So wie die Welt beschaffen ist, dient sie einem großartigen Zweck, weil sie uns die Chance bietet, über das Ego hinauszuwachsen.
Es ist eine Welt der Läuterung.
David Hawkins, Sedona Seminar Emotions and Sensations, 17. April 2004

Um dich selbst zu beobachten, schau nach innen.
Um dich selbst zu erneuern, reinige dich beständig.
Um dich selbst zu üben,
suche nicht außerhalb deiner.
Um dich selbst von dir zu lösen,
mache keine Unterschiede.
Buddha

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Läuterung – Fegefeuer – Dunkle Nacht der Seele

Johannes vom Kreuz, ein spanischer Dichter, Mystiker und Kirchenlehrer des Karmeliter-Ordens, hat innerseelische Läuterung, die so genannte Dunkle Nacht der Seele auf dem Weg zu Gott erfahren. In seinem gleichnamigen Buch, welches das innere Fegefeuer der Ego-Häutung bekannt gemacht hat, unterscheidet er zwei Stufen von passiver Läuterung:

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BW 500 – Läuterung der Sinne
Gesicht, Gehör, Geruch, Geschmack, Tastsinn und Phantasie, Vorstellungskraft. Es geht nicht darum, den Sinnenbereich hinter sich zu lassen, sondern ihn vom Geist durchdringen zu lassen. Die Kräfte des Sinnenbereichs sollen nicht sinnlos zersplittert, sondern in den Prozess der Liebeseinung mit Gott einbezogen werden.
BW 600 – Läuterung des Geistes
innerseelicher Bereich des Menschen, der es ihm ermöglicht, sein Leben bewusst in die Hand zu nehmen und sich in seiner Verbindung mit Gott inne zu werden. Dazu müssen allerdings die geistigen Kräfte des Menschen in der Nacht des Geistes geläutert und von Allem entleert werden, was nicht Gott ist. Wie der Sinnenbereich vom Geist, so muss der Geist von Gott durchdrungen werden.

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Zitate zum Thema Spirituelle Reinigung (Läuterung) / Purification

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Zitate von D. Hawkins

Persönliche Bekenntnisse

Ich hatte die erheblichsten Probleme damit, mich über nicht integeres Verhalten zu empören. Man muss seine Neigung, [sich und andere] zu verurteilen aufgeben. So wie die Welt beschaffen ist, dient sie einem großartigen Zweck, denn sie bietet uns die Chance, über das Ego hinauszuwachsen. Es ist eine Welt der Läuterung. Sedona Seminar Emotions and Sensations, 17. April 2004

Es gibt nichts zu reinigen außer der Illusion. Das allsehende Auge, S. 327

Nur eine Minderheit von Menschen bemüht sich um Selbstverbesserung oder persönliche Weiterentwicklung. Das liegt daran, ungeachtet dessen, wie selbstkritisch man ist, dass man insgeheim glaubt, dass der eigene Weg richtig und wahrscheinlich der einzig richtige Weg sei. Sie finden sich in Ordnung, so wie sie sind, und glauben, dass alle Probleme durch den Egoismus, die Unbilligkeit anderer und durch die äußere Welt verursacht werden. FU Licht des Alls

Reinigung bedeutet, den Geist/das Gemüt von seinen Illusionen und Anhaftungen zu befreien und das Nachplappern vermuteter spiritueller Klischees zu unterbinden. Licht des Alls, S. 506

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Zitate (engl.) von D. Hawkins

Personal avowals

The thing I had the most problem with was being indignant at non-integrity. You have to give up judgmentalism. The world as it is serves a great purpose because we have the chance to transcend the ego; it’s a purgatorial world.
Once consciousness is set by the spiritual will, we are constantly provided with yes-no, yes-no decisions. Sedona Seminar Emotions and Sensations, 17. April 2004

Question: What is the most effective means of spiritual purification?
Answer: Focus on Love itself. That is the royal road to God and one that is everywhere present and available to everyone. In the beginning, love is seen as dualistic, i.e., the one who loves and the one who is loved. Love starts out as conditional and a feeling state, but it progresses. It becomes apparent that love is a way of seeing, experiencing, and interpreting life. Later, it becomes apparent that it is a state of being. The Eye of The I, S. ?

