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2·2012


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Enneagramm

 

Mandelbrot-Zeichnung

Der ganze Prozess der Einweihung ermöglicht dem Menschen, fünf wesentliche Wahrheiten zu erleben.

1. Das Leben ist hart.
2. Du bist nicht so wichtig.
3. Dein Leben dreht sich nicht um dich.
4. Du hast keine Kontrolle.
5. Du wirst sterben.

Richard Rohr, Franziskanerpater, Enneagrammlehrer


 

Das Enneagramm und andere Typenlehren


Graphik des Enneagramm

Das mystische System des Enneagramms geht auf den christlichen Mönch und Asketen Evagrius Ponticus (345-399) zurück. Weiterentwickelt wurde es von Ramon Llull (1232-1316) und Georges I. Gurdjieff (1866-1949). Es entstand auf der Grundlage der von den Wüstenvätern entwickelten Modells der Todsünden. Es wurde jahrhundertelang von (Nasqshbandi) Sufischulen verfeinert und kam schließlich über die Jesuiten und andere Strömungen in den Westen. Es dient dazu, die Seelen zu lesen und hilft bei der Wandlung.

 

Das Enneagramm, so die interaktive Online-Enzykkopädie Wikipedia stellt sich dar als ein neunspitziges esoterisches Symbol, das als grafisches Strukturmodell dazu dient, neun als grundsätzlich angenommene Qualitäten zu unterscheiden, zu ordnen und miteinander in Beziehung zu setzen. Bei der Anwendung des Enneagramms entwickelten sich, je nach Kontext, verschiedene Richtungen. Im psychisch-spirituellen Kontext wurde es in der Typenlehre von C. G. Jung und den Typensystemen von Myers-Briggs und Don Richard Riso verwandt.

 

Nach Andreas Ebert entstand das Enneagramm als eine sehr alte Typenlehre, die aus der östlichen Weisheitstradition der Sufis stammt und neun verschiedene Charaktere beschreibt. Es ist eine Art Spiegel der Seele, und somit ein Werkzeug, das nicht die Antwort ist, sondern von Ebert selbst als ein Wegweiser unter vielen ausgewiesen ist.

Vor- und Nachteile von Typologien

Typologien haben den Nachteil, dass sie das menschliche Verhalten auf eine begrenzte Anzahl von Charaktertypen reduzieren und damit die Einmaligkeit, Originalität und Besonderheit des/der Einzelnen notgedrungen vernachlässigen. Zugleich ermöglichen sie Selbsterkenntnis und zielen, so Richard Rohr, auf Veränderung und Umkehr und ist deshalb nicht nur als unterhaltsames Selbsterfahrungsspiel gedacht. Sie konfrontieren den Interessierten mit seinen oft unbewussten Programmen und Konditionierungen, um diese – möglicherweise – irgendwann als das zu durchschauen, was sie sind und die Identifikation mit ihnen aufzulösen.

Drei neurotische Lösungswege

Das Enneagramm unterscheidet neun Typen, wobei diese häufig zudem in drei Untergruppen eingeteilt werden. Die deutschamerikanische Psychoanalytikerin Karen Horney ging ursprünglich davon aus, dass es drei "neurotische Lösungen" von Lebenskonflikten gibt. Die Angehörigen der drei Menschengruppen reagieren so:

  1. Feindselig – Sie entwickeln eine feindselige Einstellung gegenüber den Menschen.
  2. Abkehrend – Sie wenden sich von anderen Menschen ab.
  3. Hingewendet – Sie wenden sich anderen Menschen zu.

 

Gurdjieff unterschied die drei Körperbereiche: Kopf, Herz und Bauch.

