Jeder dieser Entwicklungsaspekte entfaltet sich stufenweise, er durchläuft Zustände und Ebenen.
Manche Modelle versehen diese Ebenen mit Nummern oder Symbolen und/oder Benennungen. Daher kann von einer moralischen Ebene 1, 2 und so weiter sprechen oder diese Ebenen 'präkonventionell', 'konventionell' und so weiter nennen. Ähnlich kann man auch von Ebene 1, 2 usw. des Selbst sprechen.

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1. Abraham Maslow (1908-1970 ) humanistischer Psychologe
2. Dr. Caroline Myss – 3 Stufen-Modell der Anatomie des Bewusstseins
3. Vier-Stufen-Modell – Aufbau der altägyptischen Tempel / Modell der Mysterienschule
4. Vier Stufen der Entwicklung (interdisziplinär dargestellt)
5. Lawrence Kohlbergs Stufenmodell der moralischen Entwicklung
6. Carol Gilligan (*1936) – Entwicklungsstufen der Frauen (unter dem Fürsorgeaspekt)
7. James W. Fowler, Psychologe und Theologe, USA
8. Jane Loevinger Skala
9. Dr. Clare Graves – Spiral Dynamics Modell
10. Dr. Don Beck, Psychologe, USA – 8-Meme-Modell
11. Robert Kegan – Sieben Wandlungssprachen
12. Susan Cook-Greuter – Die neun Stufen der Aktions-Logik
13. Ayn Rand – Drei Axiome des Bewusstseins
14. Jean Piaget – Stufen des logischen Denkens
15. Erik H. Erikson (1902-1994) – Acht Phasen der psychosozialen Entwicklung
16. Jean Gebser, CH – Die sieben Entwicklungsstufen
17. C. O. Scharmer – Vier-Stufenmodell des Dialogs
18. M. Scott Peck – Die vier Phasen der Teamentwicklung
19. Mushin J. Schilling – Sieben Stufen zur authentischen Gemeinschaftsbildung
20. Scientologie – Tonskala
21. von Feilitzsch
22. Max Heindel, deutscher Theosoph und Rosenkreuzer – Sieben Schöpfungsstufen
23. Ken Wilbers Kosmologie – AQAL-Modell
24. Chakrasysteme
25. Deepak Chopra – Stufenmodell der Gewahrseinsebenen
26. Sylvia Wetzel, Autorin – Sieben Schritte zum Erwachen oder die Schule der Tauben
27. Werner Güntner, Autor – Sieben Bewusstseinsebenen
28. Die Zehn Welten des Buddhismus
29. Rudolf Steiner, Gründer der Anthroposophie – Sieben Bewusstseinszustände
30. Rudolf Steiner – Raum – Zeit – Dimensionen (Übersicht)
31. Gloria Karpinski, USA – Die sieben Stufen der Wandlung
32. Sam Keen – Die sieben Königreiche der Liebe
1. 32.1 Stanislaf Grof
2. 32.2 Die vier Hauptebenen der LSD-Erfahrung
3. 32.3 Die vier Matrizen des Geburtsprozess
33. Richard Tarnas, Astrologe, USA – Vier Transitphasen
34. Dr. David R. Hawkins – Skala des Bewusstseins
1. 34.1 Vier Entwicklungsstadien des Menschseins – David R. Davids
2. 34.2 Entwicklungsstufen – Vom Zwang zur Wirkmacht – David R. Hawkins
35. Kondratjew-Zyklus – Ökonomische Zyklen nach Nikolai Dmitrijewitsch Kondratjew
36. Vier historische Zeitalter nach Daniel H. Pink
37. Stufenentwicklung – Beispiel aus AT ⇔ NT
38. Paradigmale Sprünge des Bewusstseins
39. Runden des Medizinrads
40. Bruder Thomas Keating, zisterziensischer Mönch
1. 40.1 Evolutionsmodell
2. 40.2 Der christlich sprituelle Weg
41. Professor Friedrich Glasl, österreichischer Ökonom – Konflikteskalation
1. 41.1 Kuss-Ausdrucksarten
42. Englische Texte – English section on Developmental Step Models
1. 42.1 Richard Heckler, Crossings: Everyday People, Unexpected Events, and Life-Affirming Change, Juni 1998
2. 42.2 Ian Xel Lungold, Zeitforscher, USA und Carl Johan Calleman, Biolloge, Sweden
3. 42.3 Crucial Tipping Points of the Ages of Evolution
4. 42.4 Carl Johan Calleman, biologist, time researcher, Sweden
5. 42.5 Nine Cosmic Underworlds * Corresponding levels of Consciousness
6. 42.6 The 13 divine forces of Evolution (Maya / Aztek)
7. 42.7 13 Stages in the History of Writing
8. 42.8 13 Stages of Telecommunications
9. 42.9 The Mayan Time Concept of Evolution
10. 42.10 Ian Xel Lungold, Zeitforscher, USA – Creation cycle / formula
11. 42.11 Ian Xel Lungold, USA – Emotional Tone Scale – Emotional States
12. 42.12 Lester Levenson, USA – Die Skala der Emotionen
13. 42.13 Four stages of spiritual development according to M. Scott Peck
14. 42.14 The four historical Ages according to Daniel H. Pink
43. Zitate zum Thema Stufenmodelle und Stufenentwicklung / Step models
1. 43.1 Zitate allgemein
2. 43.2 Zitate (engl.) allgemein
3. 43.3 Das Stufen-Gedicht von Hermann Hesse
44. Links zum Thema Stufenmodelle und Stufenentwicklung / Step models
1. 44.1 Literatur
2. 44.2 Literatur (engl.)
3. 44.3 Externe Weblinks
4. 44.4 Externe Weblinks (engl.)
5. 44.5 Interne Links

Engel klettern auf der Jakobsleiter,
Westseite der Abtei von Bath

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1. Abraham Maslow (1908-1970 ) humanistischer Psychologe

Die Maslowsche Bedürfnispyramide umfasst drei Ebenen

Defizit-Bedürfnisse
Ästhetische Bedürfnisse
Wachstumsbedürfnisse.

1954 schrieb Maslow zum ersten mal über seine Theorie der Stufenpyramide der Bedürfnisse in seinem Buch Motivation and Personality und später einen Kommentar in Toward A Psychology Of Being:

Sechs Stufen der Maslowschen Bedürfnispyramide
1954-1970

Stufe	Bedürfnisebene	Ausdruck	Beschreibung
1.	Defizit	Körperliche Grundbedürfnisse	Atmung, Wärme, Trinken, Essen, Schlaf und Sexualität
2.	Defizit	Sicherheit	Behausung (Dach überm Kopf), fester Arbeitsplatz, Gesetze, Versicherungen, Gesundheit, Ordnung, (konfessionelle) Religion
3.	Defizit	Soziale Beziehungen	Freundes- und Kollegenkreis, Partnerschaft, Zugehörigkeit, Familie, Liebe, Nächstenliebe, Kommunikation und Fürsorge
4.	Ästhetik	Soziale Anerkennung	Wissensbefriedigung, Einblick nehmen, Status, Wohlstand, Machtpositionen, Karriere, Auszeichnungen, Siege, Rangerfolge, Statussymbole
5.	Wachstum	Selbstverwirklichung	Individualität, Talententfaltung, Altruismus, Güte, Kunst, Philosophie und Glauben (Welterklärung und Leitlinien Ethik)
6.	Wachstum	Transzendenz	Suche nach Gott oder einem höheren Wesen, das außerhalb des Systems vermutet wird Maslow fügte die sechste Stufe erst in seinem Sterbejahr 1970 hinzu.

Quellen – Weblinks

Das Konzept der Bedürfnispyramide nach Abraham Maslow, Werner Stangl Arbeitsblätter
Die Maslowsche Bedürfnispyramide, Viehweger.org
Die Bedürfnispyramide nach Maslow, Methode.de

Quellen – Weblinks (engl.)

Maslow's pyramid of needs
Abraham Maslow's Hierarchy of Needs motivational model, Businessballs.com

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2. Dr. Caroline Myss – 3 Stufen-Modell der Anatomie des Bewusstseins

1. Sippenbewusstsein
2. Individuation
3. Seelenkontrakt

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3. Vier-Stufen-Modell – Aufbau der altägyptischen Tempel / Modell der Mysterienschule

Vier Einweihungsstufen der Mysterienschule

#	Potenz	Ebene	Ort	Beschreibung	Aspiranten
1.	I	Real materialis- tisch	AUSSEN Vor Kirche / Tempel	Der Treppenauf- gang, bebilderte Tempelsäulen	Aufenthaltsort der Laien
2.	I0	Symbolisch analog	INNEN Eingangsbereich	Das Kirchenschiff	Ort der Gemeinde Symbol- kundige, Schreib-/ Lesefähigen
3.	I00	Irrational paradox	INNEN Erhöhter Zeremonial- raum Hinter der Absperrung	Ort der Weihe	Geweihter Priester
4.	I000	Neu- schöpfung	INNEN Im Tabernakel	Das Allerheiligste Ort der Wandlung	Begegnung mit Gott Heilige Wand- lung – Kommunion Roter Wein (Physis/weiblich) Weiße Hostie (Hingabe / männlich)

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4. Vier Stufen der Entwicklung (interdisziplinär dargestellt)

Vier Evolutionsstufen und Prüfungsstationen
von Wachstum und Genesung

Rang Potenz	Thema	Aufgabe	Ebene	Ansatz	Be- züge
1. – 1 Real extern	Geld 1. Chakra	(Ge)Wissen/ Überleben creatio	KÖRPER persönlich - unbewusst	Theorie / Produkt ego- zentrisch	Ich
2. – 10 Symbolisch übertragen	Sex 2. Chakra	Prestige/ Vermehrung procreatio	GEFÜHL interpersönlich – halbbewusst	Methodik sozio- zentrisch	Ich <> Du
3. – 100 Paradox verschrän- kend	Macht 3. Chakra	Durchsetzung Verant- wortung cocreatio	INTELLEKT Unpersönlich – Indirekt bewusst	Praxis welt- zentrisch	Ich ∞ Du ∞ Wir
4. – 1000 Neoreal intus	(Ego) Tod 4. Chakra	Wandlungs- moment Neugeburt Einweihung neocreatio	GEIST transpersönlich – direkt bewusst	Erneuerung kosmo- zentrisch / integral	ES / WIR ∞ Ich

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5. Lawrence Kohlbergs Stufenmodell der moralischen Entwicklung

Kohlberg-Skala 6 Stufen

Das erste präkonventionelle Stadium besteht aus drei Stufen:

Stufe 0 ist die Vorbereitung des moralischen Denkens
„Recht ist, was ich will.“
In der Stufe 1, dem Orientierungsschema „Bestrafung / Gehorsam“, setzt sich die Autorität des Erwachsenen/Machthabers durch.
„Wer die Macht hat, hat das Sagen.“
In der Stufe 2, dem Orientierungsschema „instrumental-relativistisch“, stehen die eigenen Ziele im Vordergrund.
„Recht ist, was mir gut tut.“

Das zweite konventionelle Stadium besteht aus zwei Stufen:

In der Stufe 3 gilt das Orientierungsschema „interpersonelle Eintracht“. Der Einzelne steht in Beziehung zu anderen Individuen (Konformität).
„Recht ist, was man sagt, was recht ist.“
Kinder im Alter von ungefähr 13 Jahren erreichen diese Stufe.
Der gesamtgesellschaftliche Aspekt wird in Stufe 4, dem Orientierungsschema „Autorität und Sozialordnung“, berücksichtigt.
„Recht ist, was die Autoritäten sagen.“

Auch das dritte und letzte postkonventionelle Stadium (autonom, prinzipientreu) besteht aus zwei Stufen:

Das Orientierungsschema „Sozialkontrakt/Legalität?“ der 5. Stufe ist eine der Gesellschaft vorgeordnete Perspektive. Gesellschaftliche Standards sind zentral und der größtmögliche Nutzen für die größtmögliche Anzahl von Personen soll erreicht werden.
„Was R(r)echt ist, muss kritisch geprüft werden.“
Mit der Stufe 6, dem Orientierungsschema des „universell-ethischen Prinzips“, schließt die moralische Entwicklung mit dem höchsten moralischen Anspruch ab.
„Gleiches Recht für alle.“
Eine zentrales exemplarisches Maxime ist hierbei der Kategorische Imperativ nach dem Philosophen Immanuel Kant: Handle nur nach der Maxime, von der du wollen kannst, dass sie allgemeines Gesetz wird. (Nach Skala des Bewusstseins von David Hawkins ist hier ein Bewusstseinswert von 460 erreicht, mit der Goldenen Regel ein BW von 405.)

weitgehend zitiert aus Kognition, Sprache, Persönlichkeit, IIM Uni Gießen

Siehe auch diesen Text Zur Kohlberg-Theorie
Wikipedia-Einträge Lawrence Kohlberg, Stufentheorie des moralischen Verhaltens
Wikipedia-Einträge (engl.) Lawrence Kohlberg, Lawrence Kohlberg's Stages of Moral Development

Zusammenfassung der Kohlberg-Skala

Präkonventionelle Ebene – 0-9 Jahre, einiger Jugendlicher und vieler jugendlicher und erwachsener Straftäter

1. Stufe – Die Orientierung an Strafe und Gehorsam
Machtpotenziale machen Eindruck, Betonung auf Strafvermeidung
2. Stufe – Die instrumentell-relativistische Orientierung
Beziehungen sind eine Art Handel und Austausch. Eine Hand wäscht die andere. Tit for tat – „Ich gebe, damit du (mir) gibst.“

Konventionelle Ebene – Großteil der Jugendlichen und Erwachsenen

3. Stufe – Die interpersonale Konkordanz- oder „good boy/nice girl“-Orientierung
Vorzugsweise wird hier argumentiert: „Er/ich hat es doch gut gemeint“.
4. Stufe – Die Orientierung an Gesetz und Ordnung
Allgemeine moralische Regeln der Gesellschaft werden anerkannt und befolgt, um die sozialen Ordnung aufrechterhalten.

Zwischen- bzw. Übergangsstufe 18-20-Jährige

4 1/2. Stufe – Eine Längsschnittstudie ergab, dass High-School-Absolventen auf die moralischen Werte der Stufe 2 zurückgefallen waren. Solange das ethische Prinzip noch nicht verinnerlicht und verankert ist, sind Rückfalle in die konventionelle Stufe leicht möglich. Daher wurde nachträglich die Zwischenstufe in das Kohlberg-Modell eingefügt.

