SpiritualWiki

Wiki / KenWilber

Wiki-Menu:  

2·2012


Hawkins-Menu:


 

Ken Wilber (*1949)
US-amerikanischer Philosoph, Mystiker, Autor, Entwickler der Integralen Theorie

 

Inhaltsverzeichnis (verbergen)

  1. 1. Integrale Philosophie im 3. Jahrtausend
  2. 2. Ken Wilbers Kosmologie – AQAL-Modell
  3. 3. Kurzfassung der acht Ebenen
  4. 4. Spiral Dynamics – Zuordnung und Terminologie nach Wilber
  5. 5. Stufenmodelle und Tiers – K. Wilber, A. Maslow, J. Gebser, R. Graves, D. Hawkins
  6. 6. Spiral Dynamics Modell – Don Beck und Chris Cowan * Chakramodell * Skala des Bewusstseins – David Hawkins
  7. 7. Wilber-Combs Matrix – entwickelt von Ken Wilber und Allan Combs
  8. 8. Integrale Politik
  9. 9. Fünf Stammbildungen in der Gesellschaft – Dr. David Logan, 10-jährige Studie
  10. 10. Weltentwicklung bis 2030 laut K. Wilber
  11. 11. Zitate zum Thema Ken Wilber und die Integrale Philosophie
    1. 11.1 Zitate von Ken Wilber
    2. 11.2 Zitate (engl.) von Ken Wilber
    3. 11.3 Zitate von anderen Quellen über Ken Wilbers Philosophie
  12. 12. Englische Texte – English Section on Ken Wilber's philosophy
    1. 12.1 Spiral Dynamics – Correlation and Terminology according to Wilber
    2. 12.2 Spiral Dynamics – according to Ken Wilber's terminology
    3. 12.3 Wilber-Combs Matrix – developed by Ken Wilber and Allan Combs
    4. 12.4 Spiral Dynamics Model – (Don Beck and Chris Cowan) – Chakras – Map of Consciousness (David Hawkins)
    5. 12.5 Five types of clusterings in companies and society – David Logan Ph.D.
  13. 13. Links zum Thema (von, mit und über) Ken Wilber
    1. 13.1 Veranstaltungshinweise Integrale Szene
    2. 13.2 Literatur von Ken Wilber (und Mitautoren)
    3. 13.3 Literatur-Besprechung
    4. 13.4 Literatur (engl.) von Ken Wilber (und Mitautoren)
    5. 13.5 Externe Weblinks
    6. 13.6 Externe Weblinks (engl./dt.)
    7. 13.7 Externe Weblinks (engl.) mit Graphiken
    8. 13.8 Video- und Audiolinks (engl.) – inkl. Dr. Clare Graves
    9. 13.9 Video- und Audiolinks (engl.)
    10. 13.10 Interne Links

Das Neue Bewusstsein

Die Grenze zwischen dem Ich und den anderen ist der Schrecken des Lebens.
Die Grenze zwischen Sein und Nicht-Sein der Schrecken des Sterbens.

 

Die Entdeckung des Höchsten Ganzen ist das einzige Gegenmittel gegen Unfreiheit und die einzige medizinische Verordnung, wie die Mystiker sie anbieten.

 

Das ichhafte Selbstbewusstsein befindet sich auf halbem Wege zwischen dem Unbewussten der Natur und dem Überbewussten des GEISTES. Das Unbewusste von Materie und Körper weicht dem seiner selbst Bewussten des Verstandes und des Egos, das seinerseits dem Überbewussten der Seele und des GEISTES Platz macht.

 

Die Grenze zwischen dem Ich und dem Anderen verursacht Furcht, die Grenze zwischen dem Vergangenen und der Zukunft verursacht Ängste, die Grenze zwischen Subjekt und Objekt verursacht Begierden. Während die Biologie nicht zerstört werden kann, lassen sich Grenzen überschreiten.

 

Wenn das Ich-Empfinden stirbt, ist das, was sich auflöst, kein wirkliches Sein, sondern eine bloße Grenze, eine Grenze, die niemals da war, die stets eingebildet war. Hat sich jedoch ein Einzelner erst einmal die Illusion des Ichs und dessen Grenzen geschaffen, so fürchtet er nichts mehr als dessen Auflösung und strebt daher nach symbolischer Unsterblichkeit.


1.   Integrale Philosophie im 3. Jahrtausend


Ken Wilber

Ken Wilber ist ein Ganzheitsphilosoph und Vordenker des 3. Jahrtausends.
In seinem Schaffenswerk bringt er zum Ausdruck, dass jede Theorie zur Wirklichkeit, jedes Realitätsmodell, zugleich ein Stufenmodell ist, das sich mit der ewigen Philosophie [die Jahrtausende überdauernde, zeitlose Philosophie] decken muss und eine ontologische Seinsordnung einbeziehen muss.

 

Nach Wilber beinhalten alle Stufenmodelle folgenden Stufen:  
1. Materie
2. Biologie
3. Psychologie
4. Feinstoffliches / Heiligmäßiges
5. Weisheit / Erwachtsein
6. Ultimatives – jenseits des Bewusstseins
A Holographic Paradigm, S. 159 (1982)


2.   Ken Wilbers Kosmologie – AQAL-Modell

Das AQAL-Modell (übersetzt: alle Quadranten - alle Level) ist eine vollständige Landkarte der Wirklichkeit.
Der integrale Prozess beinhaltet nach Wilber:

  1. Drei Dimensionen,
  2. Drei Bewegungen,
  3. Sieben Stadien,
  4. Sechs Entwicklungen,
  5. Einen Prozess.

 

Kosmologie: das AQAL-Modell besteht aus:

4 Quadranten

  1. Subjektiv – "Ich" (persönlich; oben links)
  2. Intersubjektiv – [d.h. kulturell] "Wir" (kulturell, unten links)
  3. Interobjektiv – "Seines" (sozial; unten rechts) und
  4. Objektiv – "Es" (verhaltensmäßig; oben rechts)

Sie beziehen sich auf relative Ganzheiten oder so genannte “Holons” (ein Begriff, den Arthur Koestler geprägt hat).


 

Zustände ist ein Kurzwort für “Bewusstseinszustände”.

  • Der grobstoffliche Wachzustand,
  • der subtile Traumzustand und
  • der kausale Tiefschlaf sind natürlich und gewöhnlich, während
  • Meditative und kontemplative Zustände ungewöhnlicher Art sind.
    • der Zeugenschaft (turiya)
    • der nondualer Bewusstseinszustand (turiyatita)

 

Typen sind unterschiedliche Ausdrucksweisen, in denen man existieren und auf jeder Ebene oder Entwicklungsstufe agieren kann (z.B. maskulin / feminin, neun Enneagramm-Typen, Myers-Briggs-Typologie, usw.).


 

Linien (auch Ströme genannt) sind verschiedene Dimensionen und Fähigkeiten des Selbst, die inneren Wachstumsebenen zu überspannen.

There are two broad categories of lines:
* the self-related lines and
* what can be loosely referred to as talents or capacities.
* The self-related lines are self-sense (who am I?), morals (how shall I relate to others?), and needs (what do I need?). These lines travel in close proximity to each other through the many levels of being, and are intimately related to one's identity.
* Talents and capacities are lines such as musical, kinesthetic, and artistic, which can develop quite independently of the self-related lines, and each other.

 

8 Ebenen oder Wellen beziehen sich auf die zunehmenden Ordnungen der Kompetenz und Komplexität in jeder beliebigen Linie oder Strom.

3.   Kurzfassung der acht Ebenen

BEIGE (Infrarot): Reines Überleben. Erfüllung der körperlichen Hauptfunktionen: Nahrungsaufnahme, Rast, körperliche Sicherheit, Fortpflanzung.
Als gesellschaftliche Form nicht mehr existent – Seit 100000 v.Chr.
Menschliches Entwicklungsstadium: nur im Säuglingsstadium.
Weiterentwicklungsmoment: sobald man nicht mehr in der Lage ist, für sich selbst zu sorgen.

