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2·2012


 

Opferhaltung
TäterOpfer BW 135 - BW 160

 

 

Karpmansches Dramadreieck:
Opfer-Verfolger-Retter

 

Die Opferhaltung ist vergiftend.
Man kann einen Menschen, der dem Opfersein verhaftet ist, nicht ändern.

Dr. David Hawkins, Quelle unbekannt

 

 

KultCult

 


 

Tief eingeschliffenes Täter-Opfer (TO)-Denkmodell

Das Täter↔Opfer-Denkmodell ist so tief in die existierende Weltanschauung des Massenbewusstseins eingegraben, dass es als Perspektive nur selten in Frage gestellt wird. Eine einfache Netz-Recherche ergibt, dass sich in Suchmaschinen fast ausschließlich Quellen finden lassen, die das Täter-Opfer-Modell bestätigen, indem sie ihre Argumentation darauf stützen. Sein Realitätsbezug wird nur von wenigen abgesprochen.

 


Der Löwe und das Mäuschen

Das TO-Modell beruht auf dualistischem Spaltdenken und trifft nicht zu. Die Täter↔Opfer-Betrachtungsweise wirkt sich wie ein gesellschaftlicher Virus aus, da sie bewusstseinsmäßig lediglich auf BW 135 schwingt. Sie befindet sich zwischen den Notstandsgefühlen Angst und Wut).

 

Eine Opferhaltung einzunehmen, ist nicht integer. Sie entzieht dem Großen Ganzen Energie einschließlich dem "Opfer" selbst.

 

Die an Tätern und (gewalttätigen) Tatkräftigen orientierte Kultur hat eine punitive Rechtsauffassung und -sprechung hervorgebracht.

 

Wenn drei nicht in Seinem Namen zusammenkommen..., wirkt das Dramadreieck
Das 1968 von Stephen Karpman entwickelte Dramadreieck zeichnet die sisiphusartigen Opfer-Helfer-Strukturen nach.

Werkzeuge von Opfern [Games victims play]

  1. Beschämen (Shaming)
  2. Beschuldigen (Blaming)
  3. Ausreden / Rechtfertigen (Excuses / Justifying)
  4. Klagen / Jammern (Complaining)

 

Vokabular

  • Warum machst du nicht?
  • Ja, aber!
  • Wenn du nicht wärst!
  • Warum passiert mir das immer?
  • Schau, wozu du mich getrieben hast!
  • Durch dich bin ich in den Schlamassel geraten.
  • Ich hab mich doch so sehr bemüht.
  • Ich wollte doch bloß helfen.
  • Macht das untereinander aus. Mich geht das nichts an.

Mitverantwortung – am Beispiel von Jesus und Sokrates

Ein ultimatives OPFER, das als RETTER (Erlöser) kam und posthum als König (in der TÄTERrolle?) eines inwendig vorhandenen Reich Gottes verehrt wird, ist der gewaltlose Avatar und Heiland Jesus von Nazareth (BW 1000), der bereit war, in den Tod zu gehen, der Gottes Wille war und ihm von der Volksmenge zugeteilt und von den Machthabern vor Ort vollstreckt wurde.

 

Ähnlich erging es auch dem griechischen Philosophen Sokrates (BW 540). Ohne die ihm gebotene Fluchtmöglichkeit zu ergreifen, trank er willig den Schierlingsbecher aus, den ihm ein Athener Bürgergremium zugedacht hatte, um den 70-jährigen Fragesteller, der als "Volksschädling" gesehen wurde, zu beseitigen.

 

In beiden Fällen hat das "Opfer" mit dem Täter-Opfer-Denkmodell, so wie oben beschrieben, nichts gemein. Jesus und Sokrates gaben ihr irdisches Leben in Erfüllung ihres Seelenkontrakts in Ausrichtung auf das Göttliche. Sie handelten als Menschheitslehrer, ohne sich als Geopferte zu bemitleiden. Da sie um die Begrenztheit des menschlichen Verstand/Gemüts ihrer "Täter" (Verfolger) wussten, baten sie um Vergebung für sie.