Postkonventionelle Ebene – eine Minderheit 25% der Erwachsenen, meist erst nach dem 20. Lebensjahr

5. Stufe – Die legalistische Orientierung am Sozialvertrag
Hinterfragung moralischer Normen, Idee des Gesellschaftsvertrags
Nach Kohlberg steht ca. ein Viertel der Menschheit auf dieser Stufe. Vgl. Skala des Bewusstseins (Übersicht), wonach 22% der Menschheit integer schwingen, über dem Bewusstseinswert 200 sind.
6. Stufe – Die Orientierung am universal-ethischen Prinzipien
Lavierende Begründungen der Hinterfragung der Normen des Gesellschaftsvertrags weichen der zwischenmenschlichen Achtung, vernunftbasierter Moral, universellen und durchwegs eingehaltenen ethisch-abstrakten Prinzipien. Diskussionen widmen sich nicht konkreten moralischen Regeln, sondern abstrakten Prinzipien. Konfliktlösung findet unter [zumindest gedanklicher] Einbeziehung aller [möglichen] Beteiligten statt. Es liegen Bezüge zur Normbegründungsform der Diskursethik vor.
Eine kleine Minderheit von weniger als 5% der Erwachsenen der Menschheit erreichen die 6. Stufe – alle Altersstufen betreffend. Vgl. Skala des Bewusstseins (Übersicht), wonach ca. 5% der Menschheit echt lieben können und sich über dem Bewusstseinswert von 500 befinden.

Kohlberg hat auch noch eine 7. religiöse Stufe definiert.
Kritiker seines Stufenmodells monieren, dass er sich bei seinen Forschungen nur an männlichen Probanden orientiert hat.

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6. Carol Gilligan (*1936) – Entwicklungsstufen der Frauen (unter dem Fürsorgeaspekt)

Carol Gilligan, eine Schülerin von Lawrence Kohlberg, fand heraus, dass die Begegnung mit einem Menschen in Not geschlechtsspezifisch unterschiedlich ausfällt:

Frauen orientieren sich stärker am Beziehungs-, Interaktions- und Verantwortungsgefüge.
Männer orientieren sich eher an abstrakten Rechten und Pflichten.

Der männlichen Gerechtigkeitsmoral stellt Gilligan die weibliche Fürsorgemoral als strukturell gleichwertig gegenüber.

Vier moralische Entwicklungsstufen
von Frauen – Phönixprozess

Stufe	Fürsorgestufe	Ebenen
1.	Selbstsüchtige Fürsorge	Egozentrische Ebene
2.	Sippenbezogene Fürsorge	Ethnozentrische Ebene
3.	Universale Fürsorge	Weltzentrische Ebene
4.	Integrierte Fürsorge	Kosmozentrische integrale Ebene

Sowohl Frauen als auch Männer entwickeln sich hierarchisch.
Frauen agieren verbindend und verbindlich, während Männer dazu tendieren, autonom, tatorientiert und in Rangordnungen zu denken.
Frauen denken nicht per se hierarchisch, entwickeln sich jedoch hierarchisch.

Biografie der Feministin Carol Gilligan (engl.)

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7. James W. Fowler, Psychologe und Theologe, USA

Stufen des Glaubens
James W. Fowler, Stufen des Glaubens. Die Psychologie der menschlichen Entwicklung und die Suche nach Sinn, Gütersloher Verlagshaus. Originaltitel: Stages of Faith

Stufen des Glaubens und der Sinnsuche

Stufe	Glaubensausdruck	Lebensalter	Legende
1.	Intuitiv-projektiver Glaube	Erste Lebensmonate Grundvertrauen etwa 2-7 Jahre	Vorstellungskraft genügt für die Glaubensgrundlagen
2.	Mythisch wörtlicher Glaube	Kindheit	Bildhafte Glaubensbeschreibung; Beispiel: Gott ist oben, das Böse ist unten. Gott ein alter Mann mit Bart.
3.	Synthetisch- konventioneller Glaube	Zwischen 12 und 13 Jahren viele Erwachsene	Eigene Glaubensidentität abhängig von Rückmeldung von Bezugspersonen / sozialen Umfeld
4.	Individuierend- reflektierender Glaube	Erwachsener	Abrücken von Konventionen, sich auch gegen sein Umfeld entwickeln und behaupten
5.	Verbindender Glaube	Wenige im reifen Erwachsenenalter	Ausweitung des Glaubens; Erkennen der Mehrschichtigkeit verschiedener Glaubensformen, Relativität des eigenen Glaubens
6.	Universeller Glaube	Ganz wenige Menschen jeden Alters Beispiele: Mahatma Gandhi, Mutter Theresa, Martin Luther King oder Jesus Christus	Radikale, sterbensbereite Umsetzung des Glaubens; das christliche 'Reich Gottes' wird als Realität gelebt.

Eckhard Etzold, Die Treppe mit den sechs Stufen, Deutsches Allgemeines Sonntagsblatt, Nr. 11, S. 10, 12. März 1993

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8. Jane Loevinger Skala

Entwicklungsstufen der Persönlichkeit

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9. Dr. Clare Graves – Spiral Dynamics Modell

ClareWGraves.com Dr. Clare W. Graves Webseite
Graves-Systeme: Gesamtüberblick der Systeme und Übergänge

Spiral Dynamics Modell nach Clare W. Graves

Graves Modell Spiral Dynamics ist eins von vielen Entwicklungsmodellen, das sich als nützlich erweist, um die menschlichen Wertesysteme zu verstehen. Es wurde bei mehr als fünfzigtausend Menschen weltweit getestet und im wesentlichen ohne Abweichungen bestätigt. Die moderne Entwicklungsforschung hat festgestellt, dass der Mensch eine Reihe von Ebenen, Stufen, Memen oder Entwicklungswellen durchläuft, die folgende Phasen enthalten:

#	Bewusstseinsstufe	Auftritt seit	Verbreitung	Bereich
1.	Archaisch-instinktive Überlebensebene (beige) Existierendes System Attraktor: Sicherheit Ein Menschenleben beginnt mit der reaktiven Stufe, den primären Bedürfnissen, dem nackten Überlebensdrang. Erfüllung der körperlichen Hauptfunktionen: Nahrungsaufnahme, Rast, körperliche Sicherheit, Fortpflanzung	Ca. 100.000 v.Chr. Nur beim Säugling	0 % weltweit	1. Tier
2.	Magisch-animistische Familienebene (violett) Stammes-Menschen-System Attraktor: Entwicklung Im tribalistischen Erleben ist die Familienzugehörigkeit am wichtigsten. Primitive Clanbildung, Gruppenzugehörigkeit, Animismus, Verehrung der Ahnen, Tabus, Rituale	Ca. 50.000 v.Chr. Beim Kleinkind i.d.R. vor dem 3. Lebensjahr	10 % / 1 % weltweit	1. Tier
3.	Egozentrisch-dominierende Ebene der Selbstbestimmung (rot) Einzelkämpfer-System Attraktor: Stabilität Die egozentrische Phase entspricht der Zeit der Pubertät, in der man sich selbst als Mittelpunkt der Welt sieht. Stärke, Macht, "Ich gewinne", Rebellion, Heldentum, totalitäre Gesellschaftsstruktur, Diktatur, Monarchie	Ca. 7000 v.Chr. Beim Kind um das 3.-4. Lebensjahr (Trotzphase)	20 % / 5 % weltweit	1. Tier
4.	Mythisch-traditionelle Ebene der gesellschaftlichen Ordnung (blau) Loyalisten-System Attraktor: Leistung In der absolutistischen Phase wird polar gedacht und gehandelt (schwarz/weiß – „gut“/„böse“). Klare Regeln, Hierarchie, Ordnung, Absolutismus, übergeordnete Macht, Dogmatismus, Starrheit	Ca. 3000 v.Chr. Beim Kind bis zur Pubertät	40 % / 30 % weltweit	1. Tier
5.	Modern-rationale Ebene (orange) Erfolgssucher-System Attraktor: Synergie Während der materialistischen Phase ist die Sicherung des materiellen Erfolgs wichtig. Ebene der sozial verträglichen Entwicklung. Wissenschaft, Ambition, Leistung, Fortschritt, Vernunft, "Win-win"	Ca. 1700 / früher Beim jungen Erwachsenen bis ca. zum 18.-25. Lebensjahr	30 % / 50 % weltweit	1. Tier
6.	Postmoderne-pluralistische Ebene des gesellschaftlichen Konstruktivismus (grün) Team-Menschen-System Attraktor: Flexibilität In der pluralistischen Phase beginnt man, sich sozial zu engagieren. Gleichbehandlung, Gleichberechtigung, Akzeptanz, Ökologie, Relativismus. Typische Gesellschaftsform der Hilfsorganisationen	Ca. 1850 Beim Erwachsenen bis ca. zur Midlife-Crisis	10 % / 15 % weltweit	1. Tier
7.	Systemisch-Integrative Ebene (gelb) Möglichkeiten-Sucher-System Attraktor: Integration In der systemischen Phase beginnt das zusammenhängende Denken, Zusammenhänge in allen Lebensbereichen werden erkannt. Systeme in Systemen, Unsicherheitsprinzip, Chaostheorie, Intergration diverser Ansichten, Big Picture, flexibles Handeln	Ca. 1950 Beim Erwachsenen ca. ab dem 40. Lebensjahr	1 % / 5 % weltweit Gesellschaftlich irrelevant	2. Tier
8.	Holistische / Holonische Ebene (türkis) Globalisten-System Die holistische Phase belebt das ganzheitliche Denken unter Einbeziehung der Allverbundenheit. Bewusste, universelle Ordnung, Gedanken und Gefühle verbunden, Verbundenheit aller Netzwerke, Spiritualität, "collective mind"	Ca. etwa 1970	0 % / 1 % weltweit Gesellschaftlich irrelevant	2. Tier
9.	Nicht näher beschriebene Stufe (koralle) Die transpersonale Phase dreht sich nicht mehr um Individuen, sondern um Erkenntnisse jenseits von Erfahrungen.	Ca. etwa 1990	0 % weltweit	2. Tier
10.	...	Ca. etwa 2000	0 % weltweit	2. Tier

Erst-Tier-Meme oder -Stadien von 1-6 zeichnen sich durch die Überzeugung aus, dass ihre Art des Weltverständnisses der einzige wahre korrekte oder wertvolle Weg ist.
Ab dem zweiten Tier treten zum ersten Mal integrale Impulse im Bewusstsein auf verbunden mit der Einsicht, dass alle Erst-Tier Stadien eine mitentscheidende, wenn auch begrenzte, Rolle in der Welt spielen.

Ich stelle zur Debatte, dass die Psychologie des reifen Menschen ein sich entfaltender, wachsender, oszillierender, spiralförmiger Prozess ist, gekennzeichnet durch die progressive Unterordnung älterer Verhaltenssysteme niederer Ordnung unter neuere Systeme höherer Ordnung und zwar in dem Maß, wie die existenziellen Probleme des Menschen sich verändern. Dr. Clare W. Graves

Die Psychologie des reifen menschlichen Wesens ist ein sich entfaltender, schwingender, spiralförmiger Prozess, gekennzeichnet durch die fortschreitende Unterordnung älterer Verhaltenssysteme niederer Ordnung unter neuere Systeme höherer Ordnung, während die existentiellen Probleme eines Individuums sich verändern. Jede der aufeinanderfolgenden Stufen, Wellen oder Seinsebenen ist ein Zustand, den Menschen auf ihrem Weg zu anderen Seinszuständen durchlaufen. Ist der Mensch auf einen bestimmten Seinszustand zentriert, dann besitzt er eine Psychologie, die für diesen Zustand spezifisch ist. Seine Gefühle, Motivationen, ethischen Vorstellungen und Werte, seine Biochemie, der Grad seiner neurologischen Aktivierung, sein Lernsystem, Glaubenssystem, seine Auffassung von geistiger Gesundheit, seine Ideen darüber, was Geisteskrankheit ist und wie sie behandelt werden sollte, seine Konzeptionen von und Vorlieben für Management, Erziehung, Wirtschaft sowie politische Theorie und Praxis sind alle diesem Zustand angemessen. Dr. Clare W. Graves, Anfang der 60er-Jahre, zitiert aus: Ralph Netzger, Einführung in das Graves Values System. Das System der psychosozialen Entwicklung nach Clare W. Graves Dosisnet.de, PDF

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10. Dr. Don Beck, Psychologe, USA – 8-Meme-Modell

Don Beck ist der Schöpfer der integralen Spiraldynamik (SDi). SDi ist eine Landkarte der menschlichen Entwicklungsstadien – auf der Grundlage der Pionierarbeit von Clare Graves in Verbindung mit der integralen Rahmenarbeit von Ken Wilber. Auch angesichts der Fülle von gültigen Bewusstseinsskalen zählt SDi zu den am häufigsten benutzten Skalen – aufgrund ihres einfachen, eleganten Aufbaus und der Leichtigkeit sich intuitiv einen Überblick zu verschaffen.

Das Spektrum der SDi besteht aus 3 Tiers (gefalteten Anteilen). Die Meme von Beige bis Grün umfassen das "erste Tier" (Drittel) des Mem-Spektrums, in dem andere Entwicklungsebenen nicht als unumgängliche Stadien des Wachstums geschätzt werden (können). Ab dem zweiten Tier (Drittel) beginnt die Bewusstwerdung von der Einheit der Schöpfung. Alles ist mit allem verbunden.

Dr. Don E. Beck, SpiralDynamics.net Spiral Dynamics Integral
SpiralDynamics.com Webseite von Don Beck / Chris Cowan
Dr. Don Beck, Die endlos aufwärts führende Suche, Die praktische und spirituelle Weisheit der Spiral Dynamics, Interview mit Jessica Roemischer, WIE Magazin, Ausgabe 8

Beiges Mem 1. Tier = 1. Drittel des Mem-Spektrums
Archaisch-instinktive Ebene
Es geht ums Überleben. Essen, Trinken, Schutz, Sex und Wärme haben Priorität. Jedes Kind wird auf dieser Stufe geboren und startet von hier aus seinen Lauf durch die Spiraldynamik. Wichtig ist, dass alle Stufen und ihre Zuständigkeiten integriert und gewürdigt werden.
Nach der Skala des Bewusstseins von D. Hawkins bewegt sich die BEIGE Ebene im nichtintegeren BW-Bereich etwa von 1 - 80.
Entsprechung: 1. oder WurzelChakra – Überleben / Urkraft

Violettes Mem 1. Tier = 1. Drittel des Mem-Spektrums
Magisch-animistische Ebene
Die Welt ist von Geistern belebt, die beschworen und besänftigt werden müssen durch geeignete Opfer, Flüche, Beschwörungen und Rituale (inklusive Menschenopfer). Der Aberglaube ist prävalent. Das Violett-Mem ist bei Sportteams, Straßengangs, Familienritualen sowie auch in zahlreichen New-Age-Gruppen anzutreffen. Die magisch-animistische Ebene, die auf einer nichtintegeren Grundlage fußt, scheint äußerlich den sehr hoch entwickelten gelben und türkisen Bewusstseinsebenen des 2. Tiers zu gleichen. Das Violett-Mem wird vom Sippenbewusstsein gespeist. Menschen verstehen sich daher in erster Linie als Gruppenmitglieder, nicht als Individuen mit Eigenverantwortung.
Nach der Skala des Bewusstseins von D. Hawkins bewegt sich die VIOLETTE Ebene im nichtintegeren BW-Bereich von 81 - 190.
Entsprechung: 2. oder SakralChakra – Gefühl