7-9 Todsünden – Kardinalsünden

Entsprechungen der Typologien

Typologien entsprechend zu die Enneagrammgruppen

No. Gurdjeffs TypologieHorneys Typologie EnneagrammtypenLernthemenEbene
1BauchmenschenFeindselige TypenEins, Acht, NeunMacht und GerechtigkeitUnbewusst
2HerzmenschenHinwendungstypenZwei, Drei, VierZwischenmenschliche BeziehungenSubjektive Gefühle
3KopfmenschenAbkehrtypenFünf, Sechs, SiebenAbstraktionRationalität

 

Beschreibung:

  1. Gurdjeffs Bauchtypen entsprechen der Acht, Neun und die Eins im Enneagramm sowie den "feindseligen Typen" Horneys. Ihr Leben betrachten sie als eine Art Kampfplatz. Es geht ihnen, oft unbewusst, um Macht und Gerechtigkeit.
  2. Die Energie der so genannten Herzmenschen enspricht den Enneagrammtypen Zwei, Drei und Vier, die Horney als Hinwendungstypen bezeichnet. Sie bewegen sich auf andere zu. Ihre Domäne ist die Welt der subjektiven Gefühle, ihr Thema sind zwischenmenschliche Beziehungen.
  3. Die Gruppe der Fünfer, Sechser und Siebener ist kopflastig. Horney bezeichnet sie als Abkehrtypen.

Die neun Kurzprofile des Enneagramms

Im gelösten Zustand zeigen sich die neun Enneagrammtypen so:

  1. Der prinzipientreue Lehrer vermittelt Gerechtigkeit.
  2. Der fürsorgliche Planer vermittelt Geborgenheit.
  3. Der geltungsbewusste Verhandler vermittelt Prestige.
  4. Der individualistische Ästhet vermittelt Selbstachtung.
  5. Der sachkundige Experte vermittelt Unabhängigkeit.
  6. Der einsatzfreudige Freund vermittelt Vertrauen.
  7. Der wendige Träumer vermittelt Enthusiasmus.
  8. Der großmütige Held vermittelt Führungsfähigkeit.
  9. Der gutherzige Friedensstifter vermittelt Eigenverantwortung.

 

Im neurotischen Ego-Zustand verhalten sich die neun Typen:

  1. Enneatyp 1 grollend und unpersönlich.
  2. Enneatyp 2 schmeichelnd und verurteilend.
  3. Enneatyp 3 eitel und großspurig.
  4. Enneatyp 4 melancholisch und rätselhaft.
  5. Enneatyp 5 geizig und blockiert.
  6. Enneatyp 6 feig und mürrisch.
  7. Enneatyp 7 planend und defensiv.
  8. Enneatyp 8 rächend und aufbrausend.
  9. Enneatyp 9 träg und selbstgefällig.

 

Neun Formen des Liebesausdrucks

  1. Enneatyp 1 – Väterlich-fördernde Liebe
  2. Enneatyp 2 – Mütterlich-unterstützende Liebe
  3. Enneatyp 3 – Schöpferisch-tatkräftige Liebe
  4. Enneatyp 4 – Romantisch-verzehrende Liebe
  5. Enneatyp 5 – Geistig-platonische Liebe
  6. Enneatyp 6 – Freundschaftlich-treue Liebe
  7. Enneatyp 7 – Spielerisch-humorvolle Liebe
  8. Enneatyp 8 – Kämpferisch-streitende Liebe
  9. Enneatyp 9 – Geschwisterlich-akzeptierende Liebe

Typische Merkmale von 1-9 nach Maria-Anne Gallen / Hans Neidhardt, Das Enneagramm der Beziehungen, Rowohlt, 1994