Singend in den Tod – Christenverfolger Kaiser Nero

Brot und Zirkusspiele. Die blutrünstige Masse jubelt ... !

 


A trio of female Swedish opera singers performing, Berwald Hall, 2016

Während der Regierungszeit des wahnsinnigen (narzisstisch selbst überhöhten) Kaisers Nero in Rom wurden die Christen der Frühzeit als angebliche Sündenböcke seiner Brandstiftung verfolgt. Die Minderheit der Nachfolger Christi fürchtete sich davor, von den freigelassenen hungrigen Löwen im Kolloseum gefressen zu werden. Die Gruppe von Christen, die von Nero, dem schaulustigen Publikum und den Löwen verfolgt wurden, überwand ihre Todesangst, indem sie Gott lobpreisten und geistliche Lieder sangen.

 

Fassungslos rief Kaiser Nero mehrmals während des Mordspektakels aus:

"Sie singen! Singen? Wie können die nur? Ich fasse es nicht!"

 

Nachdem die Löwen gesättigt waren, inspizierte der Auftraggeber der "Volksbelustigung" die blutigen Leichenreste in der Arena. Was er dort fand, waren Gläubige, die mit einem Lächeln auf ihrem Gesicht gestorben waren.
Das überstieg in der Tat das Fassungsvermögen des Kaisers, der dem Opfer-Täter-Denkmodell anhing.

 

Quelle: ► Videoausschnitt aus dem MGM Monumentalfilm Wohin gehst du?, Regisseur Mervyn LeRoy,
Hauptfiguren gespielt von Robert Taylor, Deborah Kerr und Peter Ustinov, 1951

Gedicht – Zivilcourage ... Whistleblowing

Wer darf das Kind beim rechten Namen nennen?
Die Wenigen, die was davon erkannt,
Die töricht genug ihr volles Herz nicht wahrten,
Dem Pöbel ihr Gefühl, ihr Schauen offenbarten,
Hat man von je gekreuzigt und verbrannt.

 

Quelle: ► Johann Wolfgang von Goethe [BW 465] (1749-1832)
deutscher Universalgelehrter, Bühnendichter, Schriftsteller,
Faust. Eine Tragödie, V., S. 589-590, 1808

Zitate zum Thema Opferbewusstsein / Victimhood

Zitate von D. Hawkins

⚠ Achtung Siehe Power vs. Truth (engl.) Januar 2013

  • In unserer Gesellschaft übernehmen die Opfer selten die Verantwortung für die Provokation, Verführung oder ausgesprochene Beleidigung. Es dient dem spirituellen Fortschritt, für alles, was einen betrifft, stets Verantwortung zu akzeptieren und die Falle zu vermeiden, Opfer zu sein. Von einem höheren Standpunkt aus gibt es keine Opfer. FU Das All-sehende Auge, S. 211, 2001

 

  • Der Glaube an [eine] Ursache als substanzielle Realität hat tiefgreifend begrenzende und schädigende Konsequenzen. Er unterteilt alles Leben anhand einer willkürlichen Trennung in Täter und Opfer. […]
    Da die Ursache ausschließlich als Gedanke in der Vorstellung existiert, kann sie von jedermann beliebig heraufbeschworen und zurechtgestutzt werden. Im äußersten Extrem fallen die Konzepte von Täter und Opfer zusammen. Durch tiefere Analyse kann man feststellen, dass tatsächlich nur durch willkürliche Auswahl bestimmt wird, wer Opfer und wer Täter sein soll. FU Das All-sehende Auge, S. 388-389, 2001

 

  • In der Wirklichkeit gibt es weder Subjekt noch Objekt. […] Kausalität ist nicht erforderlich, was ebenfalls Zeit und Raum ausschließt sowie das Gegensatzpaar: Akteur [Täter] gegenüber Erfahrendem [Opfer]. […]
    Auf seltsame Weise ist das Ego gefangen in der berühmten Zweiheit von Täter und Opfer. Als Subjekt hält man sich für die Ursache und deshalb für den Täter. Verzichtet es auf diese Definition wird es zum Objekt und damit zum Märtyrer oder Opfer. FU Das All-sehende Auge, S. 404, 2001

