Publius Ovidius Naso,
Holzschnitt aus der Schedel'schen Weltchronik,
Blatt 5 verso, Nürnberg, 1493
Urheber: Michel Wolgemut, Wilhelm Pleydenwurff,
Text: Hartmann Schedel

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Umdeutungen (Liste)

cc by denkrahm

Die Zusammenhänge und Situationen

in neuem Licht zu sehen,
mit übergehenden Augen zu sehen,
einen anderen Standpunkt einzunehmen,
die Perspektive (Denkposition) zu wechseln,
Brücken zu bauen
Stufen steigen
metaphorisch zu begreifen,
umzudeuten,
Reframing anzuwenden
zu paraphrasieren,
symbolische Entsprechungen zu finden,
den übertragenen Sinn zu erfassen,
ein AHA-Erlebnis zu haben
einen Sinneswandel zu erfahren
innere Umkehr (Bekehrung, Metanoia) zu erfahren

Obige Aussagen beschreiben den Prozess des ReKONTEXTualisierens. Man erschafft sich den Hintergrund, die Kulisse, in dem eine Landschaft, eine Szene, neu erscheint.

Ein Fährmann, der von Ufer zu Ufer über-setzt, Christophorus, der (r)über-trägt, bietet sich und dem Gast am anderen Ufer angelangt, eine neue Perspektive.

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Krebsheilung – Verhältnis: Zwei Drittel ⇔ Ein Drittel

Zwanghaft wachstumsorientierte Krebszellen tragen nicht wie gesunde Zellen zum Gesamtwohl des Organismus bei. Für ihr unmäßiges Wachstum verbrauchen sie das 32-fache an Energie. Sie geraten in einen energieraubenden Strudel des Eigennutzes.

Bei erfolgender Heilung einer Krebserkrankung werden etwa zwei Drittel der nicht wandlungsfähigen entarteten Zellen als umgewandelter Eiweißstoff vom Körper verbraucht beziehungsweise ausgeschieden. Bei einem Drittel der Krebszellen gelingt der Prozess der Umbildung. Sie müssen bis zu 52 Wandlungsstufen auf Zellebene durchlaufen, um schließlich wieder – wie eine gesunde Zelle – in die Lage zu kommen, die Botschaft des innewohnenden Gencodes vollständig zu entschlüsseln und in kopierter Form bei Zellteilungen getreu weiterzugeben.

Während dieses Genesungsprozesses erhöht sich der Lichtquotient der ehemals kranken Zellen beträchtlich.

Dieses Beispiel auf Zellebene lässt sich ebenfalls auf gestörte Individuen sowie pathologische gesellschaftliche Verhältnisse übertragen. Prophezeiungen sprechen davon, dass zwei Drittel der Weltbevölkerung den Prozess der globalen Transformation nicht schaffen werden, wohingegen ein Drittel ihn bewältigen wird.

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Spirituelle Intention – eine Weisheitsgeschichte

Ein missgünstiger Prinz und ein weiser Mann

Vor langer Zeit lebte in einem Königreich ein weiser Mann, der vom Volk geliebt und respektiert wurde, und ein Prinz, dem die Zuneigung des Volkes nicht zuteil wurde. Der Prinz hasste den weisen Mann, den er als seinen Rivalen bezüglich der Zuteilung von Volksgunst sah, und sann darauf, ihn öffentlich in Misskredit zu bringen.

Morgen, dachte der Prinz, werde ich mich als Händler verkleidet auf den Markt stellen, um die Wahrsage-Prüfung mit dem Weisen zu machen. Wenn er auf dem Marktplatz mit den Volksangehörigen spricht, werde ich eine Taube in meiner Hand halten und sagen:

Weiser Mann! Ich frage dich, ist die Taube, die ich in meiner Hand halte, lebendig oder tot?

Wenn er sagt, die Taube sei tot, so werde ich meine Hand öffnen und sie davonfliegen lassen. Sagt er allerdings, die Taube sei lebendig, so werde ich sie in meiner Hand zerquetschen und tot zur Erde fallen lassen.

Einerlei, welche Antwort er gibt, der weise Mann wird vor dem Volk wie ein Narr da stehen.

