Sufismus, mystische Richtung des Islam
5.. 
495Ramadan, muslimischer Fastenmonat
390Hadsch. Pilgergang nach Mekka; islamische spirituelle Praxis
255Sunniten, größte Glaubensrichtung innerhalb des Islam
250Schiiten
190Scharia. aus dem Koran abgeleitetes islamisches Recht
190Einfluss des Islams auf die Vereinigten Staaten1
75Sayyid Qutb, Verstärker des Wahabismus 2
70Islamische apokalyptische Prophzeiungen
40Hamas, palästinensische islamistische Vereinigung
35Osama Bin Ladens Einladung an die Vereinigten Staaten, zum Islam überzutreten, September 2007
Nach islamischem Recht berechtigt die Ablehnung einer solchen Einladung zum Ehrenmord.
30Wahabismus, extremistische Richtung des Islam, Staatsreligion in Saudi-Arabien
30Dschihad, "Anstrengung / der Kampf auf dem Weg Gottes", ["Heiliger Islamischer Krieg"]
30Al Qaida, islamistische Terrororganisation
20Muhammad ibn Abd al-Wahhab, Gründer des Wahabismus

Heilige, Mystiker und Theologen des Islams

BW-Werte von islamischen Heiligen
BW-WertNamen von islamischen Heiligen
700
gefallen auf
130
Mohammed, Verfasser des Korans vor seinem Bewusstseinssturz
550Dschalal ad-Din Rumi (1207-1273) persischer islamischer Mystiker und Dichter des Sufismus
130Mohammed, Verfasser des Korans, nach seinem BW-Sturz im Alter von 38 Jahren
Quelle: ► Wikipedia-Eintrag Liste von sufischen Mystikern

Islamisches Schrifttum

BW-Werte von islamischen heiligen Schriften
BW-WertNamen von heiligen Schriften
940Koran nach Entfernung der Verse, die unter BW 200 schwingen
700Koran Gesamtausgabe
unter 20030% der Verse des Korans
unter 15025% der Verse des Korans
unter 10014% der Verse des Korans
Quelle: ► D. Hawkins, Truth vs. Falsehood. How to Tell the Difference, S. 373, 2005

Sakrale Bauten und Kraftorte des Islams

BW-Werte von islamischen Sakralbauten / Pilgerorten
BW-WertNamen von sakralen Orten und Bauwerken
720Alhambra, maurische Stadtburg in Granada, Spanien
530Kaaba [Kubus, Würfel] quaderförmiges Gebäude, zentrales Heiligtum des Islam, situiert im Innenhof der Al-Haram-Moschee in Mekka, Saudi-Arabien
495Moschee (Anbetungsort)
225Medina ["Stadt des Propheten"] zweitwichtigste heilige Stadt des Islam, prinzipiell für Nichtmuslime gesperrte Stadt 1.747.129 Einwohner [Stand 2010] im westlichen Saudi-Arabien
205Mekka ["Mekka, die Ehrwürdige"] Geburtsstadt des Propheten Mohammeds, heiligste Stadt und Pilgerort des Islam, Hauptstadt der Provinz Mekka in der Region Hedschas mit 1.484.858 Einwohnern [Stand 2010] im westlichen Saudi-Arabien
Quelle: ► D. Hawkins, Truth vs. Falsehood. How to Tell the Difference, S. 362, 2005

Zitate zum Thema (BW-Werte des) Islam

Zitate von D. Hawkins

⚠ Achtung Siehe Power vs. Truth (engl.) Januar 2013

  • Der Koran schwingt insgesamt bei 700, jedoch kalibrieren fast ein Drittel (30%) seiner Verse unterhalb der Schwelle der Integrität und davon wiederum die Hälfte schwingen unter BW 100. Entfernt man alle Verse unterhalb BW 200, so würde der Koran bei BW 940 schwingen. [Paraphrasiert.] 
    Orientiert an Truth vs. Falsehood. How to Tell the Difference, S. 373, 2005

Quotes by D. Hawkins

⚠ Caveat See Power vs. Truth, January 2013

  • Islam The level of consciousness of Mohammed was 740. The Koran calibrates at 720. […] At the present time the level of truth of the teachings of militant Islamic Fundamentalism is 130. Power vs. Force. The Hidden Determinants of Human Behavior, chapter 23 "The Search for Truth", S. 274, Hay House, February 2002

 

  • The kernel of Islamic faith is an expression of loving acceptance and inner peace, but the evolution of practical dogma was intertwined from the start with the politics of territorial expansion in the form of Jihad, or religious warfare. The truth of the teachings had dropped severely by the end of the period of the Crusades. In modern times the ascendance of fanatic nationalistic religious movements characterized by paranoia and xenophobia has rapidly eroded the spiritual essence of this faith. Power vs. Force. The Hidden Determinants of Human Behavior, chapter 23 "The Search for Truth", S. 274, Hay House, February 2002

 

  • The Koran overall calibrates quite high as it is monotheistic and devout, but
    • thirty percent of its verses calibrate below the level of truth (200), and
    • fourteen percent are severely below level 100.

