Ein Mönch namens Shin Huang, der zuvor als General viele Menschen in Schlachten getötet hatte, hielt eine öffentliche Rede, bei der auch Da Mo anwesend war. Bei manchen Aussagen Shin Huangs nickte Da Mo zustimmend, während er bei anderen ablehnend den Kopf schüttelte. Nach einiger Zeit reagierte Shin Huang ziemlich entgeistert. Er begann sich zu wundern, wer denn dieser fremde Mönch sei, der es wagte, sich ihm zu widersetzen?

Als Shin Huang vor Zorn schäumte, zielte er mit seiner Gebetskette auf Da Mos Gesicht. Dabei schlug er ihm mit zwei Perlen die beiden oberen Schneidezähne aus. Shin Huang, der ihn durch seinen Akt der Gewalt herausfordern wollte, sah verwundert, dass der stark blutetende Da Mo aufstand, lächelte und ohne ein Wort zu sagen den Ort verließ. Nun war Shin Huangs Interesse an diesem Mann erst recht geweckt. Also beschloss er, ihm zu folgen.

Da Mo wanderte bis zum Fluss Jangtse, der den nördlichen und den südlichen Teil des Königreich Chinas trennte. Am Ufer saß eine alte Frau, die Bambusschilf schnitt. Neben ihr lag ein Bündel Schilfstengel. Da Mo ging auf sie zu und bat sie freund-
lich um ein einzelnes Bambusrohr, um damit über den Fluss zu gelangen. Sie reichte es ihm. Er legte es aufs Wasser, stellte
sich darauf und wurde durch die Kraft seines Chis über den Fluss getragen.

Jangtsekiang-Schleife bei Shigu

Shin Huang, der diese Szene beobachtet hatte, war überzeugt, es ihm gleichtun zu können. Er nahm, ohne zuvor die Frau ge-
fragt zu haben, eine Handvoll Schilfstengel und warf sie aufs Wasser. Bei dem Versuch, sich darauf zu stellen ging er kläglich
in den Wellen unter.

Aus Mitgefühl sprang die alte Frau ins Wasser, um den ertrinkenden Shin Huang zu bergen.

• Weißt du, weshalb du untergegangen bist?, fragte sie ihn, um sogleich selbst die Antwort zu geben.
• Gesunken bist du, weil du mich nicht respektiert hast. Und da es dir an Respekt vor deinen Mitmenschen mangelt, warst du auch außerstande, dich selbst zu respektieren.

Als sie zu sprechen aufgehört hatte, tauchte das untergetauchte Bündel Bambusstengel wieder auf.
Daraufhin trug es Shin Huang sicher über den Jangtse. Dieser folgte weiterhin Da Mos Spuren.

Da Mo näherte sich dem Ort des Shaolintempels im Norden Chinas. Als die Shaolinmönche Kunde von seinem Kommen er-
hielten, rüsteten sie sich, um ihn gebührend zu empfangen. Sie luden ihn in den Tempel ein. Da Mo antwortete nicht, sondern
begab sich geradewegs in eine nah gelegene Höhle, wo er sich im Lotussitz vor die Wand setzte und zu meditieren begann.
Neun Jahre blieb er dort und meditierte – mit dem Gesicht zur Wand.
Währenddessen stand Shin Huang unentwegt vor Da Mos Höhle, um ihn vor wilden Tieren und anderen Gefahren zu schützen.

Shin Huang bat Da Mo öfters um Belehrung, doch dieser schwieg ausnahmslos. Auch die Shaolinmönche suchten ihn regel-
mäßig auf, um ihn ebenfalls vergeblich zu bitten, in den Tempel zu ziehen, wo es gemütlicher sei. Da Mo antwortete ihnen
nicht. Nach neun Jahren schloss er sich ihnen an, setzte sich in seine neue Tempelzelle und begann, weitere vier Jahre zu
meditieren. Shin Huang blieb auch während dieser Zeit an Da Mos Seite und hielt Wache. Er fragte ihn immer wieder mal,
wann er denn von ihm lernen könne, worauf Da Mo keine Antwort gab.

Nach Shin Huangs Einsicht erhielt er den Namen Hui-Ko und empfing das Buddhasiegel, das Bettelgewand und die Bettel-
schale von seinem Lehrer. Durch die Übernahme dieser Zeichen wurde er nach Da Mo der dritte Patriarch des Shaolin-Klosters, dem laut Bodhidharmas Prohphezeiung noch vier weitere folgen sollten. Zu Ehren des einarmigen Hui-Ko grüßen sich die Mönche und Schüler vom Shaolin nur mit einer Hand.

Bodhidharma / Daruma / Da Mo, dessen Extremitäten infolge des jahrelangen Zazens atrophierten, wird in Form von Da-
ruma-Kugelpuppen aus Pappmaché ohne Augen, Arme und Beine dargestellt, die in Asien als Glückssymbol verschenkt werden. Nachdem man die Kugelpuppe in irgendeine Richtung geschubst hat, richtet sie sich selbsttätig wieder auf und nimmt die Stellung des inneren Gleichgewichts ein. Die fehlenden Augen haben folgende Bewandtnis: Beim Kauf eines Daruma Ge-
genstands, beispielsweise Puppe oder Teedose, gibt der Verkäufer oft 2 Klebeaugen ( runde Klebeetiketten ) dazu. Man klebt das linke Auge auf und wünscht sich was. Geht der Wunsch in Erfüllung, wird das 2. Auge aufgeklebt.

• When one of the emperors of China asked Bodhidharma (the Zen master who brought Zen from India to China) what enlightenment was, his answer was,
  "Lots of space, nothing holy."

Bodhidharma migrated as far as the Yangtze River, which separated the northern and southern parts of the kingdom of China.

Green bamboo canes

An old woman was sitting on the bank, cutting bamboo reeds. Next to her lay a bundle of reeds. Mo went up to her and asked her for a single bamboo cane to cross the river. She handed it to him. He laid it on the water, stood on it and was carried across the river by the power of his own Chi.
Shin Huang, who had observed this scene, was convinced that he could do the same. Without having asked the old woman, he took a handful of reed canes and threw them on the water. Trying to stand on them, he miserably sank into the waves.

Out of compassion the old woman jumped into the water to rescue the drowning Shin Huang.

• "Do you know why you went down?," she asked him just to immediately come up with the answer herself.
• "You sank because you didn't respect me. And because you lack respect for your fellow human beings, you were also unable to respect yourself."

When she had ended to speak, the bundle of bamboo canes that had gone underground reappeared.
Following that it carried Shin Huang safely across the Yangtze. The former general turned monk continued to follow Bodhidharma's footsteps.