EINS

  • plant Vorhaben genauestens, Störungen möglichst vorzubeugen.
  • legen Wert darauf, sich korrekt zu verhalten und auszusehen.
  • reagiert zornig, wenn sie von außen gemaßregelt wird.
  • besteht auf Autonomie und eigener Entscheidungsfindung nach inneren Wertmaßstäben.
  • misst unentwegt das eigene Verhalten nach inneren Wertmaßstäben
  • beurteilt sich (aktiver innerer Kritiker)
  • nimmt wahr mit einem vergleichenden Denkvorgang gekoppelt (gut/schlecht, richtig/falsch).
  • zurückhaltend beim ersten Kontakt.
  • bemüht sich um Korrektheit.
  • notiert die Fehler und Mängel von Mitmenschen schnell.
  • neigt zu Perfektionismus.
  • achtet die Selbstständigkeit von Mitmenschen (Man "drängt sich nicht auf".)
  • fühlt sich verletzt durch unkorrektes Verhalten von Freunden und kritisiert sie dafür.
  • entspannt sich, wenn alles in der Beziehung "in Ordnung".
  • hält ungelöste, unerledigte Beziehungsangelegenheiten schwer aus.
  • vertritt die Rechtmäßigkeit der eigenen Überzeugung auch gegenüber Autoritätspersonen (nach sorgfältiger innerer Prüfung).

 

ZWEI

  • findet aufmerksam heraus, was andere brauchen, was sie erfreuen könnte.
  • sieht Mitmenschen in der Regel als hilfsbedürftiger als sich selbst.
  • richtet seine Aufmerksamkeit auf die Bedürfnissen und Nöte von Mitmenschen.
  • fühlt sich gut (Stolz) nach einer gelungenen guten Tat, wofür sie Dank geerntet hat.
  • stellt eigene Bedürfnisse zugunsten anderer hintan bzw. übergeht sie.
  • legt großen Wert auf die Reaktion von Mitmenschen auf ihre Geschenke.
  • verbirgt das eigene (starke) Bemühen um diese positives Feedback.
  • nimmt Kontakt mit wichtigen (mächtigen) Personen auf.
  • versucht, sich diesen nützlich zu machen und sich in ein gutes Licht zu stellen.
  • drückt menschliche Nähe gern durch Körperkontakt aus.
  • nimmt persönliche Beziehungen wichtig und pflegt sie.
  • ist tendenziell eher vereinnahmend.
  • erwartet viel von ihren Freunden.
  • ist verletzt, wenn sie nicht beachtet wird bzw. andere ihr vorgezogen werden.
  • wertet Zurücksetzung als persönliche Zurückweisung.
  • ist zu stolz, den anderen zur Rede zu stellen.
  • ist konfliktscheu
  • erträgt es nicht, wenn jemand böse auf sie ist.
  • legt unvermeidliche Konflikte so schnell wie möglich friedlich bei.
  • fürchtet Zurückweisung.
  • sorgt gut für Vorgesetzte, indem sie sich nützlich macht.
  • erwartet dafür Wertschätzung.

 

DREI

  • verplant gewöhnlich den Tag mit beruflichen oder privaten Aktivitäten.
  • vermeidet Leerlaufzeiten oder Erholungsphasen.
  • erkennt instinktiv, wer für sie nützlich sein kann.
  • beurteilt Personen, ob sie seinen Zwecken dienen.
  • stellt sich auf sie ein, mit dem Ziel, gut anzukommen.
  • legt Wert auf ihre Außenwirkung und auf positive Selbstdarstellung.
  • erstrebt öffentlicher Beachtung und Aufmerksamkeit.
  • schmeichelt anderen gern (lobt positive Eigenschaften, Aussehen, Geschmack).
  • sorgt geschickt für die Unterhaltung in geselligen Situationen.
  • stets darauf bedacht, öffentliche Aufmerksamkeit zu bekommen.
  • bezieht Bekannte, Freunde in die eigene Selbstdarstellung mit ein.
  • fühlt sich verletzt, wenn andere besser ankommen oder erfolgreicher als sie sind.
  • unterdrückt Verletzungen, setzt sie in Konkurrenzverhalten um.
  • legt Wert auf Kompetenz und Leistung im Berufsleben.
  • akzeptiert als Vorgesetzte nur kompetentere oder leistungsstärkere Personen als er.
  • die Selbstdarstellung richtet sich nach vermuteten gesellschaftlichen Erfordernissen, nicht nach wirklichen Gefühlen.
  • der eigene Erfolg und Prestigezuwachs bestimmt das Handeln.