 

  • The Koran's contradictory divergences have been explained as the consequences of his [Muhammad's] temporal lobe epilepsy and sexual opportunism, as well as politically motivated goals, which resulted in the frequent changes he as well as other authors made in the Koran and its many revisions. Again, thirty percent of verses calibrate below level 200, twenty-five percent below 150, and fourteen percent below level 100.
    Reality, Spirituality and Modern Man, S. 245, 2008

 

  • Anything in the Koran can be from the lowest to the highest.
    If you are talking about sura 9.5 that’s the sword verse When you meet the infidel cut his head off. That’s a religion of peace? Tell me that’s a religion of peace!
    Read sura 34.4 in the Koran and tell me if it is a religion of peace! Kill every infidel. The way you glorify God is by
    killing every infidel? Sedona Seminar Perception vs. Essence, CD 2 of 4, minute 20:47, April 2006

Zitate aus dem Koran

 

  • Soll ich euch mitteilen, was noch besser ist als Fasten, Gebet und Almosen? Es ist: Aussöhnung schaffen. Mohammed [BW 740⇒700⇒130] (570/571-632 n. Chr.) saudiarabischer Gründer des Islam, Prophet, zitiert in: Muhammet Mertek (*1964) türkischer Gelehrter, Autor, Türkisch-Deutsches Wörterbuch islamischer Begriffe mit deutsch-türkischem Glossar, S. 146,
    Main-Donau Verlag, Frankfurt, 2012

⚡ Problematische Zitate aus dem Koran

Quelle: ► Max Henning, deutscher Übersetzer, Der Koran. Vollständige Ausgabe, Nr. 4206,
Reclam, Stuttgart, Erstauflage 1961, 2. Auflage 1990, Nikol. 1. September 2010

 

  • Und erschlagt sie (die Ungläubigen), wo immer ihr auf sie stoßt, und vertreibt sie, von wannen sie euch vertrieben; denn Verführung [zum Unglauben] ist schlimmer als Totschlag.
    Sure 2, Vers 191

 

  • Und bekämpfet sie, bis die Verführung [zum Unglauben] aufgehört hat, und der Glaube an Allah da ist.
    Sure 2, Vers 193

 

  • Vorgeschrieben ist euch der Kampf, doch ist er euch ein Abscheu. Aber vielleicht verabscheut ihr ein Ding, das
    gut für euch ist, und vielleicht liebt ihr ein Ding, das schlecht für euch ist; und Allah weiß, ihr aber wisset nicht.
    Sure 2, Vers 216

 

  • Und so soll kämpfen in Allahs Weg, wer das irdische Leben verkauft für das Jenseits. Und wer da kämpft in
    Allahs Weg, falle er oder siege er, wahrlich dem geben wir gewaltigen Lohn. Sure 4, Vers 74

 

  • Wer da glaubt, kämpft in Allahs Weg, und wer da nicht glaubt, kämpft im Weg des Tagut. So bekämpfet des
    Satans Freunde. Siehe, des Satans List ist schwach. Sure 4, Vers 76

 

  • So kämpfe in Allahs Weg; nur du sollst (dazu) gezwungen werden; und sporne die Gläubigen an.
    Sure 4, Vers 84

 

  • Sie wünschen, dass ihr ungläubig werdet, wie sie ungläubig sind, und dass ihr ihnen gleich seid. Nehmet aber
    keinen von ihnen zum Freund, ehe sie nicht auswanderten in Allahs Weg. Und so sie den Rücken kehren, so
    ergreifet sie und schlagt sie tot, wo immer ihr sie findet; und nehmet keinen von ihnen zum Freund oder Helfer.
    Sure 4, Vers 89
    • Sie möchten gern, ihr wäret (oder: würdet) ungläubig, so wie sie (selber) ungläubig sind, damit ihr (alle)
      gleich wäret. Nehmt euch daher niemand von ihnen zu Freunden, solange sie nicht (ihrerseits) um
      Gottes willen auswandern! Und wenn sie sich abwenden (und eurer Aufforderung zum Glauben kein
      Gehör schenken), dann greift sie und tötet sie, wo (immer) ihr sie findet.
      Sure 4, Vers 89, zitiert in: Rudi Paret, deutscher Übersetzer, Der Koran, Digitale Bibliothek, Band 46, S. 230,
      Verlag W. Kohlhammer, Directmedia Publishing, ohne Datumsangabe

