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Die Opferhaltung ist vergiftend.
Man kann einen Menschen, der dem Opfersein verhaftet ist, nicht ändern.
Dr. David Hawkins, Quelle unbekannt
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1. Das tief eingegrabene TO-Denkmodell
Der Löwe und das Mäuschen
Das Täter↔Opfer-Denkmodell ist so tief in die existierende Weltanschauung des Massenbewusstseins eingegraben, dass es als Perspektive nur selten in Frage gestellt wird. Eine einfache Netz-Recherche ergibt, dass sich in Suchmaschinen fast ausschließlich Quellen finden lassen, die das Täter-Opfer-Modell bestätigen, indem sie ihre Argumentation darauf stützen. Sein Realitätsbezug wird nur von wenigen abgesprochen.
Das TO-Modell beruht auf dualistischem Spaltdenken und trifft nicht zu. Die Täter↔Opfer-Betrachtungsweise wirkt sich wie ein gesellschaftlicher Virus aus, da sie bewusstseinsmäßig lediglich auf BW 135 schwingt. Sie befindet sich zwischen den Notstandsgefühlen Angst und Wut).
Eine Opferhaltung einzunehmen, ist nicht integer. Sie entzieht dem Großen Ganzen Energie einschließlich dem "Opfer" selbst.
Die an Tätern und (gewalttätigen) Tatkräftigen orientierte Kultur hat eine punitive Rechtsauffassung und -sprechung hervorgebracht.
Das von Stephen Karpman entwickelte Dramadreieck zeichnet sisiphusartig die Täter-Opfer-Helfer-Strukturen nach. Wenn drei nicht in Seinem Namen zusammenkommen...
2. Werkzeuge der Opfer – Games Victims Play
- Beschuldigen – Blaming
- Ausreden / Rechtfertigen – Excuses / Justifying
- Klagen / Jammern – Complaining
Vokabular
- Warum machst du nicht?
- Ja, aber!
- Wenn du nicht wärst!
- Warum passiert mir das immer?
- Schau, wozu du mich getrieben hast!
- Durch dich bin ich in den Schlamassel geraten
- Ich hab mich doch so sehr bemüht.
- Ich wollte doch bloß helfen.
- Macht das untereinander aus.
- Das geht mich nichts an.
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3. Mitverantwortung – am Beispiel von Jesus und Sokrates
Ein ultimatives OPFER, das als RETTER (Erlöser) kam und posthum als König (in der TÄTERrolle?) eines inwendig vorhandenen Reich Gottes verehrt wird, ist der gewaltlose Avatar und Heiland Jesus von Nazareth (BW 1000)., der bereit war, in den Tod zu gehen, der Gottes Wille war und ihm von der Volksmenge zugeteilt und von den Machthabern vor Ort vollstreckt wurde.
Ähnlich erging es auch dem griechischen Philosophen Sokrates (BW 540). Ohne die ihm gebotene Fluchtmöglichkeit zu ergreifen, trank er willig den Schierlingsbecher aus, den ihm ein Athener Bürgergremium zugedacht hatte, um den 70-jährigen Fragesteller, der als "Volksschädling" gesehen wurde, zu beseitigen.
In beiden Fällen hat das "Opfer" mit dem Täter-Opfer-Denkmodell, so wie oben beschrieben, nichts gemein. Jesus und Sokrates gaben ihr irdisches Leben in Erfüllung ihres Seelenkontrakts in Ausrichtung auf das Göttliche. Sie handelten als Menschheitslehrer, ohne sich als Geopferte zu bemitleiden. Da sie um die Begrenztheit des menschlichen Verstand/Gemüts ihrer "Täter" (Verfolger) wussten, baten sie um Vergebung für sie.
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4. Gedicht – Zivilcourage / Whistleblowing
Wer darf das Kind beim rechten Namen nennen?
Die Wenigen, die was davon erkannt,
Die töricht genug ihr volles Herz nicht wahrten,
Dem Pöbel ihr Gefühl, ihr Schauen offenbarten,
Hat man von je gekreuzigt und verbrannt.