 

VIER

  • grenzt sich vor dem Alltäglichen ab.
  • ist neidisch auf das "gewöhnliche Glück" von Mitmenschen.
  • erlebt sich selbst als herzlich und sensibel.
  • schützt sich vor groben Mitmenschen.
  • beneidet die Stärke anderer, die sie nicht besitzt.
  • hat einen ausgeprägten Sinn für Schönheit.
  • möchte duch Individualität und Besonderheit auffallen
  • interessiert sich für auffällige Mitmenschen.
  • möchte im Austausch wahrgenommen werden und verstanden werden.
  • sehnt sich danach, die volle Aufmerksamkeit von Freunden zu bekommen.
  • fühlt sich sehr verletzt, wenn sie übergangen wird.
  • kostet das Gefühl des Schmerzes aus.
  • nimmt Echtheit und aufrichtigen Gefühlsausdruck sehr wichtig.
  • nimmt in Kauf, dafür anzuecken.
  • träumt von besseren Zeiten, wenn es schlecht um die Gegenwart bestellt ist.

 

FÜNF

  • scheut große Menschenmengen.
  • bevorzugt überschaubare und vertraute Situationen.
  • möchte sich vorher auf Unbekanntes einstellen können.
  • zieht sich lieber zurück als zu konfrontieren.
  • vermeidet, öffentlich sichtbar zu werden.
  • besteht auf eigener Privatsphäre.
  • respektiert und achtet die Privatsphäre anderer Menschen.
  • orientiert sich in einer neuen Umgebung durch scharfes Beobachten.
  • fühlt sich bedroht, wenn jemand nachhakt.
  • zieht sie sich nach innen zurück, wenn sie sich durch andere bedrängt fühlt.
  • fühlt sie sich wohl, wenn Mitmenschen die nötige Distanz wahren.
  • betrachtet das Leben intellektuell.
  • äußert Ärger am ehesten mit Sarkasmus.
  • starke Gefühlsregungen lösen sich rasch auf.
  • löst Probleme sachlich.

 

SECHS

 

SIEBEN

 

ACHT

  • lebt eher exzessiv, das Normalmaß übersteigend.
  • kann Streitsituationen gut aushalten, möchte sie allerdings gewinnen.
  • tritt selbstbewusst und raumgreifend auf.
  • übersieht  zurückhaltendere Menschen leicht.
  • möchte wahrgenommen und wichtig genommen werden (Hier bin ich!).
  • nimmt gern Kontakt über einen (spielerischen) Streit auf.
  • pflegt Freundschaften, indem sie gemeinsam mit anderen etwas unternimmt.
  • lässt sich durch das Verhalten anderer nicht verunsichern oder verletzen.
  • verhält sich nonkonformistisch, bricht eher Regeln, als sie einzuhalten.
  • verhält sich jemand in seinen Augen unfair, wird er zum "Feind" und erntet Agressionen.

 

NEUN

  • hat Mühe, Prioritäten zu setzen.
  • "vergißt" leicht, wichtige Angelegenheit zu erledigen.
  • nimmt alles "gleich wichtig".
  • verzögert den Entscheidungsfindungsprozess.
  • vermeidet offene Konflikte.
  • möchte friedlich und harmonisch mit anderen umgehen.
  • lässt anderen den Vortritt.
  • stellt eigene Bedürfnisse als unwichtig zurück.
  • bemüht sich, Fehler wieder gut zu machen.
  • im Austausch mit Mitmenschen eher passiv und abwartend.
  • fühlt sich in die Standpunkte und Gefühle anderer sehr gut ein
  • tut sich schwer, sich dabei abzugrenzen.
  • nimmt sich tendentiell nicht so wichtig.
  • neigt bei Verletzungen dazu, Wut zurückzuhalten, die erst später deplaziert herausbricht.
  • reagiert mit passiv-trotzigem Widerstand, wenn sie angetrieben wird.