 

PURPUR (Magenta): Familien- und Sippenebene. Primitive Clanbildung, Gruppenzugehörigkeit, Animismus, Verehrung der Ahnen, Tabus, Rituale.
Als gesellschaftliche Form bei einigen Naturvölkern zu finden. – Seit 50000 v.Chr.
Menschliches Entwicklungsstadium: Kleinkind i.d.R. vor dem 3. Lebensjahr.
Weiterentwicklungsmoment: Motivation, sich als Individuum zu definieren, nicht nur als Teil eines Kollektivs.

 

ROT: Ebene der Selbstbestimmung. Stärke, Rebellion, Heldentum, Macht, "Ich gewinne". Gesellschaftliche Struktur durcht Stärke geprägt.
Gesellschaftlich typisch in Totalitarismus, Diktatur, Monarchie (vgl. mittelalterisches Deutschland). – Seit 7000 v.Chr.
Menschliches Entwicklungsstadium: Kindliche Trotzphase um das 3.-4. Lebensjahr.
Weiterentwicklungsmoment: Kristallisierung der Machtstruktur.

 

BLAU (Bernstein): Ebene der gesellschaftlichen Ordnung. Klare Regeln, Hierarchie, Ordnung, Absolutismus, übergeordnete Macht, Dogmatismus, Starrheit.
Typische Gesellschaftsform der Staaten des 20. Jahrhunderts. – Seit 3000 v.Chr.
Menschliches Entwicklungsstadium: Von der Kindheit bis zur Pubertät.
Weiterentwicklungsmoment: wenn erkannt wird, dass die Struktur mehr verhindert als erlaubt.

 

ORANGE: Ebene der sozial verträglichen Entwicklung. Wissenschaft, Ehrgeiz, Leistung, Fortschritt, Vernunft, "Win-win".
Typische Gesellschaftsform von Unternehmen. – Seit 600 bzw. seit 1000
Menschliches Entwicklungsstadium: Junger Erwachsener bis ca. zum 18.-25. Lebensjahr.
Weiterentwicklungsmoment: Erkenntnis, dass das "immer weiter nach oben"-Streben nie endet.

 

GRÜN: Ebene des gesellschaftlichen Konstruktivismus. Gleichbehandlung, Gleichberechtigung, Akzeptanz, Ökologie, Relativismus.
Typische Gesellschaftsform von Hilfsorganisationen. – Seit 1850 (nachhaltig ab dem 20. Jhdt.)
Menschliches Entwicklungsstadium: Erwachsener bis ca. zur Midlife-Crisis.
Weiterentwicklungsmoment: Notwendigkeit einer Entscheidungsfindung.

 

GELB (Blaugrün): Ebene der integralen Wahrnehmung. Systeme in Systemen, Unsicherheitsprinzip, Chaostheorie, Intergration aller möglichen Ansichten, Big Picture, flexibles Handeln.
Gesellschaftlich praktisch noch aktiviert. – Seit den 1950ern
Menschliches Entwicklungsstadium: Erwachsener ca. ab dem 40. Lebensjahr.
Weiterentwicklungsmoment: Erworbenen Kenntnisse und Ansichten werden mit der Gesellschaft geteilt.

 

TÜRKIS: Holonische Ebene. Bewusste, universelle Ordnung, keine Trennung von Gedanken und Gefühlen, Verbindung aller Netzwerke, hohe Spiritualität, "collective mind".
Gesellschaftlich praktisch noch nicht wirksam. – Seit den 1970ern
Menschliches Entwicklungsstadium: Extrem selten anzutreffen.
Weiterentwicklungsmoment: unbekannt.

4.   Spiral Dynamics – Zuordnung und Terminologie nach Wilber

 

Werte des Ersten Tiers / Bereichs

  • MAGENTA (egozentrisch, magisch)
  • ROT (ego- bis ethnozentrisch, egoistisch)
  • BERNSTEIN (ethnozentrisch, mythisch)
  • ORANGE (weltzentrisch, rational)
  • GRÜN (weltzentrisch, pluralistisch)

 

Werte des Zweiten Tiers / Bereichs

  • BLAUGRÜN (weltzentrisch bis kosmozentrisch, integral)
  • TÜRKIS (kosmozentrisch, integral)

 

MAGENTA (egozentrisch, magisch) – SD VIOLETT:
Familienebene. Primitive Clanbildung, Gruppenzugehörigkeit, Animismus, Verehrung der Ahnen, Tabus, Rituale. Als gesellschaftliche Form bei einigen Naturvölkern zu finden; beim Kleinkind i.d.R. vor dem 3. Lebensjahr. Übergang: beim Wunsch, sich als Individuum und nicht nur als Teil eines Kollektivs zu definieren.
Magenta Altitude began about 50,000 years ago, and tends to be the home of egocentric drives, a magical worldview, and impulsiveness. It is expressed through magic/animism, kin-spirits, and such. Young children primarily operate with a magenta worldview. Magenta in any line of development is fundamental, or "square one" for any and all new tasks. Magenta emotions and cognition can be seen driving such cultural phenomena as superhero-themed comic books or movies.

 

ROT (ego- bis ethnoentrisch, egoistisch):
Ebene der Selbstbestimmung. Stärke, Rebellion, Heldentum, Macht, "Ich gewinne". Gesellschaftliche Struktur durcht Stärke geprägt. Als Gesellschaft typisch für Totalitarismus, Diktatur, Monarchie (vgl. mittelalterisches Deutschland). Beim Kind um das 3.-4. Lebensjahr (Trotzphase). Übergang: Kristallisierung der Machtstruktur
The Red Altitude began about 10,000 years ago, and is the marker of egocentric drives based on power, where "might makes right," where aggression rules, and where there is a limited capacity to take the role of an "other." Red impulses are classically seen in grade school and early high school, where bullying, teasing, and the like are the norm. Red motivations can be seen culturally in Ultimate Fighting contests, which have no fixed rules (fixed rules come into being at the next Altitude, Amber), teenage rebellion and the movies that cater to it (The Fast and the Furious), gang dynamics (where the stronger rule the weaker), and the like.

 

BERNSTEIN (ethnoentrisch, mythisch) – SD BLAU:
Ebene der gesellschaftlichen Ordnung. Klare Regeln, Hierarchie, Ordnung, Absolutismus, übergeordnete Macht, Dogmatismus, Starrheit. Typische Gesellschaftsform der heutigen Staaten. Beim Kind bis zur Pubertät. Übergang: wenn die Struktur mehr verhindert, als sie erlaubt.
The Amber Altitude began about 5,000 years ago, and indicates a worldview that is traditionalist and mythic in nature—and mythic worldviews are almost always held as absolute (this stage of development is often called absolutistic). Instead of "might makes right," amber ethics are more oriented to the group, but one that extends only to "my" group. Grade school and high school kids usually exhibit amber motivations to "fit in." Amber ethics help to control the impulsiveness and narcissism of red. Culturally, amber worldviews can be seen in fundamentalism (my God is right no matter what); extreme patriotism (my country is right no matter what); and ethnocentrism (my people are right no matter what).

 

ORANGE (weltzentrisch, rational):
Ebene der sozial verträglichen Entwicklung. Wissenschaft, Ambition, Leistung, Fortschritt, Vernunft, "Win-win". Typische Gesellschaftsform der Unternehmen. Beim jungen Erwachsenen bis ca. zum 18.-25. Lebensjahr. Übergang: beim Erkenntnis, dass ein "immer weiter nach oben" nie ein Ende hat.
The Orange Altitude began about 500 years ago, during the period known as the European Enlightenment.  In an orange worldview, the individual begins to move away from the amber conformity that reifies the views of one's religion, nation, or tribe. The orange worldview often begins to emerge in late high school, college, or adulthood. Culturally, the orange worldview realizes that "truth is not delivered; it is discovered," spurring the great advances of science and formal rationality. Orange ethics begin to embrace all people, "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal...." Ayn Rand's Objectivism, the US Bill of Rights, and many of the laws written to protect individual freedom all flow from an orange worldview.