Beyond

Astral 'planes', like teachings, can be calibrated. There are low planes (hells), intermediate planes (purgatory or limbo), and higher astral planes (celestial). These are all possible destinations of the soul or spiritual body or focus of consciousness. Each of these levels has its own hierarchies, 'Gods", and folklore which are 'real' to the inhabitants of these planes. These may be gratifying, even joyful and thrilling, but they are not enlightenment. Eye of the I, chapter 9, S. 129

At first, spiritual purification seems difficult, but eventually, it becomes natural. To consistently choose love, peace, or forgiveness leads one out of the house of mirrors. The joy of God is so exquisite that any sacrifice is worth the effort and seeming pain. Quotes I. Reality and Subjectivity, S. 397

This world is not celestial, nor is it hell. It is purgatorial to my view. People think they can worry about purgatory at another time, you better worry about it now. And this is purgatory. You have your choice between heaven and hell right here, right now. Interview Conversations on higher consciousness part II of III, Pamela Becker, Four Corners Magazine, Juni/Juli 2007

The world is purgatorial, i.e., it ranges from the exquisite to the godawful. There’s much in between, so it provides much opportunity. Houston Seminar The Realization of the Presence of God, Unity Church, Texas, 11. October 2003

We can stop vilifying the ego and see it as an evolutionary arrest. […] It’s a great karmic opportunity to be born in this world which is in my view of it purgatorial in that it goes from the very bottom to the very highest. Sedona Seminar Emotions and Sensations, DVD disc 1 of 3, track 12, minutes 54:44-56:20, 17. April 2004

The classical developmental stages of the mystic are:
1. Purgation of bodily desires (LoC below 200)
2. Purification of the will (sliding personal LoC)
3. Illumination of the mind (LoC 500+)
4. Unitive state – unification with the Divine (LoC 580)
5. Self dissolves in Self (LoC 600+)
6. Final "state" or "condition"
7. The Sage (LoC 700+)
  Sedona Seminar Experiential Reality: The Mystic, 8. December 2007

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Zitate von anderen Quellen

Nehmt mein Kreuz [Joch] auf euch und lernt von mir [...] so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen.
Denn mein Kreuz ist sanft, und meine Last ist leicht. Matthäus 11, 29-30 (NT)

Läuterung ist der innere Befreiungsprozess, der den Menschen nach und nach für die Liebe Gottes öffnet und von allem heilt, was der Entfaltung seiner Liebesfähigkeit im Wege steht. Der ungeläuterte Mensch ist unfähig, absichtslos zu lieben; er sucht nicht nur das Du Gottes oder des geliebten Menschen, sondern unbewusst auch immer sich selbst. Es ist die bereits im Menschen wirkende Liebe Gottes, die ihn in allen Bereichen seines Wesens läutert und nach und nach zur selbstlosen Liebe befähigt (passive Läuterung, d. h. ohne das Zutun des Menschen). Aufgabe des Menschen ist es, diesen Prozess zu erlauben und mit zu vollziehen (aktiv mit vollzogener Läuterungsprozess, vor allem beschrieben im "Aufstieg zum Berg Karmel"). Der ungeläuterte, seinen Strebungen ausgelieferte Mensch kann das übergroße Licht und die Liebe Gottes nur als Dunkel und Trockenheit erfahren. In diesem Sinn setzt Johannes vom Kreuz Nacht, Kontemplation und Läuterung vielfach in eins. Die Läuterung des Sinnenbereichs ist zwar eine notwendige Vorarbeit, doch findet die eigentliche Läuterung im Bereich des Geistes statt, wobei der Sinnenbereich noch einmal und zwar grundlegender in den Läuterungsprozess einbezogen wird.
Im engeren Sinn wird die Phase der Läuterung gegen die späteren Phasen der Erleuchtung und Gotteinung abgehoben, doch ist es zutreffender zu sagen, dass der ganze Weg des Menschen ein Läuterungsprozess beziehungsweise ein Weg der Erleuchtung und progressiven Gotteinung ist, in dessen späteren Phasen immer mehr die Früchte dieses Weges zum Tragen kommen. Johannes vom Kreuz, Die Dunkle Nacht, Anhang – Zusammenfassung der Übersetzer Dr. theol. Ulrich Dobhan, Elisabeth Peeters, Dr. theol. Reinhard Körner aus dem Orden der Unbeschuhten Karmeliten (OCD) und Elisabeth Hense, S. 211, Herder Verlag im Breisgau, 8. Auflage, 1995