 

  • Ein Gläubiger darf keinen Gläubigen töten, es sei denn aus Versehen; und wer einen Gläubigen aus Ver-
    sehen tötet, der soll einen gläubigen Nacken (Gefangenen) befreien. Sure 4, Vers 92

 

  • Der Lohn derer, die gegen Allah und seinen Gesandten Krieg führen und (überall) im Land eifrig auf Unheil
    bedacht sind, soll darin bestehen, dass sie umgebracht oder gekreuzigt werden, oder dass ihnen wechsel-
    weise (rechts und links) Hand und Fuß abgehauen wird, oder dass sie des Landes verwiesen werden.
    Das kommt ihnen als Schande im Diesseits zu. Und im Jenseits haben sie (überdies) eine gewaltige
    Strafe zu erwarten. Sure 5, Vers 33

 

  • Oh ihr, die ihr glaubt, nehmt euch nicht die Juden und Christen zu Freunden . Sure 5, Vers 51
    • Oh ihr, die ihr glaubt, schließet keine Freundschaft außer mit euch. Sure 3, Vers 118

 

  • Wahrlich in die Herzen der Ungläubigen werfe ich Schrecken. So haut ein auf ihre Hälse und haut
    ihnen jeden Finger ab. Sure 8, Vers 12

 

  • Und kämpfet wider sie, bis kein Bürgerkrieg mehr ist und bis alles an Allah glaubt. Sure 8, Vers 39

 

  • Und wisset, wenn ihr etwas erbeutet, so gehört der fünfte Teil davon Allah und dem Gesandten und
    (seinen) Verwandten und [...]. Sure 8, Vers 41

 

  • So rüstet wider sie, was ihr vermögt an Kräften und Rossehaufen, damit in Schrecken zu setzen Allahs
    Feind und euern Feind und andre außer ihnen, die ihr nicht kennt, Allah aber kennt. Sure 8, Vers 60

 

Referenz: ► Blogartikel Islam und Frieden – ein Widerspruch,
präsentiert von dem wordpress Blogspot Conservo, 30. Juli 2014

Quotes from the Qoran

  • Do you want me to tell you what is even better than fasting, prayer and charity? It is to bring reconciliation.
    Muhammad [LoC 740⇒700⇒130] (570/571-632 BE) Saudiarabian founder of the religion of Islam, unifier of Arabia into a single religious polity under Islam, prophet, cited in: Muhammet Mertek (*1964) Turkish scholar, author, Türkisch-Deutsches Wörterbuch islamischer Begriffe mit deutsch-türkischem Glossar, S. 146, Main-Donau Verlag, Frankfurt, 2012

 

(↓)

Flagrant statement of dogmatism of Islam expressed in the Koran

  • This book is not to be doubted. Koran [LoC 720], first line

 

  • And what will explain to thee what the Day of Judgment is? [...] (It will be) the Day when no soul shall have power (to do) aught for another: For the command, that Day, will be (wholly) with Allah.
    Shakir (translation): The day on which no soul shall control anything for (another) soul; and the command on that day shall be entirely Allah's. Koran [LoC 720], Surah 82, 17-19 – Al-Infitar

Zitate von anderen Quellen

  • Alle Religionen müssen ihre Fähigkeit stärken, mit Schattenseiten in ihrer Geschichte und Aggressivität in der Gegen-
    wart kritisch umzugehen. Ich habe aber den Eindruck, dass diese Fähigkeit bei islamischen Organisationen bisher
    nicht sehr ausgeprägt war. Interview mit Wolfgang Huber (*1942) deutscher evangelischer Theologe, Bischof, präsentiert von dem deutschen Nachrichtenmagazin Focus, 22. November 2004

 

  • Es wird geschummelt – in dem Sinn nämlich, dass zentralen Fragen ausgewichen wird. Das nenne ich die 'inter-
    religiöse Schummelei', von der ich glaube, dass sie nach dem 11. September nicht mehr möglich ist.
    Interview mit Wolfgang Huber (*1942) deutscher evangelischer Theologe, Bischof, im Hinblick auf den interreligiösen Dialog
    zwischen Christen und Muslimen, präsentiert von der überregionalen deutschen Wochenzeitung Die Zeit und dem öffentlich-rechtlichen, werbefreien Rundfunksender Deutschlandfunk (DLF), 23. Mai 2003