 

GRÜN (weltzentrisch, pluralistisch):
Ebene des gesellschaftlichen Konstruktivismus. Gleichbehandlung, Gleichberechtigung, Akzeptanz, Ökologie, Relativismus. Typische Gesellschaftsform der Hilfsorganisationen. Beim Erwachsenen bis ca. zur Midlife-Crisis. Übergang: Notwendigkeit einer Entscheidungsfindung.
The Green Altitude began roughly 150 years ago, though it came into its fullest expression during the 1960’s.  Green worldviews are marked by pluralism, or the ability to see that there are multiple ways of seeing reality. If orange sees universal truths ("All men are created equal"), green sees multiple universal truths—different universals for different cultures. Green ethics continue, and radically broaden, the movement to embrace all people. A green statement might read, "We hold these truths to be self-evident, that all people are created equal, regardless of race, gender, class...." Green ethics have given birth to the civil rights, feminist, and gay rights movements, as well as environmentalism.
The green worldview's multiple perspectives give it room for greater compassion, idealism, and involvement, in its healthy form. Such qualities are seen by organizations such as the Sierra Club, Amnesty International, Union of Concerned Scientists, and Doctors Without Borders. In its unhealthy form green worldviews can lead to extreme relativism, where all beliefs are seen as relative and equally true, which can in turn lead to the nihilism, narcissism, irony, and meaninglessness exhibited by many of today's intellectuals, academics, and trend-setters... not to mention another "lost" generation of students.


 

BLAUGRÜN (weltzentrisch bis kosmozentrisch, integral) – SD GELB:
Ebene der integralen Wahrnehmung. Systeme in Systemen, Unsicherheitsprinzip, Chaostheorie, Intergration aller möglichen Ansichten, Big Picture, flexibles Handeln. Gesellschaftlich praktisch noch nicht entwickelt. Beim Erwachsenen ca. ab dem 40. Lebensjahr. Übergang: Teilung der erworbenen Kenntnisse und Ansichten mit der Gesellschaft.
The Teal Altitude marks the beginning of an integral worldview, where pluralism and relativism are transcended and included into a more systematic whole. The transition from green to teal is also known as the transition from “1st-tier” values to “2nd-tier” values, the most immediate difference being the fact that each “1st-tier” value thinks it is the only truly correct value, while “2nd-tier” values recognize the importance of all preceding stages of development.  Thus, the teal worldview honors the insights of the green worldview, but places it into a larger context that allows for healthy hierarchies, and healthy value distinctions.
Perhaps most important, a teal worldview begins to see the process of development itself, acknowledging that each one of the previous stages (magenta through green) has an important role to play in the human experience. Teal consciousness sees that each of the previous stages reveals an important truth, and pulls them all together and integrates them without trying to change them to “be more like me,” and without resorting to extreme cultural relativism (“all are equal”). Teal worldviews do more than just see all points of view (that’s a green worldview)—it can see and honor them, but also critically evaluate them.

 

TÜRKIS (kosmozentrisch, integral):
Holonische Ebene. Bewusste, universelle Ordnung, keine Trennung von Gedanken und Gefühlen, Verbindung aller Netzwerke, hohe Spiritualität, "collective mind". Gesellschaftlich nicht vorhanden. Beim Mensch extrem selten. Übergang: ???
Turquoise is a mature integral view, one that sees not only healthy hierarchy but also the various quadrants of human knowledge, expression, and inquiry (at the minimum: I, we, and it). While teal worldviews tend to be secular, turquoise is the first to begin to integrate Spirit as a living force in the world (manifested through any or all of the 3 Faces of God: “I”—the “No self” or “witness” of Buddhism; “we/thou”—the “great other” of Christianity, Judaism, Hindusm, Islam, etc.; or “it”—the “Web of Life” seen in Taoism, Pantheism, etc.).

 

Inspired by Stages and states of consciousness Corey W. deVos

5.   Stufenmodelle und Tiers – K. Wilber, A. Maslow, J. Gebser, R. Graves, D. Hawkins


Stufenmodelle und Tiers (Übersicht)
A. Maslow, J. Gebser, C. Graves, D. Hawkins

#Farbe
Bewusstseins-
stufe
Abraham Maslows
Bedürfnis-
pyramide
Jean Gebsers
Bewusstseins-
stufen
Clare Graves
Spiral Dynamics
Werte-
Stufen
David Hawkins
Skala des Bewusstseins
TIER-Ebene
1.INFRAROT
(SD - Beige)
Körperliche
Grundbedürfnisse
ArchaischÜberlebenÜberleben
Bakterien
1. Tier
__________
Zwang
2.MAGENTA
(SD - Violett)
Körperliche
Grundbedürfnisse
Magisch-AnimistischAhnen und GeisterScham
Schuld
Apathie
Trauer
1. Tier
__________
Zwang
3.ROTSicherheitEgozentrikUnterwerfung-GötterAngst
Gier
1. Tier
__________
Zwang
4.BERNSTEIN
(SD - Blau)
ZugehörigkeitMythisch-AbsolutistischRegeln-ZwangWut
Stolz
1. Tier
__________
Zwang
5.ORANGESoziale
Anerkennung
Selbstachtung
Rational-komplexErfolgstrebenStolz
__________
Mut
Neutralität
Good Will
Akzeptanz
1. Tier
__________
Zwang
__________
Kraft
6.GRÜN Pluralistisch-RelativistischHarmonische
Bindungen
Vernunft
Kausalität
1. Tier
__________
Kraft
7.BLAUGRÜN
(SD - Gelb)
Selbstverwirklichung Geschmeidiger
Fluss
Liebe
Freude
Weisheit
2. Tier
__________
Nichtlinearität
8.TÜRKIS SystemischWeltver-
ständnis
Frieden2. Tier
9.INDIGOSelbsttranszendenzIntegralKoralle
(Farbe)
Erleuchtung3. Tier
__________
Nichtdualität

 

Daten teilweise entnommen von Holons - Altitudes, IntegralInstitute.org

6.   Spiral Dynamics ModellDon Beck und Chris Cowan * Chakramodell * Skala des Bewusstseins – David Hawkins


Spiral Dynamics Modell nach Beck / Cowan – Stand 1999

#ChakraMem
Ebene
Thema
Perspektive
Ausdruck
Verhalten
Anteil der BevölkerungAngst vorBWTier
1.WurzelChakra
Überleben
Urkraft
ArchaischÜberleben
Magisches Denken
Verehrung
von Geistern
und Ahnen
0 %TodEtwa 1 - 80Nicht-
integer
_________
1. Tier
2.SakralChakra
Gefühl
Tribalistisch
Stammgebunden
Sippengeist
Wir gegen sieVerehrung
von Geistern
und Ahnen
4 %Geister /
Ahnen
Etwa 81 - 149Nicht-
integer
_________
1. Tier
3.MilzChakra
Verstand
Eigenwillen
FeudalistischIch
Fünf Sinne Wahrnehmung
Unterwerfungs-
pflicht
Impulsiv
15 %Andere MenschenEtwa 150 / Wut und 175 Stolz - maximal 199Nicht-
integer
_________
1. Tier
4.HerzChakra
Niederes Herz
Umfassenderes Fühlen
Ahnenebene
TraditionellReligion
Kulturdenken
Regeln
befolgen

Konformistisch Repressiv
40 %Gott / Regel-
verstößen
Etwa 175 -
maximal 399
Nicht-
integer

Linearität
_________

Integer-
Dualistisch
_________
1. Tier
5.HerzChakra
Höheres Herz
Umfassenderes Fühlen
Integration
der Ahnenebene
ModernWissenschaft
Intellekt
Erfolg haben
Fakten Logik
30 %VersagenEtwa 400 - maximal 459Linearität
_________

Integer-
Dualistisch
_________
1. Tier
6.HalsChakra
Basis der Spiritualität
über Stimme
Einflussnahme
Post-ModernPluralistisch
Viele diverse Wahrheiten
Harmonie
schaffen
10 %Soziale
Ablehnung
Etwa 460
maximal 499
Linearität
_________

Integer-
Dualistisch
_________
1. Tier
7.StirnChakra
Höheres Gefühl
Ein-Sicht
Schau
Weisheit
Gegenwärtig-
keit