 

 

  • Die ganze Pro-Opfer-Bewegung und die ihr angeschlossene Pop-Psychologie ist von innen heraus schädlich, indem sie die Schicksalsschläge des Lebens pathologisiert, mit denen jeder Erwachsene umzugehen lernen muss. Licht des Alls. Die Wirklichkeit des Göttlichen, S. 129, 2003

 

  • In der klinischen Praxis sieht man die endlose Parade des tödlichen Duos von Täter und Opfer. Das Muster lässt sich weder erfahrungsmäßig noch psychologisch noch spirituell auflösen, ehe das Opfer die Verantwortung übernimmt für einige Aspekte seiner Persönlichkeit, in denen es, wenn auch unter Druck gesetzt, dennoch die Rolle des Provokateurs gespielt hat. Licht des Alls. Die Wirklichkeit des Göttlichen, S. 157, 2003

Quotes by D. Hawkins

⚠ Caveat See Power vs. Truth, January 2013

  • Victimhood is intoxicating. You cannot change a person who is hooked on being a victim. Source unknown

 

  • By taking the responsibility for the consequences of his own perceptions, the observer can transcend the role of victim to an understanding that ‘nothing out there has power over you.’ It isn’t life’s events, but how one reacts to them and the attitude that one has about them, that determines whether such events have a positive or negative effect on one’s life, whether they’re experienced as opportunity or as stress. Source unknown

 

 

 

 

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Don't get even. Avoid creating enemies. From a higher view, there are no victims.

  • People fall into the trap of getting even or making constant remarks. They create enemies and animosities. These preclude a peaceful life. Nobody needs enemies. They can retaliate in ways unseen and so bring on unfortunate consequences. There is no such thing as winning a conflict; that results in hatred by the loser.
    The majority of domestic violence is a physical response to verbal provocation. However, in our society, victims seldom take responsibility for the provocation, temptation, or hurled insult.
    It serves spiritual progress to always accept responsibility for all that befalls one and avoid the trap of being a victim. From a higher view, there are no victims. Nothing in the world of appearances has the power to cause anything. The Eye of the I. From Which Nothing Is Hidden, chapter 9, S. 193, 2001

 

  • Rarely is a person willing to look within themselves for the origin of their difficulties because it tends to become projected onto others in the endless game of victim and perpetrator. I. Reality and Subjectivity, S. 99, 2003

 

  • Question: Is the ego thus both victim and perpetrator?
    Answer: That is correct. The ego is the victim of itself. With rigorous introspection, it will be discovered that the ego is really just 'running a racket' for its own fun and games and survival. The real 'you' is actually the loser. I. Reality and Subjectivity, S. 397, 2003

 

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"Hate the Leader Syndrome"

⚡ NOTE: Disabling fears of authority figures (expressed as stuttering) tend to disappear when one engages in activities that naturally unfold in an atmosphere of trust: laughter, singing, acting, whispering, talking to pets or babies.

 

  • Naively, people believe that the First Amendment [of free speech] means no restrictions, consequences or accountability. It just states that 'government' cannot interfere, but others, such as employers, etc. are not prevented from doing so. Employees get legally fired for nonjudicious or intemperate speech, as "bloggers" recently discovered, when they lost their jobs. (Jesdanun, 2005) Truth vs. Falsehood. How to Tell the Difference, S. 228, 2005

 

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Social narcissism (cal. 180)

 

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Societal meme of slanderous propaganda

 

  • We transcend the levels of consciousness, moving out of Victim Consciousness and progressing towards Enlightenment through daily spiritual practice. It’s helpful to consider that along with our physical muscles, we also have spiritual muscles. In order to maintain a balanced level of spiritual fitness, it’s important that we exercise all of our spiritual muscle groups on a regular basis.
    The two most fundamental spiritual muscle groups are Awareness and Accountability. The stronger these core spiritual muscles are, the easier the more advanced exercises will be. Awareness includes both becoming conscious of the stories we tell ourselves and whether those stories make us feel strong (Power) or weak (Force, Victim Consciousness), and also cultivating an Awareness of the Present Moment. The Accountability muscles are essential to getting into right relationship with the ego. The ego is fundamentally terrified of being held accountable, and each time we avoid accountability, we step into Victim Consciousness.
    By training our Awareness and Accountability muscle groups, we will spend less and less time in Victim Consciousness. This creates the opportunity to develop the more advanced (and powerful) spiritual muscles of Gratitude, Forgiveness and Compassion. Transcending the Levels of Consciousness. The Stairway to Enlightenment, S. 30?, 2006