 

(↓)

Vier Stufen des Verstehens in den Religionen

  • Jeder Leser versteht den Heiligen Koran auf seine Weise, je nach Tiefe seines Verstandes. Es gibt vier Stufen der Erkenntnis.
    1. Die erste ist die äußere Bedeutung, mit ihr geben sich die meisten Menschen zufrieden.
    2. Die zweite ist Batimi, die innere Stufe.
    3. Darauf folgt die innere der inneren Stufen.
    4. Und die vierte Stufe liegt so tief verborgen, dass sie sich nicht in Worte fassen lässt und daher unbeschreiblich bleibt.
Gelehrte, die nur die Scharia im Blick haben, kennen die äußere Bedeutung.
Sufis wissen um die innere Bedeutung.
Heilige kennen die innere der inneren Stufen.
Die vierte aber ist nur den Propheten zugänglich und denen, die Gott am nächsten stehen.
Elif Shafak (*1971) türkische Schriftstellerin, Die vierzig Geheimnisse der Liebe, S. 76, Kein & Aber, 4. Auflage 1. Februar 2013

 

  • Diese geistige Welt, von der Mohammed seinen Gläubigen erzählt, ist die luziferische Welt, die er als das Paradies ansieht, die Welt, die gerade erstrebt werden soll.
    Der Gott Mohammeds, Allah, Eloha, ist ein ahrimanischer Abglanz der elohistischen Wesenheiten, der Elohim, aber monotheistisch erfaßt.
    Die mohammedanische Kultur ist ahrimanisch, aber die Gemütsverfassung der Islamiten ist luziferisch.
    […] jene Lehre, welche nun im Osten entsteht - um 666 -, die mohammedanische Lehre […]
    […] da steht etwas auf, was droht, den Menschen auf der Stufe der Tierheit zu erhalten. 666 ist die Zahl des Tieres.
    Rudolf Steiner [BW 475] (1861-1925) kroatisch-österreichischer Stifter der Anthroposophie, Mystiker, Kulturphilosoph, Architekt, Literaturkritiker, Sozialreformer, Autor, zitiert in: Islam

 

Referenz: de.Wikiquote-Eintrag Islam

Quotes by various other sources

To overcome evil with good is good. To resist evil with evil is evil.
Muhammad (570/571-632 BE) Saudiarabian founder of the religion of Islam

 

Bild
"Prayer in Cairo", 1865
Jean-Léon Gérôme (1824-1904) French painter
  • Islamophobia has become so mainstream in this country that Americans have been trained to expect violence against Mus-
    lims – not excuse it, but expect it. And that's happened because you have an Islamophobia industry in this country [USA] de-
    voted to making Americans think there's an enemy within. Reza Aslan (*1972) Iranian-American scholar of religions, associate professor of creative writing, University of California, Riverside, writer, source and issuing date unknown

 

  • Islam doesn't promote violence or peace. Islam is just a religion and like every religion in the world it depends on what you bring to it. If you're a violent person, your Islam, your Judaism, your Christianity, your Hinduism is gonna be violent. There are ma-
    rauding Buddhist monks in Myanmar slaughtering women and children. Does Buddhism promote violence? Of course not. People are violent or peaceful and that depends on their politics, their social world, the ways that they see their communities. CNN TV interview with Reza Aslan (*1972) Iranian-American scholar of religions, associate professor of creative writing, University of California, Riverside, writer, Reza Aslan Slams Bill Maher for Facile Arguments' About Muslim Violence, You
    Tube film, 9:04 minutes duration, posted 1. September 2015, The perfect response to people who blame Islam for ISIS, presen-
    ted by the US American news and opinion website Vox. The Latest, owned by Vox Media, Max Fisher, 14. November 2015

 