Hier und Jetzt
Spontan
Seele
Inspiriert
leben

Sein
1 %
_________
ca. 4% in
BW500-BW540
0,4+% in BW540+
N/A500 -
etwa 599
Nichtli-
nearität
_________

2. Tier

 

Siehe auch The Passage from Force driven Controlling Ego  → to self to Power filled SELF

7.   Wilber-Combs Matrix – entwickelt von Ken Wilber und Allan Combs


Wilber-Combs Matrix – Integrales Forum



8.   Integrale Politik

 

Bewusstseinschichten – Globale Übersicht

 

StufeGesellschaftBewusstseinsstruktur%1. Tier
1.Jäger und SammlerArchaisch (grau)0%Getrennt
2.StammeskulturMagisch (lila)3%Getrennt
3.Feudalistischer NationalstaatMythisch (rot) Mythisch (blau)55%Getrennt
4.NationalstaatNational (orange) National (grün)40%
20% (USA)
Getrennt
StufeGesellschaftBewusstseinsstruktur%2. Tier
5.WeltregierungIntegral (gelb)1% (Weltweit)
2% (im Westen)
8% (2030)
Integriert
6.?Übersinnlich (türkis)n/aIntegriert
7.?Feinstofflichn/aIntegriert
8.?Kausaln/aIntegriert
9.?Nichtdualn/aIntegriert

Video panel with Ken Wilber Interpreting the Singularity, YouTube clip,
12:29 minutes duration, posted 13. February 2008

Nach Wilber können 25% der Bevölkerung die Integrale Politik verstehen,
jedoch nur 2% können sie vertreten und wahren.
[Cognitively 25% percent will understand.]

 

9.   Fünf Stammbildungen in der Gesellschaft – Dr. David Logan, 10-jährige Studie


Gruppenstrukturen (Stämme) in Firmen und der Gesellschaft

Attraktor-
stufe
Eigenschaften
des Stammes
Bezeichnende
Redewendung
% Verteilung
Firma /
Bevölkerung
Gesamt-
wirkung
BW-Werte
(Hawkins)
Stufe 1Überlebensmodus –
Scham- und Schuldkultur

Gangs, Gefängnisse – Ohne Werte
Feindseligkeit, Verzweiflung, Kriminalität
Das Leben ist beschissen!2 %EnergieverlustBW 1-74
–––––––––––
Irrtum
Stufe 2OpferhaltungSuchtstruktur
Mitlaufende Massenmenschen
Passiv resigniert antagonistisch
Unterdrückt sarkastisch
Mein Leben ist beschissen!25 %EnergieverlustBW 75-174
–––––––––––
Irrtum
Stufe 3Stolzkultur
Ich-Kult, selbstbezogener Individualismus
Wissensarbeiter: Wissen ist Macht.  
Gewinnen ist persönlich auf der Basis "meiner" Werte.
Ich bin großartig
(und du nicht)!
49 %EnergieverlustBW 175-199
–––––––––––
Irrtum
Stufe 4Schöpferisches Team
Binnenwerteorientierung
Einfühlsame Kreative:
"Wir" sind größer als "ich".
Je größer der Feind, desto machtvoller der Stamm.
Wir sind großartig
(und ihr nicht)!
22 %UnterstützendBW 200-499
–––––––––––
Linearität
Stufe 5Dienbereite Gruppe
Menschenwürde und -rechte-Orientierung
Unendliches Potential der Gruppe, Weltweiter Einfluss
Mitbewerber werden nicht bekämpft.
Das Leben ist großartig!2 %Auslöser für WeltveränderungBW 500+
–––––––––––
Nichtlinearität

 

  • Ein Stamm/Zusammenkunft ist eine Gruppe von 20-150 Personen. Die benutzte Sprache offenbart den jeweiligen Stamm.
  • Sich entwickelnde Gruppen können keine Stufe überspringen.
  • Es ist unwirksam, 'schlechte Früchte' auszusortieren. Wenn man die untersten 10% der Mitarbeiter entlässt, wird die verbleibende Belegschaft ihren Gruppenposition ersetzen.
  • Authentische Führer können den Schwerpunkt der Gruppe mittels Sprache beeinflussen.
Führer müssen auf allen Ebenen kommunizieren können, um jeden Einzelnen in der Gesellschaft zu berühren. Man lässt sie jedoch nicht dort, wo man sie angetroffen hat. Stämme können nur eine Sprachebene oberhalb und unterhalb ihres Standortes hören. [...] Führer vermitteln den Leuten innerhalb ihrer Stämme den Anstoß, auf die nächsthöhere Ebene zu wechseln. Dr. David Logan, Professor für Führungskräfteausbildung

 

Quelle engl.: Videopräsentation von David Logan, Professor und Berater für Management, USC USA, Autor von Tribal Leadership zum Thema Tribal leadership, TEDx Talks USC, 16:39 Minuten Dauer, aufgezeichnet März 2009, eingestellt Oktober 2009


 

Nach Ken Wilber können 25% der Bevölkerung integrale Ansätze kognitiv verstehen,
jedoch sind nur 2% in der Lage, sie zu vertreten und zu wahren.
Kommentar: Dies entspricht in etwa den statistischen Zahlenwerten, die David Logan in einer 10-jährigen Studie für die Stufe 4 (22%) und die Stufe 5 (2%) ermittelt hat.

 

Die größte Herausforderung ist der Übergang zwischen Stufe 3 [Stolz] und Stufe 4 [Mut]. Dr. David Logan, Professor für Führungskräfteausbildung
Kommentar: Diese Hürde entspricht der Integritätsschwelle (BW 200), die nach David R. Hawkins 1987 und laut den Zeitforschern Ian Lungold und Carl Calleman 1999 überschritten wurde.

10.   Weltentwicklung bis 2030 laut K. Wilber

Der Sprung vom Nationalstaat zur Weltregierung

 

Wilber sagt voraus...

  • Bis etwa 2030 wird kein "globaler Bewusstseinswandel" in allen Schichten geschehen.
  • 70% der Weltbevölkerung denken weitgehend feudalistisch-nationalstaatlich. Ihnen liegt an  ethnischen Säuberungen (roter Bereich), sie fechten Stammeskriege (lila und roter Bereich) aus.
    Sie formieren sich zu feudalistischen Nationalstaaten (Balkan / Naher Osten).
  • China und Russland werden aus dem Nationalstaat (blauer Bereich) herauswachsen in einen Firmenkonzern-Staat (oranger Bereich).
  • 20% der Amerikaner (und wohl ein knapp höherer Prozentsatz der Europäer) haben sich dem postmodernen pluralistischen Denken (grüner Bereich) zugewandt.
  • Ein sehr kleiner Prozentsatz der US-Amerikaner und Westeuropäer wird in den kommenden beiden Jahrzehnten das Denken des postmodernen Nationalstaats (grüner Bereich) im 1.Tier aufgeben und den Sprung in das 2. Tier vollziehen.
    Dieser gewaltige Bewusstseinssprung beginnt mit dem Aufbau einer integralen Weltregierung.

  • Der US-amerikanische/europäische Anteil der Integralen (gelber Bereich, 2. Tier) wird bis etwa 2030 von 2% bis auf 8% ansteigen.
  • Die übrigen Bewusstseinsschichten in USA, Europa und der Welt werden sich bis etwa 2030 wenig weiter entwickeln.

Quelle: Interview mit Ken Wilber, Shambhala, Shambala com, Teil III

11.   Zitate zum Thema Ken Wilber und die Integrale Philosophie

11.1   Zitate von Ken Wilber

  • Du kannst den Geist nicht suchen, weil er der Suchende ist. Du kannst diesen Geist nicht sehen, weil er der Sehende ist. Du kannst diesen Geist nicht finden, weil er der Findende ist.
    Wenn Du das verstehst, dann ist Geist der Verstehende. Wenn Du das nicht verstehst, ist Geist das Nichtverstehen. Ob Du es verstehst oder nicht, genau das ist Geist. The simple feeling of being, Übersetzung: Andreas Tenzer, Shambhala Publications, Boston, 2004

 

Austauschbeziehungen

  • Jedes beliebige Austauschsystem - sei es materielle Arbeit, gefühlsmäßiger Verkehr oder begriffliche Kommunikation - kann eingeschränkt, unterdrückt, verdrängt und entstellt werden, und zwar von der gesellschaftlichen Umwelt, in der dieser Austausch an sich auf ideale und freie Weise stattfinden sollte. (Mit "frei" meine ich hier "angemessen" und nicht "exzessiv".)