 

 

  • Stress comes from our giving externals power over our life, which comes from the position of victim, of putting the source of happiness outside our life and denying the power of our own mind. The healing comes about through re-owning that power and realizing that we and we alone create the meaning of any circumstance, event, place, position, thing, or any person in our life. We create the meaning, our position, and the way we hold it. That either becomes a source of healing or a source of illness. We are the ones who determine the outcome. Healing and Recovery, S. 129, 2009

 

  • All the negative energy fields are based on placing the source of our happiness externally. This results in being vulnerable and also being the potential, hopeless victim. Being the victim means perceiving a cause as being outside ourself. Therefore, the vulnerabiltiy to depression is present as long as we think the source of our happiness is something outside ourselves. Healing and Recovery, chapter 12 Depression, S. 366, 2009

 

  • Personal judgment is based on perception that is reinforced by belief and prior programming, all of which are held in place by the payoff of the negative energies of the ego. The ego just "loves" suffering a "wrong", being the martyr, being misunderstood, and being the endless victim of life's vicissitudes. Consequently, it gets an enormous payoff – not only from the positionality itself but also from sympathy, self-pity, resentments, importance, or being "center stage" in which the self is the hero or heroine of the melodrama. Along the Path to Enlightenment. 365 Reflections from David R. Hawkins, edited by Scott Jeffrey, S. 88, Reflection of June 13th, January 2011

 

 

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Prideful denial

 


 


 

  • The objection I see is the tendency to always demonize the other people. It's quite possible to live in a world of peace in which you favor your team without throwing weapons at the other team. […]
    Each perpetrator views himself as a victim to justify being a perpetrator and that's how the megalomania continues. Audio lecture and Q&A by David R. Hawkins, How to Instantly Tell Truth from Falsehood About Anything, part 3 of 6, presented by Institute of Noetic Sciences (IONS), Shiftinaction.com, 17. September 2003, YouTube film, minute 39:11, 45:41 minutes duration, posted 27. March 2011

 

  • We look at child labour now as exploitive. […] [A]lways the more advanced tend to exploit the less advanced. Today's exploited is tomorrow's exploiter, I tell you that. […] The poor man of today is the rich man of tomorrow. So we all take our turns in exploitive roles. […] I envision the world has been the victim of testosterone for many a century. Audio lecture and Q&A by David R. Hawkins, How to Instantly Tell Truth from Falsehood About Anything, part 6 of 6,  presented by Institute of Noetic Sciences (IONS), Shiftinaction.com, 17. September 2003, YouTube film, minutes 0:07, 00:29, 2:01, and 17:52, 40:33 minutes duration, posted 27. March 2011

 

  • Today is Timothy McVeigh (1968-2001) Sunday, and whatever we do to Timothy McVeigh we do to ourselves. Sedona presentation Title unknown, Unity Church, Sunday, 9. June 2001

 

  • In fifty years of psychiatry, I found that the hardest thing was to try to get people off victimhood. If you threaten that, they become very resistant. Forget other addictions; the ego thrives on injustice, martyrhood, victimhood. The only juice the ego gets is negativity, so it hates it when you try to take that away from it. You do things for love that you can't do otherwise. Sedona Seminar Identification and Illusion, 3 DVD set, 14. August 2004

 

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Note:

Native American spirituality calibrates very high at LoC 500.