Ich konnte nichts Unangenehmes mehr an den Menschen, die ich gekannt hatte, entdecken. Früher hatte ich eher die Tendenz, zu verurteilen. Früher dachte ich, bei vielen Leuten sei eine Schraube locker, in der Tat dachte ich, alle außer mir seien verrückt. Jetzt sah das anders aus. Mellen-Thomas Benedict, Nahtodüberlebender, Durch das Licht

Nicht die Lügen, sondern die sehr feinen falschen Bemerkungen sind es, die die Läuterung der Wahrheit aufhalten. Georg Christoph Lichtenberg

Sein Selbst verlieren, heißt sich läutern, seine Seele bereiten wie einen Acker, welcher der Saat wartet. Sein Selbst gewinnen aber heißt, Frucht tragen wollen, Saat herbeisehnen, aufnehmen, hegen, reifen. Christian Morgenstern

Würden die Tore der Wahrnehmung gereinigt, erschiene uns alles, wie es ist: unendlich. William Blake, englischer Dichter (18. Jahrhundert), Die Hochzeit von Himmel und Hölle, 1793

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Zitate (engl.) von anderen Quellen

Personal avowals

I was living a life of a lie, I really was. And I was doing a lot of things [...] that hurt a lot of people. And stripping away denial and rationalization you start coming to the truth of who you really are and that can be very ugly. But then again, when you face it and you start conquering it and you start living up to it, the strength that I feel now [...] I've never felt that type of strength. Tiger Woods, golf star, in sex addiction rehabilitation, Tiger Woods said he was living a lie in ESPN Interview, Examiner.com, 22. March 2010

Catholic theologians recognize two types of '"dark night":

the first is purgative, cleansing the contemplative for a "final union" with Christ;
the second is "reparative," and continues after such a union, so that he or she may participate in a state of purity even closer to that of Jesus and Mary, who suffered for human salvation despite being without sin.
By the end, writes Kolodiejchuk, "by all indications this was the case with Mother Teresa." That puts her in rarefied company. David van Biema, Mother Teresa's Crisis of Faith, pg. 5, Time Magazine, 23. August 2007

I believe transformation almost always happens when you’re inside of liminal space, when you’re on the threshold. […] Being in liminal space doesn’t mean identifying with this victim theology that we have so much of today. […] There is meaning there precisely because at that point you can’t fix it and therefore, the ego has to give up control. That’s liminal space […] and that’s when God can get at you. As long as the ego is in control, as long as you’re into the fixing mode of thinking you can explain it. All of our Christian mystics say that the great teacher is darkness not light. Father Richard Rohr, OFM, Sadness, Yale University Address to Medical Students, presented by Malespirituality.org, November 2005

Life is difficult. This is a great truth, one of the greatest truths. It is a great truth because once we truly see this truth, we transcend it. Once we truly know that life is difficult – once we truly understand and accept it – then life is no longer difficult. Because once it is accepted, the fact that life is difficult no longer matters. M. Scott Peck (1936-2005) US American psychiatrist, The Road Less Traveled, pg. 13, Touchstone, 1st edition 1978, 25th Anniversary edition, 4. February 2003

We must now purify our hearts and galvanize our wills to ensure that the new divine humanity can be born. We are going through a dark night of the species as a whole. The crisis is offering humanity these intensities to expand and shatter the heart of humanity and for the first time in history we will start to create a world of love and justice. Andrew Harvey, US American writer, mystic, religious philosopher

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Index: Spirituelle Reinigung (Läuterung) / Purification – Bücher von D. Hawkins

Index Buch 2, Index Buch 3

Englische Werke

Buch 2E, Radikale Demut; Meinungen sind wertlos. S. 82-83
- Gib die Identifikation des Egos als das wirkliche Selbst auf! S. 86
- Gedanken: Arten, Motivationen, unpersönliches Wesen S. 101-108
- Wofür?, Und was dann? S. 165
- 'Meins', Eitelkeit und Meinungen S. 222
- Effektivste Mittel der Läuterung S. 225-228
Buch 3E, Kapitel 3 Spiritual Purification, Struktur des Egos, der Prozess der Hingabe S. 37-41
- Axiomatische Positionalitäten, einfache Techniken S. 44-45
- Einschränkende Postulate S. 217
- Negative Gewinne, geheime Vergnügungen S. 242; S. 310
- Unangenehme Anhaftungen, negative Gewinne S. 353
Buch 5E, Verhältnismäßige Dualitäten S. 350
Buch 6E, Kapitel 4, Spiritual Practices (Kontemplation, Meditation), Kapitel 7 The Razor's Edge, 9 Elemente für aufrichtige spirituelle Arbeit