Rotes Mem 1. Tier = 1. Drittel des Mem-Spektrums
Egozentrisch-machtorientierte Ebene
Erste Ausdrucksform des Individualismus, Heldensagen, Drachen, Archetypen (Götter), Monster, Feudalherrschaft, Gottkönige, Macht und Ruhm, Gewalt, Wut. Das Ego beginnt sich aus dem Gruppenverband zu lösen, und der Mensch übt sich als Individuum, oft in der Form, dass sich ein Führer oder König über die immer noch violelett geprägten Gruppenmitglieder erhebt, die sich ihrerseits wie Glieder im Leib ihres Führers verstehen und als 'ausführende Organe' agieren.
Nach der Skala des Bewusstseins von D. Hawkins bewegt sich die ROTE Ebene im nichtintegeren BW-Bereich etwa zwischen 150 ≠ Wut und 175 ≠ Stolz bis maximal 199.
Entsprechung: 3. oder Solarplexus Chakra – Verstand, Eigenwillen

Blaues Mem 1. Tier = 1. Drittel des Mem-Spektrums
Mythisch-traditionelle Ebene
Ordnung und Gehorsam gehen über alles. Geschätzt wird Sinn für Gemeinschaft und Regelbewusstsein innerhalb der Gemeinschaft, Struktur und Halt, Disziplin und Ehrenkodizes. Man ordnet sich nicht einem Führer unter, sondern einem (gottgewollten) System, das auf dem Konzept von Gut und Böse bzw. Law and Order (Gesetz und Strafe) beruht. Es gibt nur einen klar vorgeschriebenen Weg, richtig zu leben. Das Blau-Mem tritt bevorzugt bei Armeen, Militär und in der Gesetzgebung auf. Seine Schattenseiten sind absolutistischer Fundamentalismus; Angst, Starrheit und Einschränkung. Die Skrupel Was würden die Nachbarn sagen? drückt die Angst vor dem Tabubruch aus, sich aus der blauen Ordnung zu entfernen.
Nach der Skala des Bewusstseins von D. Hawkins bewegt sich die BLAUE Ebene teils noch im nichtintegeren und im integer-dualistischen BW-Bereich von etwa 175 - maximal 399.
Entsprechung: 4. oder HerzChakra (niederes Herz) – 2. umfassenderes Gefühl, Ahnenebene

Oranges Mem 1. Tier = 1. Drittel des Mem-Spektrums
Modern-rationale Ebene
Es zählen Rationalität, Wissenschaftliche Orientierung, Denken, Logik, Technik, Naturgesetze, Aufklärung und Fortschritt. Die Schattenseiten sind: Gottesferne (Gottesleugnung) und Isolation des Menschen von seiner Umgebung; die Klimax des Individualismus.
Nach der Skala des Bewusstseins von D. Hawkins bewegt sich die ORANGENE Ebene im integer-dualistischen BW-Bereich von 400 - etwa 460.
Entsprechung: 4. oder HerzChakra (höheres Herz) – 2. umfassenderes Gefühl, Integration der Ahnenebene

Grünes Mem 1. Tier = 1. Drittel des Mem-Spektrums
Postmodern-pluralistische Ebene
Das sensibel-wachsame Selbst unterstützt, vertritt und ehrt ökologische Bewegungen, fairen Handel, politische Korrektheit, Sensibilität, Netzwerkarbeit, Multikulti, Pluralismus, Gaia, das Weibliche, die Natur, die Göttin, die Freiheit. Die Schattenseite: Es kann in Beliebigkeit und "alles ist irgendwie legitim" umschlagen. Kennzeichend ist eine starke Abneigung gegen hierarchische Systeme; Nicht-Hierarchien werden im hierarchischen Sinn höher bewertet als Hierarchien.
Nach der Skala des Bewusstseins von D. Hawkins bewegt sich die GRÜNE Ebene ebenfalls im integer-dualistischen BW-Bereich der Ratio von etwa 460 - maximal 499.
Entsprechung: 5. oder HalsChakra – Basis der Spiritualität über Stimme ?, Einflussnahme

Gelbes Mem und
Türkises Mem 2. Tier = 2. Drittel des Mem-Spektrums
Integrale Ebene (gelb) und
Höherliegende Ebene (türkis)
Das Leben ist ein Kaleidoskop aus den Memen des "zweiten Tiers". Interagierende, fließende Systeme atmen Flexibilität, Spontanität und bewirken die Auflösung von Differenzen. Die Teilaspekte setzen sich allmählich zusammen, so dass die Schöpfung als Einheit erkannt wird. Spirituelle Erlebnisse bereiten den Sprung in das dritte Drittel der post-türkisen Meme vor, worin Spirit nicht mehr als Theorie oder Konzept begriffen, sondern direkt als lebendige Realität erlebt wird.
Nach der Skala des Bewusstseins von D. Hawkins bewegen sich die GELB/TÜRKISEN Ebenen im integeren-nichtdualistischen BW-Bereich von 500 - etwa 599. Ca. 4% der Bevölkerung bewegen sich dabei im Bereich 500 bis 540 und nur 0,4+% im Bereich 540 plus.
Entsprechung: 6. oder StirnChakra – höheres Gefühl, Ein-Sicht, Schau, Weisheit

Quellen (engl.):

Audiointerview with Dr. Don Beck, geopolitical consultant and co-founder of Spiral Dynamics integral, presented by webradio Cariel's Heartlink, host Cariel Quinly, 3. December 2008
Dr. Don Beck, co-author, Spiral Dynamics. Mastering Values, Leadership and Change, 1996

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11. Robert Kegan – Sieben Wandlungssprachen

Robert Kegan ist Therapeut, Entwicklungspsychologe und Professor an der Harvard-Universität für Erwachsenenbildung und berufliche Entwicklung. Er forscht an der Evolution der Subjekt-Objekt-Beziehung.

7 Sprachen der Transformation
Robert Kegan Resourcen (engl.)

Evolution der Subjekt-Objekt-Beziehung
in sieben Sprachen der Transformation
nach Robert Kegan

#	Evolutionsstufe	Subjekt	Objekt
1.	Inkorporative Stufe	Reflexe	Nichts
2.	Impulsive Stufe	Impulse, Wahrnehmungen	Reflexe
3.	Imperiale Stufe	Bedürfnisse, Interessen, Wünsche	Impulse, Wahrnehmungen
4.	Interpersönliche Stufe	Interpersönliche Beziehungungen, Gegenseitigkeit	Bedürfnisse, Interessen, Wünsche
5.	Institutionelle Stufe	Urheberschaft, Identität, Ideologie	Interpersönliche Beziehungungen, Gegenseitigkeit
6.	Inter-individuelle Stufe	Inter-Durchdringbarkeit von selbstorganisierten Systemen	Interpersönliche Beziehungen, Gegenseitigkeit

Das Subjekt (Ich) wird in der nächstgrößeren Stufe zum Objekt (Nicht-Ich). Das Wasser (Subjekt) als Lebenselement des Fisches wird zum Objekt der Betrachtung, sobald der Fisch zum Amphibium oder Vogel mutiert ist. Wasser als Stoff, der Leben ermöglicht, wird Gegenstand der Diskussion, wenn man nicht mehr zwingend auf es angewiesen ist.

Zitate aus einem Interview mit Robert Kegan, Erkenntnistheorie, das Bewusstsein vierten Grades und die Subjekt-Objekt-Beziehung oder ... die Entwicklungsstufen des Selbst, Elizabeth Debold, WIE-Magazin, Ausgabe 8

Die Transformation der Subjekt-Objekt- Beziehung ist in der Tat auch das Ziel vieler spiritueller Praktiken, ermöglicht sie uns doch, wirklich objektiv zu werden und zu erkennen, was wirklich wahr ist.

Wenn man […] daran interessiert ist, in sich selbst und in anderen eine Transformation zu bewirken, dann ist es sehr wichtig, die Rose und ihren Duft getrennt voneinander zu untersuchen.

Das […] sehr Peinliche [und] […] auch so Befreiende bei der Transformation ist unsere Erkenntnis, dass das, was wir für die Wirklichkeit hielten, in Wahrheit nur eine Konstruktion der Wirklichkeit ist.

Eine ganz dramatische Transformation findet […] in den ersten 21 Lebensmonaten statt. In nicht einmal zwei Jahren kommt es zu jenem ungeheuren Wandel vom Empfinden der Einheit von Subjekt und Objekt zur beginnenden Unterscheidung zwischen „Ich” und „Nicht-Ich”. Das Kind wird ein Mitglied seiner sozialen Umwelt! Das ist eine enorme Verwandlung. Die nächste Transformation jedoch dauert mindestens doppelt so lange, und die darauf folgende ist wiederum zweimal so lang, wie die vorhergehende und so weiter. Betrachten wir dann die Entwicklung eines Erwachsenen, könnten wir sagen: Meine Güte, das Ganze ist aber wirklich lahm geworden. In gewisser Hinsicht stimmt das auch, aber wenn man einmal einen großen Schritt zurücktritt und den Prozess von einem anderen Standpunkt aus betrachtet, dann wird verständlich, weshalb es immer länger dauert.

Die Untersuchungsergebnisse […] von Studien deuten darauf hin, dass selbst nicht einmal die Mehrheit der hochentwickelten, begünstigten Menschen das Bewusstsein vierten Grades, das selbstbestimmte Bewusstsein erreicht hat. Sie haben jene Fähigkeiten noch nicht entwickelt, die es ihnen ermöglichen würden, in der heutigen, zunehmend pluralistischen Gesellschaft, welche von jedem Einzelnen eine nie dagewesene Autorität verlangt, erfolgreich zu gedeihen.

Zunehmend sieht man ein, dass es bei dem „Projekt Leben” nicht darum geht, den Fortbestand einer bestimmten Form des Selbst zu verteidigen, sondern um die Fähigkeit, das Selbst an sich buchstäblich transformativ sein zu lassen. Das Selbst könnte man als eine Art Durchschreiten verschiedener Bewusstseinsformen beschreiben und nicht als die Identifizierung mit einer dieser Formen, die es dann zu verteidigen gilt.

Unsere eigene Transformation ist ein Ausdruck von Gottes Abhängigkeit von uns. Das ist, wozu wir berufen sind, was das Universum von uns benötigt. Alles Leben im Universum hat die Möglichkeit, sich durch den Prozess der Transformation zu immer komplexeren Formen zu entwickeln. Diese Möglichkeit gibt eine Zielrichtung vor, […] eine mentale Struktur, die immer komplexer wird, um uns schließlich zu einem Höchstmaß an Komplexität zu führen oder dem Gipfel dieser besonderen Einfachheit, welche die Ganzheit erkennt.

Wir liebten Jesus, Sokrates und Gandhi, nachdem wir sie ermordet hatten. Denn zu Lebzeiten gingen sie ihren Zeitgenossen furchtbar auf die Nerven. Jesus, Abraham Lincoln, Martin Luther King Jr., all diese Menschen, starben früh. Wer seiner Kultur weit voraus ist, muss damit rechnen, nicht alt zu werden.

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12. Susan Cook-Greuter – Die neun Stufen der Aktions-Logik

Die neun Aktions-Stufen, erarbeitet von Susan Cook-Greuter, stellen ein System dar, das dem Aufbau von Spiral Dynamics ähnelt.

Susan Cook-Greuter, Neun Stufen des zunehmenden Erfassens, pdf, E-Book, deutsche Fassung, präsentiert von Integrale-Bibliothek.net, Nr. 14, Sept./Okt. 2008

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13. Ayn Rand – Drei Axiome des Bewusstseins

Axiome liegen jedwedem Konzept zugrund. Sie können nicht auf andere Tatsachen oder Komponenten heruntergebrochen werden. Sie bedürfen nicht der Beweise oder Erklärungen. Ayn Rands Objektivismus beinhaltet drei grundlegende philosophische Axiome:

Existenz – existence,
Bewusstsein – consciousness, and
Identität – identity

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14. Jean Piaget – Stufen des logischen Denkens

Stadien der kognitiven Entwicklung
nach Jean Piaget

#	Stadium	Lebensalter	Beschreibung
1.	Anfangsstadium	0-2 Jahre	Erwerb von sensomotorischer Koordination, praktischer Intelligenz und Objektpermanenz, jedoch noch ohne interne Repräsentation
2.	Präoperationales Stadium	2-7 Jahre	Erwerb des Vorstellungs- und Sprechvermögens; gekennzeichnet durch Realismus, Animismus und Artifizialismus (zusammenfassend: Egozentrismus)
3.	Konkretopera- tionales Stadium	7-11 Jahre	Erwerb von Dezentrierung, Reversibilität, Erhaltung, Seriation, Klasseninklusion und Transitivität
4.	Formalopera- tionales Stadium	11-16 Jahre	Erwerb der Fähigkeit zum logischen Denken und der Fähigkeit Operation auf Operation anzuwenden
5.	Methoden-Kritik	o/o	Das Denken reflektiert sich selbst methoden-kritisch.

Stadien der kognitiven Entwicklung

1. Mensch ist / identifiziert sich mit seinen Reflexen.

2. Mensch hat / abstrahiert seine Reflexe.

3. Mensch ist / identifiziert sich mit seinen Wahrnehmungen.

4. Mensch hat / abstrahiert seine Wahrnehmungen.

5. Mensch ist / identifiziert sich mit Inhalten, ist eingebunden in Konkretes.

6. Mensch hat sich vom Konkreten gelöst / ist offen für Kontext.

Weblinks: - Piagets Modell (Überblick)
- Stadien der kognitiven Entwicklung nach Piaget

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15. Erik H. Erikson (1902-1994) – Acht Phasen der psychosozialen Entwicklung

Der deutsch-amerikanische Psychoanalytiker Erikson hat das achtstufige Stufenmodell der psychosozialen Entwicklung (von der Geburt bis zum Tod) entwickelt, als eine Erweiterung des freudschen Modells psychosexueller Entwicklung.
Der Entwicklungspsychologie Erikson verfasste psychoanalytische Biografien über Martin Luther und Mahatma Gandhi.