Als der weise Mann am nächsten Tag auf dem Marktplatz erschien und mit den dort Anwesenden zu sprechen begann, nahm der Prinz die Taube aus dem Käfig, erhob seine Stimme und fragte ihn:

Weiser Mann! Ich möchte dir eine einfache Frage stellen.
Ist die Taube, die ich in dieser meiner Hand halte, lebendig oder tot?

Plötzlich wurde es ganz still auf dem Platz. Die Augen Aller richteten sich auf den weisen Mann. Der hielt inne, sah erst in die Menge und dann zu dem verkleideten Prinzen, um zu antworten:

Das, was du in deiner Hand hältst, ist das, was du daraus machst!

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Beispiele des Umdenkens

Schleusendienste übernehmen in der Flussschiffahrt das Reinhieven auf ein höheres oder auch tieferes Wasserstandsniveau. Das ist eine Metapher für einen Attraktorfeldwechsel.

Dorf Porto Covo, Westküste von Portugal

Theologisch geschulte taoistische Mönche haben eine rekontextualisierende Diskussionskultur des Ausgleichs entwickelt. Statt in Debatten den Sieg davonzutragen, üben sie sich darin, nicht ihren eigenen Standpunkt hochzuhalten, sondern stärken sich gegenseitig darin, Argumente zur Stärkung des jeweils andersartigen Standpunkts ihres Diskussionspartners zu finden.

Die Kunst des Märchenerzählens ist heilsam für alle Beteiligten. Gleichnisse und Fabeln stellen archetypische Lebenskonflikte in einer konzentrierten Geschichte dar, worin die Protagonisten einen stufigen Weg der Wandlung beschreiten, auf dem sich der Ausgangskonflikt löst.
Die symbolischen Lösungswege in den Geschichten über-tragen sich indirekt auf die ZuhörerInnen. Die mündlich überlieferten Märchen der Cantadoras von einst, die anschaulich archetypische Interdynamiken vermitteln, wurden in moderner Zeit durch Fernseh- und Kinofilme ersetzt.
Action-Filme und Reality-TV schwingen im nichtintegeren Bereich [BW 130+/-],
das Buch Alice im Wonderland von Lee Carroll hingegen schwingt auf BW 420.

Jesus nutzte die Methode des indirekten Spiegelns, indem er in Gleichnissen lehrte, um seine Zuhörer zugleich auf mehreren Ebenen erreichen zu können:

Und die Jünger traten zu ihm und sprachen: Warum redest du zu ihnen in Gleichnissen? Er antwortete und sprach zu ihnen: Euch ist's gegeben, die Geheimnisse des Himmelreichs zu verstehen, diesen aber ist's nicht gegeben. Denn wer da hat, dem wird gegeben, dass er die Fülle habe; wer aber nicht hat, dem wird auch das genommen, was er hat. Darum rede ich zu ihnen in Gleichnissen. Denn mit sehenden Augen sehen sie nicht und mit hörenden Ohren hören sie nicht; und sie verstehen es nicht. Matthäus 13, 10-13 (NT)

Jesus empfahl:

Folge du mir und lass die Toten ihre Toten begraben! Matthäus 8, 22 (NT)
Geistig Tote [unerwachte Menschen] im physischen Leib, die den tieferen Sinn hinter Jesu Lehre nicht nachvollziehen können, kümmern sich um den Verbleib von Leichen [physisch Toten]. Gleiches gesellt sich zu Gleichem.

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Umkehr – Bekehrung

Die Aufforderung

"Tut Buße!"

steht öfters in der Bibel zu lesen.

Angemessere Übersetzungen des altgriechischen Originalbegriffs Metanoia sind Reue, Umkehr und Bekehrung. Im modernen Sprachgebrauch könnte man es mit "Meta-Denken" übersetzen, d. h. die Zusammenhänge aus neuer Sicht mit erweitertem Sinn zu erfassen und das eigene Verhalten – so die Gnade es ermöglicht – entsprechend umzustellen. Nach Aussage der Bibel ist dies den Menschen möglich, die ihre Metasinne einsetzen können:

Wer da Ohren hat zu hören und Augen hat zu sehen¹ […]

Metanoia bedeutet, die bislang innegehabte Lebensauffassung zu ändern, eine neue Weltsicht anzunehmen, zu bereuen, zu büßen. Frei übertragen ist Metanoia das allumfassende Verzeihen (BW 540), das die innere Umkehr einleitet.