Englische Texte zum Enneagramm – English section of Enneagram

7-9 Cardinal sins

The nine patterns of evil thought are:

  1. Gluttony
  2. Fornication
  3. Avarice
  4. Sorrow
  5. Acedia
  6. Anger
  7. Vainglory
  8. Pride
  9. Sloth.

More commonly they are known as the Seven Deadly Sins.

Short Descriptions of the 9 Types

The nine types of the enneagram in a relaxed state:

  1. The principled teacher imparts fairness.
  2. The caring scheduler imparts the feeling of security.
  3. The impressive marketeer imparts prestige.
  4. The individualistic aesthete imparts self-esteem.
  5. The competent expert imparts independence.
  6. The devoted friend imparts trust.
  7. The versatile dreamer imparts enthusiasm.
  8. The magnanimous hero imparts leadership ability.
  9. The kind-hearted peacemaker imparts personal responsibility.

 

The nine types of the enneagram in a neurotic state:

  • Type 1 acts nonpersonal.
  • Type 2 acts evaluative.
  • Type 3 acts boastfully.
  • Type 4 acts mysteriously.
  • Type 5 acts blocked.
  • Type 6 acts grumpily.
  • Type 7 acts defensively.
  • Type 8 acts explosively.
  • Type 9 acts self-importantly.

 

The nine capital sins – Compulsions
The wound is the gift.

  1. Type 1 has the need to be right. (resentful, judgmental)
  2. Type 2 has the need to be needed. (helpers, servers, do-gooders)
  3. Type 3 has the need to be successful. (American typology, refuse to acknowledge failure)
  4. Type 4 has the need to be special. (drawn to darkness, tradedy, film noir, French culture)
  5. Type 5 has the need to know / perceive. (nerds, take in data, explanation)
  6. Type 6 has the need to protect oneself. (fear-based, security oriented, half the human race, biggest type worldwide, German typology)
  7. Type 7 has the need to avoid pain. (fun lovers)
  8. Type 8 has the need to be against / not to be dominated. (oppositional, love to pick fights)
  9. Type 9 has the need to avoid.

Enneagram Type 1

Perfectionist, Reformer, Judge, Crusader or Critic

 

Spiritual Path
Your spiritual journey is to reclaim a sense of serenity. Even flaws may have a purpose.
Recognize that true perfection and spiritual growth will come to you when you realize
that all things are inherently perfect just as they are.

 

Personalities
John Calvin, Cesar Chavez, Confucius, Mary Baker Eddy, Joan of Arc, Bernard Shaw, Elie Wiesel, Vanessa Redgrave, Martin Luther, Nelson Mandela, Al Gore, Ralph Nader, Hillary Clinton, Margret Thatcher, Mr. Spock (Star Trek), Mahatma Gandhi (also named a type 9)

 

  • Barbra Streisand (Type 1), Robert Redfort, movie The Way We Were, part 8 (1973) YouTube film, 9:59 minutes duration, posted 27. Juli 2007

Enneagram Type 2

Giver, Caretaker, Helper, Nurturer, Advisor or Manipulator

 

Spiritual Path
Your spiritual journey is about reclaiming your sense of humility. The pride you feel in giving to others may keep you from learning how to receive or from realizing that you may be giving to get. Giving with expectation is a veiled form of taking. True altruism is selfless. Spiritual growth will come to you when you can acknowledge your own needs and learn to give freely without expecting anything in return.

 

Personalities
Tammy Faye Bakker, Brigitte Bardot, Harry Belafonte, Jimmy Carter, Casanova, Betty Friedan,
Jesus Christ, Madonna, Virginia Satir, Desmond Tutu, Barbara Walters

Enneagram Type 3

Performer, Motivator, Achiever, Producer or Status Seeker

 

Spiritual Path
Your spiritual journey is to reclaim your sense of honesty and restore your hope. Remember that everyone loves a performer – while they are performing – but this is not the kind of love that lasts. Your spiritual growth will come when you learn to be authentic and be true to the moment.