Achtstufiges Stufenmodell der psychosozialen Entwicklung

Stufe	Themen – Krisen	Alter – Phase
1. Stufe	Urvertrauen vs. Urmisstrauen	1. Lebensjahr
2. Stufe	Autonomie vs. Scham und Zweifel	2. bis 3. Lebensjahr
3. Stufe	Initiative vs. Schuldgefühl	3. bis 6. Lebensjahr
4. Stufe	Werksinn vs. Minderwertigkeitsgefühl	6. Lebensjahr bis Pubertät
5. Stufe	Identität vs. Identitätsdiffusion	Jugendalter
6. Stufe	Intimität vs. Isolierung	Frühes Erwachsenenalter
7. Stufe	Generativität vs. Stagnation	Mittleres Erwachsenenalter
8. Stufe	Ich-Integrität vs. Verzweiflung	Hohes Erwachsenenalter

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16. Jean Gebser, CH – Die sieben Entwicklungsstufen

Der Ursprung ist immer gegenwärtig. Er ist kein Anfang, denn aller Anfang ist zeitgebunden. Und die Gegenwart ist nicht das bloße Jetzt, das Heute oder der Augenblick. Sie ist nicht ein Zeitteil, sondern eine ganzheitliche Leistung, und damit auch immer ursprünglich. Wer es vermag, Ursprung und Gegenwart als Ganzheit zu Wirkung und Wirklichkeit zu bringen, sie zu konkretisieren, der überwindet Anfang und Ende und die bloß heutige Zeit. Jean Gebser, Ursprung und Gegenwart, Vorwort, DVA, 1949

Die sieben Entwicklungsstufen
nach Jean Gebser

Stufen	Entwicklungsstufen
1. Stufe	Archaische Stufe
2. Stufe	Magische Stufe
3. Stufe	Mythische Stufe
4. Stufe	Rationale Stufe
5. Stufe	Pluralistische Stufe
6. Stufe	Integrale Stufe
7. Stufe	Transpersonale Stufe

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Die drei europäischen Welten, Gebser Texte, IntegraleWeltsicht.de

Die unperspektivische Welt
Die perspektivische Welt
Die aperspektivische Welt

Literatur: Kai Hellbusch, Das integrale Bewußtsein. Jean Gebsers Konzeption der Bewußtseinsentfaltung als prima philosophia unserer Zeit, TENEA Verlag, Berlin, 2003

Weblinks: Integrale Weltsicht, Integraleweltsicht.de zu J. Gebser (deutsch)

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17. C. O. Scharmer – Vier-Stufenmodell des Dialogs

Vier-Stufenmodell des Dialogs – C. O. Scharmer

Stufen	Qualität des Dialogs
1. Stufe	Nettes Gespräch
2. Stufe	Heftiges Gespräch
3. Stufe	Reflektiver Dialog
4. Stufe	Generativer Dialog

Quelle: C. O. Scharmer, Presencing. Learning From the Future As It Emerges. On the Tacit Dimension of Leading Revolutionary Change, präsentiert auf der Konferenz Wissen und Innovation, School of Economics, Helsinki, Finnland, 25.-26. Mai 2000 und MIT Sloan School of Management, OSG, USA, 20. Oktober 2000

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18. M. Scott Peck – Die vier Phasen der Teamentwicklung

Die vier Phasen der Teamentwicklung – M. Scott Peck

Stufen	Team- und Gemeinschaftsbildungsphasen
1. Stufe	Pseudo-Team
2. Stufe	Chaos-Phase
3. Stufe	Leere (Ernüchterung) – der Nullpunkt
4. Stufe	Arbeitsfähiges Team

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19. Mushin J. Schilling – Sieben Stufen zur authentischen Gemeinschaftsbildung

Circle of the Heart – angelehnt an Scott Pecks Teambildungsstufen

Phasen	Gemeinschaftsbildung
1. Phase	Pseudo- oder Klischeephase
2. Phase	Verwirrungsphase
3. Phase	Loslassphase
4. Phase	Authentisches WIR oder Selbst – Inspiration Hieros Gamos (Holarchie; kohärentes, lebendiges Feld)
5. Phase	Kristallisationsphase
6. Phase	Rückmeldungsphase des Universums / Kontexts
7. Phase	Manifestations- oder Realisierungsphase

angelehnt an Scott Pecks Teambildungsstufen
Quelle: Mushin J. Schilling, Pluralistische Spiritualität – Hieros Gamos, Mushin.eu

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20. Scientologie – Tonskala

4,0 – Enthusiasmus (Begeisterung) – Beschwingt und aufgeschlossen. Flexibilität. Ein Mensch auf der Siegerstraße.
3,5 – Interesse – Aktiv, interessiert an allem Positiven
3,0 – Konservatismus – Geht konform. Meidet das Außergewöhnliche. Scheut vor Veränderung. Kein allzu problematischer Mensch.
2,5 – Langeweile – Der Zuschauer, der die ganze Welt als (s)eine Bühne sieht. Weder zufrieden noch unzufrieden, nimmt die Dinge, wie sie sind. Ziellos und sorglos, weder gefährlich, noch hilfreich.
2,0 – Antagonismus – Jemand, der unbedingt debattieren muss. Unverblümt. Ehrlich, doch taktlos. Schlechter Verlierer.
1,8 – Schmerz – Empfindlich. Unkonzentriert. Reizbar. Wütet gegen Objekte/Personen, durch die (ihm) Schmerz 'verursacht' (zugefügt) wurde.
1,5 – Zorn – Chronisch aggressiv und aufbrausend. Beschuldigt alle Welt. Ständig nachtragend. Bedroht andere. Besteht auf unbedingtem Gehorsam.
1,2 – Gefühllosigkeit – Ein Eisberg. Unterdrückt heftigen Zorn. Grausam. Still. Findig. Von frostiger Höflichkeit.
1,1 – Versteckte Feindseligkeit – Der "freundliche" Heuchler. Schwätzer. Schauspieler. Witzelt gern und macht auf Kosten anderer Scherze. Bemüht, andere zu verstören. Jemand, der nervös lacht oder ständig grinst.
1,0 – Furcht – Feige. Ängstlich. Sorgenvoll. Argwöhnisch. In seiner Unentschlossenheit gefangen, der er zugleich zu entrinnen versucht.
0,9 – Mitleid – Hat das zwanghafte Bedürfnis, mit anderen gleichzuziehen. Besorgt, anderen wehzutun. Kümmert sich um jene, denen es "dreckig geht". Versucht, jedem zu helfen, auch dem, der keine Hilfe braucht. Mitunter hin- und hergerissen zwischen selbstgefälliger Fürsorglichkeit und Tränenfluten. Hilfloser Helfer. Koabhängiger.
0,8 – Sich um Gunst bemühen – Beschwichtigt gern. Jemand, der es jedem Recht machen möchte. Verteilt Gunstbeweise, um sich selbst vor schädlichen Folgen zu bewahren. Seine Neigung: die Leute zu "dämpfen".
0,5 – Gram – Traurigkeit – Der Jammerer. Klammert sich an alte Erinnerungen und sammelt gewissermaßen Kümmernisse. Fühlt sich betrogen. Alles verursacht ihm Pein.
0,375 – Wiedergutmachen Der Opportunist, der alles tun wird, um Mitgefühl oder Hilfe zu erlangen. Einer, der anderen blindling ergeben ist.
0,05 – Apathie – Mensch, der resigniert und abgeschaltet hat. Der sich zu nichts aufraffen kann.

frei zitiert nach Ruth Minshull, Emotionen, S. 257

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21. von Feilitzsch

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22. Max Heindel, deutscher Theosoph und Rosenkreuzer – Sieben Schöpfungsstufen

Stufe	Welt – Bereich	Struktur
1. Stufe	Welt Gottes	Feinstofflich
2. Stufe	Welt der jungfräulichen Geister	Feinstofflich
3. Stufe	Welt des göttlichen Geistes	Feinstofflich
4. Stufe	Welt des Lebensgeistes	Feinstofflich
5. Stufe	Welt der Gedankenwelt	Feinstofflich
6. Stufe	Empfindungswelt	Feinstofflich
7. Stufe	Physische Welt	Grobstofflich

Quelle: Max Heindel, Die Rosenkreuzer-Weltanschauung oder Mystisches Christentum, Oceanside, CA, 92049, USA, The Rosicrucian Fellowship, Internetausgabe S. 29, Stand Dezember 1992, Rosicrucian.com

Max Heindel, Die Rosenkreuzer-Weltanschauung oder Mystisches Christentum, Oceanside, CA, 92049, USA, The Rosicrucian Fellowship, Internetausgabe, Stand Dezember 1992,
Rosicrucian.com

Die Materie dieser Welten variiert auch in den Graden ihrer Dichtigkeit. Die physische Welt ist unter allen sieben die Dichteste. Jede Welt teilt sich wieder in sieben Regionen oder Unterabteilungen. In der physischen Welt bilden die festen Körper, Flüssigkeiten und Gase die drei dichteren Unterabteilungen, die restlichen vier sind Äther verschiedener Dichte In anderen Welten sind ähnliche Unterabteilungen notwendig, Denn auch die Abteilungen, aus der sie bestehen, ist nicht von gleicher Dichte. S. 29f

Wenn wir von der Materie der Empfindungswelt sprechen, so müssen wir zugeben, dass sie einen Grad weniger dicht ist, als die Materie der physischen Welt. Aber es ist vollständig falsch, zu glauben, sie sei feinere Physische Materie. Das ist eine völlig irrige Antwort, obwohl sie von vielen vertreten wird, die sich mit okkulten Philosophien beschäftigt haben. S. 39f

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23. Ken Wilbers Kosmologie – AQAL-Modell

Der integrale Prozess beinhaltet:

Drei Dimensionen,
Drei Bewegungen,
Sieben Stadien,
Sechs Entwicklungen,
Einen Prozess.

Kosmologie: das AQAL-Modell (übersetzt: alle Quadranten - alle Level) ist eine vollständige Landkarte der Wirklichkeit. Es besteht aus:

4 Quadranten

subjektiv – "Ich" (persönlich; oben links)
intersubjektiv – [d.h. kulturell] "Wir" (kulturell, unten links)
interobjektiv – "Seines" (sozial; unten rechts) und
objektiv – "Es" (verhaltensmäßig; oben rechts)

Sie beziehen sich auf relative Ganzheiten oder so genannte “Holons” (ein Begriff, den Arthur Koestler geprägt hat).

Zustände ist ein Kurzwort für “Bewusstseinszustände”.

Der Wachzustand,
der Traumzustand und
der Tiefschlaf sind natürlich und gewöhnlich, während
meditative und kontemplative Zustände ungewöhnlicher Art sind.

Typen sind unterschiedliche Ausdrucksweisen, in denen man existieren und auf jeder Ebene oder Entwicklungsstufe agieren kann (z.B. maskulin / feminin, 9 Enneagramm-Typen, Myers-Briggs-Typologie, usw.).

Linien (auch Ströme genannt) sind verschiedene Dimensionen und Fähigkeiten des Selbst, die inneren Wachstumsebenen zu überspannen.
There are two broad categories of lines: the self-related lines and what can be loosely referred to as talents or capacities. The self-related lines are self-sense (who am I?), morals (how shall I relate to others?), and needs (what do I need?). These lines travel in close proximity to each other through the many levels of being, and are intimately related to one's identity. Talents and capacities are lines such as musical, kinesthetic, and artistic, which can develop quite independently of the self-related lines, and each other.

8 Ebenen oder Wellen beziehen sich auf die zunehmenden Ordnungen der Kompetenz und Komplexität in jeder beliebigen Linie oder Strom.

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24. Chakrasysteme

Sieben Chakras (Energieräder) vom Schritt zum Scheitel des Menschen

Chakra	Bezeichnung	Beschreibung
1. Chakra	Wurzel-Chakra	Überleben / Urkraft
2. Chakra	Sakral-Chakra	Gefühl
3. Chakra	Solarplexus-Chakra	Verstand, Eigenwillen
4. Chakra	Herz-Chakra Niederes Herz / Höheres Herz	2. umfassenderes Gefühl, Ahnenebene
5. Chakra	Hals-Chakra	Basis der Spiritualität über Stimme, Einflussnahme
6. Chakra	Stirn-Chakra	Höheres Gefühl, Ein-Sicht, Schau, Weisheit
7. Chakra	Scheitel-Chakra'	Loslösen, Auflösung, Hingabe

Quelle: Mar-Isis Ghida Ferreira, klinische Psychologie, Universität Zürich, Tantra und Chakra-Lehre im Nebenfach, Gründerin der Schule für Chakral Dances in Zürich, Autorin Die chakralen Bewusstseinsebenen – Entwicklungsebenen unserer Ganzheit, Die chakralen Bewusstseinsebenen: ihr Entstehungsprozess, Phoenix Magazin, CH

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25. Deepak Chopra – Stufenmodell der Gewahrseinsebenen

Vorgestellt in: Deepak Chopra, How to Know God: The Soul's Journey Into the Mystery of Mysteries, Running Press Miniature Editions, September 2001

Die sieben Gewahrseinsstufen
nach Deepak Chopra

Stufen	Biologische Reaktion	Biblische Entsprechungen
1. Chakra	Flucht-Kampf- Reflexe	Jehovas Wutanfälle (AT)
2. Chakra	Emotionale Reaktivität	Moses Wut auf Pharao und die Ägypter
3. Chakra	Gelassenes Wahrnehmen	Sei still und wisse, ich bin Gott. Psalm 46, 10 (AT)
4. Chakra	Intuitive Reaktion	Gott wird euch Frieden schenken, der all Verstehen und unsere Vernunft übersteigt. Brief an die Philipper 4, 7 (NT)
5. Chakra	Kreative Reaktion	Bittet, so wird euch gegeben; sucht, so werdet ihr finden; klopft an, so wird euch geöffnet. Matthäus 7, 7 (NT)
6. Chakra	Visionäre Reaktion	35 Wunder im Neuen Testament
7. Chakra	Heilige Reaktion	Ehe Abraham war, bin ich. Johannes 8, 58 (NT)

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STUFE God can obliterate one for seemingly no reason at all. Life is full of fear of annihilation and anger at the lack of meaning or reason behind everything. Prayers are sent to God to show an ounce of mercy to spare insignificant lives from the random chaos and destruction surrounding me. ||
STUFE God might support men as long as they obey His/Her laws and commandments. Men learn that they are useful to God. Prayers are: God, help us to "fall in line" and locate my role within the system. If we do what's required of us, we are rewarded handsomely. If we commit a single sin, severe punishment for all eternity will follow. God's use for men and so-called love for me is 100% conditional. Cooperation with God is purely contractual. Even though men do no longer fear God like before, they sometimes find themselves hating Him, thinking God knows it. ||
STUFE God can bring inner peace from the cold harsh material world of birth and death, consisting of only empty guilty pleasures and inevitable excruciating pains. Prayers to God are to help one escape all the trappings of the outer world. People try to hold onto the peaceful sanctuary of the inner world for as long as possible, but the outer world, continues to drag them back. The outer world keeps knocking on the door of the inner world, reminding one of karmic debts to be paid. Hopes and wishes are that God would somehow absolve one of the never-ending karmic debt and somehow permit one to live in this calm, safe, blissful inner world forever. ||
STUFE God can bestow insight and clarity into the true nature of reality and help one to get a glimpse of the complex web of relationships between my vast inner world and the vast outer world. Prayers to God are to help men to bridge this wide and treacherous gap between these two very different worlds. At this stage, the outer world isn't seen as so cold and empty anymore. And the inner world is no longer seen as so pristine and utopian anymore. Things are no longer as "black and white” as they used to be. Concepts like "Morality”, "Justice”, "Good”, and "Evil” feel like oceans to drown in. Trusting one‘s intuition more than trusting rational analysis becomes imperative. Wishes that God would help one out of this ocean to find the shore are not fulfilled. God does not give definitive answers to any of the important questions that continue to bother humans. ||
STUFE God and the individual are teammates, best of friends or even best of lovers. However the relationship is viewed, whether as teammates, friends, lovers, or a Jedi-like "Force”, it’s a highly personal and cooperative relationship. God needs one as much as one needs Him/Her. Prayer to God are for His/Her cooperation in manifesting a life full of unlimited adventure, love, creativity, and discovery. And God, surprisingly and for the first time, even starts praying to one (!), asking for the opportunity to see His/Her creations through my eyes and to feel them through my hands, and to experience everything in the world from one‘s limited and focused perspective. God shows the human how to align with and navigate the river of life with minimal effort and with minimal resistance. "Winning" and "losing", "peace" and "disturbance", "pain" and "pleasure" don't matter anymore, but are seen as necessary and inseparable dichotomies. They are a part of the game. It matters how one plays the game, and how one keeps the game going. ||
STUFE God and the individual are seen as complementary aspects and opposite polarities of the same infinite intelligent creative process. There’s no God without I. No I without God. In this stage, there is no longer a "need" for each other or "cooperation” between us, any more than one side of a coin "needs" the other side or "cooperates” with the other side. God and I co-arise simultaneously. One side doesn’t "create” the other. Prayer is no longer seen as all that necessary. God's thoughts and one’s thoughts are almost indistinguishable from each other now. I see what God sees, and God sees what I see. I truly want what God wants, and God truly wants what I want. When I suffer, God suffers. When God suffers, I suffer. Intention-Manifestation is almost seen as a redundant term. It comes almost as freely and as naturally as breathing. All objects/events/circumstances in both the inner and outer worlds are literally seen as abundant as air, water, or thoughts. ||
STUFE I am God. God is I. God and I are "not two". Now, even terms like "dichotomies” and "polarities” are seen as inaccurate. We are no longer seen as two sides of the same coin. At this stage, there is no coin. Any aspect of this stage can't be put into words, because words are limiting and dualistic. Even the words "God” and "I” are meaningless now. There is neither God, nor I. Only Emptiness. Un-manifest. Unknown. Indescribable. Immeasurable. Infinite. Eternal. Boundless. Freedom. I AM THAT. Intention-manifestation has no meaning anymore. EVERYTHING is intention-manifestation. Thoughts and prayer have no meaning anymore. When one prays to God, one prays to oneself. All stages, including this one, are seen as exactly the same and perfect exactly where they are. The final stage, transcends, yet includes, all concepts of all stages. All my visions of God are seen as projections of oneself. The whole human existence was always, still is, and will forever continue to be ... a dream. However, calling ALL OF IT "a dream”, calling EVERYTHING "a dream”, is still using dualistic language and is therefore inaccurate. ||