Wenn du das LEID verstehst, wirst du zufrieden sein und nichts fordern.
Wenn du REUE verstehst, wirst du dich weiter entwickeln und nicht auf der Stelle treten.
Gautama Buddha [BW 1000] (563-483 v. Chr.) indischer Avatar, Lehrer der Erleuchtung, Zentralfigur des Buddhismus

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Spirituelle Problemlösung – Schrittweise Umdeutungen eines PROBLEMs

Rekontextualisierung des "Problems "X" in sieben Schritten:

Schritt: Problem = Herausforderung
Schritt: Problem = Gelegenheit
Schritt: Problem = Reiz, Lernaufforderung
Schritt: Problem = Geschenk
Schritt: Problem = Segen
Schritt: Problem = Ausdruck göttlicher Vollkommenheit, die sich gegenwärtig entfaltet
Schritt: Problem = "Probleme existieren nicht."
B I N G O

Dr. David R. Hawkins, Sedona Seminar Transcending Barriers, 18. Juni 2005

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Witz – Beispiel einer Ebenen-Konfusion

Ein Mann mit einem Geigenkasten unterm Arm fragt in New Yorks Straßen einen Einheimischen nach dem Weg: "Sir, wie komme ich zur Carnegie-Hall?"
Zur Antwort erhielt er folgende lapidare Empfehlung: "Üben, Üben, Üben!"

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Zitate zum Thema Umdenken, Umdeuten und neu besehen / Recontextualizing

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Zitate von D. Hawkins

Ein Wunder ist die rekontextualisierte Wissendheit […] bei der das Hindernis der Wahrnehmung aufgehoben ist. Quelle unbekannt

Alle Beurteilungen erweisen sich letzten Endes als Selbstbeurteilungen. Sobald man das begriffen hat, setzt ein umfangreicherer Verstehensprozess hinsichtlich des Wesens des Lebens ein. Quelle unbekannt

Jede Enthüllung bringt die Integration voran und führt demnach weiter zu neuen Einsichten. Das All-sehende Auge, S. ?

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Zitate (engl.) von D. Hawkins

Partial and limited positionalities create the illusions called ‘problems’. In reality, no such thing as a problem is possible; there is merely what we want and what we don’t want. Suffering is due to resistance. This applies to physical pain as well. Source unknown

Question: How should one handle the seeming conflict between the illusion called ‘ego’, the world, and spiritual work?
Answer: The source of joy of spiritual endeavor stems from the work itself and is not dependent on outcomes or the achievement of goals. Each movement forward has an inner delight. There is, for instance, an inner pleasure that accompanies progress. The replacement of resentment with peaceful acceptance is its own reward. There is a progressive alteration in one’s view of self and others. When this happens, one’s own life story can then be recontextualized from a more compassionate understanding. |. Reality and Subjectivity, chapter 4 The ‘Ego’ and Society, S. 53

All reactions to life are subjective. There is nothing happening that is awful, exciting, sad, good, or bad. It is pointless to hold a position that catastrophes shouldn’t ‘happen’ or that the innocent ‘didn’t deserve it’, or ‘isn’t it awful’, or ‘it must be somebody’s fault’. With a broad view, one can remain unperturbed by either the content or the context of life. That requires giving up judgments, expectations, or ‘sensitivities’ |. Reality and Subjectivity, S. 179

Question: What of penance?
Answer: That is the time-honored mechanism to undo guilt and also try to beseech mercy and forgiveness from God. This is a self-imposed drama based on the lack of understanding the ego. It is a game between positionalities. One 'owes' contrition and confession only to the Self. One 'owes' the undoing of 'sin and guilt' to the Self. One 'owes' the obligation to change one's ways to the Self. One 'owes' it to the Self to give up positionalities. Suffering only serves the ego. Of what use would it be to God, who has no needs, no emotion, and who would in no way be pleasured by human agony? |. Reality and Subjectivity, S. 331

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The path of dedication

Discovery of Interdependence

The discovery – that we all are passengers on an evolutionary train – recontextualizes life in that all that we suffer, endure, and ultimately transcend serves our individual and collective ultimate goal. This understanding brings gratitude and peace to our life. The realization allows us to transcend self-pity and resentment and to dedicate our life to love and to God, thus sanctifying it. In so doing, we coalesce the ultimate goals of all religions. The spiritual love with which this commitment is made coalesces the commitments of life. Truth vs. Falsehood, S. 179