Johann Wolfgang von Goethe, Faust I, V. S. 589 ff
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5. Zitate zum Thema Opferbewusstsein / Victimhood
5.1 Zitate von D. Hawkins
- Die fehlerbehaftete Vorstellung von Kausalität stellt ein riesenhaftes "Sesam-öffne-dich" dar aus Endlosschlaufen mit Opfer-und-Täter-Geschichten, deren Protagonisten serienmäßig ihre Rollen tauschen. inspiriert übertragen FU Licht des Alls, S. 125
- In unserer Gesellschaft übernehmen die Opfer selten die Verantwortung für die Provokation, Verführung oder ausgesprochene Beleidigung. Es dient dem spirituellen Fortschritt, für alles, was einen betrifft, stets Verantwortung zu akzeptieren und die Falle zu vermeiden, Opfer zu sein. Von einem höheren Standpunkt aus gibt es keine Opfer. FU Das All-sehende Auge, S. 211
- Der Glaube an [eine] Ursache als substanzielle Realität hat tiefgreifend begrenzende und schädigende Konsequenzen. Er unterteilt alles Leben anhand einer willkürlichen Trennung in Täter und Opfer. […]
Da die Ursache ausschließlich als Gedanke in der Vorstellung existiert, kann sie von jedermann beliebig heraufbeschworen und zurechtgestutzt werden. Im äußersten Extrem fallen die Konzepte von Täter und Opfer zusammen. Durch tiefere Analyse kann man feststellen, dass tatsächlich nur durch willkürliche Auswahl bestimmt wird, wer Opfer und wer Täter sein soll. FU Das All-sehende Auge, S. 388-389
- In der Wirklichkeit gibt es weder Subjekt noch Objekt. […] Kausalität ist nicht erforderlich, was ebenfalls Zeit und Raum ausschließt sowie das Gegensatzpaar: Akteur [Täter] gegenüber Erfahrendem [Opfer]. […]
Auf seltsame Weise ist das Ego gefangen in der berühmten Zweiheit von Täter und Opfer. Als Subjekt hält man sich für die Ursache und deshalb für den Täter. Verzichtet es auf diese Definition wird es zum Objekt und damit zum Märtyrer oder Opfer. FU Das All-sehende Auge, S. 404
- Die ganze Pro-Opfer-Bewegung und die ihr angeschlossene Pop-Psychologie ist von innen heraus schädlich, indem sie die Schicksalsschläge des Lebens pathologisiert, mit denen jeder Erwachsene umzugehen lernen muss. Licht des Alls, S. 129
- In der klinischen Praxis sieht man die endlose Parade des tödlichen Duos von Täter und Opfer. Das Muster lässt sich weder erfahrungsmäßig noch psychologisch noch spirituell auflösen, ehe das Opfer die Verantwortung übernimmt für einige Aspekte seiner Persönlichkeit, in denen es, wenn auch unter Druck gesetzt, dennoch die Rolle des Provokateurs gespielt hat. Licht des Alls, S. 157
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5.2 Zitate (engl.) von D. Hawkins
- Victimhood is intoxicating. You cannot change a person who is hooked on being a victim. Source unknown
- In 50 years of psychiatry, I found that the hardest thing was to try to get people off victimhood. If you threaten that, they become very resistant. Forget other addictions; the ego thrives on injustice, martyrhood, victimhood. The only juice the ego gets is negativity, so it hates it when you try to take that away from it. You do things for love that you can't do otherwise. Sedona Seminar Identification and Illusion, provided by Consciousnessproject.org, 14. August 2004
- By taking responsibility for his own perceptions, the observer can transcend the role of victim to an understanding that nothing 'out there' has power over you. Power vs. Force, S. 72
- The universe is totally free of victims and all eventualities are the unfolding of inner choice and decision. The Eye of the I, S. 61
- Resign from self-appointed duties […], give up 'causes' […] for the oppressed, downtrodden, other victims. The Eye of the I, S. 140
- Some of the secret payoffs of being a victim are specialness, entitlement, and moral superiority. [paraphrased] Sedona Satsang Q&A, 8. November 2008
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5.3 Zitate von anderen Quellen
- Ich lehne es einfach ab, die Rolle des Opers zu spielen. Als ich mit dem Vergeben begonnen hatte, fiel eine Last von meinen Schultern, die ich fast 50 Jahre lang mit mir herumgetragen hatte. Die Vergebung schafft einfach die Möglichkeit, dass ein Opfer wieder zu jemanden wird und man ist einfach ein ganz normaler Mensch. Ein Überlebender hat das Recht zu vergeben. Eva Mozes Kor, Überlebende von Josef Mengeles medizinischen Zwillingsversuchen in Auschwitz, zitiert in Ein Überlebender hat das Recht zu vergeben, Frankfurter Rundschau, 13. Juni 2003
- Es ist wichtig, für seine Träume ein paar Kämpfe durchzustehen – nicht als Opfer, sondern als Abenteurer. Paulo Coelho, Handbuch des Kriegers des Lichts, Umschlagtext, Diogenes Verlag, 11. Auflage, März 2001
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5.4 Zitate (engl.) von anderen Quellen
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6. Index: Täter-Opfer-Denkmodell / Victimhood – Bücher von D. Hawkins
Englische Werke
- Buch 2E, Victim vs. Perpetrator S. 280
- Buch 3E, Victim vs. Perpetrator S. 99, 397
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6.1 Index: Audio- und Videomedien (engl.) von und mit D. Hawkins
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7. Links zum Thema Opferbewusstsein / Victimhood
7.1 Literatur
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7.2 Externe Weblinks
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7.3 Externe Weblinks (engl.)
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7.4 Audio und Videolinks (engl.)
- Video presentation by Dr. Judith Orloff, assistant professor for psychiatry, UCLA, on Dealing with a "Victim": Emotional Freedom in Action, ICYou clip, 4:40 minutes duration, posted 18. May 2009
- Audio interview with Matt Atkinson LCSW, licensed clinical social worker, therapist specialized on trauma survivors, author of Resurrection After Rape. A Guide to Transforming From Victim to Survivor, Resurrection After Rape, presented by web radio station Shrink Rap Radio, psychology podcast #211, host David Van Nuys, Ph.D., 1:18:45 minutes duration, aired 19. June 2009
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7.5 Interne Links
Wiki-Ebene