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26. Sylvia Wetzel, Autorin – Sieben Schritte zum Erwachen oder die Schule der Tauben

Die Sieben Schritte zum Erwachen
nach Sylvia Wetzel

Bewusstseinsstufe	Beschreibung
AUSGANG	Die Vorgeschichte: Der Geschmack kindlicher Zufriedenheit
ERSTE	Samsara: Der Geschmack der Angst
ZWEITE	Die Sehnsucht nach Freiheit
DRITTE	Erwachen: Der Geschmack der Freiheit
VIERTE	Den Geist erziehen: Die Via negativa
FÜNFTE	Erwachen: Perspektivwechsel
SECHSTE	Den Geist erziehen: Die Via positiva
SIEBTE	Erwachen: Menschen, Götter, Buddhas

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27. Werner Güntner, Autor – Sieben Bewusstseinsebenen

Die sieben Ebenen des Bewusstseins
nach Werner Güntner

Bewusstseinsstufe	Beschreibung
ERSTE	Der Mensch lebt schicksalsbezogen / unbewusst.
ZWEITE	Dämmerungszustand – Das Verhalten wird beginnend hinterfragt.
DRITTE	Bewusstwerdung im Gefühlsleben – Der emotionale Aspekt tritt in den Vordergrund.
VIERTE	Bewusstwerdung auf der Mentalebene
FÜNFTE	Erwachen der metaphysischen, mystischen Kräfte
SECHSTE	Universelle Liebe
SIEBTE	Unio Mystica

Nach Werner Günter ergibt die strukturelle Zuordnung zu diesen sieben Bewusstseinsebenen zum Zeitpunkt/Stand von 5,9 Milliarden Menschen auf dem Planeten Erde folgenden Zahlenspiegel:

1-4. Knapp 95 Prozent befinden sich im Bereich von der ersten bis zur vierten Stufe, wobei die dritte Stufe mit knapp 2/3 Anteil der gesamten Menschheit, knapp vier Milliarden mit Abstand das Hauptgewicht ausmacht.
4. So wie der viert-dimensionale Planet Erde schwingen nur 7,5 % der Erdbevölkerung, knapp 450 Millionen Menschen auf der vierten Bewusstseinsebene.
5. 3,5 % der Erdbevölkerung, mehr als 200 Millionen Menschen, haben die fünfte Bewusstseinsstufe erreicht. (Arjuna Ardagh nennt sie in Die lautlose Revolution die Transluzenten, Lichtdurchlässigen.)
6. Im prophetischen Bewusstsein der sechsten Bewusstseinsstufe bewegen sich bereits 1,8 % der Erdbevölkerung, 106 Millionen Menschen.
7. Nur ein Promille der Erdbevölkerung bewegt sich in der siebten Bewusstseinsstufe.

Quelle: Werner Güntner, Menschheit im Dornröschenschlaf, Eigenverlag, Kirchstraße 34, D-93099 Haimbuch

Die sieben Bewusstseinsebenen, Johann Kössner, Maya.at

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28. Die Zehn Welten des Buddhismus

Zehn Welten des Buddhismus

#	Bewusstseinsstufe	Beschreibung
	Die 6 niederen Welten	(von Außen bestimmt)
1.	Höllenwesen	Leiden, Verzweiflung, Zerstörungsimpuls
2.	Hungrige Geister	Von der Gier getrieben
3.	Tierische	Vom Instinkt gesteuert, dem Gesetz des Dschungels folgend
4.	Wütende	Egoismus, Anspruchsdenken, Überlegenheitsgehabe
5.	Menschen, Ruhende	Flach, nett, human, sehr verletzbar durch Außenreize
6.	Himmlische, Titanen	Intensive Phasen von Verzückung und Freude, ansprechbar auf Außenreize
	Die zwei Gefährte zur Selbstbestimmung	(von Innen geführt)
7.	Lernende	Im Dienst der Wahrheit mittels Lehren / Erfahrungen von Anderen
8.	Erkennende	Im Dienst der Wahrheit mittels eigenem direkten Erleben / Verkörperung der Erkenntnis
	Die Erfüllung der 9 Welten	(von der Hölle bis zum Bodhisattva)
9.	Bodhisattva	Erleuchtung, Allverbundenheit, altruistischer Dienst zum Wohl des Ganzen
	Vollendetes SELBST
10.	Buddhaschaft	Seinszustand der vollkommenen Freiheit und umfassenden Wahrheit, ausgedrückt mittels der körperlichen Eigenschaften eines Bodhisattvas

Hell -- This is a state of suffering and despair, in which we perceive we have no freedom of action. It is characterized by the impulse to destroy ourselves and everything around us.

Hunger -- Hunger is the state of being controlled by insatiable desire for money, power, status, or whatever. While desires are inherent in any of the ten worlds, in this state we are at the mercy of our cravings and cannot control them.

Animality -- In this state, we are ruled by instinct. We exhibit neither reason nor moral sense nor the ability to make long-range judgments. In the world of Animality, we operate by the law of the jungle, so to speak. We will not hesitate to take advantage of those weaker than ourselves and fawn on those who are stronger.

Anger -- In this next state, awareness of ego emerges, but it is a selfish, greedy, distorted ego, determined to best others at all costs and seeing everything as a potential threat to itself. In this state we value only ourselves and tend to hold others in contempt. We are strongly attached to the idea of our own superiority and cannot bear to admit that anyone exceeds us in anything.

Humanity (also called Tranquillity) -- This is a flat, passive state of life, from which we can easily shift into the lower four worlds. While we may generally behave in a humane fashion in this state, we are highly vulnerable to strong external influences.

Heaven (or Rapture) -- This is a state of intense joy stemming, for example, from the fulfillment of some desire, a sense of physical well-being, or inner contentment. Though intense, the joy experienced in this state is short-lived and also vulnerable to external influences.

The six states from Hell to Heaven are called the six paths or six lower worlds. They have in common the fact that their emergence or disappearance is governed by external circumstances. Take the example of a man obsessed by the desire to find someone to love him (Hunger). When he at last does meet that person, he feels ecstatic and fulfilled (Heaven). By and by, potential rivals appear on the scene, and he is seized by jealousy (Anger). Eventually, his possessiveness drives his loved one away. Crushed by despair (Hell), he feels life is no longer worth living. In this way, many of us spend time shuttling back and forth among the six paths without ever realizing we are being controlled by our reactions to the environment. Any happiness or satisfaction to be gained in these states depends totally upon circumstances and is therefore transient and subject to change.

In these six lower worlds, we base our entire happiness, indeed our whole identity, on externals.

The next two states, Learning and Realization, come about when we recognize that everything experienced in the six paths is impermanent, and we begin to seek some lasting truth. These two states plus the next two, Bodhisattva and Buddhahood, are together called the four noble worlds. Unlike the six paths, which are passive reactions to the environment, these four higher states are achieved through deliberate effort.

Learning -- In this state, we seek the truth through the teachings or experience of others.

Realization -- This state is similar to Learning, except that we seek the truth not through others' teachings but through our own direct perception of the world.

Learning and Realization are together called the "two vehicles." Having realized the impermanence of things, people in these states have won a measure of independence and are no longer prisoner to their own reactions as in the six paths. However, they often tend to be contemptuous of people in the six paths who have not yet reached this understanding. In addition, their search for truth is primarily self-oriented, so there is a great potential for egotism in these two states; and they may become satisfied with their progress without discovering the highest potential of human life in the ninth and tenth worlds.

Bodhisattva -- Bodhisattvas are those who aspire to achieve enlightenment and at the same time are equally determined to enable all other beings to do the same. Conscious of the bonds that link us to all others, in this state we realize that any happiness we alone enjoy is incomplete, and we devote ourselves to alleviating others' suffering. Those in this state find their greatest satisfaction in altruistic behavior.

The states from Hell to Bodhisattva are collectively termed "the nine worlds." This expression is often used in contrast to the tenth world, the enlightened state of Buddhahood.

Buddhahood -- Buddhahood is a dynamic state that is difficult to describe. We can partially describe it as a state of perfect freedom, in which we are enlightened to the ultimate truth of life. It is characterized by infinite compassion and boundless wisdom. In this state, we can resolve harmoniously what appear from the standpoint of the nine worlds to be insoluble contradictions. A Buddhist sutra describes the attributes of the Buddha's life as a true self, perfect freedom from karmic bonds throughout eternity, a life purified of illusion, and absolute happiness. Also, the state of Buddhahood is physically expressed in the Bodhisattva Way or actions of a Bodhisattva.

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29. Rudolf Steiner, Gründer der Anthroposophie – Sieben Bewusstseinszustände

...Stufen...	Bewusstseinsebene	Beschreibung
1. Stufe	Mineralisches Bewusstsein	Tieftrance- oder Todesbewusstsein, Allbewusstsein
2. Stufe	Schlaf-Bewusstsein	Tiefschlafbewusstsein, traumloses Bewusstsein
3. Stufe	Traum-Bewusstsein	Bilder-Bewusstsein
4. Stufe	Gegenstands-Bewusstsein	Selbstbewusstsein, Ich-Bewusstsein, Wachbewusstsein
5. Stufe	Psychisches Bewusstsein	Bewusstes Bilderbewusstsein, bewusste seelenbildende Imagination
6. Stufe	Überpsychisches Bewusstsein	Bewusstes Schlafbewusstsein, Tonbewusstsein, bewusste lebensschaffende Inspiration
7. Stufe	Spirituelles Bewusstsein	Bewusstes Allbewusstsein, bewusste formgebende wesenschaffende Intuition

Quelle:
Quelle: Rudolf Steiner, Gesamtausgabe, Aus der Akasha-Chronik, GA 11, Kapitel "Das Leben des Saturn",
Rudolf Steiner Verlag, Dornach/Schweiz, 1904-1908, Beschreibungen von Bewusstseinszuständen

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30. Rudolf Steiner – Raum – Zeit – Dimensionen (Übersicht)

aus dem geistigen Urgrund der Ewigkeit und Dreifaltigkeit

Raum – Zeit – Dimensionen Tabelle

Sphäre	Region	Dimensionen	Wohnsitz
Tierkreis	Akasha-Region 4.-7. Region des Geisterlandes Arupa-Plan hlöheres Devachan	6. = Ewigkeit 5. Geschwindigkeit
Saturn
Jupiter
Mars
Sonne
Venus
Merkur
Mond
Erde

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31. Gloria Karpinski, USA – Die sieben Stufen der Wandlung

Die sieben Stufen der Wandlung, Knaur Verlag, TB (vergriffen)

Bewusstseinsstufe	Ausdrucksform
1. Stufe	Form
2. Stufe	Herausforderung
3. Stufe	Widerstand
4. Stufe	Erwachen
5. Stufe	Engagement
6. Stufe	Läuterung
7. Stufe	Hingabe

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32. Sam Keen – Die sieben Königreiche der Liebe

nach seinem Buch Königreiche der Liebe. Die sieben Stufen der Ekstase Frankfurt/M; Berlin, Ullstein, 1992

Königreiche	Orientierung
1. Königreich	des Besitzes
2. Königreich	des Spiels
3. Königreich	der Macht
4. Königreich	des Herzens
5. Königreich	der Reinigung/Läuterung
6. Königreich	des Lichts
7. Königreich	des Gnade

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32.1 Stanislaf Grof

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32.2 Die vier Hauptebenen der LSD-Erfahrung

Holotropische Atemarbeit (engl. Webseite)

Dem transpersonalen Psychologen Stan Grof und seiner Frau Christina ist es zu verdanken, dass psychospirituelle und psychoreligiöse Probleme im Psychiatrie-Handbuch DSM IV differenziert aufgenommen wurden und nicht mehr als Schizophrenie eingestuft werden.

Die vier Erfahrungsebenen
der LSD-Erfahrung nach Stanislaf Grof

Grofs Artikel Topographie des Unbewussten enthüllt die vier Erfahrungsebenen der LSD-Erfahrung:

#	Erfahrungsebene	Beschreibung
1.	Abstrakt und ästhetisch	Sehen von Farben und Formen
2.	Psychodynamisch	Verdichtete persönliche Erinnerungs-Komplexe
3.	Vorgeburtlich / perinatal
4.	Transpersonal / kosmisch

Grof erkennt eine Entwicklungsrichtung der menschlichen Psyche, die in vernetzter
Form von der individuellen Sicht / Situation über das Zwischenmenschliche zum Kollektiven Unbewussten verläuft und sich im historischen Weltgeschehen abzeichnet.