Reference: en.Wikiquote entry Islam

Sufi philosophy

Ten principal Sufi thoughts concerning the inner life of man
༺༻ONE focusLegend
1.There is one God, the Eternal, the Only Being;none else exists save God.
2.There is one Master, the Guiding Spirit of all souls,who constantly leads all followers towards the light.
3.There is one Holy Book,the sacred manuscript of nature, which truly enlightens all readers.
4.There is one Religion,the unswerving progress in the right direction towards the ideal, which fulfils the life's purpose of every soul.
5.There is one Law, the law of Reciprocity,which can be observed by a selfless conscience together with a sense
of awakened justice.
6.There is one human Brotherhood, the Brotherhood and Sisterhoodwhich unites the children of earth indiscriminately in the Fatherhood [and Motherhood] of God.
7.There is one Moral Principle,the love which springs forth from self-denial, and blooms in deeds of beneficence.
8.There is one Object of Praise,the beauty which uplifts the heart of its worshipper through all aspects from the seen to the unseen.
9.There is one Truth,the true knowledge of our being within and without which is the essence of all wisdom.
10.There is one Path,the annihilation of the false ego in the real, which raises the mortal to immortality and in which resides all perfection.
Source: ► Hazrat Inayat Khan [LoC 499] (1882-1927) Indian founder of the International Sufi Order and
the International Sufi movement, The Way of Illumination, South Asia Books, June 1988

 

The objectives of the Sufi path
༺༻Statement
1.To realize and spread the knowledge of unity, the religion of love and wisdom, so that the bias of faiths and beliefs may of itself fall away, the human heart may overflow with love, and all hatred caused by distinctions and differences may
be rooted out.
2.To discover the light and power latent in man, the secret of all religion, the power of mysticism, and the essence of philosophy, without interfering with customs or belief.
3.To help to bring the world's two opposite poles, East and West, closer together by the interchange of thought and ideals, that the Universal Brotherhood may form of itself, and man may see with man beyond the narrow national and racial boundaries.
Source: ► Hazrat Inayat Khan [LoC 499] (1882-1927) Indian founder of the International Sufi Order and
the International Sufi movement, The Way of Illumination, South Asia Books, June 1988

 

Bild
Mevlana Museum, Konya, Cappadocia, Turkey
  • Whoever knows himself, knows God.
    Muhammad [LoC 740⇒700⇒130] (570/571-632 BE) Saudiarabian founder of the religion of Islam, cited in: Imam al-Ghazzalli, Claud Field, translator, The Alchemy of Happiness, PDF, SIME Journal, 1910

 

  • Four things support the world:
    1. the learning of the wise,
    2. the justice of the great,
    3. the prayers of the good,
    4. and the valor of the brave.
Muhammad [LoC 740⇒700⇒130] (570/571-632 BE) Saudiarabian founder of the religion of Islam

 

 

Reference: en.Wikiquote entry Islam

Comparing two book religions – Frequency of occurrence of keywords

Listing of charged termsWord count in the Qur'anWord count in the Bible
Burn, Fire, Hell, Punish, Torture6211261
Fear, Terror, Horrify, Terrify1831156
Anger, Despise, Detest, Hate, Contempt, Scorn, Slave, Wrath742120
Attack, Battle, Fight, Force, War, Invade, Oppress, Raid, Violence853445
Destroy, Kill, Murder, Slay1852025
Total of hard terms114810.007
Forgive, Hope, Mercy, Reward1843696
See also: ► Christianity-LoC

Index: Islam – Bücher von D. Hawkins

Englische Werke

 

Links zum Thema Islam

Literatur

Englische Originalausgabe Why I am not a Muslim? [BW 410]3

  • Irshad Manji, Der Aufbruch. Plädoyer für einen aufgeklärten Islam, Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv), Taschenbuch Mai 2005
  • Sabatina James (*1982) pakistanisch-österreichischen Menschenrechtsaktivistin, Islamkritikerin, Publizistin, Nur die Wahrheit macht uns frei. Mein Leben zwischen Islam und Christentum, Pattloch, München, 2011
  • Sabatina James (*1982) pakistanisch-österreichischen Menschenrechtsaktivistin, Islamkritikerin, Publizistin, Scharia in Deutschland. Wenn die Gesetze des Islam das Recht brechen, Knaur, München, 2015

Literature (engl.)

Critical analysis of Islam; Level of Consciousness 410; source: Book 7, S. 210

Externe Weblinks


External web links (engl.)


Audio- und Videolinks

Audio and video links (engl.)

Critique of political Islam

Numbers and facts on the effects of the history of Islam in Europe, fear of Islam based on its doctrine and practice

Audio and video links (engl.) – ⚡ Religious deception – Jordan Maxwell

 

Interne Links

Wiki-Ebene

 

 

1 D. Hawkins, Reality, Spirituality and Modern Man, 2008

2 D. Hawkins, Reality, Spirituality and Modern Man, 2008

3 D. Hawkins, Spirituality, Reality and Modern Man, S. 210, 2008

Letzte Bearbeitung:
22.01.2024 um 21:14 Uhr

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