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LoC level 850:

…and then with the actual death of the limitations of context […] Transcending Levels of Consciousness, chapter "Transcending Linear Duality", S. 243-244

All actions become recontextualized, and their spiritual essence begins to shine through appearances. Devotion also expresses as selfless service whereby peeling the potatoes is no longer a chore but an act of love because it has been sanctified by intention. Discovery of the Presence of God, S. 35

Question: Spiritual inquiry starts with acquired information derived from study etc. This then results in the obstacle of the mind's conclusion that "I know". How can valid information be held so as not to create the obstacle of presumption?
Answer: To the seeker of the Truth of the inner pathway of non-duality, all learning is held as tentative until the innate truth reveals itself and is validated experientially. This process is potentiated by recontextualization. Classically, the recommended positon from which to hold information is clarified by the phrase "So I have heard", which implies the holding back of transferring of the information into a belief system. That information has become an integrated 'knowingness' is indicated by a transformational change of perception consequent to full understanding. This is often the result of reflection and contemplation. Discovery of the Presence of God. Devotional Nonduality, S. 67-68

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Zitate von anderen Quellen

Siehe, ich mache alles neu! Jesus (NT)
Die Lehre des Weisen ist eine Quelle des Lebens, zu meiden die Stricke des Todes. Sprüche 13, 14 (AT)
Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr das Himmelreich nicht empfangen. Wer nun sich selbst erniedrigt und wird wie dies Kind, der ist der Größte im Himmelreich. Matthäus 18, 3-4 (NT)

Persönliche Bekenntnisse

Manchmal, wenn man neben sich steht, denkt man: Wo bist du? Joschka Fischer (*1948) deutscher Außenminister und Vizekanzler, im Interview zu seinem politischen Aufstieg

Wenn du Buddha für eine reine, strahlende oder erleuchtete Erscheinung hältst, die Lebewesen aber für faule, dunkle oder totenähnliche Gestalten, so werden dich diese Vorstellungen, die aus deinem Haften an Formen entstammen, von der höchsten Erkenntnis fernhalten, auch dann noch, wenn du so viele Äonen durchschritten hast, wie es Sand am Ganges gibt. Huang-Po [ Huangbo Xiyun ] [BW 960] (770-850 n. Chr.) chinesischer Chan-Meister des Zen-Buddhismus

Ohne herumzukommen, kann man die ganze Welt kennen;
Ohne aus dem Fenster zu schauen, kann man die Wege des Himmels sehen.
Je weiter man geht, desto weniger weiß man. Laotse [BW 610] (604-531 v. Chr.) chinesischer Weiser, Philosoph, Begründer des Wiki.Taoismus

Psychologisch heißt "Welt" wie ich die Welt sehe; meine Einstellung zur Welt kann betrachtet werden als mein Wille und meine Vorstellung. Die Welt an sich ist indifferent. Mein "Ja" und "Nein" erzeugt die Differenz. Carl Gustav Jung [BW 540] (1875-1961) Schweizer Psychiater, Psychoanalytiker, Tiefenpsychologe

Es hängt alles davon ab, wie wir die Dinge sehen, und nicht davon, wie sie sind. Carl Gustav Jung [BW 540] (1875-1961) Schweizer Psychiater, Psychoanalytiker, Tiefenpsychologe

Die große Schuld des Menschen ist, dass er in jedem Augenblick die Umkehr tun kann und nicht tut. Martin Buber [BW 530] (1878-1965) österreichisch-jüdischer Religionsforscher und -philosoph

Bei sich beginnen, aber nicht bei sich enden,
von sich ausgehen, aber nicht auf sich abzielen,
sich erfassen, aber sich nicht mit sich befassen.
Martin Buber [BW 530] (1878-1965) österreichisch-jüdischer Religionsforscher und -philosoph, Der Weg des Menschen nach der chassidischen Lehre, Gütersloher Verlagshaus, 16. Auflage, 4. September 2001

Wir können Probleme nicht mit der gleichen Art Denkweise lösen, mit der wir sie erschaffen haben. Albert Einstein [BW 499] (1879-1955) deutsch-schweizstämmiger US-amerikanischer theoretischer Physiker, Entwickler der Allgemeinen Relativitätstheorie, Physik-Nobelpreisträger