  • That which gives up its life for a higher life earns the karmic merit to become that higher life. The Native Americans who took an animal life understood this. They could see the attractor field of the animal, killed it for the sake of a higher life, and sanctified it. By virtue of its sacrifice, it earns the merit to become the higher life. As we sacrifice our personal lives for the sake of the world, we sanctify the life of the world. This is personified in the life of Jesus Christ. As we support that energy, we are serving life.
    "That’s a fact, oh Lord." (Calibrated as true.) Sedona Seminar Witnessing and Observing, 3 DVD set, 16. October 2004

 

  • As we sacrifice [i.e. liberate] our personal lives for the sake of the world, we sanctify the life of the world. This is personified in the life of Jesus Christ. (Calibrated as true.) Sedona Seminar Witnessing and Observing, 3 DVD set, 16. October 2004

 

  • Some of the secret payoffs of being a victim are specialness, entitlement, and moral superiority [Paraphrased.] Prescott Seminar Freedom. Morality and Ethics, 3 DVD set, 8. November 2008

Zitate von anderen Quellen

Persönliche Bekenntnisse

  • Ich lehne es einfach ab, die Rolle des Opers zu spielen. Als ich mit dem Vergeben begonnen hatte, fiel eine Last von meinen Schultern, die ich fast 50 Jahre lang mit mir herumgetragen hatte. Die Vergebung schafft einfach die Möglichkeit, dass ein Opfer wieder zu jemanden wird und man ist einfach ein ganz normaler Mensch. Ein Überlebender hat das Recht zu vergeben. Eva Mozes Kor (*1934) rumänische Überlebende von medizinischen Zwillingsversuchen von Dr. Josef Mengele im Nazi Konzentrationslager Auschwitz, zitiert in Ein Überlebender hat das Recht zu vergeben, präsentiert von der überregionalen deutschen Abonnement-Tageszeitung Frankfurter Rundschau, 13. Juni 2003

 

 

Aufruf

  • Wir müssen dafür sorgen, dass unsere Kinder so aufwachsen, dass ein inneres Opfersein gar nicht erst entsteht […] und das Wohl unserer Kinder festigen. Es würde soviel weniger kosten, in das Leben zu investieren, anstatt Aufrüstung und Kriege zu finanzieren. Wir haben keinen anderen Weg als den des Lebens. Arno Gruen (1923-2015) deutsch-schweizerischer Psychologe, Psychoanalytiker, Zivilisationskritiker, Schriftsteller, Der Kampf um die Demokratie. Der Extremismus, die Gewalt und der Terror, Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv), 1. Oktober 2004

  • Frauen und Männer sind Opfer ihrer Rollen – aber Frauen sind noch die Opfer der Opfer. Alice Schwarzer (*1942) führende deutsche Feministin, Journalistin, EMMA-Herausgeberin, Der kleine Unterschied, S. 180, Fischer, Frankfurt am Main, 1975, 2. Auflage September 2004

 

  • Es ist wichtig, für seine Träume ein paar Kämpfe durchzustehen – nicht als Opfer, sondern als Abenteurer. Paulo Coelho (*1947) brasilianischer esoterischer Schriftsteller, Bestsellerautor, Handbuch des Kriegers des Lichts, Umschlagtext, Diogenes Verlag, 11. Auflage März 2001

 

  • So manches Rotkäppchen hat schon den Wolf verschlungen. Gertrud Höhler (*1941) deutsche Publizistin, Unternehmensberaterin, Aphorismus

Literatur-Zitate

  • Da rast der See und will sein Opfer haben. Friedrich Schiller (1759-1805) deutscher Dichter, Philosoph, Historiker, Wilhelm Tell, Ruodi in Akt I, Szene 1, 1803-1804