 

Personalities
David Copperfield, Werner Erhard, Jesse Jackson, Queen Noor, Elvis Presley, Arnold Schwarzenegger, Kathleen Turner, George Washington, Raquel Welch, Marianne Williamson, Oprah Winfrey, Tiger Woods

Enneagram Type 4

Individualist, Artist, Over-Analyzer, Mystic or Melodramatic Elitist

 

Spiritual Path
Your spiritual journey is to connect to original source and create true meaning. Spiritual growth will come to you when you are able to balance your emotional nature with temperance and equanimity. Keep your powerful emotions in check, and you can create the kind of life that you want.

 

Personalities
Francis Bacon, Prince Charles, Eric Clapton, Kurt Cobain, James Dean, Bob Dylan, Michael Jackson, Janis Joplin, Thomas Merton, Anais Nin, Nick Nolte, Laurence Olivier, Edgar Allen Poe, Meryl Streep, Spencer Tracy, Vincent Van Gogh, Virginia Woolf.

Enneagram Type 5

Observer, Investigator, Thinker, Sage or Voyeur

 

Spiritual Path
Your spiritual path is to reclaim a sense of non-attachment and experience true omniscience– true knowing from a higher source.  Spiritual growth will come when you offer freely of yourself to others without fear of incurring obligation and realize that mere information can never be a substitute for true direct knowing.

 

Personalities
Thomas von Aquin, The Buddha, Richard Chamberlain, Agatha Christie, René Descartes, Albert Einstein, T.S. Eliot, Peter Gabriel,  Bill Gates, Hildegarde of Bingen, Alfred Hitchcock, Stanley Kubrick, J. Robert Oppenheimer, John D. Rockefeller, Ken Wilber

Enneagram Type 6

Loyal Person, Devil's Advocate, Skeptic, Guardian or Rebel

 

Spiritual Path
Your spiritual path is to reclaim your sense of faith and courage and see unity instead of differences. In your search for security, remember that the only real security lies in having faith and in trusting yourself.

 

Personalities
Phobic: Woody Allen, George Bush, Jack Lemmon, Marilyn Monroe, Richard Nixon, Bruce Springsteen
Counterphobic: Ellen Barkin, Warren Beatty, Mel Gibson, Adolf Hitler, Dustin Hoffman, J. Edgar Hoover, J. Krishnamurti, Steve McQueen, Paul Newman, Robert Redford, Julia Roberts, Meg Ryan

Enneagram Type 7

Epicure, Entertainer, Optimist, Adventurer or Rationalizer

 

Spiritual Path
Your spiritual journey is to search for right work and focused concentration. Spiritual growth will come to you when you approach life with disciplined sobriety instead of getting high on new ideas, options and plans. Like a stone skipping across a lake that sinks deeply when it comes to rest, you will do well to slow down, experience your inner depths, and focus on completion.

 

Personalities
Sonny Bono, Joseph Campbell, Jackie Chan, George Clooney, Peter Fonda, Malcolm Forbes, Cary Grant, Mick Jagger, Thomas Jefferson, Steve Jobs, King Juan Carlos of Spain, John F. Kennedy, Jack Nicholson, Pavarotti, Anthony Quinn, Martin Scorsese, Steven Spielberg, Barbra Streisand, Elizabeth Taylor, Peter Ustinov, Voltaire

Enneagram Type 8

Leader, Solution Master, Maverick, Protector or Intimidator

 

Spiritual Path
Your spiritual journey is to reclaim your sense of innocence.  Spiritual growth will come when you can acknowledge a higher truth and a higher power. As the king or queen of the jungle, you can either take advantage of others with your powerful and commanding presence or make the jungle a safe place for everyone.