Die wichtigste Entscheidung, die wir treffen, ist, ob wir glauben, in einem freundlichen oder einem feindlichen Universum zu leben. Albert Einstein [BW 499] (1879-1955) deutsch-schweizstämmiger US-amerikanischer theoretischer Physiker, Entwickler der Allgemeinen Relativitätstheorie, Physik-Nobelpreisträger

Ein ganzheitlicher Ansatz hinsichtlich des menschlichen Bewusstseins und Verhaltens legt dar, dass Männern und Frauen ein breitgefächertes Wissensspektrum zur Verfügung steht. Die Bandbreite beinhaltet mindestens die körperliche, die seelisch-mentale und die spirituelle Sichtweise. Ken Wilber [BW 490], US-amerikanischer Philosoph, Bewusstseinsforscher, Vordenker des 3. Jtds.
- Man sagt, Leiden sei die erste Gnade, [...] denn es ist ein Zeichen für den Beginn schöpferischer Einsicht. Ken Wilber [BW 490] (*1949) US-amerikanischer Philosoph, Vordenker des 3. Jtds., transpersonaler Bewusstseinsforscher, Entwickler der Integralen Theorie, Autor

Wenn wirkliches Neuland betreten wird, kann es aber vorkommen, dass nicht nur neue Inhalte aufzunehmen sind, sondern dass sich die Struktur des Denkens ändern muss, wenn man das Neue verstehen will. Dazu sind offenbar viele nicht bereit oder in der Lage. Werner Heisenberg [BW 485] (1901-1976) deutscher theoretischer Physiker, Entwickler der Heisenbergschen Unschärferelation, 1927, Physiknobelpreisträger, 1932, Der Teil und das Ganze. Gespräche im Umkreis der Atomphysik, S. 88, Piper Taschenbuch, München, 8. Auflage, August 1996

Das Leben ist ein Paradies, und alle sind wir im Paradies, wir wollen es nur nicht wahrhaben. Würden wir es allerdings wahrhaben wollen, so wären wir morgen im Paradies. Fjodor Michailowitsch Dostojewski [BW 465] (1821-1881) russischer Romanschriftsteller, Die Brüder Karamasow

Alles ist gut. Der Mensch ist unglücklich, weil er nicht weiß, dass er glücklich ist. Nur deshalb. Das ist alles, alles! Wer das erkennt, der wird gleich glücklich sein, sofort im selben Augenblick. Fjodor Michailowitsch Dostojewski [BW 465] (1821-1881) russischer Romanschriftsteller, Die Dämonen''

Wir hassen in anderen, seien es Einzelpersonen oder Völker, nur das, was wir in uns selbst nicht annehmen können. […] Wir benötigen unsere Feinde zur eigenen Vervollständigung. […]
Je weniger wir uns bedroht fühlen, um so eher betrachten wir unsere ehemaligen "Feinde" als "Gegner." Mit den ersten Anzeichen positiver gegenseitiger Wertschätzung werden "Gegner" zu "Rivalen", indem jeder den anderen als heimlichen Lehrer anerkennt. Wenn "Rivalen" schließlich ihre wechselseitige Abhängigkeit bestätigen, würdigen sie sich als "Partner." […]
Wir werden über den weltweiten Bürgerkrieg hinauswachsen müssen, nicht indem wir uns angesichts eines neuen Feindes mit unseren ehemaligen Feinden verbünden, sondern indem wir uns ausgiebig über unsere Gegner erkundigen, um deren Verschiedenheit, die uns bei unseren ersten hautnahen Begegnungen so verängstigt und verärgert hat, mit Nachsicht zu begegnen. Robert W. Fuller, Ph.D. (*1936) US-amerikanischer Professor für Physik, College-Dekan, Würde- und Rankismusforscher, Autor, Referent, A Better Game Than War. Understanding the origin of our "fear of the other" may lead us to the elimination of war, Magazine In Context, The Foundations Of Peace (IC#4), David Hoffman, S. 18, Herbst 1983

Wir Sioux sind kein einfaches Volk – wir sind sehr kompliziert. Wir schauen alles immer aus verschiedenen Blickwinkeln an. Für uns ist in der Freude Schmerz und im Schmerz Freude, genauso wie wir einen Clown gleichzeitig als lustige und tragische Figur empfinden. Alles ist Teil desselben Ganzen — der Natur, die weder traurig ist noch glücklich: sie ist einfach da. Lame Deer [John Fire] (1900/1903-1976) Mineconju-Lakota Sioux Medizinmann, Heyoka