Quotes by various other sources

Personal avowals

  • I was exhilarated by the new realization that I could change the character of my life by changing my beliefs. I was instantly energized because I realized that there was a science-based path that would take me from my job as a perennial "victim" to my new position as "co-creator" of my destiny. Bruce H. Lipton, Ph.D. brucelipton.com (*1944) US American developmental new cellular biologist, former associate professor, University of Wisconsin School of Medicine, presaged the field of epigenetics [mechanism by which nurture controls nature], lecturer, author, source unknown
  • Being a victim is a common fear. The Victim archetype may manifest the first time you don't get what you want or need; are abused by a parent, playmate, sibling, or teacher; or are accused of or punished for something you didn't do. You may suppress your outrage at the injustice if the victimizer is bigger and more powerful than you. But at a certain point you discover a perverse advantage to being the Victim. You may be afraid to stand up for yourself, or you may enjoy getting sympathy. The core issue of the Victim is whether it's worth giving up your own sense of empowerment to avoid taking responsibility for your independence. Caroline Myss, Ph.D. Myss.com (*1952) US American spiritual teacher, mystic, medical intuitive, five-time New York Times bestseller author, Sacred Contracts. Awakening Your Divine Potential, chapter The Victim: Guardian of Self-Esteem, S. 116, Three Rivers Press, 1st edition 28. January 2003

 

 

 

  • [Victimhood is a] neurological image that is held in the brain as a biological substrate. Sharon Stanley, Ph.D., US-American scholar-practitioner of somatic psychology

 

  • Write bad things that are done to you in the sand, but write good things that are done to you on a piece of marble. Arabic proverb

 

Englische Texte – English section on Victimhood

Hegelian 'Third Way' dialectic (A-B-C) instrumentalized for crowd control / master⇔slave pattern

PROBLEMREACTIONSOLUTION Paradigm
Hegelian dialectic: A- ThesisB- AntithesisC- Synthesis ("Third Way", third party: the enemy within)
A A problem is created or exploited and then blamed on other someone else.
B The people react by asking for help willing to give up their rights in exchange for the solution.
C A solution planned long before the initial crisis is then offered.
Outcome Due to deception and fear rights and liberties are exchanged for the illusion of protection and help.
Key phrases "Never allow a good crisis to go to waste." Divide-and-conquerDivide and rule; Third WayHegelian dialectic
Triangles1Karpman Drama Triangle discovered by Dr. Stephen Karpman in 1968
The Empowerment Dynamic discovered by David Emerald Womeldorff (*1954) in 20062
Victim (Individual/Community)CreatorBeautyPersecutorChallengerTruthRescuerCoachLove
References:
Gary Lachman (*1955) US American cultural pundit, musician, writer on mysticism and the occult, Politics and the Occult. The Left, the Right, and the Radically Unseen, Quest Books, 1st edition 1. November 2008
History of the Knights Templar and the medieval Gnostic Cathars, occult Freemasonic roots of America, French Revolution, Gurdjieff, swastika, Soviet interest in UFOs, CIA, LSD, Age of Aquarius, millenarian politics, Islamic terrorism, fundamentalism
► Blog article Freeing Yourself from the Drama Triangle, presented by Integral Deep Listening, Joseph Dillard, Ph.D., US American psychotherapist, developer of dreamwork method Integral Deep Listening (IDL), author, 16. November 2016

 

Two heads/brains -A- and -B- played by the same leveraged wolf-beast-golem entity -C-
(Social) arena Divided systemMaternalPaternal
AnatomyTwo divided brain hemispheresA- Right SLAVE brainB- Left proto-psychopathic brain
SocietyTwo divided disciplinesA- ReligionismB- Scientism
PoliticsTwo divided partys (U.S.)A- DemocratsB- Republicans
EconomicsTwo divided ideologies (Until 1989)
Two divided ideologies (Since 1989)
A- Communism / Socialism
A- Collectivism / Communitarianism
B- Predatory capitalism
B- Corporatism / Power Elite fascism
ReligionTwo divided denominations (Christianity)
Two divided denominations (Islam)
A- Protestants
A- Shia, Salafis
B- Catholics
B- Sunni, Wahhabis3
Generations
(Fairy tale)
Three divided generations
A/B-
Mother: Bystander
WitnessWhistleblower
A- Community
A- Grandmother: VictimCreator
D- Woodchopper: RescuerCoach
B- Individual
B- Red Riding Hood: VictimCreator
C- Wolf: PersecutorChallenger
Instigating conflict, the agents of the parallel government keep switching between A and B,
each one of which legitimizing itself as juxtaposed against the other.
See also:
⚡ Scandalizer ♦ Scandalized ♦ Public ⇔ Sacrificing the messenger/scapegoat
Encountering and integrating four layers of generational shadow – RHH ♦ Mother ♦ Grandmother ♦ Goddess
'Law of Three': Three domains of Divine creation – Walter Russell
Gesetz 3:1 – Law 3:1
Bewusstseinskontrolle – Crowd mind control


