Vertraut nicht den Lehrern,
sondern der Lehre;
Vertraut nicht den Worten,
sondern ihrem Sinn;
Vertraut nicht dem relativen Sinn,
sondern dem absoluten;
Vertraut nicht dem Intellekt,
sondern der Weisheit.
Gautama Buddha (übertragen)

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1. Zitate zum Thema Wahre Lehren / Kulte / True teachings and cults

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1.1 Zitate von D. Hawkins

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1.2 Zitate (engl.) von D. Hawkins

Personal avowals

"The teachings expressed through this teacher calibrate at […]".
Hawkins quietly calibrated this statement. His wife Susan's arm went down at LoC 1000. Sedona Seminar Perception and Illusion, May 2002

The true teachers can be seen to have no interest in fame or in having followers, prestige or trappings. […] The teachings and not the teacher are what is important. Inasmuch as the teachings do not come from the personage of the teacher at all, it does not make sense to idolize or worship the personage. The information is transmitted as a gift because it was received as such. Source unknown

Question: How do you choose a true spiritual practice to follow?
Answer: Look for these things in a practice:
- Non-linear. Same throughout the ages.
- If it sounds weird, it probably is.
- It seeks nothing for itself.
- It doesn't want to change, control, enroll.
- It is not a pyramid system, or a multi level marketing.
- People are free to come and go.
- The teacher is only a teacher, not some glamorized master.
- It avoids spiritual trappings.
- It does not portray real opinions on outside issues.
- There is nothing to sign up, no membership.
- It has no interest in special clothing, food, your family, your sex life.
- It does not insist on specific spiritual exercises.
- It does not insist on exercises or breathing patterns to lead to altered states.
- It has no doctrines.
- There is no partiality.
- There is no specialness.
  Sedona Seminar Identification and Illusion, provided by Consciousnessproject.org, 14. August 2004

Question: Where does one begin the search for spiritual truth self-realization called enlightenment?
Answer: It is simple. Being with who and what you are. All truth is found within. Use verified teachings as a guide. The Eye of the I, S. 175

The direct path is through consciousness itself. […] When you sit down to meditate, you notice that the mind is constantly racing and running around and a lot of teachings try to teach you have to control it. You can't control it. You don't have any control over the mind. The mind exists of its own nature and it just runs about and does its own thing, just like the body does. There's no point to try to control it. Sedona Seminar Causality: The Ego's Foundation. Enlightenment and Surrender, January 2002

Do not become attached to the teacher. Look rather at how to apply the teachings to your life. Sedona Satsang Q&A, 10. May 2006

There's always a diminishment from the calibrated power of the energy field of the great masters' original teachings to their current practice in the form of organized religion (see Chapter 23). Yet the original principles themselves retain their innate power pattern; it's merely their expression that's become weaker. The teachings themselves have the same profound power they always did. Power vs. Force, S. 186-187

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1.3 Definition von Sekte / Kult

Hansjörg Hemminger, Was ist eine Sekte?, Ausarbeitung, Gemeindedienst.de

Von einer Sekte kann man jedoch erst sprechen, wenn eine Gruppe eine geschlossene soziale Struktur aufweist. Sektierertum ist ein soziales Phänomen, nicht eine Eigenschaft von Individuen – obwohl es eine sektiererische Mentalität bei Einzelpersonen gibt. Ohne soziale Organisationsform wird die sektiererische Mentalität jedoch zur Enge, Rechthaberei und Verbissenheit – die es nicht nur bei Sekten gibt. Sozial organisiert und als Gruppennorm führen diese Eigenschaften jedoch zu den sozialwissenschaftlichen "Sektenmerkmalen":

Monopolanspruch auf die Wahrheit gegenüber anderen Gemeinschaften der gleichen Tradition
Monopolanspruch auf Rettung, Erlösung oder Heil
Größenideen, irreale Machbarkeitsvorstellungen und überwertige Ideen
Schwarz-Weißstruktur des Denkens
Starre Geschlossenheit nach außen hin, ungewöhnliche Gruppenkohäsion
Unterschied zwischen "innerer Wahrheit" und Außendarstellung (doppelte Wahrheit)
Totalitäre Innenstruktur der Gruppe mit "steiler" Hierarchie
Starker Zugriff der Führung auf die Gestaltung des Alltags bei den Anhängern
Personenkult um die Zentralgestalt der Gruppe
Innere Überwachungs- oder Spitzelsysteme, geheimdienstähnliche Methoden
Starkes Elite- und Sendungsbewusstsein der Gruppe, Selbstidealisierung und Dämonisierung anderer
Finanzielle, berufliche und familiäre Abhängigkeit der Anhänger von der Gruppe bzw. der Führung

Gruppen, die mehrere oder viele dieser Merkmale aufweisen, gelten heute umgangssprachlich als Sekten.

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1.4 Zitate von anderen Quellen

[…] Es gibt die Wahrheit, mein Liebster! Aber die «Lehre», die du begehrst, die absolute, vollkommen und allein weise machende, die gibt es nicht. Du sollst dich auch gar nicht nach einer vollkommenen Lehre sehnen, Freund, sondern nach Vervollkommnung deiner selbst. Die Ganzheit ist in dir, nicht in den Begriffen und Büchern. Die Wahrheit wird gelebt, nicht doziert. Hermann Hesse, Gesammelte Werke Band 9, Das Glasperlenspiel, S. 85, Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main, 1987

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1.5 Zitate (engl.) von anderen Quellen

Let the word of Christ dwell in you richly in all wisdom; teaching and admonishing one another in psalms and hymns and spiritual songs, singing with grace in your hearts to the Lord. Colossians 3, 16 (NT)