Um die Welt in einem Sandkorn zu sehn und den Himmel in einer wilden Blume,
halte die Unendlichkeit auf deiner flachen Hand und die Stunde rückt in die Ewigkeit. William Blake (1757-1827) englischer Dichter, Auguries of Innocence, Beginn, Nicholson & Lee, eds. The Oxford Book of English Mystical Verse, Gedicht Nr. 60, 1917

Alle Geheimnisse liegen in vollkommener Offenheit vor uns. Nur wir stufen uns gegen sie ab, vom Stein bis zum Seher. Es gibt keine Geheimnisse an sich, es gibt nur Uneingeweihte aller Grade. Christian Morgenstern (1871-1914) deutscher Dichter, Schriftsteller, Übersetzer

Es sind nicht die Dinge, die uns beunruhigen,sondern was wir über die Dinge denken. Lucius Annaeus Seneca (ca. 1-65 n. Chr.) römischer stoischer Philosoph, Dramatiker, Naturforscher, Staatsmann

Verändere die Art, wie du eine Gegebenheit betrachtest und die Gegebenheit, die du betrachtest, wird sich verändern. Dr. Wayne Dyer [BW 450] (*1940) US-amerikanischer Autor von Selbsthilfebüchern, spiritueller Lehrer

Nicht die Dinge beunruhigen die Menschen, sondern die Sichtweise, wie sie die Dinge betrachten. Epiktet (60-100 n.Chr.) griechischer stoischer Philosoph

Der Glaube, dass die eigene Sicht der Wirklichkeit die Wirklichkeit schlechthin bedeutet, ist eine gefährliche Wahnidee. Paul Watzlawick (1921-2007) österreichisch-amerikanischer Kommunikationswissenschaftler, Psychotherapeut, Psychoanalytiker, Soziologe, Philosoph, Autor

Aus dieser Perspektive beschäftigt sich die Psychotherapie damit, die Weltsicht des Patienten umzudeuten, eine neue klinische Wirklichkeit zu konstruieren und bewusst jene zufälligen Ereignisse herbeizuführen, die Franz Alexander (1956) korrigierende emotionale Erfahrungen nannte. Konstruktive Psychotherapie gibt sich nicht der Illusion hin, sie könne den Patienten die Welt sehen lassen, wie sie wirklich ist. Der Konstruktivismus ist sich vielmehr bewusst, dass die neue Weltsicht nur eine andere Konstruktion, eine andere Fiktion ist und sein kann – allerdings eine nützliche, weniger schmerzliche. Paul Watzlawick (1921-2007) österreichisch-amerikanischer Kommunikationswissenschaftler, Psychotherapeut, Psychoanalytiker, Soziologe, Philosoph, Autor, Kurzzeittherapie und Wirklichkeit: Eine Einführung, S. 41, Piper Verlag, München, 4. Auflage, September 2001

Wenn der Geist im Menschen unbewusst und unwirksam ist, so ist der wahre Mensch "tot", wie sich die Mysterienschulen ausdrücken. [...] ihn wieder zum Leben zu erwecken. Das ist nur durch den Mysterienweg möglich: Einerseits muss die Kraft des Geistes auf diesen innerlich "Toten" einwirken. Das Licht des Geistes muss einströmen und den inneren Menschen "erleuchten". Dadurch wird das Programm des Geistes bewusst und wirksam, und der wahre Mensch "ersteht auf". Andererseits muss der "unwahre" Mensch, der an der Sinnen- und Schattenwelt orientierte, ichbezogene Mensch weichen, damit der wahre Mensch "auferstehen" kann. Konrad Dietzfelbinger (*1940) deutscher Diplomsoziologe, promovierter Germanist, Lektor, Verlagsleiter, Übersetzer, Autor, Mysterienschulen, Kapitel "Symbolik von Leben und Tod", Diederichs GmbH & Co. KG, Verlag Eugen, 1. März 1997

Es sind nicht die Dinge das Problem, sondern unsere Sichtweise auf die Dinge ist das Problem. Dale Carnegie (1888-1955) US-amerikanischer Bestseller-Autor von Selbsthilfebüchern, Referent