Quellen:

Stan Grof about his LSD experience, Teil 1 von 2, Stanislav Grof, Bewusstseinsforscher, YouTube Film Basel WPF, 10:13 Minuten Dauer, eingestellt 29. März 2008
Stanislav Grof and LSD, Teil 2 von 2, YouTube Film Basel WPF, 10:09 Minuten Dauer, eingestellt 29. März 2008

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32.3 Die vier Matrizen des Geburtsprozess

Die vier Geburtsphasen
nach Stanislaf Grof

Phase	Ort	Erfahrungsebene	Beschreibung
1. ANFANG	Mutterleib	Pränatale Erfahrung	Ureinheit
2. MITTE	Mutterleib	Austreibungsphase	Schock
3. ENDE	Geburtskanal	Geburtprozess	Kampfphase
4. NEUES SEIN	Nabelschur gekappt	Geburt erfüllt	Ablösung

Erste Phase – PRÄNATAL (vor der Geburt): Ureinheit mit der Mutter:
Gefühle mystischer Vereinigung, libidinöse Befriedigung aller erogenen Zonen, Liebeserfüllung, Assoziationen schöner Natur und Kunst, Schwimmen im Meer, ozeanische Form der Ekstase, kosmische Einheit, Paradiesvisionen.
Bei versuchten Abtreibungen: kosmische Verschlingungen, Begegnung mit bösen Mächten, schicksalhafte Erfahrungen, Ekel (bei Vergiftungen)
Zweite Phase – AUSTREIBUNG (Kontraktionen im geschlossenen Uterus):
Höllenqualen, Depressionen, Minderwertigkeits- und Schuldgefühle, Alkoholismus und Drogensucht. Durst, Hunger, Kälte, Schmerz. Assoziationen mit Unfällen, Operationen, Ersticken. Maßloses Leiden, Gefühl einer Falle (kein Ausgang), apokalyptische Weltvorstellungen, düstere Farben ?.
Dritte Phase – VORWÄRTSBEWEGUNG durch den engen Geburtskanal:
Sadomasochismus, Selbstverstümmelung, männliche Homosexualität, Zwangsneurose, Asthma, Angsthysterie, Impotenz, Frigidität, Migräne. Verschlingen von Nahrung, Defäkation, Orgien und Karneval, Vergewaltigung und Orgasmus. Aggression und Vernichtung, Kämpfe und Kriege, Mord und Blutopfer. Intensivierung des Leidens, Grenzerfahrung zwischen Schmerz und Lust, vulkanische Form von Ekstase.
Vierte Phase – ABLÖSUNG VON DER MUTTER:
Erlebnisse von Tod und Wiedergeburt, messianische Wahnvorstellungen, Erlösung, weibliche Homosexualität, Exhibitionismus. Stillung von Hunger und Durst, lustvolles Saugen. Überwindung schwerer Hindernisse, Kampf mit erfolgreichem Ausgang. Visionen gigantischer Hallen, strahlenden Lichts, schöner Farben, humanitäre Neigungen. Bei Nabelkrise Kastrationsangst.

Quelle: Psychology of the Future, Teil 6 von 7, Stanislav Grof, Bewusstseinsforscher, Über den Geburtsvorgang, YouTube Film, 9:59 Minuten Dauer, eingestellt 6. März 2008

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33. Richard Tarnas, Astrologe, USA – Vier Transitphasen

Die vier archetypischen Transitphasen
nach Rick Tarnas, Astrologe

#	Station	Planet	Erfahrungsebene	Beschreibung
1.	ANFANG	NEPTUN	Pränatale Erfahrung	Ureinheit
2.	MITTE	SATURN	Austreibungsphase	Schock
3.	ENDE	PLUTO	Geburtprozess	Kampfphase
4.	NEUES SEIN	URANUS	Geburt erfüllt	Ablösung

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34. Dr. David R. Hawkins – Skala des Bewusstseins

Die Skala der Bewusstseinsebenen stellt eine Abstufung des Bewusstseins dar; sie zeigt auf
- die unterschiedlichen Stufen der Erfahrung von Realität,
- der Erfahrung der Existenz Gottes und
- den vorhandenen Grad an Liebesfähigkeit. David R. Hawkins

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Bewusstseinsskala von 1-1000
Die Wesensmerkmale der Stationen

Bewusstseinswert	Existenz	Ebenen
Über BW 850	Wirkliche Existenz	REALITÄT, Existenz, Nichtdualität, Anfang der Auflösung des spirituellen Egos
Über BW 600	Illusionäre Existenz	SPIRIT, SELBST, Erleuchtung, Anfang der Nichtdualität, Auflösung des persönlichen Egos
Über BW 500	Illusionäre Existenz	Wahre Liebe, nichtlokale Wahrheit, göttliche Wirkmacht, Anfang der Nichtlinearität
Über BW 400	Illusionäre Existenz	lineare Wahrheit, Anfang des eigenständigen Denkens, Übung des Liebens
Über BW 200	Illusionäre Existenz	Lineare Wahrheit (über Mentieren), göttliche Wirkmacht, Anfang der Liebe, persönliche Verantwortung mit eigenem Karmakonto, Beginn der Bildung des ätherischen Gehirns
Unter BW 200	Illusionäre Nichtexistenz	Nicht-Wirklichkeit, Abwesenheit von Liebe, Zwang (Überwältigung), Mentieren, Irrtum, Unwahrheit, Sippenbewusstsein, Gruppenkarma, Sünde
BW 0	Illusionäre Nichtexistenz	Körperlicher Tod, irdische Nicht-Anwesenheit

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34.1 Vier Entwicklungsstadien des Menschseins – David R. Davids

Vier Entwicklungsstadien des Menschseins

Bewusstseins- Ebene (BW) Skala von 1-1000	Entwicklungs- zustand	Art des Bewusstseins	%-Ratio
Unter 200 Nicht-Wahrheits- grade nicht wirklich	Sippen- und Mangelbewusstsein – nichtinteger, dem Ganzen Energie raubend	REAL (fassbar) - Inhalt / Dinglichkeit	78% von 100%
200-499 Zunehmende lineare Wahrheitsgrade	Individuell verantwortliches und Übendes Bewusstsein – integer, beitragend, dem Ganzen Energie zuführend	ÜBERTRAGEND – rekontextua- lisierend	22% von 100%
500-599 Beginnende nichtlineare Wahrheitsgrade	Liebes- und Füllebewusstsein – beginnende Auflösung des Dualitätsmodells, zunehmende Verbundenheit mit Allem	UMKEHREND – paradox	4-5% von 100%
Über 600 Nichtlineare Wahrheitsgrade	Ganzheits- und Allbewusstsein – wirkt erlösend fürs Ganze ab BW 600 in sich gekehrt, ab BW 700 wieder der Menschheit zugekehrt	NEUSCHÖPFEND – Kontext / Abstraktheit	nur Wenige von 100%

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34.2 Entwicklungsstufen – Vom Zwang zur Wirkmacht – David R. Hawkins

E n t w i c k l u n g s t u f e n
aus dem Zwang ⇔ zur Wirkmacht
von INHALTEN ⇔ zum KONTEXT

BW-Ebene	Domäne	Orientierung
BW unter 200 ?	Zwang	orientiert an Inhalten
BW 200-500	Wirkmacht/Kraft	orientiert auf Inhalt plus Kontext
BW 500-600	Wirkmacht / Kraft / Liebe	orientiert am Kontext plus Inhalt
BW 600 plus	Wirkmacht/Kraft / Liebe / Frieden	orientiert am Kontext

Inspiriert durch David R. Hawkins Erleuchtung ist möglich

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35. Kondratjew-Zyklus – Ökonomische Zyklen nach Nikolai Dmitrijewitsch Kondratjew

Die so genannten Kondratieff-Zyklen sind langfristigen Wirtschaftskreisläufe mit einer Schwingungsdauer von je 40-60 Jahren, deren Hauptaussage jeweils eine ausgeprägte Basisinnovation darstellt.

Kondratjew-Zyklen – Langfristige Wirtschaftskreisläufe

Zyklus	Zeitraum	Wesentliche Wirtschaftsmerkmale
1.	1780 - 1850	Dampfmaschinen in der Textilindustrie
2.	1840 - 1880	Transport durch Eisenbahn, Stahl
3.	1880 - 1940	Chemie-erzeugende Fabriken, Elektrotechnik
4.	1940 - 1980	Automobil, Petrochemie
5.	1980 - 2005-2020	Informatik, Information, Kommunikation
6.	2005-2020 - ...?	Kultur, Bildung, Unterhaltung und Gesundheitsmarkt

Leo A. Nefiodow, Der Gesundheitsmarkt – die Wachstumslokomotive für das 21. Jahrhundert, Rhein-Sieg Verlag, Sankt Augustin, 5. Auflage 2001
Die große Karawane, brand eins Online 9/2006

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36. Vier historische Zeitalter nach Daniel H. Pink

Daniel H. Pink schlussfolgert in seinem Bestseller A Whole New Mind: Why Right-Brainers Will Rule the Future (Riverhead Trade; Rep Upd edition, März 2006), dass die Zukunft den rechtshirnig orientierten Mitmenschen gehören wird, sowohl was das persönliche Glück als auch die globale Geschäftswelt angeht.
Sein Buch über das ganzheitlich ausgerichtete neue Denken erklärt die Aufeinanderfolge von vier wesentlichen historischen Zeitaltern:

Die vier wesentlichen historischen Zeitalter nach Daniel H. Pink

#	Ära	Ausdrucksform	Orientierung
1.	Landwirtschaftliches Zeitalter	Bauernkultur	Land – Natur
2.	Industriezeitalter	Fabrikarbeiter	Städte – Ballungszentren
3.	Informationszeitalter	Wissensarbeiter	Linkshirn-Dominanz
4.	Konzeptuelles Zeitalter	Schöpferische Arbeiter und Empathieträger	Rechtshirn-Kultur

Quelle: Daniel Pink, A Whole New Mind

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37. Stufenentwicklung – Beispiel aus AT ⇔ NT

Das Alte und das Neue Testament (Bibel) repräsentieren zweierlei Weltanschauungen. Beide umspannen Sklaverei und Kindschaft, das Rache- und Ausgleichsdenken und das liebende Dulden.

AT: Entsteht ein dauernder Schaden, so sollst du geben Leben um Leben, Auge um Auge, Zahn um Zahn, Hand um Hand, Fuß um Fuß, Brandmal um Brandmal, Beule um Beule, Wunde um Wunde. 2. Moses, 21, 23-24
NT: Ihr habt gehört, dass da gesagt ist: »Auge um Auge, Zahn um Zahn.« Ich aber sage euch, dass ihr nicht widerstreben sollt dem Übel; sondern, so dir jemand einen Streich gibt auf deinen rechten Backen, dem biete den andern auch dar. Matthäus 5, 38-39 (Bergpredigt)

Symbolische Bedeutungen von:

Zahn um Zahn:

mit dem analytischen Verstand (Ratio, Logik, linke Gehirnhälfte) zerlegen, zerkleinern, durchkauen

Auge um Auge:

mit dem bildhaften, mythischen Vorstellungsvermögen (Intuition, rechte Gehirnhälfte) einen, analog und peripher erfassen

Auch die andere Wange zum Schlag reichen:

Wenn eine Seite zwingend geboten wird, als "Gesetz" zu gelten hat, ist es geboten, auch die andere Seite des Tao anzubieten, nicht lösbar scheinende Themen und Widersprüche miteinander zu verbinden, das "Gesetz" mit der Seele zu überwinden.

In der Ära des Alten Testaments gilt, die beide Bereiche des rechten und linken Gehirns streng voneinander getrennt zu halten. Das Neue Testament stellt in Aussicht, was Jung so formuliert hat:

Die Menschheit ist in der großen Hauptsache psychologisch noch in einem Kindheitszustand – eine Stufe, die nicht übersprungen werden kann. Weitaus die meisten bedürfen der Autorität, der Führung und des Gesetzes. Diese Tatsache darf nicht übersehen werden. Die paulinische Überwindung des Gesetzes fällt nur dem zu, der es versteht, anstelle des Gewissens die Seele zu setzen. C. G. Jung, Die Beziehung zwischen dem Ich und dem Unbewussten

Die Philosophie der Ureinwohner Nordamerikas benennt diese beiden grundlegende Herangehensweisen folgendermaßen:

Das zielgerichtete aktive Pirschen:
→ Diese Methodik ist linkshirnig, formal klassifizierend, kontrollierend.
→ Engagiertes, einseitiges MACHERTUM (Praxis)

Das umfassende, unspezifische, ergebnisoffene Träumen:
→ Diese Methodik ist rechtshirnig, assoziativ, erlaubend.
→ Segnendes, duldsames GESCHEHEN LASSEN (Theorie)

Sowohl den Pirschern (1) als auch den Träumern (2) ist es bestimmt, sobald die Zeit erfüllt ist (3), eine schöpferische Einheit (4) zu bilden.

Traditionell musste man sich entscheiden: Entweder lebte man ein weltliches Leben oder man wählte ein religiöses Leben und ging ins Kloster. Im Gegensatz dazu wird heute die Wichtigkeit betont, beides zusammenzubringen. Immer mehr Menschen bleiben in der weltlichen Gemeinschaft und wenden spirituelle Lehren und Bewusstheit an. Es ist zu hoffen, dass sie auf diese Weise wirklich einen Einfluss auf die Geschehnisse in der Welt ausüben können. Frances Vaughan, In der Zwischenzeit, Über den Ansatz der transpersonalen Psychologie, Interview mit Susan Bridle, WIE-Magazin, Ausgabe 3

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38. Paradigmale Sprünge des Bewusstseins

Von der Dualität zum Allbewusstsein

Ebene	Paradigma-Ausdruck	Kommentar
1.	Entweder-Oder Denkweise	Dualität
2.	Sowohl-als-Auch Denkweise	Nichtlinearität
3.	Weder-Noch Gewahrseinsweise	Nichtdualität
4.	Alles-in-Allem Gewahrsein	Allbewusstsein

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39. Runden des Medizinrads

Spiralisierende Entwicklungsrunden durch die neun Häuser des Medizinrads

Phase	Häuser	Ort Richtung	Thema	1. Runde KÖRPER 1.-27. Lebensjahr	2. Runde GEFÜHL 28.-54. Lebensjahr	3. Runde VERSTAND 55.-81. Lebensjahr	4. Runde GEIST 82.-108. Lebensjahr
1.	Zentrales Feuer	Mitte	Übergang Kindlichkeit	1-3	28-30	55-57	82-84
2.	Fragen – Außen	Osten	Männlichkeit	4-6	31-33	58-60	85-87
3.	Frieden stiften	Südosten	Balance	7-9	34-36	61-63	88-90
4.	Verteidigung der Unschuld	Süden	Körper	10-12	37-39	64-66	91-93
5.	Vergangenheit und Zukunft	Südwesten	Zeit	13-15	40-42	67-69	94-96
6.	Antworten – Innen	Westen	Weiblichkeit	16-19	43-45	70-72	97-99
7.	JA – Beratung	Nordwesten	Einsicht	19-21	46-48	73-75	100-102
8.	Geistige Arbeit	Norden	Geist	22-24	49-51	76-78	103-105
9.	Erhaltung der Folgegenerationen	Nordosten	Zukunft	25-27	52-54	79-81	106-108
				Individuum Freiheit	Familie / Freunde Liebe	Gemein- schaft Macht	Gnaden- phase Wandlung

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40. Bruder Thomas Keating, zisterziensischer Mönch

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40.1 Evolutionsmodell

Quelle: Invitation To Love (engl.)