Relationship between the Karpman's Drama Triangle and its solution
The Empowerment Dynamic (TED Triangle), March 2011


Emperor Nero persecuting singing Christians

Bread and games will keep the blinded massmind held in cognitive dissonance.
Bloody games of cruelty will find people willing to cheer as long as empathy, insight and spirit are kept afar.

 

During the reign (54-68 AD) of the 5th Roman emperor Nero (37-68 AD) the early Christians were being persecuted. They were chosen to serve as the scapegoats of an insane emperor. Afraid of being eaten alive by lions in the Coliseum the ardent followers of Christ were singing hymns. Praising God in faith, they overcame their fear of death.
Nero, watching the spectacle, exclaimed aghast:
"They're singing! Singing? How can they? Beyond understanding!"
After the lions had feasted on the Christians and the public spectacle was over Nero himself went to inspect the left over dead bodies lying around in the arena. To his disbelief, he found that these strange believers had died with a smile on their face.
Switching into serenity mode when faced with utter fear of death was indeed beyond Nero's comprehension. The insane man had felt invicinble by incorporating the rankist paradigm of perpetratorhood and victimhood.

 


Nero's Torches, 1877
Henryk Siemiradzki (1843-1902) Polish painter
Note: Antidotes to fear [of feared authority figures] are: laughter, singing, acting, whispering, talking to pets or babies. Disabling fears of suppressive authority tend to disappear when one engages in activities that naturally unfold in an atmosphere of trust. Stuttering often vanishes when stutterers are singing or laughing.

It is not possible to eat me without insisting that I sing praises of my devourer?   Fyodor Mikhailovich Dostoevsky [Work LoC 465] (1821-1881) Russian writer of novels, short stories and essays

 

Source: ► Video excerpts from US American movie Quo Vadis, lavish MGM production,
directed by Mervyn LeRoy, starring Robert Taylor, Deborah Kerr and Peter Ustinov, 1951
References:
► Blog article Why Did the Romans Persecute Christians?presented by  patheos.com, Michael F. Bird, 12. October 2015
► Article The Neurological Causes of Stuttering, presented by SerendipUpdate, Claire Walker, 3. January 2008
See also:
Healed from stuttering – Saint Christopher
Cognitive dissonance

BW-Werte: Opferhaltung

  • BW 180Viktimologie, Opferforschung, Unterdisziplin der Kriminologie
  • BW 190Koabhängigkeit (Problematische Theorie/Konzept)4
  • BW 130-150 – Opfer/Täter-Denkschema

LoC calibrations (engl.): Victimhood

  • LoC 180 – Victimology
  • LoC 130-150 – Victim/perpetrator mind model

Index: Täter-Opfer-Denkmodell / Victimhood – Bücher von D. Hawkins

Englische Werke

Index: Audio- und Videomedien (engl.) von und mit D. Hawkins

 

Links zum Thema Opferbewusstsein / Victimhood

Literatur

Erläuterung von 13 Schritte des Verzeihens


Literature (engl.)

Externe Weblinks


External web links (engl.)


Audio und Videolinks

Audio and video links (engl.)

 

Interne Links

Wiki-Ebene

Englisch Wiki

 

 

1 Video dialog between Dr. Stephen Karpman and David Emerald Steve Karpman Interview by David Emerald, recorded 22. April 2009, YouTube film, 8:46 minutes duration, posted 16. December 2011

2 The Power of TED, Polaris Publishing Group, 2nd edition 15. January 2009

3 The Salafis and Wahhabis are the product of a British strategy to undermine Islamic tradition and create Islamist fundamentalism.

4 Truth vs. Falsehood. How to Tell the Difference, S. 398, 2005

Letzte Bearbeitung:
27.03.2017 um 18:22 Uhr

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