Einsicht ist der erste Schritt zur Besserung. Deutsche Redewendung

Wird der menschliche Geist hin und wieder von einer neuen Idee oder Empfindung erweitert, so wird er nie mehr auf seine frühere Größe zurückschrumpfen. Oliver Wendell Holmes Sr. (1809−1894) US-amerikanischer Mediziner, Schriftsteller, The Autocrat of the Breakfast Table, Kapitel 11, 1858

Iss das aquirierte oder revellierte Erkenntnis? Arno Schmidt (1914-1979) deutscher Schriftsteller der Nachkriegszeit, Abend mit Goldrand

Eine Nachricht ist erst dann eine Nachricht, wenn der zweite Blick den ersten Blick bestätigt. Joseph Pulitzer (1847-1911) ungarisch-US-amerikanischer Journalist, Herausgeber, Zeitungsverleger

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Zitate (engl.) von anderen Quellen

Let yourself be open and life will be easier. A spoon of salt in a glass of water makes the water undrinkable. A spoon of salt in a lake is almost unnoticed. Buddha [LoC 1000] (563-483 BC) Indian Avatar, teacher of enlightenment, central figure of Buddhism

Prayer does not change God, but it changes him who prays. St. Francis of Assisi [LoC 580] (1181/82-1226) Italian Catholic friar, preacher, founder of the Franciscan Order

It all depends on how we look at things, and not how they are in themselves. Carl Gustav Jung [LoC 540] (1875-1961) Swiss psychiatrist, psychoanalytist, depth psychologist

People are so distressed when I tell them to forget their past. They're crazy! Just drop it! When you hear "Repent for your past," realize it's a great religious distraction from waking up. Wake up! That's what repent means. Not "Weep for your sins": Wake up! understand, stop all the crying. Understand! Wake up! Anthony de Mello SJ (1931-1987) Indian Jesuit priest, psychotherapist, spiritual leader

I'd much rather hear you say, "I've come awake," than hear you say, "I'm sorry."
I'd much rather hear you say to me, "I've come awake since we last met; what I did to you won't happen again," than to hear you say, "I'm so sorry for what I did to you. Anthony de Mello SJ (1931-1987) Indian Catholic Jesuit priest, psychotherapist, spiritual leader

We only hate in others – whether in individuals or whole peoples – what we cannot accept in ourselves. […] We need our enemies in order to complete ourselves. […]
As the sense of threat diminishes, we redesignate our former "enemies" as "adversaries." With the first hint of positive mutual value, "adversaries" become "rivals," a term which acknowledges each as a secret teacher of the other. Finally "rivals," recognizing their mutual dependency, come to see themselves as "partners." Robert Fuller, Ph.D. breakingranks.net (*1936) US American professor in physics, college president, dignity and rankism researcher, A Better Game Than War. Understanding the origin of our "fear of the other," may lead us to the elimination of war, presented by magazine In Context, The Foundations Of Peace (IC#4) pg. 18, interviewer David Hoffman, autumn 1983

I am Defeated all the time; yet to Victory I am born. Ralph Waldo Emerson [LoC 485] (1803-1882) US American poet, essayist, lecturer, Unitarian, Journals, 6.-12. April, 1842

The Heisenberg Uncertainty Principle means that as the observer changes, there is a change in that which is observed. Worldly news anchors report the news : miracle-workers help change the news by the nature of their thoughts. And the greatest medium of miracles is prayer. Marianne Williamson (*1952) US American spiritual activist, author, lecturer, Marianne's blog 2. February 2011

Change the way you look at things and the things you look at change. Dr. Wayne Dyer [LoC 450] (*1940) US American self-help advocate, spiritual lecturer, author

If you don't like something, change it. If you can't change it, change your attitude. Don't complain. Maya Angelou (*1928) US American author

The sages do not consider that making no mistakes is a blessing. They believe, rather, that the great virtue of man lies in his ability to correct his mistakes and continually make a new man of himself. Wang Yang-ming humanistictexts.org (1472-1529) Ming Chinese idealist Neo-Confucian philosopher