Evolutionsmodell nach Thomas Keating

Ebene	Stufe des evolutionären Modells	Kulturelle Evolution	Individuelle Evolution Alterstufe
1.	Reptilisch	5 Millionen v. Chr.	Lebensalter 0-2 Jahre
2.	Typhonisch	200.000 v. Chr.	Lebensalter 2-4 Jahre
3.	Mythische Zugehörigkeit	12.000 v. Chr.	Lebensalter 4-8 Jahre
4.	Mental Ich-haft	3.000 v. Chr. bis zur Gegenwart	Lebensalter 8 Jahre bis zum Erwachsenenalter

Quelle: Invitation to Love Review: Appendices I & II

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40.2 Der christlich sprituelle Weg

Christlich spiritueller Weg nach Thomas Keating

Ebene	Stufen des Evolutionsmodells	Stufen der christlichen Gottesbeziehung
1.	Reptilische Stufe
2.	Typhonische Stufe
3.	Mythische Zugehörigkeitsstufe
4.	Mental Ich-haft	Lectio Divina
	––––––––––––	Nacht der Sinne
5.	Intuitive Stufe	Stufen des Gebets nach Teresa von Avila
	––––––––––––	Nacht des Geistes
6.	Vereinigende Stufe	Transformierende Vereinigung
7.	Einheitsstufe	Einheit – Nichtdualität

Quelle: Appendix III, "Comparison of Christian Spiritual Journey and Evolutionary Model"

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41. Professor Friedrich Glasl, österreichischer Ökonom – Konflikteskalation

Die neun Stufen der Konflikteskalation nach Friedrich Glas
Rosenkrieg

Ebene	Konfliktstufe	Beschreibung
1. Win-Win	Stufe 1 Moderation	Verhärtung Spannungen, Aufeinanderprallen von Meinungen
1. Win-Win	Stufe 2 Moderation	Polarisation und Debatte Konfliktpartner überlegen argumentative Strategien; Streit; Druck
1. Win-Win	Stufe 3 Moderation	Taten statt Worte Druck nimmt zu; Gesprächsabbruch; Stillstand der Kommunikation, Konfliktverschärfung
2. Win-Lose	Stufe 4 Sozio-therapeutische Prozessbegleitung	Sorge um Image – Koalitionen Sympathisantensuche; Denunziation des Anderen; Sachebene verlagert sich auf Personenebene
2. Win-Lose	Stufe 5 Sozio-therapeutische Prozessbegleitung Vermittlung / Mediation	Gesichtsverlust Identitätsvernichtung, Verlust des Gesichts und der moralischen Glaubwürdigkeit des Gegners; vollständiger Vertrauensverlust
2. Win-Lose	Stufe 6 Sozio-therapeutische Prozessbegleitung Vermittlung / Mediation Schiedsverfahren / Gerichtliches Verfahren	Drohstrategien Kontrolle durch Drohungen der Konfliktparteien
3. Lose-Lose	Stufe 7 Vermittlung / Mediation Schiedsverfahren / Gerichtliches Verfahren Machteingriff	Begrenzte Vernichtungsschläge Massive Schädigung des entmenschlicht wahrgenommenen Gegners; Hinnahme eines begrenzten eigenen Schadens
3. Lose-Lose	Stufe 8 Schiedsverfahren / Gerichtliches Verfahren Machteingriff	Zersplitterung Zerstörung des Gegners durch Vernichtungsaktionen
3. Lose-Lose	Stufe 9 Machteingriff	Gemeinsam in den Abgrund Die eigene Vernichtung wird in Kauf genommen, um den Gegner zu beseitigen.

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41.1 Kuss-Ausdrucksarten

Kuss
Auf die Hände küsst die Achtung,
Freundschaft auf die offne Stirne,
Auf die Wange Wohlgefallen,
Sel'ge Liebe auf den Mund;
Aufs geschlossne Aug die Sehnsucht,
In die hohle Hand Verlangen,
Arm und Nacken die Begierde,
Überall sonst hin Raserei.
Franz Grillparzer (1791-1872)

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42. Englische Texte – English section on Developmental Step Models

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42.1 Richard Heckler, Crossings: Everyday People, Unexpected Events, and Life-Affirming Change, Juni 1998

There exist levels of information and guidance that lay beneath consensual reality. Richard Heckler

Spirituelle Transformationserlebnisse
nach Richard Heckler

Spirituelle Wandlungen, unerwartete Ereignisse mit lebensverändernder Auswirkung, durchlaufen sechs Stufen mit unterscheidbarem psychologischen Verhalten.

Stufe	Wandlungsausdruck	Originalausdruck engl.
1. Stufe	Schlummer	The Slumber
2. Stufe	Ruf	The Call
3. Stufe	Inkubationphase	The Incubation
4. Stufe	Suche nach Bedeutung, Sinnfindung, Verehrung	The Search for Meaning/Magnification
5. Stufe	Sprung	The Leap
6. Stufe	Integration	The Integration

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42.2 Ian Xel Lungold, Zeitforscher, USA und Carl Johan Calleman, Biolloge, Sweden

Time Concept of Evolution
Stages according the Mayan Calendar

Nine longterm evolutionary cycles run each through 13 stages / wave movements comprising 7 'days' (Emerging) and 6 'nights' (Implementing) of the nine Underworlds. Each succeeding cycles get condensed by 20 times less the amount of evolutionary time compared to the prior level.

Step	Cycle / Level	Consciousness Features Development of	Age of	Emphasis on Brain part	Time Frame
1.	Chemical / Cellular	Action ↔ Reaction	Matter	Big Bang?	Beginning 16.4 billion years ago
2.	Mammalian	Stimulus ↔ Response	Complex life	Left Brain Half	Beginning 820 million years ago
3.	Familial	Stimulus ↔ Individual Response	Monkeys	Parietal Lobes	Beginning 41 million years ago 819 998 000 B.C.
4.	Tribal	Similarites and Differences Mind – Decision making	Human Beings	Right Brain Half	Beginning 2 million years ago 40 998 000 B.C.
5.	Cultural	Shared Reasons	Spoken language	Frontal Lobes	Beginning 102,000 years ago 2 048 000 B.C.
6.	National	Law / Punishment Good and Evil concept, Externalized Morals	Agriculture, Writing	Left Brain Half	Beginning 8,000 years ago 16 June 3115 B.C
7.	Planetary	Production and consolidation of Force driven Power	Industrial Revolution	Parietal Lobes	Beginning in the year 1755 A.D. 247 year cycle
8.	Galactic	Heart centered innate Ethics Subjective Integrity Truth revealed	IT revolution	Right Brain Half	Beginning 5 January 1999 12 year cycle
9.	Universal	Unlimited ability of Conscious Co-creation of one's experiences The Unknown	Transformation	Frontal Lobes	Beginning 10 February 2011 260 days cycle Ending 28 October 2011

Visual sources:

9 evolutionary Stages of the Mayan Calendar

Visual video sources:

Ian Xel Lungold, time researcher, The Mayan Calendar Comes North Part 1 of 2, 3 hour DVD presentation based on Dr. Calleman's discoveries of the evolutionary structure of the Mayan Calendar as it relates to the Evolution of Consciousness, Whitehorse Yukon Territory, Google Video, 1:30:06 minutes duration, presented on June 22, 2004, eingestellt 16. Juli 2006
The Mayan Calendar Comes North Part 2 of 2, Google video, 1:30:06 minutes duration
Ian Xel Lungold, time researcher, Mayan Calendar. The Evolution Continues, Part 1 of 2, Google video, 1:23:48 minutes duration, presented by Celestiallightrecordings.com Sedona, February 2005, posted 10. Oktober 2006
Not time is speeding up, creation is speeding up. The Mayan calendar was never a calendar, it was always a meter.
Mayan Calendar. The Evolution Continues, Part 2 of 2, Google video, 1:23:49 minutes duration, posted 8. August 2007

Audio sources:

Webradio interview with Carl Johan Calleman, Break for News, host Fenton Donn, 20 February 2007

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42.3 Crucial Tipping Points of the Ages of Evolution

Turnaround at the Fifth Day / Fifth Night of the Cycle

Nine longterm evolutionary cycles run each through 13 stages / wave movements comprising 7 'days' (Emerging) and 6 'nights' (Implementing) of the nine Underworlds. The change of tendency in an age happens at the Fifth Day followed by the debris of the Fifth Night.

Step	Cycle / Level	Fifth Day Occurence Beg Midpoint Uplifting	Fifth Night Occurence End Midpoint Traumatic	Time Frame
1.	Chemical / Cellular	Solar System	Meteor Bombardment	Beginning 16.4 billion years ago
2.	Mammalian	Transition to land	Perm-Triassic extinction	Beginning 820 million years ago
3.	Familial	Color Vision	?	Beginning 41 million years ago 819 998 000 B.C.
4.	Tribal	Fire	Ice Age	Beginning 2 million years ago 40 998 000 B.C.
5.	Cultural	Culture / Art	Extinction of Neanderthals	Beginning 102,000 years ago 2 048 000 B.C.
6.	National	Christianity's rise	Dark Ages	Beginning 8,000 years ago 16 June 3115 B.C
7.	Planetary	Automation	World War II	Beginning in the year 1755 A.D. 247 year cycle
8.	Galactic	? 2007	Financial Meltdown Worldwide Recession 2008	Beginning 5 January 1999 12 year cycle
9.	Universal	n/a	n/a	Beginning 10 February 2011 260 days cycle Ending 28 October 2011

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42.4 Carl Johan Calleman, biologist, time researcher, Sweden

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42.5 Nine Cosmic Underworlds * Corresponding levels of Consciousness

Nine Cosmic Underworlds * Corresponding levels of Consciousness
Culmination date: 28 October 2011

Pyramidal Steps Consciousness	Creation Theme Initiation	Duration	Acceleration / Mathemathics of intensification	Change rate per 13 cycles
9. Level – Cosmic	Transformation	11 February 2011 - 28/10 2011	13 x 20 kin = 260 days – 7 tenth of a year	20 days
8. Level – Galactic	IT revolution	5 January 1999 - 28/10 2011	13 x 360 kin = 4,680 days – 12.8 years	~1 year
7. Level – Planetary	Industrialism	1755 - 28/10 2011	13 x 7,200 kin = 93,600 days – 256 years	19.7 years
6. Level – National	Writing	16 June 3115 - 28/10 2011	13 x 144,000 kin = 1,872,000 days – 5,128 years	394.5 years
5. Level – Cultural	Spoken Language	100500 BC - 28/10 2011	13 x 2,880,000 kin = 37,440,000 days – 102,575 years	7,890 years
4. Level – Tribal	Human Beings	2048000 BC - 28/10 2011	13 x 57,600,000 kin = 748,800,000 days
3. Level – Family	Monkeys	40998000 BC - 28/10 2011	13 x 1,152,000,000 kin = 14,976,000,000 days
2. Level – Individual	Complex life	819,998,000 BC - 28/10 2011	13 x 23,040,000,000 kin = 299,520,000,000 days
1. Level – Cellular	Matter	16,4 Billions BC - 28/10 2011	13 x 460,800,000,000 kin = 5,990,400,000,000 days

Underworld/Levels
13 Stages of the National Underworld
13 Stages of the Galactic Underworld

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42.6 The 13 divine forces of Evolution (Maya / Aztek)

The 13 divine forces of Evolution (Maya / Aztek)

Levels (Underworlds) of Evolution of Consciousness of the Mayan Calendar System

Acceleration of cycles – Speeding up
Creation – time as it were – is speeding up. Every Underworld is twenty times shorter than the one it is built upon. It took 15 billion years for the first cells to come into existence, whereas the internet came about in a very short time.
According to ancient Mayan teachings there are Nine Underworlds in the Cosmos. This fundamental step model is visibly expressed by the Pyramid of the Plumed Serpent in Chichen-Itza, the Pyramid of the Jaguar in Tikal and the Temple of the Inscriptions in Palenque, which were all built with Nine different stories.

Stage	Day / Night	God / Goddess	Time Frame
1.	1. Day	The god of Fire and Time
2.	1. Night	The god of Earth
3.	2. Day	The goddess of Water
4.	2. Night	The god of the Sun and the Warriors
5.	3. Day	The goddess of Love and Childbirth
6.	3. Night	The god of Death
7.	4. Day	The god of Flowers
8.	4. Night	The god of Rain and War
9.	5. Day	The Lord of the Light
10.	5. Night	The Lord of Darkness
11.	6. Day	The goddess of Birth
12.	6. Night	The god Before Dawn
13.	7. Day	The dual Creator god

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Development of the Judeo-Christian Religion of Humanity

Progressing Day	Duration	Baktun / Aztek Deity	Initiatory event	Historical date
1	3115-2721 BC	1. stage – The god of Fire and Time	Worship of Anu (Sumeria)
2	2326-1932 BC	3. stage – The goddess of Water	Abraham's move from Ur to Israel	~2300 BC
3	1538-1144 BC	5. stage – The goddess of Love and Childbirth	Moses – 18th Dynasty	~1400 BC
4	749-355 BC	7. stage – The god of Flowers	Isaiah	748 BC
5	40-434 AD	9. stage – The lord of the Light	Jesus/Paul	30-50 AD
6	829-1223 AD	11. stage – The goddess of Birth	Expansion of Christianity, Crusades
7	1617-2011 AD	13. stage – The dual Creator god	Establishment of Protestantism, The Pilgrims	1648 1620

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42.7 13 Stages in the History of Writing

History of Writing

Progressing Day	Duration	Baktun / Aztek Deity	Initiatory event	Historical date
1	3115-2721 BC	1. stage – The god of Fire and Time	First writing
2	2326-1932 BC	3. stage – The goddess of Water	Cuneiform writing
3	1538-1144 BC	5. stage – The goddess of Love and Childbirth	Consonant writing	~1600 BC
4	749-355 BC	7. stage – The god of Flowers	Alphabetic writing	750 BC
5	40-434 AD	9. stage – The lord of the Light	Codices, paper	50,100 AD
6	829-1223 AD	11. stage – The goddess of Birth	First book printing	868 AD
7	1617-2011 AD	13. stage – The dual Creator god	Daily Newspapers, Mail service	1618 1624

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42.8 13 Stages of Telecommunications

The Stages of Telecommunications

Progressing Day	Duration	Baktun / Aztek Deity	Initiatory event	Historical date
1	1755-1775	1. stage – The god of Fire and Time	Theory of telegraph	1753
2	1794-1814	3. stage – The goddess of Water	Optical telegraph	1794
3	1834-1853	5. stage – The goddess of Love and Childbirth	Electrical telegraph	1835
4	1873-1893	7. stage – The god of Flowers	Telephone	1876
5	1913-1932	9. stage – The lord of the Light	Radio broadcasts	1910
6	1952-1972	11. stage – The goddess of Birth	Television	50's
7	1992-2011	13. stage – The dual Creator god	Internet	1992

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42.9 The Mayan Time Concept of Evolution

The Mayan Time Concept of Evolution

Step

Cycle / Level

Consciousness Features
Development of

Age

Time Frame

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42.10 Ian Xel Lungold, Zeitforscher, USA – Creation cycle / formula

Phase	Creation	Process
1. Phase	Being created	Reaction ↔ Matter (Beginning)
2. Phase	Hypnotism	Stimulus ↔ Response
3. Phase	Automatic Repetition of Patterns	Stimulus ↔ Individual Response
4. Phase	Repetition of Patterns	Similarites and Differences
5. Phase	Recognition of Patterns	Shared Reasons
6. Phase	Certainty	Law / Punishment (Good and Evil)
7. Phase	Centeredness	Force driven Domination
8. Phase	Peace of Mind	Innate Ethics
9. Phase	CREATION	Conscious co-creation, the Unknown

Triangle: BE – DO – HAVE

Manifesting Steps – States of Being

Pay ATTENTION.
Align INTENTION.
Keep up personal INTEGRITY (sustainability).
Listen to INSPIRATION.