 

Personalities
Humphrey Bogart, Napoleon, Charles Bronson, Richard Burton, Johnny Cash, Fidel Castro, Sean Connery, Bob Dole, Kirk and Michael Douglas, Milton Erickson, Indira Gandhi, Lyndon Johnson, Nikita Khrushchev, Martin Luther King Jr., Mafia, Mao Tse-tung, Golda Meir, Robert Mitchum, Fritz Perls, Franklin Theodore Roosevelt, Frank Sinatra, Joseph Stalin, Donald Trump

Enneagram Type 9

Peacemaker, Mediator, Naturalist, Accommodator or Abdicator

 

Spiritual Path
Your spiritual journey is to reclaim your sense of right action and awaken from the coma of self-forgetting. Spiritual growth will come to you as you reclaim, define and assert your sense of self in the world.

 

Personalities
Bill Clinton, Gary Cooper, Kevin Costner, The Dalai Lama, Dwight Eisenhower, Queen Elizabeth II, Gerald Ford, Mahatma Gandhi (also named a type 1), Audrey Hepburn, C.G. Jung, Grace Kelly, Abraham Lincoln, Dean Martin, Ronald Reagan, Sophia Loren, James Stewart, Walt Disney

Five essential messages of initiation for men – Father Richard Rohr

The entire process of initiation allows a man to experience five essential truths.
  1. Life is hard.
  2. You are not that important.
  3. Your life is not about you.
  4. You are not in control.
  5. You are going to die.

  Father Richard Rohr

Keywords and Traits of the 9 Personality types (summary)

Type 1 is to reclaim – serenity.
Traits: Rational, idealistic Perfectionist, Reformer, Judge, Crusader, Critic  

 

Type 2 is to reclaim  – humility.
Traits: Caring, interpersonal Giver, Caretaker, Helper, Nurturer, Advisor, Advocate, Manipulator  

 

Type 3 is to reclaim  – honesty and hope.
Traits: Success-Oriented, pragmatic Achiever, Performer, Motivator, Producer, Status Seeker

 

Type 4 is to connect to  – original source and to create – true meaning.
Traits: Sensitive, introspective Individualist, Artist, Over-Analyzer, Mystic, Melodramatic Elitist  

 

Type 5 is to reclaim  – non-attachment and experience true inner knowing.
Traits: Intense, cerebral Investigator, Observer, Thinker, Sage, Voyeur

 

Type 6 is to reclaim  – faith and courage and unity.
Traits: Committed, security-oriented, loyal Person, Devil's Advocate, Skeptic, Guardian, Rebel

 

Type 7 is to reclaim  – right work and focused concentration.
Traits: Busy, variety-seeking Enthusiast, Epicure, Entertainer, Optimist, Adventurer, Rationalizer, Maverick

 

Type 8 is to reclaim  – innocence.
Traits: Powerful, dominating Challenger, Leader, Solution Master, Maverick, Protector, Intimidator, Tough Cookies

 

Type 9 is to reclaim  – right action and overcomeindulgent self-forgetting.
Traits: Easygoing, self-effacing Peacemaker, Mediator, Naturalist, Accommodator, Abdicator

Zitate zum Thema Enneagramm / Enneagram

Zitate allgemein

  • Das Enneagramm ist ein neunseitiges Diagramm, das im Westen zuerst in der Arbeit des armenischen Mystikers G.I. Gurdjieff auftauchte. Gurdjieff sagt, dass das Enneagramm ein universelles Symbol ist, und dass darin alles menschliche Wissen und alle Gesetze des Universums enthalten sind. Der bolivianische Mystiker Oscar Ichazo wandte das Enneagramm auf den Menschen an und nutzte es als Landkarte der menschlichen Seele, sowohl in ihrem ego-verhafteten, als auch in ihrem erleuchteten Zustand. Daraus entstanden das Enneagramm der Persönlichkeit und die sogenannten “höheren” Enneagramme der Heiligen Ideen und der Tugenden. Das Enneagramm der Persönlichkeit beschreibt neun Ego-Strukturen, die spezifische kognitive, emotionale und verhaltensmäßige Muster aufweisen. Sandra Maitri, Die spirituelle Dimension des Enneagramms, Interview in KGS-Hamburg, Mai 2003