 

  • Am häufigsten wird diese Entstellung von den Individuen angezettelt, die, seien sie einfache Bürger oder mächtige Anführer, eigentlich Hüter eines ungestörten Austauschs und ungestörter Beziehungen sein sollten. Solche Störungen haben die Tendenz, institutionalisiert zu werden, so dass sie sich ohne bewusste Absicht reproduzieren (Kraft der sozialen Trägheit).

 

  • Die archetypischen Vorkämpfer für nicht-verdrängte Beziehungen in jeder dieser Sphären sind
  1. Ebene 1 Repräsentant: Karl MarxGemeinschaftliche Arbeit, Uroboros,
  2. Ebene 2 Repräsentanten:  Typhon,  Sigmund FreudGefühlsbasierter zwischenmenschlicher Verkehr und
  3. Ebene 3 Repräsentant: SokratesVerbale Verständigung, Kommunikation in der Gemeinschaft. Und natürlich würde eine vollständige Gesellschaftstheorie noch solche höheren Sphären und Vorkämpfer hinzufügen wie
  4. Ebene 4: Repräsentant:  John LockeSelbstachtung,
  5. Ebene 5 Repräsentant: Pantanjali – Übersinnliche Intuition,
  6. Ebene 6 Repräsentant:  Kirpal Singh – Feinstoffliches Einssein, und
  7. Ebene 7/8 Repräsentanten: Buddha, Christus, Krishna – Höchste Transzendenz [...]
    So wie das Ich (bis heute) die höchste Ebene des vielschichtigen Durchschnitts-Individuums ist und die Macht hat, nicht nur seine eigene Ebene, sondern alle niederen Ebenen zu stören, zu unterdrücken und zu verdrängen, so konnte das ichhafte Atman-Projekt nicht nur seine eigene Ebene ausbeuten, sondern alle niederen Ebenen des Seins mit dem Versuch ausbeuten, Ersatzbefriedigung, Scheintranszendenz und symbolische Unsterblichkeit zu erlangen. Das ichhafte Atman-Projekt konnte folgende Vorgänge ausbeuten (und damit auch stören).
  8. Materieller Austausch: der Versuch, unbegrenzten Wohlstand und Eigentum zu besitzen, Geld und Gold, Güter und Kapital als Unsterblichkeitssymbole.
  9. Gefühlsmäßig-sexueller Austausch: der Versuch, aus orgasmischer Entspannung und hedonistischer Ausschweifung oder ganz allgemein gefühlsmäßigem Überschwang transzendente Befriedigung zu erlangen.
  10. Austausch verbaler Gruppenzugehörigkeit: der Versuch, die eigene Ideologie und die eigene Version symbolischer Unsterblichkeit verbal zu propagieren, den im Idealfall freien kommunikativen Austausch zu stören, das Bewusstsein der Gruppenzugehörigkeit zu kontrollieren und symbolische Allmacht zu erlangen; kommunikative Störung durch Abwehr- und Ersatzmanöver.
  11. Austausch ichhafter Selbstachtung: der Versuch, anderen ihre gleichberechtigte Anerkennung und Achtung zu nehmen, indem man erzwingt, dass das eigene Ego die "Nummer Eins" ist und anerkanntermaßen über allen anderen steht, kosmozentrisch und von allen verherrlicht.

 

  • Der entscheidende Punkt ist jedoch, dass immer dort, wo es ein exklusives Ego gibt, auch das ichhafte Atman-Projekt anzutreffen ist – und gerade das ist das überragende Problem [...]

 

  • Die Menschheit wird diese Art mörderischer Aggression, von Krieg, Unterdrückung und Verdrängung, Anhaften und Ausbeutung, nie, ich wiederhole nie, aufgeben, ehe sie nicht den Besitz aufgibt, den man Persönlichkeit nennt – das heißt, ehe sie nicht zur Transzendenz erwacht. Bis dieser Zeitpunkt gekommen ist, werden Schuld, Mord, Eigentum und Person stets Synonyme bleiben. Halbzeit der Evolution, S. 196, 325, Goldmann, 1990

 

  • Nehmen wir die Standardauffassung, dass sich Flügel aus Vorderbeinen entwickelt haben. Es dürften etwa einhundert Mutationsschritte notwendig sein, bis aus einem Bein ein funktionstüchtiger Flügel wird, wobei ein halber Flügel keinen Sinn hat: Ein halber Flügel taugt nicht als Bein und nicht als Flügel – man kann damit nicht mehr laufen und noch nicht fliegen. Er hat keinerlei Anpassungswert. Mit anderen Worten, mit einem halben Flügel ist man Futter. Die Entwicklung des Flügels kann nur dann erfolgreich sein, wenn diese einhundert Mutationsschritte schlagartig in einem einzelnen Tier auftreten; außerdem müssen dieselben Mutationen gleichzeitig in einem anderen Tier des anderen Geschlechts auftreten [...]
    Derzeit hat man sich darauf geeinigt, hier von einer «Quantenevolution» oder «punktuellen Evolution» oder «emergenten Evolution» zu sprechen, bei der absolut neue, emergente und unglaublich komplexe Holons in der Art eines Quantensprungs plötzlich ins Dasein treten, wobei jeglicher Hinweis auf Zwischenformen fehlt. Es müssen also Dutzende oder Hunderte nicht-tödliche Mutationen gleichzeitig auftreten, damit ein Überleben möglich ist – zum Beispiel im Falle eines Flügels oder des Augapfels. Halbzeit der Evolution, Fischer Taschenbuch Verlag, S. 43f, nach 1990

 

  • wie wir uns ständig uns selber, anderen und der Welt entfremden, indem wir unser gegenwärtiges Erleben in verschiedene Teile zerlegen, die durch Grenzen getrennt sind. Wir spalten unser Gewahrsein künstlich in Abteilungen auf: Subjekt/Objekt, Leben/Tod, Leib/Seele, Inneres/Äusseres, Verstand/Gefühl - eine Trennungslegung, die zur Folge hat, dass ein Erleben das andere einschneidend stört und das Leben sich selbst bekämpft. Das Ergebins ist einfach Unglücklichsein, auch wenn man ihm viele andere Namen gibt. Vorwort von Ken Wilber

 

  • Es gibt diese allgemeinen Wellen der Entfaltung, und sie repräsentieren, was wir 'ineinandergreifende Hierarchien' oder 'Holarchien' der Entwicklung nennen, wie zum Beispiel, dass 'weltzentrisch' höherstufig ist als 'soziozentrisch' und dies wiederum höher als 'egozentrisch'. Es ist besser, weltzentrisch zu sein als soziozentrisch, folglich kann man soziozentrischen Vorurteilen gegenüber äußerst kritisch sein. Ironischerweise ist das grüne Mem selbst ständig mit dem Aufstellen hierarchischer Urteile beschäftigt, obwohl es Hierarchien doch eigentlich ablehnt. Der Guru und der Pandit. Gegen die Regeln, Andrew Cohen und Ken Wilber im Dialog im WIE-Magazin, Ausgabe 8, 2002

 

  • Die großen Weisheitstraditionen besagen generell, dass sich die Realität aus mindestens drei großen Bereichen zusammensetzt:
  1. dem Grobstofflichen,
  2. dem Feinstofflichen und
  3. dem Kausalen (d.h. dem Nirmanakaya, dem Sambhogakaya und dem Dharmakaya).
    Die materielle Welt ist der materielle Körper und die sensomotorische Welt, also die für die physischen Sinne im Wachzustand sichtbare Welt. Der subtile Bereich ist der Geist und seine Vorstellungen, wie wir sie lebhaft im Traumzustand, in manchen Meditationserfahrungen und, wie es heißt, in den Bereichen des Bardo nach dem Tod erfahren. All dieses sind subtile  Bewusstseinszustände. Integrale Transformative Praxis: In dieser Welt oder jenseits von ihr?, Magazin What is Enlightenment, Nr. 5