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42.11 Ian Xel Lungold, USA – Emotional Tone Scale – Emotional States

Change of emotional states comes by choice.

15. ↑ Ecstasy –––– Most choices
14. ↑ Enthusiasm
13. ↑ Interest
12. ↑ Conservatism
11. ↑ Boredom –––– Neutrality
10. ↑ Antagonism
9. ↑ Pain / Hurt
8. ↑ Anger
7. ↑ Covert hostility (sarcasm)
6. ↑ Fear
5. ↑ Symphathy / Pitifulness
4. ↑ Grief
3. ↑ Propitiation
2. ↑ Apathy
1. ↑ Death –––– Least choices

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42.12 Lester Levenson, USA – Die Skala der Emotionen

Lester Levenson ist der Erfinder der Sedona Methode, einer Entspannungmethode.
Buch Sedona Methode, Hale Dwoskin, VAK Verlag, März 2006

Exclusive Interview with Hale Dwoskin on L. Levinson Phenomenews.com (engl.)

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42.13 Four stages of spiritual development according to M. Scott Peck

US psychiatrist M. Scott Peck offers an evolutionary step model comprising four stages:

Four stages of spiritual development
presented by M. Scott Peck

Stage	Expression	Group	Comment	Current Chakra
I.	Chaotic, disordered, reckless Tendency to defy and disobey Unwillingness to accept a will greater than their own	Very young children	Many criminals have never grown out of Stage I.	1. Base chakra Body
II.	Blind faith; obedient children Humility and willingness to obey and serve	Religious people with blind faith in God	Most good law-abiding citizens don't move out of Stage II.	2. Sacral chakra Feeling
III.	Scientific skepticism and inquisitivity Only accepting the logic of things, no trust in faith	People working in scientific and technological research	Stage III. is populated with intellectuals.	3. Spleen chakra Reason
IV.	Realizing and enjoying the mystery and beauty of nature Recognizing grand patterns in life events, while retaining skepticism	Religiousness and spirituality are the result of genuine experience, not blind faith (as in stage II).	Stage IV people are labeled as mystics.	4. Heart chakra Heart compassion

According to Peck
transitions from Stage I to Stage II happen abruptly, whereas
transitions from Stage III to Stage IV tend to evolve gradually.

Sources:
Peck, M. Scott, The Different Drum. Community Making and Peace, Simon & Shuster, 1987
Peck, M. Scott, Further Along the Road Less Traveled. The Unending Journey Toward Spiritual Growth, Simon & Shuster, 1993

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42.14 The four historical Ages according to Daniel H. Pink

Daniel H. Pink's bestseller A Whole New Mind: Why Right-Brainers Will Rule the Future, Riverhead Trade; rep updated edition, March 2006

The four essential historical ages according to Daniel H. Pink

#	Age	Human Resource	Service Expression	Location Orientation
1.	Agricultural Age	Farmers	Produce / food	Nature – Cultivating the land
2.	Industrial Age	Factory workers	Products / goods	Cities – Overcrowded areas
3.	Information Age	Knowledge workers	Programming / Concepts Logical, linear, goal oriented	Left brain dominance
4.	Conceptual Age	Creators and empathizers	Context / Flow Paradoxical, nonlinear, heart centered	Right brain culture

There is a seismic – though as yet undetected – shift now underway in much of the advanced world. We are moving from an economy and a society built on the logical, linear, computer-like capabilities of the Information Age to an economy and a society built on the inventive, empathic, big-picture capabilities of what's rising in its place, the Conceptual Age.
The last few decades have belonged to a certain kind of person with a certain kind of mind – computer programmers who could crank code, lawyers who could craft contracts, MBAs who could crunch numbers. But the keys to the kingdom are changing hands.
The future belongs to a very different kind of person with a very different kind of mind – creators and empathizers, pattern recognizers and meaning-makers. These people – artists, inventors, designers, storytellers, caregivers, consolers, bigpicture thinkers – will now reap society's richest rewards and share its greatest joys.
Daniel Pink, Vice President Al Gore’s chief speechwriter from 1995-97, bestselling author, A Whole New Mind. Moving from the Information Age to the Conceptual Age, Riverhead/Penguin, 2005

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43. Zitate zum Thema Stufenmodelle und Stufenentwicklung / Step models

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43.1 Zitate allgemein

Wenn ich so hoch gestiegen bin, dann nur deshalb, weil ich auf den Schultern von Riesen stand. Sir Isaac Newton

Ich habe gesagt, dass man, höbe man die Schwere der Welt auf, auch gleichzeitig das Licht aufheben würde. Das Licht, der Schall und alle anderen sinnlich wahrnehmbaren Erscheinungen sind im übrigen eine Folge und eine Art Ergebnis der Mechanik und somit auch der Schwere der natürlichen Körper, die, je nach ihrer Schwere und ihrer Spannkraft, mehr oder weniger hell oder tönend sind. Albert Einstein

Solange du nicht zu steigen aufhörst, hören die Stufen nicht auf, unter deinen steigenden Füßen wachsen sie aufwärts. Franz Kafka

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43.2 Zitate (engl.) allgemein

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43.3 Das Stufen-Gedicht von Hermann Hesse

Stufen

Wie jede Blüte welkt
und jede Jugend
dem Alter weicht,
blüht jede Lebensstufe
Blüht jede Weisheit
auch und jede Tugend
zu ihrer Zeit und
darf nicht ewig dauern.

Es muss das Herz bei jedem Lebensrufe
Bereit zum Abschied sein und Neubeginne,
Um sich in Tapferkeit und ohne Trauern
In and're, neue Bindungen zu geben.
Und jedem Anfang wohnt ein Zauber inne,
Der uns beschützt und der uns hilft zu leben.

Wir wollen heiter Raum um Raum durchschreiten,
An keinem wie an einer Heimat hängen,
Der Weltgeist will nicht fesseln uns und engen,
Er will uns Stuf' um Stufe heben, weiten.
Kaum sind wir heimisch einem Lebenskreise
Nur wer bereit zu Aufbruch ist und Reise,
Mag lähmender Gewöhnung sich entraffen.
Es wird vielleicht auch noch die Todesstunde
Uns neuen Räumen jung entgegensenden,
Des Lebens Ruf an uns wird niemals enden. […]
Wohlan denn, Herz, nimm Abschied und gesunde!

Hermann Hesse

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44. Links zum Thema Stufenmodelle und Stufenentwicklung / Step models

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44.1 Literatur

Elisabeth Haich, Tarot. Die zweiundzwanzig Bewußtseinsstufen des Menschen
White Eagle, Es werden vier elementare Bewusstseinsstufen beschrieben.

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44.2 Literatur (engl.)

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44.3 Externe Weblinks

Wikipedia-Einträge Kosmoslogie, Motivationsmodelle, diverse Stufentheorien
Infowiki-Eintrag Entwicklungsmodelle Ref. auf Spiritualwiki Stufenmodelle

Stufentheorie des moralischen Verhaltens nach Kohlberg
Stufenmodell der psychosozialen Entwicklung nach Erickson
Stufenpyramide und Stufenrakete
Mem, Meme (engl.), Memetik
- Audio-Vortrag Susan Blackmore über ihre Forschung zu Memen und Memplexen, IT Conversations; Zitat: Memetics is an intellectually rich but controversial field which seeks to explain how our minds and cultures are designed by natural selection acting on replicating information, just as organisms evolve by natural selection acting on genes. S. Blackmore, one of the field's leading thinkers, skillfully unfolds the major arguments for a meme's-eye view of the world, and explores the implications for humanity.

Dr. Harald Hutterer, Ganzheitliches Denken, Fühlen und Handeln mit Spirit – der Weg zur Selbstverwirklichung, Karuna Consult, Wien, 30. Juni 2004
Ken Wilber, Wilber kurz gefasst, IntegralesForum.org
Der Guru und der Pandit Gegen die Regeln, Andrew Cohen und Ken Wilber im Dialog, WIE-Magazin, Ausgabe 8
Ralf Gesellensetter, Moralentwicklung Betrachtung mit Alternativen zum Kohlberg-Modell
Wesenheiten Geistiger Welten, Pura Maryam Sophya, Puramaryam.de, Berlin
Die Ebenen des Seins und ihre Bewohner, Pura Maryam Sophya, Puramaryam.de, Berlin
Susanne Cook-Greuter: 9 Stufen zunehmenden Erfassens http://www.integrale-bibliothek.net/downloads/0814sd2.pdf

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44.4 Externe Weblinks (engl.)

Wikipedia entries Cosmology, Motivation models, Step model

Ken Wilber, Integral Diagrams, Flickr.com
Some major Lines of Consciousness Vergleichende Tabelle über Bewusstseinsebenen nach Piaget, Aurobindo, Graves, Keagan, Loevinger, Cook-Greuter; Flickr.com

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44.5 Interne Links

Englisch

Consciousness-Tables

Hawkins

Bewusstsein
Bewusstseinsebenen
Bewusstseinsforschung
Evolution des Bewusstseins
Hawkins 1-1000 Umfangreiche Liste von BW-Werten
Emotionen
Rekontextualisierung
Skala des Bewusstseins
Skala des Bewusstseins (Übersicht)

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Letzte Bearbeitung:
06.03.2010 um 12:11 Uhr

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Portale

Progressive Stufenmodelle zur Bewusstseinsentwicklung

1. Abraham Maslow (1908-1970 ) humanistischer Psychologe

2. Dr. Caroline Myss – 3 Stufen-Modell der Anatomie des Bewusstseins

3. Vier-Stufen-Modell – Aufbau der altägyptischen Tempel / Modell der Mysterienschule

4. Vier Stufen der Entwicklung (interdisziplinär dargestellt)

5. Lawrence Kohlbergs Stufenmodell der moralischen Entwicklung

6. Carol Gilligan (*1936) – Entwicklungsstufen der Frauen (unter dem Fürsorgeaspekt)

7. James W. Fowler, Psychologe und Theologe, USA

8. Jane Loevinger Skala

9. Dr. Clare Graves – Spiral Dynamics Modell

10. Dr. Don Beck, Psychologe, USA – 8-Meme-Modell

11. Robert Kegan – Sieben Wandlungssprachen

12. Susan Cook-Greuter – Die neun Stufen der Aktions-Logik

13. Ayn Rand – Drei Axiome des Bewusstseins

14. Jean Piaget – Stufen des logischen Denkens

15. Erik H. Erikson (1902-1994) – Acht Phasen der psychosozialen Entwicklung

16. Jean Gebser, CH – Die sieben Entwicklungsstufen

17. C. O. Scharmer – Vier-Stufenmodell des Dialogs

18. M. Scott Peck – Die vier Phasen der Teamentwicklung

19. Mushin J. Schilling – Sieben Stufen zur authentischen Gemeinschaftsbildung

20. Scientologie – Tonskala

21. von Feilitzsch

22. Max Heindel, deutscher Theosoph und Rosenkreuzer – Sieben Schöpfungsstufen

23. Ken Wilbers Kosmologie – AQAL-Modell

24. Chakrasysteme

25. Deepak Chopra – Stufenmodell der Gewahrseinsebenen

26. Sylvia Wetzel, Autorin – Sieben Schritte zum Erwachen oder die Schule der Tauben

27. Werner Güntner, Autor – Sieben Bewusstseinsebenen

28. Die Zehn Welten des Buddhismus

29. Rudolf Steiner, Gründer der Anthroposophie – Sieben Bewusstseinszustände

30. Rudolf Steiner – Raum – Zeit – Dimensionen (Übersicht)

31. Gloria Karpinski, USA – Die sieben Stufen der Wandlung

32. Sam Keen – Die sieben Königreiche der Liebe

32.1 Stanislaf Grof

32.2 Die vier Hauptebenen der LSD-Erfahrung

32.3 Die vier Matrizen des Geburtsprozess

33. Richard Tarnas, Astrologe, USA – Vier Transitphasen

34. Dr. David R. Hawkins – Skala des Bewusstseins

34.1 Vier Entwicklungsstadien des Menschseins – David R. Davids

34.2 Entwicklungsstufen – Vom Zwang zur Wirkmacht – David R. Hawkins

35. Kondratjew-Zyklus – Ökonomische Zyklen nach Nikolai Dmitrijewitsch Kondratjew

36. Vier historische Zeitalter nach Daniel H. Pink

37. Stufenentwicklung – Beispiel aus AT ⇔ NT

38. Paradigmale Sprünge des Bewusstseins

39. Runden des Medizinrads

40. Bruder Thomas Keating, zisterziensischer Mönch

40.1 Evolutionsmodell

40.2 Der christlich sprituelle Weg

41. Professor Friedrich Glasl, österreichischer Ökonom – Konflikteskalation

41.1 Kuss-Ausdrucksarten

42. Englische Texte – English section on Developmental Step Models

42.1 Richard Heckler, Crossings: Everyday People, Unexpected Events, and Life-Affirming Change, Juni 1998

42.2 Ian Xel Lungold, Zeitforscher, USA und Carl Johan Calleman, Biolloge, Sweden

42.3 Crucial Tipping Points of the Ages of Evolution

42.4 Carl Johan Calleman, biologist, time researcher, Sweden

42.5 Nine Cosmic Underworlds * Corresponding levels of Consciousness

42.6 The 13 divine forces of Evolution (Maya / Aztek)

42.7 13 Stages in the History of Writing

42.8 13 Stages of Telecommunications

42.9 The Mayan Time Concept of Evolution

42.10 Ian Xel Lungold, Zeitforscher, USA – Creation cycle / formula

42.11 Ian Xel Lungold, USA – Emotional Tone Scale – Emotional States

42.12 Lester Levenson, USA – Die Skala der Emotionen

42.13 Four stages of spiritual development according to M. Scott Peck

42.14 The four historical Ages according to Daniel H. Pink

43. Zitate zum Thema Stufenmodelle und Stufenentwicklung / Step models

43.1 Zitate allgemein

43.2 Zitate (engl.) allgemein

43.3 Das Stufen-Gedicht von Hermann Hesse

44. Links zum Thema Stufenmodelle und Stufenentwicklung / Step models

44.1 Literatur

44.2 Literatur (engl.)

44.3 Externe Weblinks

44.4 Externe Weblinks (engl.)

44.5 Interne Links