Zitate (engl.) allgemein

 

  • The Enneagram number you find is not for the sake of mere self categorization, it is for the enlightenment of the person, by helping them to recognize their own addictive pattern of seeing and thinking, and how to say ‘no’ to it so one can see clearly and not just egocentrically. Most historical religions understood this paradox of the ‘sacred no.’ Interview with Father Richard Rohr, presented by Menstuff.org, host Reid Baer, 2005

 

  • Eights are fascinated by the masculine and drawn to it. The invitation to eights is mercy. The shadow is that unredeemed eights are merciless toward themselves and others. Because eights are afraid of their 'soft core' […] among the life tasks of eights is to confront the question of power. Power is not in itself bad: it can become a blessing or a curse. Only the encounter with truth can set them free and enable them to see and accept their own weakness. From this experience they can learn to endure and accept the weakness of other people. […] The eight is phallic, macho, and likes to use power to humiliate stupid people. Eights revel in using it. And, if they can get some creative control over that energy, they’ll find a freedom and a humility that will bring them great joy. Interview with Father Richard Rohr, presented by Menstuff.org, host Reid Baer, 2005

 

Links zum Thema Enneagramm / Enneagram

Literatur

  • Eli Jaxon-Bear, Die neun Zahlen des Lebens. Das Enneagramm – Charakterfixierungen und spirituelles Wachstum, Droemer Knaur, 1989
  • Stephen H. Wolinsky, Jenseits des Enneagramms. Der Weg des Menschen in der Quantenpsychologie, Lüchow, 1. Auflage, 1. Februar 1998
  • Helen Palmer, Das Enneagramm in Liebe und Arbeit, Droemer Knaur, Juni 2000
  • Helen Palmer, Das Enneagramm. Sich selbst und andere verstehen lernen, Droemer Knaur, Juni 2000
  • Don Richard Riso und Franz Janowitz, Die Weisheit des Enneagrams. Entdecken Sie Ihren inneren Reichtum, Goldmann Verlag, Oktober 2000
  • Sandra Maitri, (Christine Bolam, Übersetzerin) Neun Porträts der Seele. Die spirituelle Dimension des Enneagramms, J. Kamphausen Verlag, Januar 2002
  • Rohr, Richard / Ebert, Andreas, Das Enneagramm. Die neun Gesichter der Seele, Christlich orientiert, "Der Klassiker" im deutschsprachigen Raum, Claudius Verlag, 41. Auflage, München, 2005
  • Eli Jaxon-Bear und Atma Priya Bern, Das spirituelle Enneagramm. Neun Pfade der Befreiung, Goldmann Verlag, Oktober 2003
  • Don Richard Riso und Russ Hudson, Die Weisheit des Enneagramms, Spirituell orientiert, umfassendste und komplexeste Darstellung, gute Beschreibung der Entwicklungsstufen der 9 Muster
  • Helen Palmer und Paul Brown, Das Enneagramm im Beruf, Psychologisch orientiert, von der amerikanischen Kultur geprägt, beschreibt Arbeitsbeziehungen und -situationen
  • Maria-Anne Gallen, Hans Neidhardt, Das Enneagramm unserer Beziehungen, Psychologisch orientiert, unterhaltsam zu lesen, gibt einen guten Einblick
  • Monika Gruhl, Das Enneagramm – Strategien für die eigene Entwicklung, Herder, Freiburg; 3. Auflage, Mai 2008

Literatur (engl.)

Externe Weblinks

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Externe Weblinks (engl.)

Audio- und Videolinks

Audio- und Videolinks (engl.)

 

Interne Links

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Nach der Skala des Bewusstseins von D. Hawkins von 1-1000 kalibriert die Charaktertypologie des Enneagramms bei einem Bewusstseinsgrad von 390.