 

  • New Age war – trotz der berechtigten Grundintuition nach Ganzheitlichkeit – ein Missverständnis. Es war eine Verwechslung von prä-rational mit trans-rational und von magischem Narzissmus mit transzendentalem Bewusstsein. Aber New Age war auch ein Missverständnis, das letztlich den Boden bereitet hat dafür, dass wir heute eine echte Wissenschaft des Geistes für das 21. Jahrhundert aufbauen können. Ken Wilber

 

 

  • 1. Die Wirklichkeit insgesamt ist nicht aus Dingen oder Prozessen zusammengesetzt, sondern aus Holons.
    Das heisst, sie besteht aus Ganzen, die zugleich Teile anderer Ganzer sind, ohne dass es nach oben oder unten eine Grenze gäbe. Ken Wilber, 3rd millennia philosopher, Eros, Kosmos, Logos, die erste seiner 'zwanzig Grundaussagen'

11.2   Zitate (engl.) von Ken Wilber

  • Bad gardens copy, good gardens create, great gardens transcend. Source unknown

 

  • There is nothing but God, nothing but the Goddess, nothing but Spirit in all directions, and not a grain of sand, not a speck of dust, is more or less Spirit than any other. Source unknown

 

  • You cannot look for the Spirit, for it is doing the looking. You cannot see this Spirit, for it is doing the seeing. You cannot find this Spirit, for it is doing the finding.
    If you understand this, then Spirit is doing the understanding, if you don't understand this, Spirit is doing that. Understand it or not, just that is Spirit. The simple feeling of being, Shambhala Publications, Boston, 2004

 

  • What are 'you' now? "[…] I am what remains, a pure center of awareness, an unmoved witness to all these thoughts, emotions, feelings and desires." No Boundary, S. 129

 

  • We don't know how to transform people very well anyway. It is a mystery how, and why and exactly people transform. Even if we were gonna force you to be free, we don't know how to do it either. Ken Wilber, 3rd millennia philosopher, Integral "Third-Way" Politics, presented by holons-news, Corey W. deVos, YouTube film, 8:06 minute, 31:10 minutes duration, posted 27. May 2008

 

  • Within levels, heterarchy, between levels, holarchy. Ken Wilber, Sex, Ecology, Spirituality. The Spirit of Evolution, Shambhala,  Boston, 1995

 

Integral Politics
-----Society----------------------------------------------Structure of consciousness

  1. Hunter-gatherer--------------------------Archaic
  2. Tribal----------------------------------------Magic
  3. Early nation-state------------------------Mythic
  4. Nation-state-------------------------------National
  5. World government-----------------------Integral
  6. ?----------------------------------------------Psychic
  7. ?----------------------------------------------Subtle
  8. ?----------------------------------------------Causal
  9. ?----------------------------------------------Non-dual

 

  • But now global systems and integral meshworks are evolving out of corporate states and value communities. These interdependent systems require governance capable of integrating (not dominating) nations and communities over the entire spiral of interior and exterior development. What the world needs now is the first genuinely second-tier [ie, integral, holistic] form of political philosophy and governance. I believe, of course, that it will be an all-quadrant, all-level political theory and practice, deeply integral in its structures and patterns. This will in no way replace the US Constitution (or that of any other nation), but will simply situate it in global meshworks that facilitate mutual unfolding and enhancement – an integral and holonic politics.
    The question remains: exactly how will this be conceived, understood, embraced and practiced? What precise details, what actual specifics, where and how and when? This is the great and exhilirating call of global politics at the millenium. We are awaiting the new global founding Fathers and Mothers who will frame an integral system of governance that will call us to our more encompassing future, that will act as a gentle pacer of transformation for the entire spiral of human development, honoring each and every wave as it unfolds, yet kindly inviting each and all to even greater depth. Ken Wilber, A Theory of Everything, chapter Integral Governance, pg. 90

11.3   Zitate von anderen Quellen über Ken Wilbers Philosophie

  • In seinem Buch Das Atman Projekt beschreibt Ken Wilber ein noch tieferes transpersonales Niveau einer Unzufriedenheit. Es ist die Vorstellung, dass unsere wahre höchste Identität göttlich ist. Und solange wir uns mit dem Körper-Ego identifizieren, leben wir weit unter unserem kosmischen Status. Wenn wir also versuchen, uns in der materiellen Welt selbst zu verwirklichen, können wir einfach nie genug bekommen. Stanislav Grof, Die Welt ist perfekt, Interview durch Kareem van Gennip, Transpersonale Perspektiven, Vol. 4/98, Logos-Verlag-Berlin, Juli 1998

12.   Englische Texte – English Section on Ken Wilber's philosophy

12.1   Spiral Dynamics – Correlation and Terminology according to Wilber

 

Values of the First Tier

  • MAGENTA (egocentric, magical)
  • RED (ego- to ethnocentric, egoic)
  • AMBER (ethnocentric, mythic)
  • ORANGE (worldcentric, rational)
  • GREEN (worldcentric, pluralistic)

 

Values of the Second Tier

  • Teal (worldcentric to “kosmocentric,” integral)
  • TÜRKIS (kosmocentric, integral):

 

  • MAGENTA (egocentric, magical):
    Magenta Altitude began about 50,000 years ago, and tends to be the home of egocentric drives, a magical worldview, and impulsiveness. It is expressed through magic/animism, kin-spirits, and such. Young children primarily operate with a magenta worldview. Magenta in any line of development is fundamental, or "square one" for any and all new tasks. Magenta emotions and cognition can be seen driving such cultural phenomena as superhero-themed comic books or movies.

 

  • RED (ego- to ethnocentric, egoic):
    The Red Altitude began about 10,000 years ago, and is the marker of egocentric drives based on power, where "might makes right," where aggression rules, and where there is a limited capacity to take the role of an "other." Red impulses are classically seen in grade school and early high school, where bullying, teasing, and the like are the norm. Red motivations can be seen culturally in Ultimate Fighting contests, which have no fixed rules (fixed rules come into being at the next Altitude, Amber), teenage rebellion and the movies that cater to it (The Fast and the Furious), gang dynamics (where the stronger rule the weaker), and the like.

 

  • AMBER (ethnocentric, mythic):
    The Amber Altitude began about 5,000 years ago, and indicates a worldview that is traditionalist and mythic in nature—and mythic worldviews are almost always held as absolute (this stage of development is often called absolutistic). Instead of "might makes right," amber ethics are more oriented to the group, but one that extends only to "my" group. Grade school and high school kids usually exhibit amber motivations to "fit in." Amber ethics help to control the impulsiveness and narcissism of red. Culturally, amber worldviews can be seen in fundamentalism (my God is right no matter what); extreme patriotism (my country is right no matter what); and ethnocentrism (my people are right no matter what).

 

  • ORANGE (worldcentric, rational):
    The Orange Altitude began about 500 years ago, during the period known as the European Enlightenment. In an orange worldview, the individual begins to move away from the amber conformity that reifies the views of one's religion, nation, or tribe. The orange worldview often begins to emerge in late high school, college, or adulthood. Culturally, the orange worldview realizes that "truth is not delivered; it is discovered," spurring the great advances of science and formal rationality. Orange ethics begin to embrace all people, "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal...." Ayn Rand's Objectivism, the US Bill of Rights, and many of the laws written to protect individual freedom all flow from an orange worldview.