The longer I live, the more I realize the impact of attitude on life. Attitude, to me, is more important than facts. It is more important than the past, than education, than money, than circumstances, than failures, than successes, than what other people think or say or do. It is more important than appearance, giftedness or skill. It will make or break a company [...] a church [...] a home. The remarkable thing is we have a choice every day regarding the attitude we will embrace for that day. We cannot change our past [...] we cannot change the fact that people will act in a certain way. We cannot change the inevitable. The only thing we can do is play on the one string we have, and that is our attitude [...]. I am convinced that life is 10% what happens to me and 90% how I react to it. And so it is with you [...] we are in charge of our attitudes. Charles Swindoll (*1934) US American evangelical Christian pastor, author, educator, radio preacher, founder of Insight for Living

The moment we wake up to the bigger perspective, we recognize that what we call my "stuff" is simply waves in a bigger ocean; it is not who we really are. To dedicate our whole life to personal processing will be to live in a very small box indeed. In contrast, to feel deep empathy with humanity and with all sentient beings can open us to a deeper fulfillment than that gained by having all our "stuff" sorted out.
Chameli Gad Ardagh, Norwegian women educator, Come closer, Living Essence Foundation, Chapter 9, pg. 147, 2006

To see a World in a Grain of Sand
And a Heaven in a Wild Flower,
Hold Infinity in the palm of your hand
And Eternity in an hour.
William Blake (1757-1827) English poet, painter, engraver, illustrator, Auguries of Innocence, line 1

It is not things in themselves that trouble us but our opinion of things. Epictetus (60-100 AD) Greek stoic philosopher

Men are not moved by things, but the views they take of them. Epictetus (60-100 AD) Greek stoic philosopher

The real voyage of discovery lies not in seeking new lands, but in seeing with new eyes. Marcel Proust (1871-1922) French novelist, critic, essayist

Every now and then a man's mind is stretched by a new idea or sensation, and never shrinks back to its former dimensions. After looking at the Alps, I felt that my mind had been stretched beyond the limits of its elasticity, and fitted so loosely on my old ideas of space that I had to spread these to fit it. Oliver Wendell Holmes, Sr. (1809−1894) US American physician, author, The Autocrat of the Breakfast Table, chapter XI, 1858

This is our goal as writers, I think; to help others have this sense of – please forgive me – wonder, of seeing things anew, things that can catch us off guard, that break in on our small, bordered worlds. When this happens, everything feels more spacious. Anne Lamott, US American bestselling author, recovering conversed alcoholic, Bird by Bird. Some Instructions on Writing and Life, Anchor, 1st edition, 1. September 1995

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Englische Texte – English section on Recontextualizing

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It All Depends on the way You Look At Things

One day a rich father took his son on a trip to the country with the firm purpose to show him how poor people can be. They spent a day and a night on the farm of a very poor family.

When they got back from their trip the father asked his son,

"How was the trip?"

"Very good Dad!"

"Did you see how poor people can be?"

the father asked.

"Yeah!"

"And what did you learn?"

The son answered,

"I saw that
- we have a dog at home, and they have four.
- We have a pool that reaches to the middle of the garden, they have a creek that has no end.
- We have imported lamps in the garden, they have the stars.
- Our patio reaches to the front yard, they have a whole horizon."

When the little boy was finishing, his father was speechless.
His son added,

"Thanks Dad for showing me how poor we are!"

Author Unknown
Source: Rich Or Poor – How Rich Are You?

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The solution to pollution is dilution

An aging Hindu master grew tired of his apprentice complaining, and so, one morning, sent him for some salt. When the apprentice returned, the master instructed the unhappy young man to put a handful of salt in a glass of water and then to drink it.

“How does it taste?” the master asked.

“Bitter,” spat the apprentice.

The master then asked the young man to take another handful of salt and put it in the lake nearby. Once the apprentice swirled his handful of salt in the water, the old man said,

“Now drink from the lake.”

As the water dripped down the young man’s chin, the master asked,

“How does it taste?”

“Fresh,” remarked the apprentice.

“Do you taste the salt?” asked the master.

“No,” said the young man.

At this, the master took the young man’s hands, offering the advice,

“The pain of life is pure salt; no more, no less. The amount of pain in life remains exactly the same. However, the amount of bitterness we taste depends on the container we put the pain in. So when you are in pain, the only thing you can do is to enlarge your sense of things.
Stop being a glass. Become a lake.”

Author Unknown

Let yourself be open and life will be easier. A spoon of salt in a glass of water makes the water undrinkable. A spoon of salt in a lake is almost unnoticed.
Buddha [LoC 1000] (563-483 BC) Indian Avatar, teacher of enlightenment, central figure of Buddhism

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