 

  • GREEN (worldcentric, pluralistic):
    The Green Altitude began roughly 150 years ago, though it came into its fullest expression during the 1960’s. Green worldviews are marked by pluralism, or the ability to see that there are multiple ways of seeing reality. If orange sees universal truths ("All men are created equal"), green sees multiple universal truths—different universals for different cultures. Green ethics continue, and radically broaden, the movement to embrace all people. A green statement might read, "We hold these truths to be self-evident, that all people are created equal, regardless of race, gender, class...." Green ethics have given birth to the civil rights, feminist, and gay rights movements, as well as environmentalism.
    The green worldview's multiple perspectives give it room for greater compassion, idealism, and involvement, in its healthy form. Such qualities are seen by organizations such as the Sierra Club, Amnesty International, Union of Concerned Scientists, and Doctors Without Borders. In its unhealthy form green worldviews can lead to extreme relativism, where all beliefs are seen as relative and equally true, which can in turn lead to the nihilism, narcissism, irony, and meaninglessness exhibited by many of today's intellectuals, academics, and trend-setters... not to mention another "lost" generation of students.

 

  • Teal (worldcentric to “kosmocentric,” integral):
    The Teal Altitude marks the beginning of an integral worldview, where pluralism and relativism are transcended and included into a more systematic whole. The transition from green to teal is also known as the transition from “1st-tier” values to “2nd-tier” values, the most immediate difference being the fact that each “1st-tier” value thinks it is the only truly correct value, while “2nd-tier” values recognize the importance of all preceding stages of development. Thus, the teal worldview honors the insights of the green worldview, but places it into a larger context that allows for healthy hierarchies, and healthy value distinctions.
    Perhaps most important, a teal worldview begins to see the process of development itself, acknowledging that each one of the previous stages (magenta through green) has an important role to play in the human experience. Teal consciousness sees that each of the previous stages reveals an important truth, and pulls them all together and integrates them without trying to change them to “be more like me,” and without resorting to extreme cultural relativism (“all are equal”). Teal worldviews do more than just see all points of view (that’s a green worldview)—it can see and honor them, but also critically evaluate them.

 

  • TÜRKIS (kosmozentrisch, integral):
    Turquoise is a mature integral view, one that sees not only healthy hierarchy but also the various quadrants of human knowledge, expression, and inquiry (at the minimum: I, we, and it). While teal worldviews tend to be secular, turquoise is the first to begin to integrate Spirit as a living force in the world (manifested through any or all of the 3 Faces of God: “I”—the “No self” or “witness” of Buddhism; “we/thou”—the “great other” of Christianity, Judaism, Hindusm, Islam, etc.; or “it”—the “Web of Life” seen in Taoism, Pantheism, etc.).

 

Inspired by Stages and states of consciousness Corey W. deVos

12.2   Spiral Dynamics – according to Ken Wilber's terminology

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° FIRST TIER °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

 

  1. Beige: Archaic-instinctive—survivalistic/automatic/reflexological – From 100,000 BC on
    Express self to meet imperative physiological needs through instincts of Homo sapiens.

 

  1. Purple (or Magenta): Animistic-tribalistic magical-animistic Tribal order – From 50,000 BC on
    Sacrifice to the ways of the elders and customs as one subsumed in group.

 

  1. Red: Egocentric-exploitive power gods/dominionist – From 7000 BC on
    Express self (impulsively) for what self desires without guilt and to avoid shame.

 

  1. Blue (or Amber): Absolutistic-obedience mythic order—purposeful/authoritarian – From 3000 BC on
    Sacrifice self for reward to come through obedience to rightful authority in purposeful Way.

 

  1. Orange: Multiplistic-achievist scientific/strategic – From 1000 AD on (as early as 600 AD according to Graves and Calhoun)
    Express self (calculatedly) to reach goals and objectives without rousing the ire of important others.

 

  1. Green: Relativistic-personalistic—communitarian/egalitarian – From 1850 AD on (surged in early 20th century)
    Sacrifice self interest now in order to gain acceptance and group harmony.

    *************************************************SECOND TIER **********************************************************

 

  1. Yellow (or Teal): Systemic-integrative – From 1950s on
    Express self for what self desires, but to avoid harm to others so that all life, not just own life, will benefit.

 

  1. Turquoise: Holistic – From 1970s on
    A sacrifice self-interest system which is still forming...

 

Source: Holon-News.com

12.3   Wilber-Combs Matrix – developed by Ken Wilber and Allan Combs


Wilber-Combs Matrix – Flickr.com



12.4   Spiral Dynamics Model – (Don Beck and Chris Cowan) – Chakras – Map of Consciousness (David Hawkins)


Spiral Dynamics Model according to Beck / Cowan – Status 1999

#ChakraMeme
Level
Subject
Perspective
Expression
Behavior
Spread
in
Population
Fear ofD. Hawkins
Level of
Cons-
cious-
ness
Tier
1.Base Chakra
Survival
Primal force
ArchaicSurvival
Magical Thinking
Veneration
of spirits
and ancestors
0 %DeathAbout
1 - 80
Non-
integrous
_________
1. Tier
2.Sacral Chakra
Emotions
Tribalistic
Tribal mindset
Us against themVeneration
of spirits
and ancestors
4 %Spirits /
Ancestors
About
81 - 149
Non-
integrous
_________
1. Tier
3.Solar Plexus Chakra
Mind
Willfulness
FeudalisticEgo
Five Senses Perception
Duty of
subjugation
Impulsive
15 %Other peopleAbout
150 / Anger and 175 Pride - max. 199
Non-
integrous
_________
1. Tier
4.Heart Chakra
Lower Heart
More inclusive feeling
Ancestoral level
TraditionalReligion
Cultural idea
Following
rules

Conformist repressive
40 %God / violation of
the law
About
175 -
max. 399
Non-
integrous

Linearity
_________

Integrous-
Dualistic
_________
1. Tier
5.Heart Chakra
Higher Heart
More inclusive feeling
Integration
of the ancestoral level
ModernScience
Intellect
Success /
Achievements

Facts Logic
30 %FailureAbout
400 - max. 459
Linearity
_________

Integrous-
Dualistic
_________
1. Tier
6.Throat Chakra
Basis of Spirituality
via voicing
Influencing
Post-modernPluralistic
Many diverse Truths
Create
Harmony
10 %Social
Rejection
About
460 -
max. 499
Linearity
_________

Integrous-
Dualistic
_________
1. Tier
7.Brow Chakra
Compassion
Higher feeling
In-Sight
Vision
Wisdom
Presencing
Here and Now
Spontaneous
Soul
Inspired
Living

Beingness
1 %
_________
ca. 4% in
BW500-540
0,4+% in 540+
N/A500 -
arnd. 599
Nonlinearity
_________

2. Tier

12.5   Five types of clusterings in companies and society – David Logan Ph.D.


Tribal Clustering in companies and societies – status 2009

Center of gravity
Stage
Tribe (cluster)
charateristics
Catch phrase% Distribution
company /
society
Effecting
the whole
Stage 1Survival modeShame and Guilt culture
Gangs, Prisons – No values
Despair, hostility, criminality
Life sucks!2 %Energy drain
Stage 2Apathetic victimhoodAddiction culture
Passively resigned antagonistic
Quietly sarcastic
My life sucks!25 %Energy drain
Stage 3Individual-centric Pride culture
Knowledge workers: Knowledge is power.  
Winning is personal, based on "my" values.
I'm great
(and you're not)!
49 %Energy drain
Stage 4Value oriented creative team
Big picture empathizing creative workers:
"We" are greater than "me."
The bigger the foe, the more powerful the tribe.
We're great
(and they're not)!
22 %Supporting
Stage 5Dignity culture based on
inalienable "resonant" human rights

Infinite potential of the group, global impact
Not beating competitors
Life is great!2 %Triggering
World change

  • A tribe/cluster is a group of 20-150 people. The language used reveals the respective tribe.
  • Groups can't leap over a stage as they progress.
  • Culling out 'bad apples' is ineffective. If the bottom 10% of performers are fired, the remaining group will substitute their position.
  • Authentic leaders can move the group's center of gravity through language.
Leaders need to be able to talk all the levels so that you can touch every person in society. But you don't leave them where you found them. Tribes can only hear one level above and below where they are. [...] Leaders nudge people within their tribes to the next level. Dr. David Logan, professor for management

 

Source: Video presentation by David Logan, professor and consultant of management, USC faculty member, author of Tribal Leadership on Tribal leadership, presented by TEDx Talks USC, 16:39 minutes duration, filmed March 2009, posted October 2009


 

According to Ken Wilber 25% of the population are able to cognitively understand integral approaches,
however, only 2% are able to incorporate and sustain them.
Comment: This coincides roughly with the statistical numbers David Logan found in his 10 year long study on tribes.
[22% - stage 4; 2% - stage 5]

The greatest challenge we face is moving from stage 3 [pride] to stage 4 [courage]. Dr. David Logan, professor for management
Comments on the hurdle between stages 3 ⇔ 4:
  • The challenge coincides with the threshold of integrity [LoC 200] – crossed by mankind in 1987 according to researcher David Hawkins.
  • The challenge coincides with the threshold of ethics – crossed by mankind in 1999 according to researchers Ian Lungold and Carl Calleman.
  • The new reality is no longer separate. H.H. the 14. Dalai Lama (2009)
  • Stage 3 corresponds to Knowledge workers predominant in the waning Information Age.
    Stage 4 corresponds to Big picture creators and empathizers coming afore in the rising Conceptual Age Daniel Pink

See also:

 

13.   Links zum Thema (von, mit und über) Ken Wilber

13.1   Veranstaltungshinweise Integrale Szene

13.2   Literatur von Ken Wilber (und Mitautoren)

  • Halbzeit der Evolution, Scherz/Barth, München, 1984
  • Wege zum Selbst, Kösel, München, 1984
  • Das Spektrum des Bewußtseins, Scherz, München, 1987
  • Die drei Augen der Erkenntnis, Kösel, München, 1988
  • Das Atman Projekt, Junfermann, Paderborn, 1991
  • Grace and Grit, Shambhala, Boston, 1991
  • Mut und Gnade, Scherz, München, 1992
  • Sex, Ecology, Spirituality. The Spirit of Evolution, Shambhala, Boston, 1995
  • Eros, Kosmos, Logos. Eine Vision an der Schwelle zum nächsten Jahrtausend, Krüger, Frankfurt a.M., 1996
    Globale Darstellung der Entwicklung des menschlichen Bewusstseins in den verschiedenen Kulturen; Entwicklungsstufen des Individuums in verschiedenen Altersstufen
  • Eine kurze Geschichte des Kosmos, Fischer, Frankfurt a.M., 1997
  • Naturwissenschaft und Religion, Krüger, Frankfurt a.M., 1998
  • Das Wahre, Schöne, Gute. Geist und Kultur im 3. Jahrtausend, Krüger, Frankfurt, 1999
  • Der glaubende Mensch, Goldmann,  München
  • Wilber/Bruce/Anthony (Hrsg.); Meister, Gurus, Menschenfänger. Über die Integrität spiritueller Wege
  • Boomeritis, Shambhala Publications, 2002
  • Integrale Spiritualität. Spirituelle Intelligenz rettet die Welt, Eine radikale Perspektive, in der Gott eine neue Bedeutung bekommt., 447 Seiten, Kösel Verlag, September 2007

13.3   Literatur-Besprechung

13.4   Literatur (engl.) von Ken Wilber (und Mitautoren)

  • The Spectrum of Consciousness, Quest, Wheaton, 1977
  • The Atman Project. A transpersonal view of human development, Quest, Wheaton, 1980
  • No Boundary, Shambhala, Boston, 1981
  • Up From Eden, Quest, Wheaton, 1981
  • A Holographic Paradigm, Shambhala, Boston, 1982
  • A Sociable God. A brief introduction to a trancendental sociology, Shambhala, Boston, 1982
  • Eye to Eye. The quest for the new paradigm, Shambhala, Boston, 1983
  • Transformations of Consciousness, 1986
  • Spiritual Choices, Paragon House, New York, 1987
  • Sex, Ecology, Spirituality. The Spirit of Evolution, Shambhala,  Boston, 1995
  • A brief History of Everything, Shambhala,  Boston, 1996
  • The Eye of Spirit. An integral vision for a world gone slightly mad, Shambhala,  Boston, 1997
  • The Marriage of Sense and Soul. Integrating Science and Religion, Shambhala,  Boston, 1998
  • One Taste, Shambhala, Boston, 1999
  • Boomeritis, Shambhala Publications, 2002

13.5   Externe Weblinks

13.6   Externe Weblinks (engl./dt.)

SpiralDynamic Links

 

Rolf Lutterbeck, Management Berater, zur Wilber-Lehre und SD:

13.7   Externe Weblinks (engl.) mit Graphiken

13.8   Video- und Audiolinks (engl.) – inkl. Dr. Clare Graves

13.9   Video- und Audiolinks (engl.)

  • Ken Wilber, author's profile with audio clip, presented by Soundstrue
  • Dan Millman and Ken Wilber, presented by Integralinstitute.org, 15. October 2007
  • Audio interview with Sally Kempton, journalist and feminist, Bringing Greater Consciousness to the Dialogue on Religion. Seeing Beyond the Mythic God, part 1, in dialog with Ken Wilber on "Religion", mp3 audio, presented by Integralinstitute.org, 29. October 2007
    Ich bin Feministin geworden, weil ich sonst Masochistin geworden wäre. Sally Kempton
    Original: I became a feminist as an alternative to becoming a masochist.
  • From Jagged Little Pill to Flavors of Entanglement. Healing the Ruptures, part 2, Künstlerin Alanis Morissette im Gespräch mit Philosoph Ken Wilber u.a. über das Thema "Drei Personenebenen – Drei Sichtweisen auf Gott", mp3 audio, presented by Integralinstitute.org, 5. November 2007
  • What is the nature of the self and how does it develop?, KenWilber, Integralinstitute.org, mp3 audio
  • Conversations Between Two Faces of God. Making Space for Emergence, part 1, Neale Donald Walsch and Ken Wilber,  presented by Holon-News.com, 14. February 2008
  • Integral Evolutionary Biology. How Do We Account for Memory in Nature?, part 1, Rupert Sheldrake and Ken Wilber, presented by Holon-News.com, 14. February 2008
  • Video panel with Ken Wilber Interpreting the Singularity, On Ray Kurzweil's technology ideas, YouTube clip, 12:29 minutes duration, posted 13. February 2008
  • Integral "Third-Way" Politics, Holon-News.com, Ken Wilber, YouTube Video, 31:10 minutes duration, posted by Corey W. deVos, 27. May 2008
  • You Tube Videos von Integral Naked
    Ken Wilber on: How to Stage a 2nd-Tier Protest 05:50;
    Anchoring I-Amness 08:25;
    Love Until it Hurts 06:58;
    Spirituality and the 3 Strands of Deep Science 08:01;
    Erogenous Zones of Life, Light, and Emptiness 08:40;
    Descartes: Reviving the West's Greatest Modern Vedantist 08:53;
    The Mystic Heart - Part 1 – The Supreme Identity 07:47;
    The Mystic Heart - Part 2 – A Likely Story 08:13;
    The Mystic Heart - Part 3 – Intellectual Illumination 09:01;
    The Mystic Heart - Part 4 – All Reality in One Moment 06:46;
    The Mystic Heart - Part 5 – Psychosis or Mystical State? 04:06;
    The Mystic Heart - Part 6 – Picking a Path 09:25;
    The Mystic Heart - Part 7 – Out of the Self, Into the Light 06:35;
    Ken Wilber Stops His Brain Waves 10:10;
    The Most Conflict Ridden Turf in the Known Universe 08:46;
    A New Day For Integral Salons 03:17;
    Crazy Wisdom Bob 05:56;
    The Awakening of Everyone 09:20;
    Taste the Love in Food 09:29;
    Stuart Davis – Universe Communion 04:44
  • Conference call audio interview with Ken Wilber, co-founder of Integral Life, "The Einstein of Consciousness", author of 16+ books, presented by Lifecoach Mary.com, Conversations with the Masters series, host Mary Allen, ca. 75 minutes duration, recorded 28. October 2009

 

13.10   Interne Links

Englisch

Hawkins

 

 

 

Nach der Skala des Bewusstseins (von 1-1000) erarbeitet von Dr. David R. Hawkins hat Ken Wilber einen Bewusstseinswert von 490, was ihn als genialen Denker und ausgezeichneten spirituellen Lehrer ausweist.